2,412 matches
-
și nevăzute. Mântuirea, considerau ei, este condiționată de o cunoaștere a tainelor divine prin intermediul unor semne prezente atât în Evanghelii sau Apocalipsa lui Ioan, cât și în tradiția vie, orală, transmisă de la Hristos, absentă din textele canonice datorită caracterului lor inițiatic. Gnosticii se considerau urmași și păstrători ai acestei tradiții orale și postulau că revelația este stratificată, conținând mai multe niveluri de înțelegere, în acord cu puterea intelectivă a fiecărui om. Valentin, de exemplu, considera că oamenii se împart în hylici
Gnosticism () [Corola-website/Science/305451_a_306780]
-
cu unele dintre cele mai importante: Printre aceste "bokuseki", prezentate în formă de ideograme, cele mai des folosite sunt: Ceremonia ceaiului se divide în trei momente distincte: Fiecare moment la care va asista un invitat la ceremonie descrie o „călătorie inițiatică” în adevăratul sens al cuvântului. Ceremonia ceaiului, în varianta ei completă, se desfășoară în cursul a patru-cinci ore și de aceea în mod uzual se reduce doar la momentul "usucha". Un elaborat cod de etichetă impune toate fazele ceremoniei începând
Ceremonia ceaiului () [Corola-website/Science/301464_a_302793]
-
care i-au permis să facă dintr-o disciplină aridă, precum programarea pe computer, un adevărat joc. Fie că au fost încununate de succes, fie că s-au soldat cu eșecuri, încercările lui au devenit etape ale unui adevărat parcurs inițiatic care a explorat substanța benefică a visului. Pentru căutarea a fost uneori mai importantă decât atingerea scopului inițial. Pe drumul către un obiectiv ratat pot fi găsiți uneori germenii altuia, mai important, care va reuși. Pentru profesorul Pausch la fel de important
Randy Pausch () [Corola-website/Science/314552_a_315881]
-
Latiș. Stâna rămâne în mod necesar un spațiu sacru și el nu poate fi pângărit, prin introducerea în interiorul cercului magic, a unui cadavru. Indiferent că este vorba de o moarte reală (un accident sau orice altceva în afară de omor) sau una inițiatică, ceremonialul nu poate suporta orice locație, perimetrele consacrate fiind bine delimitate. Reperul principal rămâne totuși stâna, dar nu interiorul ei, ci proximitatea ei, după cum rezultă din text, dar și din cercetările de teren efectuate de V. Latiș în Munții Maramureșului
Locul înhumării în „Miorița” () [Corola-website/Science/314216_a_315545]
-
pe o schiță făcută la fața locului. Unde descoperă artistul nostru acest loc? Aflăm din notațiile sale - vizitind columbarii și sarcofage paleocreștine. Popasul român a lui Bogdan Vladuta este, în final, un pelerinaj la rădăcinile creștinătății. Este asemeni unui parcurs inițiatic în încercarea de a descoperi eternitatea, ca o prezență concretă a existenței noastre. Cei doi ani de experiență petrecuți la Romă au fost rodnici în definirea profilului sau artistic. Viziunea lui asupra Romei s-a concretizat pe trei planuri. Pentru
Bogdan Vlăduță () [Corola-website/Science/319410_a_320739]
-
Potrivit criticului Sorin Alexandrescu, „Domnișoara Christina” dezvoltă „un soi de mister medieval, realizat în spațiul românesc, comparabil cu unele piese de teatru ale lui Blaga”. Autorul a fost preocupat să descopere sensul autentic și profund al existenței umane, imaginând călătorii inițiatice în lumi paralele pentru a evidenția opoziția între esențial și banal și irelevanța timpului în descrierea sacrului. Intenția scriitorului era să reveleze existența a două lumi paralele în Universul cotidian: o lume reală-profană (lumea de aici) și o lume sacră
Domnișoara Christina (nuvelă) () [Corola-website/Science/332955_a_334284]
-
o va regăsi la Saint-Lô, în Manche, când ea se căsătorise cu un veterinar de la o herghelie. Cei doi îl vor primi destul de des pe băiat în casa lor din Saint-Lô. Patrick Modiano își scrie autobiografia sub forma unei căutări inițiatice a identității. odadrian
