10,170 matches
-
drept civil, întemeiate pe adevăr și dreptate; de a asigura transparența informațiilor conform realității prin care există omul și societatea acestuia. Cu certitudine, nu este absolut deloc ușor de a realiza uneori acest lucru într-o societate, însă obligația legală/morală/profesională a ziaristului este raportată la rigori de o anumită etichetă care trebuiesc respectate în limitele decente ale conviețuirii sociale și în limitele principiilor prevăzute de legislația națională și, respectiv, cea internațională din domeniul jurnalismului. Însă, cu regret, realitatea prin
IMPORTANȚA JURNALISTULUI ȘI A JURNALISTICII ÎN SOCIETATE de GALINA MARTEA în ediţia nr. 2333 din 21 mai 2017 [Corola-blog/BlogPost/347125_a_348454]
-
descompunere precum și a moravurilor claselor dominante 41. O altă lucrare de aceeași factură este romanul lui Fenelon - „Întâmplările lui Telemac, fiul lui Ulise”, în 4 volume, tradusă de el și tipărită în 1831 la București 42. Continuă cu „Deosebite istorii morale desfătătoare și pline de învățătură” (1831), iar doi ani mai târziu cu „Engompion de aur” tradusă după textul grecesc al lui Darvar 43. O altă populară traducere este „Istoria Genovevei de Brabant” (1838) în anteprefața căreia el îndemna la publicarea
DR. MITE MĂNEANU. DESPRE NEAMUL PLEŞOIENILOR.GRIGORE PLEŞOIANU – UN OM AL EPOCII MODERNE de VARVARA MAGDALENA MĂNEANU în ediţia nr. 1029 din 25 octombrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/347188_a_348517]
-
statistici, ordonanțe și legi cu care rad bogățiile, anulează categorii sociale, șterg sate și județe de pe fața gliei, pe omul mare îl fac mic-mic detot, pe cel tare, slab-slab detot, până la cifră, până la punct, până la zero. E nevoie de o morală a matematicii!Eu lupt pentru o matematică sentimentală, care să plângă pe umărul celui nevoiaș, o matematică boantă, care să nu radă tot și, de sub lama căreia să mai rămână livezi, grâne și oameni ... Janet Nică Referință Bibliografică: A face
A FACE, FACERE, AFACERE de JANET NICĂ în ediţia nr. 312 din 08 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/357185_a_358514]
-
în Biserică prin Sfintele Taine. Și de aici rezultă aspectul ființial al mântuirii: El ni se dă cu viața Lui, iar mântuirea: este viața noastră în Sfânta Treime după cum Sf. Ap. și Ev. Ioan ține să consemneze în cap. 17. Morala se identifică cu persoana Lui Iisus Hristos. La fel Revelația nu e o sumă de propoziții sau de doctrine, ea este persoana Lui Iisus Hristos, este viața Sfintei Treimi. Dar acestea sunt în Biserică, ruperea omului de Dumnezeu și de
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS – ÎN VIZIUNEA TEOLOGULUI ORTODOX RUS ALEXANDRU HOMIAKOV [Corola-blog/BlogPost/357117_a_358446]
-
trăiește în eternitate în stare de Fiu”, adică de ascultare. Nu se poate reduce creștinismul la un simplu moralism sau doctrinalism, acestea sunt metode ale misionarismului neoprotestant. Trebuie să înțelegi, să cauți, să afli că dogma nu este doctrinalism iar morala eticism, ci ele, sunt viață, participare la Dumnezeu. Dacă „Bucuria Tatălui și a Fiului este în Duhul Sfânt”, spune Sf. Grigorie Palama, cum tu faci din iconomia lor în Biserică și în Istorie? După Slăvita Sa Înviere, Mântuitorul nostru Iisus
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS – ÎN VIZIUNEA TEOLOGULUI ORTODOX RUS ALEXANDRU HOMIAKOV [Corola-blog/BlogPost/357117_a_358446]
-
caută numai senzaționalul, toate bazate (în marea lor majoritate) pe foarte multă sexualitate, ceea ce constituie o distragere de la lucrurile esețiale și o schimbare în rău a mentalității despre viață, formând doar oameni ușuratici, nepăsători și fără simțul realității, fără nicio morală sau un sistem de valori adecvat unei societăți umane. Am susținut dintotdeauna tinerii. Mi-a plăcut să îi sprijin în activitățile lor, având un deosebit respect față de seniorii care au dat dovadă de discernământ, au privit cu seriozitate generațiile tinere
DESPRE VÂRSTĂ ŞI PSIHOLOGIA INDUSTRIALĂ de MARINA GLODICI în ediţia nr. 920 din 08 iulie 2013 [Corola-blog/BlogPost/357226_a_358555]
-
