2,806 matches
-
durata timpului de lucru nu este măsurată și/sau predeterminată sau poate fi determinată de lucrătorii înșiși, în special în cazul: (a) directorilor executivi sau altor persoane cu puteri decizionale autonome; (b) lucrătorilor din cadrul asociațiilor familiale; sau (c) lucrătorilor care oficiază ceremonii religioase în biserici și în comunitățile religioase. 2. Derogările prevăzute în alin. (3), (4) și (5) pot fi adoptate prin dispoziții legale, de reglementare și administrative sau prin convenții colective sau acorduri încheiate între partenerii sociali, cu condiția ca
jrc6024as2003 by Guvernul României () [Corola-website/Law/91196_a_91983]
-
și, prin urmare, potrivite pentru consumul uman imediat. - Subsemnatul inspector oficial declară prin prezenta că a luat la cunoștință dispozițiile Directivei 91/492/CEE și ale Deciziei 98/569/CE.. Întocmit la .............................................................., pe ..................................................................... (Loc) (Dată) Ștampilă .......................................................................... oficială 1 Semnătura inspectorului oficia (1) ......................................................................... (numele cu majuscule, competența și calificările semnatarului) ANEXA B ZONELE DE PRODUCȚIE CARE ÎNDEPLINESC CERINȚELE STABILITE ÎN CAPITOLUL I (1) lit. (b) DIN DIRECTIVA 91/492/CEE Nume T1 Lac de Tunis (Nord) T2 Canal de Tunis B1 Menzel
jrc3617as1998 by Guvernul României () [Corola-website/Law/88776_a_89563]
-
b) când sunt descărcate de pe un asemenea vas și utilizate temporar pe uscat de către echipaj; c) când sunt utilizate de echipajul unui asemenea vas în instituții culturale sau sociale conduse de organizații non-profit sau în lăcașuri de cult unde se oficiază în mod regulat pentru navigatori. Subsecțiunea 3 Ajutoare umanitare în caz de calamitate; echipamente medicale, chirurgicale și de laborator; animale; mărfuri pentru utilizare în zonele de frontieră Articolul 565 Se acordă scutire totală de drepturi de import pentru ajutoare umanitare
jrc5270as2001 by Guvernul României () [Corola-website/Law/90439_a_91226]
-
fost dărâmate în așa fel încât existența lor în acel loc să-și șteargă orice urmă. La sfârșitul lui mai 2011, în apropierea caselor rase de buldozăre, a fost sfințită piatră de temelie pentru ridicarea unui campus teologic. În timp ce preoții oficiau slujba de sfințire, locuitorii evacuați forțat lângă rampă de gunoi protestau la câțiva metri, înconjurați de bodyguarzi, în acordurile incantațiilor religioase. Terenul de pe strada Coastei - situat într-o zonă cu potențial economic imens pentru interesele strategiilor de profit urban maximizat
„Am pus împreună bazele unui concept de activism artistic” () [Corola-website/Science/295761_a_297090]
-
între anii 1924-1926, Monumentul Eroilor Regimentului 10 Dorobanți (1930). În perioada interbelică exacerbarea mișcării de dreapta se manifestă prin antisemitismul îndreptat împotriva puternicei comunități evreiești din oraș. Astfel, în 1925 căsătoria lui Corneliu Zelea Codreanu cu Elena Ilinoiu (care se oficiază chiar în Focșani) are și o clară tentă politică. Se țin cuvântări antisemite și sunt distruse magazine ale acestei comunități. După anul 1950 se înregistrează un rapid proces de industrializare cu implicații directe în procesul de creștere economică, migrarea populației
Focșani () [Corola-website/Science/296965_a_298294]
-
activități de educație religioasă cu copiii, adolescenții și tinerii din parohie. în anul 1999, în locul preotului Mihaica a fost numit preotul Eronim Ambrus. Un an mai târziu, în anul jubiliar 2000, Arhiepiscopul și Mitropolit de București, doctor Ioan Robu, a oficiat ceremonia administrării Sacramentului Sfântului Mir tinerilor din parohia Slobozia și Urziceni, eveniment cu totul deosebit, la care a participat și P.S. Damaschin Coravu, Episcopul Sloboziei și Călărașilor. La 21 octombrie 2001, comunitatea catolică din Slobozia primea un dar deosebit: biserica