Patrick Modiano () [Corola-website/Science/333001_a_334330]
-
probe de inițiere" prefesionale, potrivit cutumelor pastorale străvechi ("Pe cel mai mic l-o mânat / Cu găleata la izvor"). Cei mari fac "sobor" (judecată) și decid să-l omoare pe cel mai mic, fără a se preciza motivația (proba "morții inițiatice"), lăsandu-i libertatea să decidă modalitatea prin care va fi omorat (" Ce mortiță tu poftești? / Ori din pușcă împușcat, / Ori din sabie tăiat?"). Replica celui mic (episodul "testamentar") indică: moartea prin decapitare ("Nici o moarte nu-mi poftesc / Fără capu mi-l
Miorița () [Corola-website/Science/297301_a_298630]
-
ritual specific societății arhaice. Raportul dintre personaje (tema marilor vs. tema micului), corvoada muncilor la care e supus "cel mic și străinic", soborul păstorilor și simulacrul judecății (omor nemotivat, ipotetic), definesc episodul testamentar ca o prefigurare a probei supreme (moartea inițiatică), după vechi cutume pastorale. De-a lungul istoriei exegetice, s-au distins trei filoane principale din care cercetătorii au presupus că s-a zămislit : mitic, religios și etnografic. Cântecul mioritic s-a zămislit în regiunea intracarpatică a României, între Moldova
Miorița () [Corola-website/Science/297301_a_298630]
-
reprezintă obiectul unor așteptări uriașe din partea părinților. Între 1889 și 1893, frecventează Școala de Băieți Germană ("Deutsche Knabenschule") de pe strada pragheză Masná, cunoscută atunci ca "Masný trh" sau "Fleischmarkt" ("Piața de carne"). Educația lui religioasă se încheie prin îndeplinirea ritualului inițiatic Bar Mitzvah la treisprezece ani. Pentru acesta, Kafka trebuie să memoreze un pasaj în limba ebraică și să îl cânte într-un cadru ceremonial la Sinagoga Zigeuner. La zece ani (în 1893) din dorința tatălui, Kafka se înscrie la Gimnaziul
Franz Kafka () [Corola-website/Science/296791_a_298120]
-
familie. Moartea sa, provocată de niște lovituri administrate de propriul tată, reprezintă și o decizie personală a eroului, de a se retrage de bunăvoie dintr-o lume vrăjmașă, fără speranță, unde se simte un parazit. "America" începe ca un roman inițiatic, avându-l ca protagonist pe Karl Rossmann, un tânăr de șaisprezece ani exilat din Europa de proprii părinți pentru că a sedus o servitoare. Coborând în portul New York, Rossmann își dă seama că și-a uitat umbrela, așa că se întoarce pe
Franz Kafka () [Corola-website/Science/296791_a_298120]
-
fie 3 (surori) sau 12, fie nenumărate. Cazurile de hierogamie sunt rare, dar posibile: unele zâne îndrăgostindu-se de Făt-Frumos, erou muritor, dispar și lasă o chemare, iar însoțirea devine cu putință după ce el săvârșește mai multe încercări supraomenești (sau inițiatice); cazurile inverse se efectuează prin viclenia lui Făt-Frumos, care fură vesmintele unei zâne aflate la scăldat. Totuși zânele bune au limite în bunăvoință și uneori pedepsesc îndeosebi pe cel care le calcă un tabu declarat (de exemplu, intrarea neîngăduita pe
Zână () [Corola-website/Science/296914_a_298243]
-
suprem al scandinavicilor, cunoscut de către germanii de pe continent sub numele "Wodan"/"Wotan", iar de anglo-saxoni sub numele "Woden". Numele acestui zeu ar putea însemna cu aproximație "extaticul" sau "domnul extazului". Odin este un zeu al magiei, al cunoașterii, al experiențelor inițiatice și al înțelepciunii oculte. Între cele mai importante ritualuri magice care i-au fost atribuite se numără necromanția, puterea de a readuce morții la viață pentru aflarea unor taine de la aceștia. În plus, el este și un zeu al celor
Mitologia nordică () [Corola-website/Science/297539_a_298868]
-