optimă este greu de găsit, de aceea ea trebuie mereu analizată și determinată, stabilită în funcție de condițiile concrete interne și externe dintr-o familie, dintr-o colectivitate, dintr-o țară, având în vedere, desigur, aspectul moralității. Din punct de vedere lingvistic morala cuprinde ansamblul normelor comportamentale individuale față de propria conștiință cât și față de colectivitate, în așa fel ca aceste relații să nu provoace distorsiuni în normele stabilite de societatea în care trăiește individul. Altfel, ne putem trezi cu învinuiri, încălcări ale legilor
RECUNOSTINTA – „MIEZUL DRAGOSTEI” de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 929 din 17 iulie 2013 [Corola-blog/BlogPost/357214_a_358543]
-
aceste castele trebuie clădite cu cărămizi sau pietre solide, pe o fundație tot atât de solidă pe care o numim morală. Numai atunci omul poate deosebi Binele de Rău, Binele fiind armonia gândurilor și a faptelor, iar Răul, negația voinței de bine. Morala trebuie să stea la temelia culturii și a vieții politice a unei societăți, ea fiind modul de comportare al individului în familie și societate. Întâi morala și numai apoi democrația. Pericle, general, orator și om atenian, conducător al Atenei între
DRUMUL POEZIEI SPRE ÎNDUMNEZEIRE de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 324 din 20 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/357309_a_358638]
-
Rău, Binele fiind armonia gândurilor și a faptelor, iar Răul, negația voinței de bine. Morala trebuie să stea la temelia culturii și a vieții politice a unei societăți, ea fiind modul de comportare al individului în familie și societate. Întâi morala și numai apoi democrația. Pericle, general, orator și om atenian, conducător al Atenei între anii 443 și 429 î.Hr., a instaurat democrația ateniană, fiind un om inteligent, cinstit, patriot, elocvent. În aceste vremuri, se pare că mulți au ales întâi
DRUMUL POEZIEI SPRE ÎNDUMNEZEIRE de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 324 din 20 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/357309_a_358638]
-
conducător al Atenei între anii 443 și 429 î.Hr., a instaurat democrația ateniană, fiind un om inteligent, cinstit, patriot, elocvent. În aceste vremuri, se pare că mulți au ales întâi democrația și de abia mai târziu s-au gândit la morală. Heinrich Heine afirma că o națiune nu poate fi regenerată dacă regimul ei nu dovedește o înaltă forță morală. Socrate, această strălucită minte a lumii antice, obișnuia să repete că fericirea unui om pe acest pământ este condiționată de virtute
DRUMUL POEZIEI SPRE ÎNDUMNEZEIRE de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 324 din 20 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/357309_a_358638]
-
crezi în rostul talentului tău și să fii în stare chiar „să mori de foame” pentru el. După Edison, părții de talent trebuie să i se adauge alte nouă părți, de „transpirație”, adică de muncă, efort. Știința, arta, religia și morala, trebuie să constituie un tot, să penetreze una în cealaltă, să fie deci inseparabile, să aibă același scop, acela de a-l face pe om cât mai fericit. Marii artiști au fost oameni de o profundă religiozitate: Poeți ca Ovidiu
DRUMUL POEZIEI SPRE ÎNDUMNEZEIRE de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 324 din 20 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/357309_a_358638]
-
pe altul ... Dumnezeu este iubire și cel ce rămâne în iubire rămâne în Dumnezeu și Dumnezeu rămâne întru el” (1Ioan 4,7.16). Iubirea îndepărtează răul, este eternă! Scrisul este un act de cultură, dar și el trebuie însoțit de morală. Franz Kafka spunea că scrisul in general, fie poezie, fie proză, este o rugăciune, o formă a rugăciunii. Poezia, preciză Constantin Noica, nu trebuie să fie doar o vibrație de timpane, ci o atingere a inimii și a minții noastre
DRUMUL POEZIEI SPRE ÎNDUMNEZEIRE de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 324 din 20 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/357309_a_358638]
-
o greșeală v-aș ruga să mă scuzați, dar de ziceți că-i ciubotă dece nu o încălțați? -Mă, tu ești nebun, băi frate, dac-o-ncalț poate mă mușcă! Și negru de supărare, A tulit-o ca din pușcă! Morala: Când din întâmplare Dai de un nebun Dacă vrei să ai pace Taci și-ți vezi de drum!” Trebuie neapărat să mai citești cartea de poezie a domnului Roca a doua oară. În primul rând că este o carte plăcută