Slobozia () [Corola-website/Science/296947_a_298276]
-
M.N.A., într-o ambianță extrem de favorabilă, și reconstituită de o echipă de meșteri maramureșeni. Din vechea alcătuire a acestui monument lipsesc acum unele elemente originale. La 17 decembrie 2000, biserica a fost târnosită pentru a fi redată cultului, slujba fiind oficiată de PS Dr. Damaschin Coravu, episcopul Sloboziei și Călărașilor. Cu acest prilej, hramului "Sf. Ierarh Nicolae" i s-a adăugat și hramul "Buna Vestire". Ctitorie a Smarandei Doicescu, sfințită la 15 august 1863. Este construită din yidărie de cărămidă și
Slobozia () [Corola-website/Science/296947_a_298276]
-
cu Alteța Sa Regală Marie de Edinburgh. Celebrarea a cuprins de fapt un număr de trei ceremonii de căsătorie: civilă, catolică (religia lui Ferdinand) și protestantă (religia Mariei). Căsătoria civilă a avut loc în Salonul Roșu al castelului din Sigmaringen, fiind oficiată de Karl von Wedel, mareșalul curții imperiale, împăratul Wilhelm al II-lea al Germaniei fiind primul dintre martorii care și-au pus semnătura pe actul de căsătorie. Principala ceremonie, cea catolică, a avut loc la catedrala orașului, fiind prima căsătorie
Ferdinand I al României () [Corola-website/Science/296763_a_298092]
-
căsătorie. Principala ceremonie, cea catolică, a avut loc la catedrala orașului, fiind prima căsătorie a unei prințese britanice cu un prinț catolic, după câteva sute de ani. Cea de-a treia ceremonie, cea protestantă, a fost una mai modestă, fiind oficiată în unul din saloanele palatului de către un capelan al Marinei Regale Britanice. Deși regele Carol I, preocupat permanent de simțul datoriei, le-a urat doar "„Honigtag”" („"o zi de miere"”), proaspătul cuplul regal avea să petreacă totuși o lună de
Ferdinand I al României () [Corola-website/Science/296763_a_298092]
-
întocmit devizul lucrărilor de pictură din nou, fresca, deviz aprobat în data de 26.01.1998, iar lucrarea fiind încheiată în data de 28 oct. 1999 de pictorii Cercel Liviu și Cercel Corina. Slujba de sfințire a picturii a fost oficiată de arhiepiscopul Lucian al Tomisului în data de 28 mai 2000. Cu acest prilej, pentru merite deosebite, preotul Stoica Daniel a fost hirotesit iconom stavrofor. Biblioteca comunală Agigea a fost înființată în anul 1990, după revoluție. Ea are în dotare
Agigea, Constanța () [Corola-website/Science/301134_a_302463]
-
certe, privind cercetarea canonică a parohiei de către arhierei, privesc evenimente bisericești desfășurate la sfârșitul secolului XX și începutul secolului XXI: 26 octombrie 1989 - Preasfințitul Vasile Costin, Târgovișteanul- participă la sfințirea picturii; 19 feb 1995- Preasfințitul Nifon, Episcopul Sloboziei și Calarașilor - oficiază cununie teolog; 29 apr 2001 - Preasfințitul Damaschin, Episcopul Sloboziei și Călărașilor- participă la slujbă arhierească; 6. Preoți slujitori Pr Iconom Stavrofor Ilarion Fiera, s-a născut la 20 iulie 1866 în satul Perișoru, jud Ialomița, fiul cel mai mare al
Plevna, Călărași () [Corola-website/Science/301123_a_302452]
-
Jubiliară”[1] "Regele Carol I". În urma pensionării a rămas ca preot ajutător până la 7 august 1949 când în urma samavolniciilor și prigoanei comuniste a decedat în împrejurări dramatice: „"în ziua de 6 august 1949, în etate de aproape 83 de ani, oficia la biserică slujba Schimbării la Față a Domnului. La un moment dat, serviciul divin a fost întrerupt de reprezentanții puterii comuniste, instaurate la nivel local, ce au somat credincioșii să predea de urgenșă „cotele” impuse pentru colectarea lânii. Ca urmare