sine a lui Darie (personaj emblematic care apare în mai multe scrieri cu caracter autobiografic ale lui Zaharia Stancu), idee care apare și în cartea "„Arta narațiunii în filmul românesc”" a lui Ioan Lazăr. Drumul lui Darie este un drum inițiatic prin care personajul se maturizează și-și regăsește personalitatea amenințată de disoluție (regăsire materializată prin strigătul din final al personajului: "„Sunt Darie al lui Darie al lui Darie!...”"). Celălalt personaj principal, Diplomatul (un rol esențial pentru Gheorghe Dinică), este considerat
Prin cenușa imperiului () [Corola-website/Science/317574_a_318903]
-
în luptă, comandanții lor heruli le permiteau să continuie lupta echipați, semnificând intrarea lor completă în bărbăție. Un istoric al homosexualității, David Greenberg, consideră că în acest pasaj, Procopius a sugerat că homosexualitatea practicată de heruli a fost ritualică și inițiatică în natură, pentru că "sodomia a fost practicată în legătură cu tranziția de la tinerețe la vârsta bărbăției". În Germania timpurie "societățile pentru bărbați (Männerbünde)", erau comune ca în multe culturi indo-europene. Din nou, această sodomie inițiatică este identică cu practicile strâns legate ale
Heruli () [Corola-website/Science/319602_a_320931]
-
practicată de heruli a fost ritualică și inițiatică în natură, pentru că "sodomia a fost practicată în legătură cu tranziția de la tinerețe la vârsta bărbăției". În Germania timpurie "societățile pentru bărbați (Männerbünde)", erau comune ca în multe culturi indo-europene. Din nou, această sodomie inițiatică este identică cu practicile strâns legate ale tribului Suebian și Taifali, raportate de Ammianus Marcellinus (31.9.5). Ritualuri de sodomie războinice (erotism între un adult și un tânăr) ar fi fost comune pentru toate popoarele indo-europene conform școlii de
Heruli () [Corola-website/Science/319602_a_320931]
-
Jack întâlnește creaturi dintre cele mai bizare (unele de proveniență extraterestră), iar uneori eliberează întregi populații de sub tirania lui Aku sau a altor asupritori (vezi "Jack, blănoșii și criceliții" sau "Cei 301"). Jack învață câte ceva de la fiecare, este o călătorie inițiatică, presărată cu încercări de tot felul (vezi "Jack pe Muntele Destinului", sau "Jack în Țara Moon"). Nu în ultimul rând, Jack întâlnește și personaje hazlii, a căror apariție îi contrapunctează fericit solemnitatea misiunii (vezi "Jack și Scoțianul" sau "Jack învață
Samurai Jack () [Corola-website/Science/319205_a_320534]
-
la cale dinainte, pentru eventualitatea reîntoarcerii Răului. Împărăteasa ia sabia și pe copil și fuge cu o barcă din orașul în flăcări. Barca fugarilor întâlnește curând o corabie negustorească și Împărăteasa își încredințează fiul marinarilor. Începe pentru micuț o călătorie inițiatică, în timpul căreia va crește și va învăța lucruri noi de la tot felul de oameni. Este o călătorie anacronică, în cursul căreia fiul de Împărat cunoaște felurite civilizații. De la marinari, copilul învață să navigheze după stele. Negustorii îl predau unui emir
Începutul (Samurai Jack) () [Corola-website/Science/319252_a_320581]
-
până în înaltul cerului de unde îi dă drumul, făcând din acesta „praf și pulbere” Harap-Alb reintră în posesia propriei identități, primind drept recompensă fata Împăratului Roș și împărăția unchiului, ceea ce confirmă maturizarea eroului care, prin moartea și învierea sa cu conotații inițiatice, trece de la o etapă existențială la alta, devenind împărat. Deznodământul constă în refacerea armoniei prin încheierea conflictului cu victoria binelui asupra răului, răsplata și nunta celor doi feciori. Acțiunea se desfășoară linear, succesiunea episoadelor fiind redată cronologic, prin înlănțuire. Aceste
Povestea lui Harap-Alb () [Corola-website/Science/316595_a_317924]
-
