4,819 matches
-
Împrejurarea că românii au fost obișnuiți de decenii să fie mândri de structura unitară a statului lor, neputând concepe o altă formă de organizare a României. Cu atât mai mult Însă, atunci când despre „federalizare” sau despre „autonomia Transilvaniei” vorbește un maghiar cum este dl Molnár, având În plus și pretenția că are În vedere binele României sau integrarea ei europeană, a lua În discuție asemenea opinii apare În ochii multora drept o atitudine inutilă și ridicolă, În cazul În care nu
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
până acum trecutul Transilvaniei În cultura românească, Într-o corelație indisociabilă cu trecutul României, defavorizează categoric asumarea unei conștiințe a particularismului local al provinciei, cel puțin de către români. Dar, după cum vom vedea, lucrurile nu diferă prea mult nici În cazul maghiarilor. De fapt, poate cel mai important obstacol În calea afirmării unei conștiințe istorice distincte a Transilvaniei, bază pentru o eventuală autonomie a provinciei, este faptul că nu există o singură „Transilvanie”, ci mai multe. Chiar dacă teritorial este vorba despre același
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
istorice distincte a Transilvaniei, bază pentru o eventuală autonomie a provinciei, este faptul că nu există o singură „Transilvanie”, ci mai multe. Chiar dacă teritorial este vorba despre același spațiu, ceea ce Înțeleg românii prin „Transilvania” este total diferit de ceea ce Înțeleg maghiarii prin „Erdély” și de ceea ce ar mai fi numit sașii - dacă vicisitudinile timpului nu i-ar fi determinat să se strămute de aici - prin „Siebenbürgen”. Acest fapt diferențiază radical Transilvania de alte regiuni europene, cum ar fi Scoția, Bavaria sau
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
Transilvania de alte regiuni europene, cum ar fi Scoția, Bavaria sau Catalonia, În care autonomia locală se bazează pe o modalitate comună de Înțelegere și definire a zonei de către locuitorii săi, indiferent de originile lor etnice. În Transilvania, românii și maghiarii au dezvoltat viziuni diferite asupra spațiului pe care Îl locuiau Împreună. Ideea evoluției separate, a segregării, a dominării, dar mai ales perspectiva conflictuală și lupta pentru Împărțirea și stăpânirea acestui loc au reprezentat modalitățile favorite prin intermediul cărora fiecare comunitate și-
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
tempore Între maghiarii cuceritori ai lui Tuhutum XE "Tuhutum" și românii băștinași rămași fără căpetenie după moartea lui Gelu XE "Gelu" . Un asemenea pact originar este de natură să fundamenteze o Transilvanie care nu este nici a românilor, nici a maghiarilor (cum va fi ea În toate reprezentările de mai târziu), ci este una prin excelență a ambelor comunități, care nu o pot stăpâni decât Împreună, ca părți organice ale unei singure alcătuiri politice. Primul program politic românesc, anticipat de episcopul
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
Însă locul, definitiv, Începând cu revoluția de la 1848, altor reprezentări cu privire la spațiul politic al provinciei. Cronica lui Anonymus XE "Anonymus" Își va păstra În continuare, pentru români, până astăzi, rolul de referință fundamentală În scenariul mitizat al relațiilor lor cu maghiarii, dar ea va fi supusă unei grile diferite de lectură, menită să evidențieze conflictul istoric dintre români și maghiari, problemele dramatice pe care le-a generat conviețuirea. Românii vor sublinia Îndeosebi Încălcarea pactului originar de către maghiari, manifestată prin excluderea românilor
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
al relațiilor lor cu maghiarii, dar ea va fi supusă unei grile diferite de lectură, menită să evidențieze conflictul istoric dintre români și maghiari, problemele dramatice pe care le-a generat conviețuirea. Românii vor sublinia Îndeosebi Încălcarea pactului originar de către maghiari, manifestată prin excluderea românilor din sistemul constituțional al Transilvaniei În Evul Mediu. Nerespectarea pactului de către maghiari atrage după sine dreptul românilor de a-și renegocia pozițiile În Transilvania. Până la mijlocul secolului al XIX-lea, ei nu doreau decât să-și
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
să evidențieze conflictul istoric dintre români și maghiari, problemele dramatice pe care le-a generat conviețuirea. Românii vor sublinia Îndeosebi Încălcarea pactului originar de către maghiari, manifestată prin excluderea românilor din sistemul constituțional al Transilvaniei În Evul Mediu. Nerespectarea pactului de către maghiari atrage după sine dreptul românilor de a-și renegocia pozițiile În Transilvania. Până la mijlocul secolului al XIX-lea, ei nu doreau decât să-și recâștige egalitatea alături de ceilalți. După aceea, se va dezvolta treptat ideea dreptului de stăpânire al românilor
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
