2,913 matches
-
această politică de convertire prin uniatism începuseră încă din sec. XVI, când, de exemplu, papa Grigore al XIII-lea (1572-1585) înființează la Roma așa-numitul ""Collegium Graecorum"". Acesta era destinat a forma din catolicii și convertiții catolici din Răsăritul grecofon misionari și teologi pentru a susține unirea. În același spirit a fost înființat, de același papă, un an mai târziu (1576), „"Collegium Illyricum"”, pentru românii („valahii”) și sârbii din Iliria (Bosnia și Herțegovina de astăzi) și Dalmația (azi în Croația) iar
Biserici greco-catolice () [Corola-website/Science/298840_a_300169]
-
În toată această perioadă problema catolicismului a fost una principală. În zonele din nord-vestul Maramureșului și în Slovacia unirea cu Biserica Romei se extinsese mult, prin intermediul rutenilor și ucrainenilor uniți din Polonia. Aceștia au fost folosiți de Roma și ca misionari pentru rutenii, românii și ucrainenii din Slovacia și Maramureș. În anul 1750 a apărut la Blaj prima carte românească întocmită și tipărită de Școala Ardeleană. Este vorba de opusculul intitulat « Floarea adevărului », carte din care se păstrează un singur exemplar
Biserici greco-catolice () [Corola-website/Science/298840_a_300169]
-
crimei" și îi eliberează pe toți supușii ei de lealitatea față de ea. Chiar și catolicii care continuau să i se supună riscau excomunicarea. În 1581 convertirea supușilor englezi la catolicism, devine un act de trădare pedepsit cu moartea. Din 1570 misionari catolici de pe continent mergeau în secret în Anglia; mulți dintre ei au fost executați, ceea ce a dus la un cult al martirilor. "Regnans in catolicis" a dat catolicilor de limba engleză un puternic stimulent pentru a o considera pe Maria
Elisabeta I a Angliei () [Corola-website/Science/298884_a_300213]
-
alte 151 de prezențe saleziene. Societatea Saleziană a dat Bisericii până astăzi 240 de episcopi și 12 cardinali. Este prezentă în 128 de țări în toate cele 5 continente cu 16.568 de membri din care aproape 3.000 sunt misionari. În prezent este a treia ca mărime, după Ordinul iezuit și cel franciscan fiind și a treia organizație misionară din lume. Națiunile cu cei mai numeroși salezieni sunt: Italia cu 2669 membri, India cu 2261 membri, Spania cu 1297 membri
Salezienii lui Don Bosco () [Corola-website/Science/298928_a_300257]
-
arbuștii în 49 de grădini ale templelor; în secolul al XIII-lea un preot Zen a creat Ceremonia ceaiului ("Cha-no-yu"). Pe la sfârșitul secolului al XVI-lea apar mențiuni rare despre acest obicei și la europeni, autorii acestora fiind negustorii și misionarii portughezi care trăiseră în părțile acelea răsăritene. Dar nu portughezii au fost cei care au făcut primele importuri de ceai în Europa, ci olandezii. Prima lada cu ceai care-a fost înregistrată într-un port european a ajuns la Amsterdam
Ceai () [Corola-website/Science/297768_a_299097]
-
2009, Patriarhia Română a declarat venituri de 14 milioane de euro la administrația financiară. Radio Trinitas și-a început emisia pe 17 aprilie 1998, la Iași, făcând parte, de atunci și până la data de 27 octombrie 2007, din cadrul Institutului Cultural Misionar Trinitas al Mitropoliei Moldovei și Bucovinei. Din ziua de 27 octombrie 2007, Radio Trinitas și-a mutat sediul în București și a devenit parte a centrului de presă "Basilica" al Patriarhiei Române. Pe 7 februarie 2005, Mitropolia Moldovei și Bucovinei
Biserica Ortodoxă Română () [Corola-website/Science/297782_a_299111]
-
vârsta de 37 ani l-au dus la sinucidere. Van Gogh și-a petrecut copilăria la Haga, după care a plecat în Anglia. Acolo a vrut să devină pastor, la fel ca tatăl său, și, din 1879, a lucrat ca misionar într-o regiune minieră din Belgia. În acest timp a început să schițeze oameni din comunitatea locală și, în 1885, a pictat prima sa operă de succes, "Mâncătorii de cartofi". Paleta lui de atunci conținea tonuri închise. În martie 1886
