4,420 matches
-
omului și a despăgubirilor oferite de stat celor ale căror drepturi au fost încălcate de acesta. Este un discurs care a existat în Japonia încă din perioada feudală, când oameni luminați au vrut să „umanizeze” ordinea socială patriarhală printr-o insistență religioasă/morală asupra carității, compasiunii și grijii față de membrii nevoiași ai comunității, fără referire la drepturile și îndreptățirile lor intrinsece (Hanochixe "Hanochi, Seiko", 1997, 1998). Opoziția dintre aceste două discursuri, caracteristică tuturor țărilor neoccidentale angajate în procesul de modernizare și
Gen, globalizare şi democratizare by Rita Mae Kelly (ed.), Jane H. Bayes (ed.), Mary E. Hawkesworth (ed.), Brigitte Young (ed.) [Corola-publishinghouse/Science/1989_a_3314]
-
interese și de a concepe platforme care să atragă un mare număr de alegători, inclusiv bărbați și femei de orientare conservatoare, necesită eliminarea „chestiunilor neconsensuale”, cum ar fi libertatea reproductivă și justiția economică (Valenzuelaxe "Valenzuela, Maria Elena", 1998). Într-adevăr, insistența cu care multe mișcări feministe autonome au susținut că problemele de justiție trebuie abordate la nivel politic a oferit partidelor motive ca să opună rezistență intrării femeilor în politică, mai ales pe poziții decizionale cheie. Făcând apel la nevoia de „realism
Gen, globalizare şi democratizare by Rita Mae Kelly (ed.), Jane H. Bayes (ed.), Mary E. Hawkesworth (ed.), Brigitte Young (ed.) [Corola-publishinghouse/Science/1989_a_3314]
-
rurală. Analiza se bazează pe trei surse majore de date: Studii privind condițiile de viață în gospodării ACOVI realizate de Institutul Național de Statistică, recensământul populației și locuințelor din martie 2002 și Eurobarometrul Rural sprijinit de UE-FSD în anul 2002. Insistența analizei asupra diferitelor clasificări de populație rurală, asupra modului în care se grupează diferitele unități teritoriale rurale sub aspectul similarității de profil de ocupare și mod de viață este menită să promoveze demersuri specificate, contextualizate pentru diferite abordări în dezvoltarea
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2157_a_3482]
-
de oi și că băiatul care îl are la Facultatea de Agronomie din Iași în anul II poate avea neplăceri și poate fi înlăturat chiar din facultate, preotul S.D. a manifestat o frământare sufletească și a început să solicite cu insistență pentru a nu se lua măsuri de către organul nostru împotriva lui, întrucât prin aceasta strică viitorul copiilor lui, la care ține foarte mult, arătând că va face pentru organele de stat orice numai să fie iertat în privința situațiilor arătate mai
Cultele din România între prigonire și colaborare by -Carmen Chivu-Duță () [Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
limba maghiară, care este situația aprovizionării cu produse agro-alimentare în țara noastră, afirmând că în «Helga» sunt informați că avem o situație necorespunzătoare. Preotul nu a respectat Legea 23 și Decretul 225, fiind cazați la domiciliul acestuia, și numai la insistențele noastre a recunoscut în scris că au dormit la el. Față de cele de mai sus, propunem a se aproba avertizarea lui de către organele noastre, după care o perioadă de timp să fie urmărit prin această formă de lucru și contactat
Cultele din România între prigonire și colaborare by -Carmen Chivu-Duță () [Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
așa cum sunt U.I. din București și E.R. din Arad, care sprijină «Oastea Domnului» au apărut tot mai multe cazuri de preoți tineri ce nu se deosebesc cu nimic de cei vârstnici, uneori dovedind chiar un mai mare fanatism și insistență în acțiunile lor, așa cum sunt preoții D.G. din comuna R. [...], S.M., aflat în atenția cercurilor și oficinelor reacționare din străinătate [...]. Cauza principală o constituie lipsa unei suficiente rețele informative cu posibilități de pătrundere în intimitatea elementelor cu rol de conducere