Până la mijlocul secolului al XIX-lea, ei nu doreau decât să-și recâștige egalitatea alături de ceilalți. După aceea, se va dezvolta treptat ideea dreptului de stăpânire al românilor asupra Transilvaniei, situație de natură să alimenteze o veșnică stare conflictuală În raport cu maghiarii. În general, ideologia modernă naționalistă a pus În evidență doar dreptul la autodeterminare, și nu necesitatea conviețuirii cu o națiune străină pe același teritoriu și mai ales În același cadru statal, potrivit formulei „un stat pentru fiecare națiune”. O asemenea
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
era menită să compromită din start formula transilvanismului, bazată tocmai pe un pact al conviețuirii politice a mai multor națiuni pe același teritoriu și În același cadru politico-statal. Ideea unei Transilvanii autonome, stăpânită În comun de localnicii de diferite etnii, maghiari, sași și români, va dispare practic În secolul al XIX-lea. Cei care au inițiat această tendință au fost maghiarii, datorită avansului lor ideologic și cultural În raport cu românii. Dacă În secolul al XVII-lea principatul autonom al Ardealului putea fi
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
pe același teritoriu și În același cadru politico-statal. Ideea unei Transilvanii autonome, stăpânită În comun de localnicii de diferite etnii, maghiari, sași și români, va dispare practic În secolul al XIX-lea. Cei care au inițiat această tendință au fost maghiarii, datorită avansului lor ideologic și cultural În raport cu românii. Dacă În secolul al XVII-lea principatul autonom al Ardealului putea fi reprezentat ca un simbol al persistenței statale a maghiarilor, dacă În secolul al XVIII-lea particularismul acestuia constituia o formă
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
al XIX-lea. Cei care au inițiat această tendință au fost maghiarii, datorită avansului lor ideologic și cultural În raport cu românii. Dacă În secolul al XVII-lea principatul autonom al Ardealului putea fi reprezentat ca un simbol al persistenței statale a maghiarilor, dacă În secolul al XVIII-lea particularismul acestuia constituia o formă de rezistență a nobilimii maghiare În fața tendințelor centralizatoare ale Habsburgilor, În schimb, odată cu epoca naționalismului romantic, ideea unificării sale cu patria-mamă, Ungaria, cucerește toate sufletele. În 1865, ultima dietă
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
nu se va stinge, de fapt, până la primul război mondial. La 1848 Însă, ei vor insista deja mai ales asupra unei organizări comunitare, separatiste, pe criterii etnice, fiind interesați din ce În ce mai mult de autonomia lor națională, și nu de autonomia Transilvaniei. Maghiarii și românii au acționat așadar deopotrivă, În sensul „omogenizării” Transilvaniei, fie În raport cu Ungaria, după 1867, fie În raport cu România, după 1918. Ambiția lor supremă a fost aceea de a-i unifica pe toți membrii comunității naționale Într-o singură entitate, inițial
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
România, după 1918. Ambiția lor supremă a fost aceea de a-i unifica pe toți membrii comunității naționale Într-o singură entitate, inițial de natură culturală și simbolică, ulterior de factură politică. Semnificativ este faptul că atât românii, cât și maghiarii nu au considerat formula statului național unitar, centralizat, drept o opțiune oarecare, analizabilă În termeni de eficiență, ci și-au imaginat-o ca pe o garanție a supraviețuirii lor În mijlocul „semințiilor străine”, timorați În fața pericolelor reale sau Închipuite care Îi
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
spune, dacă dorim, că respectivele evoluții au reprezentat o „eroare”, că voința de anihilare a autonomiei politice a Transilvaniei a fost regretabilă. Românii ar putea fi nemulțumiți deoarece modelul lor identitar a sărăcit, prin nivelarea diferențelor reale existente Între provincii, maghiarii pot deplânge faptul că politica severă dusă de regimul dualist a provocat reacția naționalităților și a perpetuat, astfel, conflictele naționale. Mă Întreb Însă dacă era posibilă o altă evoluție În contextul epocilor În discuție? Iar răspunsul nu poate fi decât
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
anumit trecut. Dacă dorim un alt viitor, el nu se poate baza decât pe depășirea și ignorarea acestui trecut, ceea ce este extrem de greu, chiar dacă merită să sperăm că nu e și imposibil. 4. Totuși, chiar dacă acceptăm ideea că românii și maghiarii ardeleni din epoca modernă și-au subsumat identitatea regională celei naționale, că au considerat mai importante legăturile care Îi uneau cu conaționalii lor din alte provincii decât cele existente Între ei, ne putem Întreba dacă aceste subiective percepții colective nu
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