GEORGE ROCA, UN POET UN CA UN VĂZDUH LUMINOS de ŞTEFAN DUMITRESCU în ediţia nr. 514 din 28 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/357432_a_358761]
-
sătesc mi-a fost cel mai greu. Tinerii din mediul rural au un complex ridicat de inferioritate, când termină cele 8 clase și merg la oraș la liceu. Și nu pentru că nu ar fi și ei inteligenți ori învățați cu morala și bunele maniere! Le-am explicat că nu sunt mai prejos decât colegii lor de la oraș, că tradiționalitatea satului nu exclude modernismul orașului... Au prins atât de bine învățătura, încât astăzi nu e weekend, fără să nu se întoarcă în
QUO VADIS DUMITRU FLUCUŞ? (1) de VIOREL BAETU în ediţia nr. 1304 din 27 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/357454_a_358783]
-
stăpâni: „Și oare de ce unii oameni sunt buni, iar alții răi?” perfect îndreptățită. Povestea te cucerește, te fascinează, te face curios să vezi ce s-a întâmplat și ce aventuri a mai avut Sașa în drumul spre casa stăpânilor săi. Morala acestei povestiri este că oamenii trebuie să respecte animalele, să le îngrijească, și să învețe de la ele, înțelepciunea firească a fiecărei specii. Desigur, povestea este cu happy-end, Sașa se reîntoarce acasă, nu mai este așa de zvăpăiată, a învățat multe
O POVESTE MINUNATĂ, DESENATĂ ŞI PICTATĂ. DANIELA IONELA FIRICEL, CĂŢELUŞA SAŞA, EDITURA SF. IERARH NICOLAE, 2012 de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 535 din 18 iunie 2012 [Corola-blog/BlogPost/357455_a_358784]
-
de vii, ne duc și tac, / Cu bătăturile răbdării, / În Raiul de pământ, în veac - 30 noiembrie 2009” (Cântec de țară). Ca-n poezia de tip sapiențial: satira, fabula, epigrama, madrigalul, oda, concluzia se află la sfârșit, sub formă de morală, ușor distanțată de context, ca să fie mai accentuată. Autorul scrie și poezie cu formă fixă: rondel, sonet. Lirica erotică este slab reprezentată, prin câteva poezii: “Iubita mea”, “Sărută-mă”; “Îngerii”; ș.a. Iubirea, la Florin Jianu trece pe alt plan, este
CALIGRAFII PE SUFLETUL INIMII de JIANU LIVIU în ediţia nr. 326 din 22 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/357403_a_358732]
-
un nou tip de hrănire. Aceea mondenă. Omul civilizat nu se înveșmântează în „țoale”. O togă de mătase, o mantie de purpură sau echivalentele lor de astăzi un costum Armani, o poșetă Guci sunt obligatorii pentru ținuta omului civilizat chiar dacă morala găunoasă acceptă și practică minciuna furtul și înșelătoria. Vai de sărmanii (mizerabilii) care nu cumpără un iaht, un bolid „Bentlei” sau o bijuterie. Ei sunt de vină că economia nu prosperă, că șomajul este în floare, că produsele alimentare de
NORMAL CĂ EXISTĂ OAMENI NORMALI de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1304 din 27 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/357487_a_358816]
-
programez cununii la ora respectivă. După vecernie, în mod obișnuit, putem să mai rămânem încă o oră, în care facem un fel de cateheză pe anumite teme. Este o cateheză sub formă colocvială. Am studiat cărți din Noul Testament, cărți de morală și spiritualitate creștină. Lucrăm de fapt cu grupul oamenilor care vin la biserică, diferiți ca vârstă și pregătire... (Cf. Bogdan Scorțea - http://ziarullumina.ro/parintele-petru-moga-din-campina-a-transformat-parohia-intr-o-mare-familie-62208.html - 15.01.2008/15.12.2015). În loc de încheiere - Epilog A trăi frumusețea în comuniune
PĂRINTELE PETRU MOGA – VREDNIC SLUJITOR AL LUI IISUS HRISTOS, AUTENTIC PROMOTOR AL FRUMOSULUI ŞI HARNIC SACERDOT AL CUVÂNTULUI… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1810 din 15 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/357710_a_359039]
-
pag. 27); ca o erezie și o nevoie de „Indulgențe” de Ev Mediu bigot. Sonetele din „101 sonete” se tânguie mistic, cu ison de toacă, în vecernii de seară, cu incantații de laic agnostic, școlit în amfiteatre puritane, cu o morală de paradă, de poet introvertit domolit doar de lecturi de calitate: „în sfera vederii vremea se-nclină / în pomul cunoașterii toamna cântă / prin cuvinte flux magnetic se-avântă / hrană pentru spirit lumină lină” („Axiome sacre”, sonetul 90, pag. 93). Meditația