Vincent Van Gogh () [Corola-website/Science/297793_a_299122]
-
mers sub influență brandenburgă. Margrafii brandenburgi au recunoscut statutul orășenesc lui Słupsk prin redarea drepturilor în 1310. Orașul a fost permit pentru a începe economie maritimă. Înainte Reforma Protestantă locuitorii orașului erau romano-catolicii — credințe tradiționale slave nu au supraviețuit unda misionarilor din Polonia și Germania. Primele perturbări pe fondul religios și social au loc la începutul secolului XVI. Au venit la apogeu între ani 1524-1525, când Biserica Sfânta Maria a fost profanată. Majoritatea locuitorilor atunci au schimbat confesiunea în favoarea luteranismului. O
Słupsk () [Corola-website/Science/297841_a_299170]
-
moderată statul furnizează educație gratuită în școli de stat cu excepția învățământului superior rasa a fost dezvoltata pentru a fi caine de vanatoare la început mariajul nu a fost fericit cuplul fiind imatur credințele păgâne au supraviețuit multă vreme în fața presiunilor misionarilor și puternicilor zilei în ultimii ani ai vieții sale a devenit supraponderală formarea bulelor de lichid este in fenomen complex care adesea includ fenomene acustice și de cavitație înainte de unificare evreii germani au jucat un rol important în formarea bazei
colectie de fraze din wikipedia in limba romana [Corola-website/Science/92305_a_92800]
-
zile... Eu aici sunt un june — un posibil coriolan drăgănescu încălecat pe-o statuie de vorbe mici, lunecoase. Și trecut prin rubrici mondene. Prin cearșafuri cu monogramă. Prin ghete cu capace, / ori prin raza cavalerilor Apocalipsei. Prin ciur și dîrmon, — misionar al frumuseții și al fumurilor deșertăciunii... Ca o gură cu mansarde flămînde. Ca un lup ce revine la oile sale. La scufița inimii care bate văi și lunci lovindu-le cu sălbăticie peste gură / peste botul lor de verdeață obraznică
Aer cu diamantele lui Cărtărescu, Iaru, Coşovei şi Stratan by Simona Tache () [Corola-website/-/18749_a_20074]
-
de a exista. În răsuflarea ta de alcool se îmbată toți camionagii Sfîntului Duh! Eu aici sunt un june. O balenă albă într-un estuar de liniște. Un superstar — un cruciat al ideii sfinte de Coca-Cola. Și de Blue-Jeans. Un misionar al spațiilor verzi, democratice. Un obiectiv survolabil... Un individ / adică nimic. O zecimală în cifra ta de afaceri. Unul căruia i se recomandă întoarcerea la natură. Și motociclismul / autostopul și budismul Zen. Adică nimic... Sunt și eu un june. Hei
Aer cu diamantele lui Cărtărescu, Iaru, Coşovei şi Stratan by Simona Tache () [Corola-website/-/18749_a_20074]
-
a accelerat în ultimii 16 ani. Subzona de locuitori „de pe rampa” și cea denumită „Dallas” sunt cele mai vechi. Locuitorii din Dallas beneficiază de o anumită stabilitate și protecție împotriva evacuării, întrucat terenul de sub majoritatea locuințelor este achiziționat de un misionar olandez implicat în zona de mai mulți ani. „Coastei” este zona din Pată Rât în care au fost mutate forțat, ilegal, cele 76 de familii de pe strada cu același nume din zona centrală a Clujului, unde ulterior s-a ridicat
Cluj Capitală Culturală sau justiție culturală ca soluție la injustiții sociale? () [Corola-website/Science/296155_a_297484]
-
de maici, dintre care una - "Leș soeurs de Notre Dame de Namur" - se menține până în ziua de astăzi, îndeosebi în SUA și în Brazilia. În secolele al XIX-lea și al XX-lea, orașul a dat un mare număr de misionari în Canada. În ziua de astăzi unele biserici sunt închise, iar parohiile regrupate. Picioroangele reprezintă sportul specific al orașului. În Evul Mediu, fluviul Meuse inundă lunca. De aceea, locuitorii din Jambes, pentru a ajunge la Namur, veneau pe catalige. Locuitorii