toată lumea fusese mulțumită până atunci și care potolise setea de cultură a atâtor generații, a fost Înlocuită, În timpul domniei Împăratului reformator Iosif al II-lea XE "Iosif al II-lea" , cu limba germană. Noua situație va provoca Însă, treptat, nemulțumirea maghiarilor, care formau atât majoritatea populației orașului, cât și majoritatea populației școlare. În anul 1842, impulsionată de avântul ideilor romantice, nobilimea liberală maghiară reușește să obțină introducerea limbii sale materne ca limbă de predare la Liceul Academic din Cluj-Napoca. Începeau astfel
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
limba maghiară (doar 76 de ani!). Dar această perioadă se va Întipări atât de puternic În conștiința elitei românești, de parcă ar fi fost vorba de secole! Într-adevăr, la fel cum măsurile de promovare a limbii germane stimulaseră deșteptarea naționalismului maghiar, cele luate În favoarea limbii maghiare Îi vor provoca pe români. Bazându-se pe argumentul că reprezintă majoritatea populației provinciei, ca și pe creșterea continuă a ponderii lor În cadrul publicului școlar, românii vor solicita mereu, În anii care vor urma, Înființarea
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
de a accepta elementele atât de puternice, autentice, ale trecutului unguresc al acestuia. Iar această greutate de a accepta trecutul se datorează unei istorii reale, dar și uneia scrise, care a subliniat mereu, În mod obsesiv, faptul că românii și maghiarii au fost inamici de-a lungul secolelor, că „noi” suntem cei care am avut Întotdeauna dreptate, În timp ce „celălalt” a greșit sau ne-a nedreptățit de fiecare dată. Universitarii clujeni, indiferent că sunt români sau maghiari, au datoria de a studia
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
sigur; iar denumirea „Babeș-Bolyai”, deși, formal, nu a fost abolită niciodată, va dispare treptat din documentele universitare, pe tăcute, tocmai pentru a scoate În evidență minimalizarea nedoritei componente maghiare a Universității. Rezultatele acestei politici deliberate de Învrăjbire a românilor și maghiarilor vor ieși la lumină mai ales după căderea regimului comunist, producând efecte extrem de nocive, În rândurile ambelor comunități, până În ziua de astăzi. Cu toate problemele moștenite din epoca anterioară, În perioada care s-a scurs din 1989 până În clipa de
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
fi, de fapt, această universitate? A ungurilor sau a românilor? Iar răspunsul, dacă este să Îl mai dăm și astăzi În aceeași penibili termeni etnicizanți, nu poate fi decât acela că ea este a noastră, a tuturor, a românilor, a maghiarilor, a rromilor, a germanilor, a tuturor celor care caută sau au căutat vreodată adevărurile universale ale științei sub arcadele ei. Un răspuns mai potrivit ar fi acela că o asemenea Întrebare nici nu Își mai are rostul la Începutul mileniului
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
transmis revoluția până În ziua de azi: „Deșteaptă-te, române!”, Avram Iancu XE "Iancu" , epopeea moților din Apuseni, tricolorul roșu, galben și albastru, pentru români; „15 martie”, Kossuth XE "Kossuth" Lajos XE "Lajos" , martirii de la Arad, tricolorul roșu, alb, verde, pentru maghiari. Toate aceste simboluri mai sunt prezente și azi printre noi, peste tot, În imnuri și În manualele de istorie, În nume de străzi și piețe, pe bancnote, steaguri și monumente, Întipărite Într-o mie de ipostaze contrastante. Disputele istorice pe
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
contrastante. Disputele istorice pe care le-a generat revoluția persistă și ele În memoria colectivă a locuitorilor Transilvaniei și sunt capabile Încă să producă efecte. Revoluția de la 1848 reprezintă mitul fondator al modernității politice, atât pentru români, cât și pentru maghiari. Ambele popoare socotesc că la 1848 au renăscut, sub Înfățișarea unor națiuni moderne, În clipa de grație când a fost lansat prin voci entuziaste proiectul eroic al emancipării lor naționale. Dar Împrejurarea că tocmai În acest moment auroral cele două
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
general, nu cred că banalul clișeu care spune că omenirea nu a tras niciodată Învățămintele cuvenite din istorie ar fi inferior În vreun fel celui care afirmă că istoria este Învățătoarea vieții. În mod concret, observăm că atunci când românii sau maghiarii de azi se referă la 1848, rezultatul acestei priviri aruncate spre trecut se materializează, de obicei, printr-o dispută, printr-o neînțelegere, adeseori printr-un scandal, care ar provoca râsul venerabilelor statui, dacă acestea ar avea neșansa să mai audă
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
această patrie frumoasă - și nouă tuturor scumpă - atâtea nații și confesii una lângă alta. Pentru ce să ne mai amărâm zilele unii la alții? Pentru ce să nu viețuim cu toții ca fii ai aceleiași mame? Pe cine să Învinuim pentru că maghiarul, secuiul, sasul, românul, armeanul ș.a. se nasc sub aceeași climă, pe aceeași vale, În același munte, lângă același râu? Dialectica relației „patrie - națiune” poate fi Întâlnită și În cuvântarea rostită de episcopul ortodox Andrei Șaguna XE "Șaguna" , cu ocazia reuniunii
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]