LAUDATIO – LA ANIVERSARĂ „101 POEME – OPERA OMNIA – DE AUREL M. BURICEA de DUMITRU ANGHEL în ediţia nr. 1544 din 24 martie 2015 [Corola-blog/BlogPost/357798_a_359127]
-
opere complete, Vreau să fiu - am ros tone de hârtie ! - Celebru membru în Academie. - Ce vorbești ? îl întrerupse un motan, Eu te aștept să te îngrași de un an ! Cărțile nu se rod cu dinții, Se „rod” cu baierele minții ! Morala: În Academie se intră cu capul, Nu cu dinții și stomacul ! Referință Bibliografică: ȘORICELUL / Gheorghe Vicol : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1464, Anul V, 03 ianuarie 2015. Drepturi de Autor: Copyright © 2015 Gheorghe Vicol : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală
ȘORICELUL de GHEORGHE VICOL în ediţia nr. 1464 din 03 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/357830_a_359159]
-
sinucisă în mizeria moralității. Sunt gol ca o cutie aruncată la coș de propria-i inutilitate. Îmi privesc sentimentele abia ieșite de la Biserică și-n intimitatea mea de individ social îmi dojenesc capriciile cu gust de rațiune. Cândva credeam că morala e o imensă bibliotecă ce trebuie citită pentru a vedea umanul din tine. Însă umanitatea se naște dincolo de morală, în strigătul de durere al nedesăvârșirii omului. Lumea adevărată este cea simțită, iar simțul își are rădăcina în înclinații. Cugetarea trebuie
IN BUZUNARUL GÂNDULUI de GEORGE BACIU în ediţia nr. 491 din 05 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/357852_a_359181]
-
abia ieșite de la Biserică și-n intimitatea mea de individ social îmi dojenesc capriciile cu gust de rațiune. Cândva credeam că morala e o imensă bibliotecă ce trebuie citită pentru a vedea umanul din tine. Însă umanitatea se naște dincolo de morală, în strigătul de durere al nedesăvârșirii omului. Lumea adevărată este cea simțită, iar simțul își are rădăcina în înclinații. Cugetarea trebuie să fie o înlănțuire de fapte lipsite de conștiința moralității. Pentru că numai așa te poți privi pe tine însuți
IN BUZUNARUL GÂNDULUI de GEORGE BACIU în ediţia nr. 491 din 05 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/357852_a_359181]
-
nedigerate de rațiune. Estetica existenței umane exprimată în artă este o multiplicitate de evenimente infime petrecute în imperiul viciilor - singurele certitudini ale rostului omului real. Mă plimb pe strada veacului invalid și orb ca o fărâmă de instinct plictisită de morală. * Nu știu absolut nimic despre mine. Fiindcă nu am învățat să fiu păcătos. Biserica ne arată cu degetul atunci când te-ai rupt de social și devi egoist. Seducția pasiunii apare atunci când ai uitat să gândești pentru ceilalți, devenind cel mai
IN BUZUNARUL GÂNDULUI de GEORGE BACIU în ediţia nr. 491 din 05 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/357852_a_359181]
-
are ceva diabolic, pervers în ființa sa. Cinicii (de la kynos = câine), au fost adepții școlii filozofice antice întemeiată de un elev al lui Socrate, sub deviza: „Să trăim conform naturii” - restrângere la nivelul animalității, cu dispreț față de principiile elementare ale moralei. Emblema lor era un câine. Cinismul a apărut în acele vremi ca un antidot, ca rezultat al descurajării societății grecești după războiul peloponeziac din secolul V î. H. care a dus la decăderea Atenei, dar și la ruinarea statelor grecești
CINSTEA – FLOARE RARĂ, MULT CĂUTATĂ, MULT DORITĂ de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 339 din 05 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/357861_a_359190]
-
ceea ce gândește și ceea ce nu distruge pe celălalt, el nu vrea să aibă decât ceea ce este al lui și ceea ce a dobândit pe drept. „Nu există moștenire mai prețioasă decât cinstea” spunea William Shakespeare. Necinstea înseamnă corupție, înseamnă abatere de la morală. Autorul unui articol ne spune că „Transparency International definea corupția astfel: Corupția, în sens larg, reprezintă folosirea abuzivă a puterii încredințate, fie în sectorul public fie în cel privat, în scopul satisfacerii unor interese personale sau de grup; definiția dată
CINSTEA – FLOARE RARĂ, MULT CĂUTATĂ, MULT DORITĂ de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 339 din 05 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/357861_a_359190]