2,389 matches
-
La Kumbi Saleh, localnicii trăiau în colibe în formă de cupolă în timp ce negustorii aveau case de piatră. Arhitectura din Sahel este cunoscută prin două orașe: Djenné și Timbuktu. Moscheea Sanskore din Timbuktu,construită chirpici este similar ca stil cu Marea Moschee din Djenné. Datorită creșterii anumitor regate în regiunea de coastă din Africa de Vest, s-a născut o arhitectură care a fost introdus în loc de alte traditii indigene, utilizarea de lemn. În faimosul oraș Benin, distrus de o expediție de represalii, exista un
Arhitectura islamică () [Corola-website/Science/337179_a_338508]
-
piață și arhitectonică și comercială, în Marrakech, în Medina (orașul vechi). Rămâne piața principală din Marrakech, folosită de localnici și de turiști. Originea numelui său este neclară: "Jemaa" înseamnă "adunare publică" în limba arabă, probabil referindu-se la o distrusă moschee almoravidă. "Fanâ'" sau "finâ'" poate însemna "moarte" sau "o curte, un spațiu în fața unei clădiri." Astfel, sensul ar putea fi "ansamblul morții" sau "Moscheea de la Sfârșitul Lumii". O altă explicație este că se referă la o moschee cu o curte
Jamaa el-Fna () [Corola-website/Science/337251_a_338580]
-
său este neclară: "Jemaa" înseamnă "adunare publică" în limba arabă, probabil referindu-se la o distrusă moschee almoravidă. "Fanâ'" sau "finâ'" poate însemna "moarte" sau "o curte, un spațiu în fața unei clădiri." Astfel, sensul ar putea fi "ansamblul morții" sau "Moscheea de la Sfârșitul Lumii". O altă explicație este că se referă la o moschee cu o curte distinctă sau un scuar în fața ei. O a treia traducere este "adunarea morților", referindu-se la execuțiile publice ce au avut loc în piață
Jamaa el-Fna () [Corola-website/Science/337251_a_338580]
-
la o distrusă moschee almoravidă. "Fanâ'" sau "finâ'" poate însemna "moarte" sau "o curte, un spațiu în fața unei clădiri." Astfel, sensul ar putea fi "ansamblul morții" sau "Moscheea de la Sfârșitul Lumii". O altă explicație este că se referă la o moschee cu o curte distinctă sau un scuar în fața ei. O a treia traducere este "adunarea morților", referindu-se la execuțiile publice ce au avut loc în piață în jurul anului 1050. Marrakech a fost fondat de Almoravizi în 1070-1072. După o
Jamaa el-Fna () [Corola-website/Science/337251_a_338580]
-
o distrugătoare luptă, cade în mâinile Almohazilor, în 1147. După aceasta, Jamaa el Fna a fost renovată, odată cu o mare parte a orașului. Zidurile orașului au fost, de asemenea, extinse de și, în special, de Yacoub el Mansour între 1147-1158. Moscheea, palatul, spitalul, terenul de paradă și grădinile din jurul pieței au fost, de asemenea, renovate, iar Kasbah-ul fost fortificat. Ulterior, Jamaa el Fna a urmat soarta orașului, traversând perioade de declin și, de asemenea, de reînnoire. În timpul zilei este predominant ocupată
Jamaa el-Fna () [Corola-website/Science/337251_a_338580]
-
Al- Qarawiyyin (în arabă: جامعة القرويين) este o universitate situată în orașul Fes, Maroc. Conform UNESCO, este cea mai veche universitate în activitate din lume. Inițial o simplă moschee, aceasta a contribuit, prin aportul științific și patrimoniul intelectual, la formarea identității islamice . Printre altele, prestigiul său se datorează numărului mare de savanți și personalități ale căror nume se leagă de această moschee-universitate. Printre aceștia se numără Ibn Khaldun, Muhammad
Universitatea Al-Qarawiyyin () [Corola-website/Science/337400_a_338729]
-