Namur () [Corola-website/Science/298450_a_299779]
-
devenit din ce în ce mai neonești și datorită introducerii bolilor noi s-au creat tensiuni repetate între populațiile locale și aceștia. Ulterior, locuitori din insule au fost utilizați ca sclavi pe plantațiile de trestie de zahăr în Fiji și Queensland. În secolul XIX misionari creștini au debarcat pe insulă și au produs schimbări profunde ale culturii locuitorilor, multe din obiceiurile străvechi pierzându-se. În 1853 Napoleon al III-lea a declarat insula ca posesiune franceză și până în 1922 în insulă au fost trimiși peste
Noua Caledonie () [Corola-website/Science/298489_a_299818]
-
s-a bucurat de o mare expansiune. În 1688 Mitropolia Kievului a fost transferată de sub jurisdicția Constantinopolului sub aceea a Moscovei, aducând milioane de noi credincioși și șase dioceze sub controlul general al Patriarhiei Ruse. În următoarele două secole, eforturile misionarilor ruși s-au întins de-a lungul Siberiei până în Alaska și mai apoi în Statele Unite. Astăzi Biserica Ortodoxă Rusă este biserica ortodoxă cu cel mai mare număr de credincioși. Peste 90% dintre etnicii ruși se declară ca fiind creștini ortodocși
Biserica Ortodoxă Rusă () [Corola-website/Science/298497_a_299826]
-
o concurență neloială făcută bisericii ruse care de-abia își revine după 70 de ani de represiune comunistă. Pe de altă parte, mișcările religioase mai mici (în mod particular baptiștii ca și membrii altor culte protestante, aduse în Rusia de misionari occidentali în ultimul deceniu) simt că statul acordă un suport inechitabil unei religii și reprimă altele. Într-adevăr, conform prevederilor Legii libertății de conștiință și de asociere religioasă din 1997, acele organizații religioase care nu pot aduce dovezi oficiale ale
Biserica Ortodoxă Rusă () [Corola-website/Science/298497_a_299826]
-
este un lăcaș de cult important în orașul Iași, numit după marele logofăt Ioan Golia, primul ctitor. Se află în Târgul Cucu. Hramul mănăstirii este „Înălțarea Domnului”. Mănăstirea reprezintă un important centru cultural, adăpostind Centrul Cultural Misionar Doxologia al Mitropoliei Moldovei și Bucovinei, precum și o atracție turistică dinIași. Așezământul ecleziastic de la Golia se prezintă ca o fortăreață tipic medievală. Despre vechea biserică, de care este legat numele familiei Golia, nu se știu prea multe date cu privire la arhitectură
Mănăstirea Golia () [Corola-website/Science/298524_a_299853]
-
încă în corespondența țarului vlahilor și al bulgarilor Ioniță Caloian cu papa Inocențiu al III-lea (1204). Mențiunea germană din "Nibelungenlied" a unui "duce Ramunc din Țara Vlahă" (circa 1215 - 1220), și apoi cea a ducilor "Roman și Aloha" de către misionarul italian Giovanni da Plan Carpino (1247), întâlniți la curtea hanului tătar sunt indicii prețioase că în prima parte a secolului al XIII-lea cei doi erau deja cunoscuți. Între această epocă și cea a prezumtivei consemnări maramureșene s-a scurs
Roman și Vlahata () [Corola-website/Science/307217_a_308546]
-
de misiunea sa preoțească și de creșterea celor cinci copii. În anul 1942 este detașat în cadrul Misiunii Ortodoxe Române din Transnistria, propovăduind cuvântul Sfintei Evanghelii la Odessa și la Parohia Sersenița din județul Rîbnița. Și-a încheiat activitatea ca preot misionar în primăvara anului 1943, întorcându-se în țară, unde îl așteptau cei doi copii și o soție bolnavă. La data de 19 iulie 1952, pr. Ilie Lăcătușu este arestat, trimis și încadrat în colonia de muncă M.A.I. Galeșu, la
Ilie Lăcătușu () [Corola-website/Science/308563_a_309892]