Cultele din România între prigonire și colaborare by -Carmen Chivu-Duță () [Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
04-10.05 a.c. cu formația corală a Federației Comunităților Evreiești, nu prezintă garanții că se vor mai înapoia în țară. Astfel: R.I., medic la Spitalul unificat din Dorohoi, deși are actele depuse pentru emigrare, a fost inclus în formație la insistențele sale de a călători în acest mod în SUA. S.O., elev în clasa a XI-a la Liceul „Dimitrie Cantemir” din București, aceeași motivație ca cel de mai sus. M.A., elevă clasa a X-a la Liceul „George
Cultele din România între prigonire și colaborare by -Carmen Chivu-Duță () [Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
îndeosebi libienii, precum și a contactului în țară sau cu ocazia unor deplasări făcute în exterior, acționează pentru intensificarea activităților religioase, în general, și îndoctrinarea mistico-naționalistă a tineretului și copiilor, în special. În acest sens, raportăm dispozițiile scrise date imamilor și insistențele personale directe pe lângă elemente de încredere din rândul preoților pentru înființarea de cursuri în cadrul geamiilor, cu tineretul și copii în vârstă școlară pe perioadele de vacanță, cursuri ținute sub paravanul necesităților descifrării Coranului și a predării noțiunilor generale asupra ritualului
Cultele din România între prigonire și colaborare by -Carmen Chivu-Duță () [Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
n-ar fi la locul lor pe trupul unui om viu”. Astfel, traversând cele mai importante texte de estetică ale secolului XX, de la Craig și Artaud la Genet și Kantor, problema fantomei se plasează fără întrerupere și cu o surprinzătoare insistență în centrul dezbaterilor. Și e limpede că ea nu pune în discuție doar spectrul ca personaj dramatic. Dacă mizele reprezentării fantomei, ale incarnării mortului care revine, vizează de fapt, pentru toți acești teoreticieni, însăși esența teatrului, asta se întâmplă pentru că
Fantoma sau îndoiala teatrului by Monique Borie () [Corola-publishinghouse/Science/1979_a_3304]
-
Adonis, Io și Dafne, personaje ce suferiseră fiecare transformări datorate asiduităților amoroase ale câte unei divinități (Adonis fusese transformat în anemonă de către Venus, Io - într-o vacă de către Zeus, iar Dafne - într-o tufă de dafini, pentru a scăpa de insistențele lui Apollo). Trei metamorfoze 1 legate de rătăcirea prin spații sălbatice și de tema iubirii ca vânătoare. În toate cele trei episoade apar pădurea, hăituiala și pribegia, iar în ceea ce-l privește pe Adonis, moartea pricinuită de colții unui mistreț
Fantoma sau îndoiala teatrului by Monique Borie () [Corola-publishinghouse/Science/1979_a_3304]
-
apropiate când le visăm, dar care se poartă dintr-odată ca și cum ne-ar fi devenit complet STRĂINE... Căci așa se comportă deseori morții din visele noastre”. În comentariile făcute de Kantor în legătură cu secvența spălării cadavrului din finalul Clasei moarte, frapează insistența regizorului asupra împletirii temelor străinului și „straniului”, un straniu permanent asociat morții și înălțat la rangul de dimensiune esențială a artei. „Cu prețul caracterului lor STRANIU și al MORȚII, personajele dobândesc șansa de a deveni OBIECTE de artă”. Trei cuvinte
Fantoma sau îndoiala teatrului by Monique Borie () [Corola-publishinghouse/Science/1979_a_3304]
-
depresiei în adolescență n-ar trebui să se limiteze doar la sedarea simptoamelor (importante desigur), ci și să se preocupe de recunoașterea și favorizarea reluării travaliului maturativ propriu acestei etape de viață, travaliu care include o componentă de afect depresiv. Insistența noastră asupra acestui punct de vedere nu se datorează doar grijii de a respecta procesul maturativ și travaliul psihic propriu acestei vârste, abordare care s-ar integra într-o concepție developmentală simplistă. Într-adevăr, proasta dispoziție, tristețea au și un