se datorează numărului mare de savanți și personalități ale căror nume se leagă de această moschee-universitate. Printre aceștia se numără Ibn Khaldun, Muhammad al-Idrisi, Ibn Rushd (Averroes), Ibn Tufayl, Ibn Arabi etc. În secolul IX a fost construită la Fes moscheea Al- Qarawiyyin, în timpul dinastiei idriside, la cererea regelui Idris II. Conform tradiției, construcția complexului ce va include, pe lângă moscheea deja existentă, o bibliotecă și o universitate începe în anul 859. Fondarea sa îi este atribuită unei tinere pe nume Fățima
Universitatea Al-Qarawiyyin () [Corola-website/Science/337400_a_338729]
-
numără Ibn Khaldun, Muhammad al-Idrisi, Ibn Rushd (Averroes), Ibn Tufayl, Ibn Arabi etc. În secolul IX a fost construită la Fes moscheea Al- Qarawiyyin, în timpul dinastiei idriside, la cererea regelui Idris II. Conform tradiției, construcția complexului ce va include, pe lângă moscheea deja existentă, o bibliotecă și o universitate începe în anul 859. Fondarea sa îi este atribuită unei tinere pe nume Fățima al-Fihrī, fiica unui negustor bogat ajuns la Fes în secolul IX, Muḥammad al-Fihrī. Aceasta se folosește de moștenirea lăsată
Universitatea Al-Qarawiyyin () [Corola-website/Science/337400_a_338729]
-
în anul 859. Fondarea sa îi este atribuită unei tinere pe nume Fățima al-Fihrī, fiica unui negustor bogat ajuns la Fes în secolul IX, Muḥammad al-Fihrī. Aceasta se folosește de moștenirea lăsată de tatăl său pentru a consolida și lărgi moscheea, căreia i se adaugă o școală (madrasa sau Medresă). Datorită numărului mare de migranți veniți din Tunisia la Fes, populația orașului a crescut semnificativ, motiv pentru care moscheea a fost extinsă și restaurată. Ulterior, între secolele X-XII, devine un real
Universitatea Al-Qarawiyyin () [Corola-website/Science/337400_a_338729]
-
folosește de moștenirea lăsată de tatăl său pentru a consolida și lărgi moscheea, căreia i se adaugă o școală (madrasa sau Medresă). Datorită numărului mare de migranți veniți din Tunisia la Fes, populația orașului a crescut semnificativ, motiv pentru care moscheea a fost extinsă și restaurată. Ulterior, între secolele X-XII, devine un real centru de studiu și una din primele universități ale lumii. Deși sursele istorice nu permit datarea precisă a momentului în care moscheea a devenit universitate, se știe că
Universitatea Al-Qarawiyyin () [Corola-website/Science/337400_a_338729]
-
a crescut semnificativ, motiv pentru care moscheea a fost extinsă și restaurată. Ulterior, între secolele X-XII, devine un real centru de studiu și una din primele universități ale lumii. Deși sursele istorice nu permit datarea precisă a momentului în care moscheea a devenit universitate, se știe că, încă de la începuturi, această madrasa a avut un statut aparte datorită faptului că savanții care o frecventau , susțineau aici cursuri de religie și științe islamice. Ulterior, totul a fost organizat pentru a face din
Universitatea Al-Qarawiyyin () [Corola-website/Science/337400_a_338729]
-
a devenit universitate, se știe că, încă de la începuturi, această madrasa a avut un statut aparte datorită faptului că savanții care o frecventau , susțineau aici cursuri de religie și științe islamice. Ulterior, totul a fost organizat pentru a face din moschee și școală o instituție a cunoașterii: au fost aduși profesori, studenți, s-au fixat disciplinele predate și s-au stabilit programele. De asemenea, a fost dotată cu o bibliotecă. Foarte curând, datorită activitității intense, a ajuns să concureze cu înaltele
