3,989 matches
-
se întîmplă doar datorită deschiderii frontierelor pentru muncitorii străini: în majoritate europeni pînă în 1970 apoi, în proporție tot mai mare, originari din țările Maghrebului, Turcia și Africa de Vest. La ora actuală, există în Comunitate între 13 și 14 milioane de imigranți dintre care mai puțin de 5 milioane provin din țările CEE. Proporția acestora diferă în funcție de țara care i-a primit: 2,5% în Danemarca, 3% în Regatul Unit, 3,8% în Țările de Jos, 7,6% în RFG, 7,9
Istoria Europei Volumul 5 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/964_a_2472]
-
aici nu trebuie să interpretăm greșit semnificația acetei schimbări. Mai întîi pentru că muncile dure, murdare și periculoase nu au dispărut din industrie. Pur și simplu acestea tind să fie monopolizate de pătura cea mai de jos a proletariatului formată din imigranți care, de la un deceniu la altul, vin să ocupe locurile lăsate vacante de cei care au început să urce pe scara socială. Apoi, pentru că eliminarea progresivă a muncilor manuale care cer mai multă forță fizică și rezistență decît calificare nu
Istoria Europei Volumul 5 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/964_a_2472]
-
Francesco Roși, "Jos mîinile de pe oraș"). Cu toate acestea, ca preț al modernizării, există un fenomen general de degradare ai unor cartiere și a unor zone periferice locuite de categoriile cele mai defavorizate ale populației este vorba mai ales de imigranți care tine cu timpul sa se transforme în ghettouri: locul celor fără lucru, al disperării, al delicvenței pe care îl întîlnim în majoritatea marilor aglomerații, vest-europene, de la periferiile Parisului, Marsiliei, Lyonului, Manchesterului și Liverpoolului pînă la cele din Rotterdam, din
Istoria Europei Volumul 5 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/964_a_2472]
-
Nu vorbim, pe cât ar trebui, despre natură. În schimb, vorbim mult despre lumile paralele, aventurile cavalerilor templieri, horoscoape, hermetism, piramide, civilizația maya, impulsuri psihosomatice, dimensiunea a patra, farfurii zburătoare, postmodernism, internet, mai nou despre democrația din U.E., terorism, statul islamic, imigranți, fericirea care ne așteaptă... Indiferent însă de temerea de moment a omului, printre ramurile pletoase ale sălciilor din marginea râului vrăbiile "conversează" matinal și gălăgios. Necuprinsă-i tainica alchimie a naturii și a vieții. 38 "Carte de analiză psihologică, meditație
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1462_a_2760]
-
a constat în mult dezbătuta problemă privind dreptul membrilor grupurilor minoritare (în special grupurile religioase) de a adopta practici considerate de majoritatea populației ca fiind regresive. Problema a fost ridicată în special în țările vestice cu un număr mare de imigranți. De aici de exemplu dezbaterea din Marea Britanie pe tema acordării dreptului locuitorilor din Punjab (sikh) de a purta turban în loc de șapca inclusă în uniforma lor de serviciu. Tot de aici și dezbaterea, de această dată mai serioasă, privind dreptul fetelor
Guvernarea comparată by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
comunitare sunt mai ales vechi; ele se dezvoltă în jurul relațiilor ale căror origini nu sunt nici măcar ușor de depistat. După cum se știe, pot apărea noi grupări comunitare într-un sistem politic, dar aceasta se întâmplă de obicei datorită valurilor de imigranți sau schimbărilor în structura socială, de exemplu, ca rezultat al industrializării, care duce la sosirea unui mare număr de muncitori în orașe. Relațiile comunitare se pot dezvolta și pe baza instituționalizării unei entități politice sau administrative precum armata sau birocrația
Guvernarea comparată by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
alte mijloace: poate exista un transfer al sprijinului de la un grup existent, în special un grup tradițional comunitar. Aceasta se întâmplă frecvent în societățile unde tiparele relaționale tradiționale încep să se erodeze din cauza apariției unora noi de exemplu, în rândul imigranților. Liderii grupurilor comunitare preexistente pot încerca să mențină forța grupurilor pe care le controlează prin alcătuirea unor entități auxiliare desemnate să exercite o atracție mai "modernă". De exemplu, dacă liderii religioși observă că biserica nu mai are succes în rândul
Guvernarea comparată by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
apar de obicei ca rezultat al imigrării, sau când constrângerile și chiar coerciția impuse asupra lor într-o fază anterioară devin mai relaxate. Primul tip de dezvoltare pare caracteristic evoluției multor țări vestice și în special Statelor Unite, unde valurile de imigranți au schimbat caracterul structurii grupale de bază. Al doilea tip a caracterizat recent mai multe țări latino-americane, îndeosebi cele cu o populație amerindiană numeroasă. Grupurile religioase pot fi privite ca fiind mai "moderne". În particular, ele au o veche tradiție
Guvernarea comparată by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