Depresie și tentative de suicid la adolescență by Daniel Marcelli, Elise Berthaut () [Corola-publishinghouse/Science/1929_a_3254]
-
a reziduului sacrificial al copilăriei. Într-un anume fel travaliul puberului se opune rememorării copilăriei: „cu cât elaborarea adolescentă se manifestă mai mult, cu atât infantilul, scufundat în scena pubertară, evadează și se organizează” (Gutton, 2000). Se înțelege că eventuala insistență a terapeutului de a evoca, cu un adolescent anume, scene ale copilăriei, trebuie să fie direcționată în sensul unei rezistențe față de acest travaliu al adolescenței. Depresia la un adolescent este semnul unui obstacol în calea acestui travaliu: atât adolescentul cât
Depresie și tentative de suicid la adolescență by Daniel Marcelli, Elise Berthaut () [Corola-publishinghouse/Science/1929_a_3254]
-
simplu ține de cunoaștere exclusiv în varianta ei de putere. Adică strategia postvalorilor este una de putere, și anume a puterii de tip hegemonic ce face regula inclusiv în gestiunea cunoașterii. Scopul nici măcar nu este inovativ, ci unul iterat cu insistență: controlul resurselor globale. Postmodernitatea este, din acest motiv, o formulă de conservare a puterii hegemonice de a controla resursele globale, susținută de silogismele autoimpuse ale corectitudinii politice. Este un mecanism pervers la modul absolut, este chiar mecanismul ideal al puterii
ECONOMIA DE DICȚIONAR - Exerciții de îndemânare epistemicã by Marin Dinu () [Corola-publishinghouse/Science/224_a_281]
-
revistă de pedagogie germană. Nu se conturase bine în psihologie problematica algoritmilor, lansată de N.N. Landa la începutul anilor ’60, când în 1966 a apărut lucrarea Ursulei Șchiopu referitoare la Dezvoltarea operativității gândirii copilului. De la 7 la 11 ani cu insistență pe rolul algoritmilor de recunoaștere și de rezolvare în gândirea copiilor mici. La o distanță mai mică de cinci-șase ani de când unele mecanisme psihice au început să fie tratate dintr-o perspectivă cibernetică, M. Golu (1966; 1969; 1971) tratează percepția
Revista de psihologie organizațională () [Corola-publishinghouse/Science/2159_a_3484]
-
ele: suntem doi fără să fim doi. Urmăritorul se ferește să fie văzut, se sustrage, își camuflează prezența, dar urmăritul știe că individul e prin apropiere, că dă târcoale prin preajmă, aidoma unui zeu căruia el, biet om vânat cu insistență, îi uzurpă statutul de omniprezență invizibilă tocmai prin faptul că a aflat de existența lui, că îl „simte” pândindu-l... Într-adevăr, prin „anonimizare”, supraveghetorul se erijează în făptura divină care, odinioară, judeca muritorii de rând de la înălțimea tronului său
[Corola-publishinghouse/Science/2222_a_3547]
-
de supraveghere - diseminată, de proximitate, cotidiană - eșuează, ea trebuie intensificată; în plus, trebuie căutate soluții noi. În fața crizei declanșate de lipsa rezultatelor și a iritării crescânde a regelui, Polonius propune punerea în funcțiune a unui ingenios dispozitiv de supraveghere: la insistențele lui, fiica sa, Ofelia, încântătoare „momeală”, îl va provoca pe Hamlet la o discuție, în scopul obținerii unei declarații de dragoste din partea prințului, în vreme ce Polonius, ca de altfel și Claudius, se va ascunde „în spatele unei draperii” pentru „a observa întâlnirea
[Corola-publishinghouse/Science/2222_a_3547]
-
fază, efectul scontat. Tartuffe se apropie de Elmira care încearcă vizibil să-l seducă, dar bărbatul nu cedează din prima clipă, ba chiar dă înapoi, ca și cum s-ar teme de o capcană; în cele din urmă, însă, nu poate rezista insistențelor Elmirei, renunță la orice precauție, nu-și mai ascultă intuiția și-și recunoaște dorința atâta vreme nemărturisită și, în sfârșit, declarată. Ei bine, în timp ce Tartuffe, înflăcărat, trece la acțiune și e aproape gata să comită un viol, Orgon, sub masa
[Corola-publishinghouse/Science/2222_a_3547]
-