Universitatea Al-Qarawiyyin () [Corola-website/Science/337400_a_338729]
-
obiect de studiu gramatica, retorica, logica, medicina, matematica și astronomia. La început o simplă madrasa, metoda de învățare utilizată era cea cunoscută în toată lumea islamică și consta în lecții publice ținute de un šayḥ în fața elevilor așezați în semicerc, în interiorul moscheii. Shayḥ-ul le oferea elevilor explicații legate de text, fiind atinse probleme de gramatică, drept ori interpretare. Lecțiile publice erau ținute pe tot parcursul zilei, fără întrerupere. Metodele de învățare erau cele tradiționale, bazate pe memorarea textelor. Ulterior, devenită universitate, standardele
Universitatea Al-Qarawiyyin () [Corola-website/Science/337400_a_338729]
-
mireasa deschide cadourile primite de obicei bijuterii și vestimentație din mătase. Baia de dinaintea nunții este folosită în țările arabe deoarce apa este considerată pură, cea care curață cuplurile și le pregătește de căsătorie. Ceremonia căsătoriei se ține de obicei în moschee, iar un imam citește Fatiha(Arabă:فاتحة), prima sură din Coran(Arabă:القرآن "al-Qur'ăn)", vorbește despre Profet și despre rolul bărbatului în căsătorie, iar apoi este organizată petrecerea de nuntă ce poate fi în casa mirelui unde petrec doar
Nunta tradițională în Siria () [Corola-website/Science/337416_a_338745]
-
a anulat 1.200 din cele 1.500 de zboruri programate. Chiar și strâmtoarea Bosfor a fost închisă pentru feriboturi din cauza lipsei de vizibilitate. O persoană a murit și cel puțin 10 au fost rănite la Istanbul, după ce baldachinul unei moschei s-a prăbușit din cauza vântului puternic și a zăpezii. Autostrada din nordul metropolei a fost închisă, iar mai multe autovehicule mari de transport au rămas blocate pe aceasta din cauza ninsorilor.
Valul de frig din Europa din ianuarie 2017 () [Corola-website/Science/337430_a_338759]
-
este o moschee din orașul Samarra, Irak. Reprezintă unul dintre cele mai importante locuri de pelerinaj ale musulmanilor șiiți deoarece aici se află mormintele celui de-al zecelea imam, Ali An-Naqi și celui de-al unsprezecelea, Hasan Al-Askari. Imamii Ali și Hasan au
Moscheea Al-Askari () [Corola-website/Science/336011_a_337340]
-
acestui fapt, cei doi imami au primit titlul de "Askariyyăn" sau "Prizonierii din tabără". Se presupune că ar fi murit în cele din urmă otrăviți și au fost îngropați în casa lor de pe strada Abī Ahmad, în apropiere de o moschee construită de califul Al-Mu'tasim. În anul 944, emirul Nasir al-Dawla a ordonat construirea unei moschei pe locul unde au fost înmormântați cei doi imami. În scurt timp, moscheea a devenit un adevărat sanctuar pentru credincioșii șiiți. Printre cei mai
Moscheea Al-Askari () [Corola-website/Science/336011_a_337340]
-
că ar fi murit în cele din urmă otrăviți și au fost îngropați în casa lor de pe strada Abī Ahmad, în apropiere de o moschee construită de califul Al-Mu'tasim. În anul 944, emirul Nasir al-Dawla a ordonat construirea unei moschei pe locul unde au fost înmormântați cei doi imami. În scurt timp, moscheea a devenit un adevărat sanctuar pentru credincioșii șiiți. Printre cei mai importanți pelerini veniți la Samarra se numără generalul Arslan al-Basasiri în 1053 și însuși califul Al-Nasīr
Moscheea Al-Askari () [Corola-website/Science/336011_a_337340]
-