minime de vot la 18 ani în multe țări. Naționalitatea încă mai este o cerință aproape peste tot, dar această restricție se depreciază încetul cu încetul în favoarea doar a unei condiții de rezidență, fapt care, în unele țări, le dă imigranților posibilitatea să voteze, cel puțin la alegerile locale. O astfel de extindere s-a petrecut treptat, în special în cadrul Uniunii Europene. În linii mari, există nouă tipuri posibile de restricții, și anume vârsta, naționalitatea, cazierul, rezidența, deținerea unei funcții, sexul
Guvernarea comparată by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
contracepția. În plus, conservatorismul alegătorilor îi poate duce la respingerea propunerilor cu caracter "radical de dreapta", dar și a propunerilor de natură progresistă: electoratul elvețian s-a opus astfel în majoritate măsurilor ce urmau să restricționeze sever regulile privind poziția imigranților în țară; după cum se știe, minorități importante favorizau aceste restricții, deși partidele majore s-au opus. Referendumuri, sisteme de partide și grupuri de interese Consecințele reale ale referendumurilor și inițiativelor populare sunt diferite: ele privesc rolul jucat de partide și
Guvernarea comparată by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
statele americane pentru a progresa în ideea de unitate. Totuși, mai mult decât Statele Unite, Elveția este microcosmosul Europei, din trei motive principale: * ca și Elveția, Europa este diversificată din punct de vedere cultural. A existat o diversitate și în rândul imigranților americani, dar aceștia doreau să uite trecutul și să se alăture unei noi aventuri comune care era America. În Europa situația este diferită. * Diversitatea culturală implică faptul că instituțiile europene trebuie să se bazeze pe "consociaționalism", precum cele din Elveția
Guvernarea comparată by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
lui e disperat când acesta o pornește prin Berlin pe două roți. Deci ei au început să-și dea seama că este mult mai mare costul unui Est pe care nu-l stabilizezi și nu-l controlezi, inclusiv în problema imigranților ce-ți vin în Vest, decât costul unui Est care face niște reforme și care, rămânând încă sărac pentru o vreme, intră pe calea cea bună. Și așa partida celor care erau de părere ca Uniunea Europeană să se lărgească incluzând
TranziȚia: primii 25 de ani / Alina Mungiu‑Pippidi în dialog cu Vartan Arachelian by MUNGIU‑PIPPIDI, ALINA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/862_a_1581]
-
a fost conside‑ rată politically incorrect mai rău decât celelalte și toată lumea a început să-l acuze. Acestea erau dezbaterile ace‑ lor ani. V.A. : America e o societate mult mai deschisă, e o lume nouă, formată, în majoritate, din imigranți. Are și alte atuuri decât o țară europeană. A.M.P. : Așa este. America este the melting pot, un ames‑ tec rasial și cultural, o țară completă de imigranți. Altfel, modelul e tot republican. Modelul a fost republican fran‑ cez, care
TranziȚia: primii 25 de ani / Alina Mungiu‑Pippidi în dialog cu Vartan Arachelian by MUNGIU‑PIPPIDI, ALINA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/862_a_1581]
-
societate mult mai deschisă, e o lume nouă, formată, în majoritate, din imigranți. Are și alte atuuri decât o țară europeană. A.M.P. : Așa este. America este the melting pot, un ames‑ tec rasial și cultural, o țară completă de imigranți. Altfel, modelul e tot republican. Modelul a fost republican fran‑ cez, care a luat însă o turnură individualistă, în timp ce, în Franța, Republica a rămas colectivistă. Dar eu nu consider că în Franța s-a ratat integrarea. E destul să ne
TranziȚia: primii 25 de ani / Alina Mungiu‑Pippidi în dialog cu Vartan Arachelian by MUNGIU‑PIPPIDI, ALINA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/862_a_1581]
-
adevărată calamitate!”. Nemții, pentru unii conaționali ai lui Wagner, se împart, așadar, în auslanderi (veneticii) și islanderi (băștinașii). Primii, evident, sunt inferiori celor din urmă. E o amplă dezbatere în Germania pe această temă, amplificată în urma afluxului de etnici germani imigranți din țările estice și din Rusia. Richard ne mai povestește, în continuarea subiectului, cum a înregistrat, în aceeași zi, o emisiune într-un studio TV din Dortmund, unde cel care făcea imprimarea (de origine indiană) nu prea știa să manevreze
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1968_a_3293]
-
primul oraș creștin și cea mai veche cetate arabă din Israel. Arabii creștini aproape o treime din populație locuiesc alături de musulmani la poalele amfiteatrului unde se înghesuie casele, mici cuburi ocru deschis cu acoperiș roșu aprins. Colinele sunt populate de imigranți evrei, veniți din Rusia, în cea mai mare parte a lor, și vizibil mai înstăriți. Acolo este Nazaret Illit, industrial și modern, care nu numără decât o mică minoritate de creștini. Fiecare ca la el acasă. Toate sediile serviciilor publice
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