Roma și l-a descoperit pe un anume Cleomenes, care i-a Îmbrățișat ideile. Este spre cinstea geniului lui Origen că a Încercat să rezolve cît mai multe probleme de cristologie. El a anticipat controversele secolului al IV-lea prin insistența cu care a afirmat fuziunea dintre Logos și un suflet omenesc 42. Există dovezi că principalul oponent al origenistului Arie, Atanasie din Alexandria, nu credea că Logosul a preluat un suflet omenesc 43. Oricum, Apolinarie din Laodioceea interpreta formula afirmînd
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
duplicarea și pocăința - pentru a-l absolvi, dacă nu total, măcar În cea mai mare parte, de vinovăție. Însă dincolo de toate variațiile În aprecierea sa, Demiurgul rămîne totdeauna ceea ce este În mod constitutiv, potrivit hermeneuticii gnostice: ignorant și lăudăros. Această insistență asupra a numai două trăsături fundamentale nu este fortuită. Dumnezeul biblic se bucura de un prestigiu atît de scăzut În ochii gnosticilor dintr-un motiv fundamental: acela că, potrivit exegezei lor, trebuia să nu-l fi cunoscut pe adevăratul Dumnezeu
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
În 1948-1949 după model sovietic, au avut drept scop „reprimarea comploturilor, a sabotajelor și a altor acțiuni dușmănoase Îndreptate Împotriva poporului muncitor”61. Subiectul rezistenței anticomuniste a fost confiscat În mod eufemistic În discursul politic În care se menționa cu insistență că „veghea revoluționară” trebuie să fie contrapusă „dușmanului de clasă”. Pe de altă parte, acest subiect a fost prezent În articole de presă din ziarele și revistele editate de miliție și de Securitate, cum a fost revista Pentru Patrie, În
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
comunismului, nu are o lege a lustrației, iar justiția refuză să se implice În judecarea crimelor sau a abuzurilor din perioada regimului totalitar. Victimele deportării și-au creat din 1994 o asociație proprie (Asociația Foștilor Deportați În Bărăgan) și, la insistențele acesteia, au primit o compensație financiară sub forma unei indemnizații lunare, o formă de recunoaștere a caracterului abuziv al deportării. Dar nici o instanță nu i-a declarat nevinovați, iar sub aspect juridic sau etic lucrurile au rămas neelucidate. De multe
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
Congresul Partidului Comunist sau vizitele conducătorilor străini În România 16. Instituțiile psihiatrice ca locuri ale abuzuluitc "Instituțiile psihiatrice ca locuri ale abuzului" Orice spital de psihiatrie din România a putut găzdui internări abuzive. Cu toate acestea, anumite locuri revin cu insistență: spitalele psihiatrice de la Poiana Mare, din orașul numit „Dr. Petru Groza”, de la Răducăneni, Jebel, Câmpina-Voila, Săpocaă Unele dintre aceste spitale, de pildă cel de la Poiana Mare, aveau secții rezervate bolnavilor psihic periculoși. „Politicii” erau amestecați cu pacienții obișnuiți. Putea fi
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
după arestare nu este brutală, ofițerii rezumându-se la amenințări și la a o forța pe tânăra, În vârstă atunci de 19 ani, să dea În prima zi de detenție declarații aproape din oră În oră. Cu toate stratagemele și insistențele anchetatorilor, nici Doina Cornea, nici gazda sa nu au dezvăluit cine este „sursa” scrisorii. Ancheta nu se Încheie Însă odată cu eliberarea din arest, ci, timp de o lună, tânăra este chemată zilnic la sediul Securității pentru a scrie și alte
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
le produce. O pisică mulțumită și relaxată va toarce. Există și reversul - o pisică rănită foarte grav sau pe care o doare ceva va toarce pentru a se liniști. O pisică flamândă sau pur și simplu cerșetoare va cere cu insistență mâncare prin mieunături prelungi; cu cât e foamea sau pofta mai mare, cu atât mieunăturile sunt mai prelungi și mai „sfâșietoare”. Ca formă de salut pentru stăpânul iubit, pisica va întrebuința o gamă variată de mârâituri „dulci”, ca un gângurit
Cum gîndesc și cum vorbesc ceilalți. Prin labirintul culturilor by Andra Șerbănescu [Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]