-
dedicate lui Olaf în timpul domniei acestuia, și saga-urile relevă aceleași tendințe de a promova cultul tatălui decedat de către tânărul rege. Între episcopii aduși din Anglia de către Olaf se număra și Grimkell (Grimkillus). A fost probabil unul dintre puținii episcopi misionari care au rămas în țară după moartea regelui și a fost implicat în beatificarea acestuia la 3 August 1031. La vremea respectivă episcopii locali și populația recunoștea un om ca fiind sfânt și îl proclama ca atare, o canonizare formală
Olaf al II-lea al Norvegiei () [Corola-website/Science/308608_a_309937]
-
2001 până în 2006 a funcționat ca Lector asociat la Facultatea de Teologie din Timișoara, unde a predat Patrologie și Formare Duhovnicească. A urmărit pregătirea spirituală a studenților teologi, prin organizarea de conferințe, întâlniri, simpozioane și sfătuiri duhovnicești. A coordonat sectorul misionar social din cadrul Arhiepiscopiei Timișoarei. Odată cu numirea ca Episcop al Caransebeșului, în decursul a doi ani de activitate arhipăstorească, Prea Sfinția Sa a hirotonit 50 de clerici, a funcționat ca profesor de Tipic și Liturgică la Seminarul Teologic Liceal "Episcop Ioan Popasu" din
Lucian Mic () [Corola-website/Science/308643_a_309972]
-
15 noiembrie 2006), Seminarul Teologic "Mitropolit Gurie Grosu" din Chișinău. De asemenea, au fost înființate și instituții cu scop social-caritabil și cultural cum ar fi Misiunea Socială "Diaconia", Frăția Ortodoxă Română, Arhiva Mitropoliei Basarabiei, Centrul de Pelerinaj "Emaus" și publicația "Misionarul". În ședința Sf. Sinod al Bisericii Ortodoxe Române din 22-24 octombrie 2007, desfășurată la reședința patriarhală, sub președinția PF Patriarh Daniel, s-a luat decizia de înființare sau de reactivare în cadrul Mitropoliei Basarabiei (aflată în jurisdicția Patriarhiei Române) a trei
Petru Păduraru () [Corola-website/Science/308650_a_309979]
-
martie 1883, Dealu Geoagiului, Albă - d. 26 octombrie 1958, Albă Iulia) a fost un cleric ortodox român, care a îndeplinit demnitatea de episcop ortodox al românilor din SUA și Canada (1935-1939). Tuns în monahism în 1925, a fost ales episcop misionar pentru românii din America la 24 ianuarie 1935. Urmează cursurile Gimnaziului în Albă lulia și Blaj, apoi cursurile Institutului teologic din Sibiu (1902-1905) învățător la școlile primare confesionale din Sebeș-Alba, Ludușș-Sibiu și Pâclișa-Alba (1905- 1908), preot paroh în Seica Mare-Sibiu
Policarp Morușca () [Corola-website/Science/308681_a_310010]
-
din Sibiu (1921-1922), director al Internatului fiilor de preoți din Sibiu (1921-1925); În 1925 a fost tuns în monahism, sub numele Policarp, încredințându-se stăreția mănăstirei Hodoș-Bodrog (1925-1935), hirotesit protosinghel (1925) și arhimandrit (1926). La 24 ian. 1935 ales episcop misionar pentru românii ortodocși din America (hirotonit 24 mart. 1935, înscăunat în Detroit la 4 iul. 1935), unde a păstorit efectiv până în august 1939. În această calitate a organizat eparhia (cu 6 protopopiate, 44 parohii, 62 filiale, cu 43 biserici și
Policarp Morușca () [Corola-website/Science/308681_a_310010]
-
din nunțiatură apostolică în Nairobi, al Kenya. După 16 octombrie 2004 este nunțiu apostolic (cu reședință în Stockholm) în Suedia, Danemarca, Finlanda, Islanda e Norvegia. unde a fost urmat după mons. Piero Biggio. Fratele său, Paolo Maria Tonucci, a fost misionar în Brazilia din 1965 până în 1994, perioadă în care s-a luptat cu stăruință pentru drepturile săracilor împotriva uzurpării acestora de către dictatura militară (1964-1985), luptă ce i-a adus retragerea cetățeniei braziliene și declararea sa ca persona non grata.
Giovanni Tonucci () [Corola-website/Science/308781_a_310110]