Plevna, Călărași () [Corola-website/Science/301123_a_302452]
-
asista la serviciul religios. La începutul anului 1833, în noaptea de Bobotează, datorită vechimii și poate neîngrijirii, micuța biserică din lemn s-a prăbușit. Următorii douăzeci de ani au trecut fără ca satul să beneficieze de o biserică adevărată, slujbele religioase oficiindu-se în casa lui Savu Incescu, la numărul 59. În curtea acestui gospodar au fost așezate clopotele într-o coplotniță din lemn. La inițiativa preotului de atunci, Petru Popa, zis Popovici și a capelanului Dimitrie Vidovici s-a dispus arendarea
Cicir, Arad () [Corola-website/Science/300288_a_301617]
-
000 lei, astfel că biserica iarăși are 3 clopote ca înainte de războiu, unde ne-au rechiziționat 2 clopote [2]. În intervalul 1929 - 1 martie 1931 parohia a fost administrată de preoți din Sâmbăteni, satul vecin. În acești doi ani au oficiat doi preoți: Valeriu Felnecan și Traian Rugilă. La data de 1 martie 1931 și-a început misiunea ca preot în parohia Cicir, Mihail Morgovan, figură legendară în mica istorie a satului, caracter puternic, dârz care a impus o conduită morală
Cicir, Arad () [Corola-website/Science/300288_a_301617]
-
îmbinau în mod fericit cu cele religioase, fapt ce reiese cel mai bine din obiceiurile de Crăciun și Anul Nou, dar și din alte situații cum sunt ritualurile din timpul ieșitului la arat sau cele din timpul verii, când se oficiau slujbe religioase la crucile dintre holde sau la stâne. Sătenii de aici erau foarte mândri de portul lor tradițional, pe care, odată cu plecarea lor să lucreze în centre industriale, încet-încet l-au abandonat înlocuindu-l cu haine de cumpărat. O
Valea Largă, Alba () [Corola-website/Science/300279_a_301608]
-
viață și înmormântarea lui Șofron, au trecut 10 zile. Purtarea de grijă pentru transportul corpului neînsufletit, ca și pentru înmormântare, a avut-o firma română de pompe funebre John Santeiu, căreia i s-au adus mulțumiri. Serviciul înmormântării a fost oficiat în Biserica Sf. Petru și Pavel din Dearbon, Mich., de către părintele Ion Surducan și de către Părintele John Ivașcu. Sicriul cu corpul neînsuflețit al lui Șofron a fost condus la locul de vecinică odihnă de domnii Emil Homănă, Ramen Triff, John
Stremț, Alba () [Corola-website/Science/300274_a_301603]
-
A fost așa multă lume, care a luat parte la înmormântare, încât hala s-a dovedit neîncăpătoare, o dovadă mai mult a câți prieteni și cunoscuți a avut Șofron Stan, și cât de iubit a fost. În țară s-a oficiat pentru răposatul Șofron Stan de asemenea, o Sfântă Slujbă. Clopotele bisericii au răsunat și ele în țară ca un ultim rămas bun de la acela care s-a întors după mulți ani să-și revadă locurile dragi și chipurile scumpe ale
Stremț, Alba () [Corola-website/Science/300274_a_301603]
-
pe care Monroe îi scrisese: "I love you Joe." Pe 29 iunie 1956, Monroe s-a căsătorit cu Arthur Miller, pe care îl cunoscuse în anul 1951, în cadrul unei ceremonii civile desfășurată la White Plains, New York. Judecătorul Seymour Robinowitz a oficiat ceremonia grabnică desfășurată în biroul lui Sam Slavitt (nunta a fost ascunsă presei și publicului). Deși a crescut ca fiind creștină, ea s-a convertit la iudaism înainte de a se mărita cu Miller. După încheierea filmărilor la The Prince și
Marilyn Monroe () [Corola-website/Science/301492_a_302821]
-
se bucură de numeroase chemări la viață consacrată. Din anul 1993, prin aprobarea Preasfințitului Petru Gherghel, activează Congregația "Fiicele Milostivirii și ale Crucii". În statistică din 1999 Parohia Buruienești figurează cu 967 de familii, 3.698 de credincioși; s-au oficiat 37 de botezuri, 16 cununii, 34 de înmormântări și un numar de 87 de copii au primit prima sfântă Împărtășanie.