în refacerea armoniei prin încheierea conflictului cu victoria binelui asupra răului, răsplata și nunta celor doi feciori. Acțiunea se desfășoară linear, succesiunea episoadelor fiind redată cronologic, prin înlănțuire. Aceste episoade corespund din punct de vedere compozițional unor etape ale drumului inițiatic pe care feciorul de împărat trebuie să le parcurgă (pregătirea pentru drum - parcurgerea drumului inițiatic - răsplata). Modelul structural al basmului este dominat de steriotipie, implicând o serie de acțiuni convenționale, dispuse în perechi opoziționale (interdicția - încălcarea interdicției etc). Creangă utilizează
Povestea lui Harap-Alb () [Corola-website/Science/316595_a_317924]
-
doi feciori. Acțiunea se desfășoară linear, succesiunea episoadelor fiind redată cronologic, prin înlănțuire. Aceste episoade corespund din punct de vedere compozițional unor etape ale drumului inițiatic pe care feciorul de împărat trebuie să le parcurgă (pregătirea pentru drum - parcurgerea drumului inițiatic - răsplata). Modelul structural al basmului este dominat de steriotipie, implicând o serie de acțiuni convenționale, dispuse în perechi opoziționale (interdicția - încălcarea interdicției etc). Creangă utilizează triplicarea sistematică a situaților ce compun schema logică a narațiunii, suprasolicitând procedeul: a treia probă
Povestea lui Harap-Alb () [Corola-website/Science/316595_a_317924]
-
reprezentat de simbolistica somnului. Toate personajele sale au ochii închiși, iar acest lucru este valabil pentru întreaga creație. Lucru care mă trimite cu gândul la Ghilgameș sau scena biblică din Grădina Ghetsemani când înfrângerea somnului este cea mai dură confruntare inițiatică, deoarece ea urmărește transmutarea condiției profane, obținerea imortalității. La Ghetsemani, “veghea inițiatică” - deși limitată la câteva ore - s-a dovedit mai presus de puterile omenești. Robert Longo este sculptor la rădăcini, lucru evident prin monumentalitatea și sculpturalitatea operei sale. Cum
Robert Longo () [Corola-website/Science/318809_a_320138]
-
lucru este valabil pentru întreaga creație. Lucru care mă trimite cu gândul la Ghilgameș sau scena biblică din Grădina Ghetsemani când înfrângerea somnului este cea mai dură confruntare inițiatică, deoarece ea urmărește transmutarea condiției profane, obținerea imortalității. La Ghetsemani, “veghea inițiatică” - deși limitată la câteva ore - s-a dovedit mai presus de puterile omenești. Robert Longo este sculptor la rădăcini, lucru evident prin monumentalitatea și sculpturalitatea operei sale. Cum era de asteptat, în 1987 lansează expoziția de instalații “Obiecte fantomă”. Deși
Robert Longo () [Corola-website/Science/318809_a_320138]
-
învățăturile esoterice îl determină ca, împreună cu fratele său George, absolvent cu titlul de doctor în fizico-matematici al Universității din Torino și asistent la Universitatea din Cluj, să abandoneze activitățile cotidiene și să se dedice publicării în România a unor lucrări inițiatice esoterice și nu numai. Editura RAM Aninoasa - Gorj, condusă de cei doi frați Dulcu, a fost în perioada anilor `30-'40 un precursor în acest domeniu. În îngrijirea și în traducerea lor s-au publicat titluri ca (spicuim din cele
Elie Dulcu () [Corola-website/Science/316163_a_317492]
-
vânătorului de vampiri (Van Helsing de Stoker). În "Castelul din Carpați", vânătorul de vampiri este Telek. Alți autori relaționează "Castelul din Carpați" cu "Consuelo" de George Sand, prietenă a lui Verne și presupun că ea l-a însoțit la cercurile inițiatice ale epocii. Studiile o aseamănă pe Stilla cu Porporina, protagonista operei lui Sand, căci unele descrieri sunt foarte asemănătoare. Tema mortului viu apare și alte opere ale lui Verne, precum "Testamentul unui excentric", "Doamna Branican", "Sfinxul ghețarilor" și "Mathias Sandorf
Castelul din Carpați () [Corola-website/Science/320184_a_321513]