a născut pe Fiul Său Cel Unul-Născut și L-a înfășat și L-a culcat in iesle, căci nu mai era loc, pentru ei, în casa de oaspeți. (Luca, II, 1-7) Acum există aici centre de primire, chiar și pentru imigranții fără un ban. Copilul unui vagabond nu se mai naște la Betleem între un măgăruș și o vacă, ci la spitalul Sfintei Familii, o frumoasă clădire albă și modernă care domină orașul din teritoriul zis "palestinian"; și va avea toate
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
pe care le numim viață publică. În Israel, el este strategic. Mai mult decât cariera liderilor politici, el afectează chiar viitorul națiunii, în care balanța migratorie este vitală, mai ales după adoptarea Legii Întoarcerii (1950): acordarea automată a cetățeniei oricărui imigrant născut dintr-o mamă evreică. Războiul de Șase Zile a dat și mai multă importanță imigrației evreiești (alyah), iar deschiderea frontierelor URSS a permis instalarea precipitată a unui milion de persoane, printre care și o bună treime de neevrei veniți
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
mai poate fi imaginată în termeni de destin și de vocație, ce mai căutăm aici? Simt cum această întrebare răutăcioasă devine obsedantă în jur. Un semn suplimentar al delăsării, al fragilității evreiești? Există într-adevăr un număr din ce în ce mai mare de imigranți care pleacă, numărul lor este, din câte se pare, secret de stat. Vorbesc despre această liniștitoare normalitate care pe mine unul nu mă liniștește deloc cu Tobie Nathan, pe terasa cafenelei cu aspect parizian din fața clădirii în curs de finisare
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
posibilitățile de a pune laolaltă cele două istorii, cele două societăți, care se suprapun tot mai mult cu fiece zi ce trece. Independent de fondul biblic și de invocațiile oficiale adresate Celui de Sus, e vorba de două țări de imigranți veniți de pretutindeni, de două complexuri melting-pot, două societăți multiculturale (trăsătură încă și mai vizibilă în Israel, cu rușii, etiopienii, polonezii și africanii săi; lista e lungă). Este vorba apoi de gustul pentru acțiune, de mândria forței, de cultura frontierei
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
din ateismul născut din Luminile secolului al XVIII-lea o a nu știu câta șiretenie a lui Iahve, sau a lui Allah cum credea deja, înainte de război, marele rabin așkenazi Abraham Isaac Kook văzându-i venind pe Pământul Făgăduinței pe imigranții secularizați și progresiști ai Ișuvului. Istoria i-a dat dreptate: Lenin a trecut, kibbutzim așijderea. Talmudul și Ieshivot rămân. Un caz în speță sau aceasta să fie lecția lucrurilor? Michel Warschawski ar pleda, fără îndoială pentru cazul în speță. El
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
El evidențiază rolul capital al Americii ("sionismul, în loc să opună două naționalități antinomice, leagă Palestina de Statele Unite într-un raport de filiație reciprocă și reversibilă"), pivotul, spune el, care va face într-o zi din sionismul american un mijloc pntru americanizarea imigranților evrei din Europa răsăriteană. Aceleași premoniții și în Jurnalul de călătorie din 1923 al lui Leopold Weiss, tânăr (pe atunci) evreu austriac care cutreiera Orientul Mijlociu (și care va sfârși prin a se converti la islam, până la a deveni ambasadaor al
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
la adresa "credinței părinților noștri" devine, la copiii mici, o chestiune serioasă. De altfel și la musulmanii din apropiere, cea de-a doua generație respectă ramadanul, cea de-a treia merge la moschee. Iar la Sarcelles, în Franța, pe măsură ce se integrează, imigranții asiro-chaldeeni arborează pe piept câte o cruce din ce în ce mai mare. Reticențele pot fi înțelese. După ce ieși din sinagogă, genul de ceremonie "Sfântul Mormânt" cu mulțimea de mirabilia și de ex-votouri, cu fetișisme și cu atâtea obiecte poleite cu aur ți se
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
malarie, în Galileea, întinderile cultivate cu bumbac și cu citrice, orașele noi din Neghev. Și tabăra de corturi de pe o dună a deșertului transformată cu sudoarea frunții într-o metropolă Tel-Avivul care împlinește abia o sută de ani. Care alți imigranți din zilele noastre fac, mai puțin rău, dar, mai ales, care au făcut mai bine ceea ce au făcut? Aceste considerații morocănoase, incompatibile între ele, îl perturbă pe micul Paris, îi inhibă capacitatea de decizie, chiar dacă el trebuie să-și mărturisească
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
o populație românească, după cum alte populații românești urmau, o evoluție paralelă în Transilvania, Valahia și Moldova. Cele mai vechi informații pe care le avem dovedesc faptul că, la începutul secolului al XIV-lea, în bună măsură și din cauza valurilor de imigranți români veniți din Transilvania, Principate românești, mai mult sau mai puțin independente, se formaseră în partea de nord a acestui teritoriu, adică în Bucovina, în nordul Moldovei și al Basarabiei, în a doua jumătate a aceluiași secol, o nouă imigrație
Românii şi politica externă rusească : un secol din istoria Tezaurului românesc "păstrat" la Moscova : (studiu şi documente) by Viorica MOISUC () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100997_a_102289]