Buruienești, Neamț () [Corola-website/Science/301624_a_302953]
-
scurtă, în a doua jumătate a secolului al XIX-lea, Alma, iar în perioada interbelică satul Cund. Situația acesteia din urmă a fost descrisă de administratorul parohial interimar al Giacășului și Cundului, Teodor Moldovan, în 26 decembrie 1946. Slujbele erau oficiate, în Cund, într-o capelă improvizată într-o casă închiriată . Primul preot greco-catolic cunoscut a fost Vasile (Vasilie). Ulterior, comunitatea a fost păstorită de preotul Elia (Ilie) Munteanu, amintit de documente prin anul 1842. Lui i-a urmat, din 1885
Giacăș, Sibiu () [Corola-website/Science/301709_a_303038]
-
s-a început construcția, care a continuat apoi puțin câte puțin în anii următori. De îndată ce s-a acoperit provizoriu, au început să se facă Sfinte Liturghii de câte ori a fost posibil, iar îndată ce parohia a avut încă un preot, s-au oficiat în fiecare duminică și sărbătoare. Efortul a meritat pe deplin, deoarece, unde veneau pentru Sfânta Liturghie la Valea Plopului câte 10-20 de persoane, frecvența la slujbe acum este de 50- 80 de suflete, până la 120 în sărbătorile mari! Biserica are
Valea Screzii, Prahova () [Corola-website/Science/301756_a_303085]
-
Acoperișul este semicilindric, având și o turlă mică, așezată puțin într-o parte, din cauza rețelei electrice ce trece chiar pe deasupra bisericii. Dat fiind faptul că în acea zonă sânt foarte mulți bătrâni, pentru ca să nu fie lipsiți de Liturghie, se vor oficia din când în când și aici.
Valea Screzii, Prahova () [Corola-website/Science/301756_a_303085]
-
Nicolae, Vultur Petru, Vultur Ioan, Lazăr Ioan, Crișan Toma, Crișan Mihai apar pe spatele monumentului fiind adăugați la lista de pierderi omenești a satului survenită în urma celui de-al doilea război mondial. În satul Frunzeni, până în anul 1940 slujbele se oficiau într-o fostă bisericuță din lemn, care data încă înainte de 1768, căci la aceea dată erau în biserică un Penticostar și un Tripod tipărite la 1768 la Blaj. În secolul XIV este menționat ca preot slujitor, cu numele de Paulus
Frunzeni, Mureș () [Corola-website/Science/300579_a_301908]
-
care data încă înainte de 1768, căci la aceea dată erau în biserică un Penticostar și un Tripod tipărite la 1768 la Blaj. În secolul XIV este menționat ca preot slujitor, cu numele de Paulus, preot de rit creștin ortodox, care oficia slujbele în Hrastăs. Vechea bisericuță demolându-se din cimitir, s-au construit un fel de trapeză (paraclis), în curtea bisericii, iar în cimitir s-a construit o clopotniță, pereții fiind pictați pe pânză, azi refăcută în totalitate sub păstorirea preotului
Frunzeni, Mureș () [Corola-website/Science/300579_a_301908]
-
O dată cu trecerea la creștinism, Biserica și-a asumat rolul învingerii temerii față de moarte și de strigoi. Tradiția creștină nu recurge decât în cazuri de forță majoră (la presiuni exercitate de comunitate asupra clerului) la deshumări și în acest caz se oficiază slujbe de dezlegare și ungeri cu mir și agheasmă a trupului celui decedat fără a cauza vreo leziune postmortem (Oltean, 2007; Olărescu, 2008). În acest context, documentul de mai sus se constituie într-un redutabil argument al vechimii și continuității
Stroești, Argeș () [Corola-website/Science/300645_a_301974]