în casa lor de pe strada Abī Ahmad, în apropiere de o moschee construită de califul Al-Mu'tasim. În anul 944, emirul Nasir al-Dawla a ordonat construirea unei moschei pe locul unde au fost înmormântați cei doi imami. În scurt timp, moscheea a devenit un adevărat sanctuar pentru credincioșii șiiți. Printre cei mai importanți pelerini veniți la Samarra se numără generalul Arslan al-Basasiri în 1053 și însuși califul Al-Nasīr li-Dīn Allăh în 1209. Șahul Naser al-Din Shah Qajar a coordonat ultima mare
Moscheea Al-Askari () [Corola-website/Science/336011_a_337340]
-
un adevărat sanctuar pentru credincioșii șiiți. Printre cei mai importanți pelerini veniți la Samarra se numără generalul Arslan al-Basasiri în 1053 și însuși califul Al-Nasīr li-Dīn Allăh în 1209. Șahul Naser al-Din Shah Qajar a coordonat ultima mare restaurare a moscheii în anul 1868, în anul 1905 fiindu-i adăugat domul de aur. Domul are aproximativ 20 de metri în diametru și se înalță la 68 de metri deasupra solului. De asemenea, zidurile de gresie albastră au fost decorate cu aproximativ
Moscheea Al-Askari () [Corola-website/Science/336011_a_337340]
-
decorate cu aproximativ 72.000 de bucăți de aur. Atentatele din 2006 și 2007 revendicate de gruparea teroristă al-Qaida au necesitat noi lucrări de renovare a sanctuarului. În anul 2009, domul și cele două minarete au fost complet restaurate iar moscheea a fost redeschisă. din Samarra este unul dintre cele mai importante sanctuare ale musulmanilor șiiți, atrăgând anual mii de pelerini. Importanța sa și a orașului în general se datorează nu numai faptului că aici se află înmormântați al zecelea și
Moscheea Al-Askari () [Corola-website/Science/336011_a_337340]
-
sau Po-i-Kalyan este o moschee din orașul Buhara, Uzbekistan. Aceasta este cea mai importantă clădire din oraș și unul dintre cele mai celebre monumente ale acestei țări. Pe locul actualei moschei există în timpurile preislamice un templu al focului zoroastrian. În anul 713, templul a
Moscheea Kalyan () [Corola-website/Science/336034_a_337363]
-
sau Po-i-Kalyan este o moschee din orașul Buhara, Uzbekistan. Aceasta este cea mai importantă clădire din oraș și unul dintre cele mai celebre monumente ale acestei țări. Pe locul actualei moschei există în timpurile preislamice un templu al focului zoroastrian. În anul 713, templul a fost dărâmat și înlocuit cu o moschee care a fost la rândul ei demolată și reconstruită de-a lungul timpului din cauza războaielor. În anul 1127, Arslan
Moscheea Kalyan () [Corola-website/Science/336034_a_337363]
-
cea mai importantă clădire din oraș și unul dintre cele mai celebre monumente ale acestei țări. Pe locul actualei moschei există în timpurile preislamice un templu al focului zoroastrian. În anul 713, templul a fost dărâmat și înlocuit cu o moschee care a fost la rândul ei demolată și reconstruită de-a lungul timpului din cauza războaielor. În anul 1127, Arslan Han, conducătorul Hanatului Karakhanid, a renovat edificiul adăugându-i un mare minaret. Înalt de 45,6 metri, minaretul a fost numit
Moscheea Kalyan () [Corola-website/Science/336034_a_337363]
-
și reconstruită de-a lungul timpului din cauza războaielor. În anul 1127, Arslan Han, conducătorul Hanatului Karakhanid, a renovat edificiul adăugându-i un mare minaret. Înalt de 45,6 metri, minaretul a fost numit "Po-i-Kalyan" ("Piciorul celui Măreț"), de unde și numele moscheii. De asemena, minaretul mai este poreclit și "Turnul morții", deoarece de aici erau aruncați de multe ori criminalii și bandiții. Marele cuceritor mongol, Ginghis Han, a crezut inițial că moscheea este palatul hanului local, fiind uimit de frumusețea să. Se
Moscheea Kalyan () [Corola-website/Science/336034_a_337363]