6,963 matches
-
alergare pe distanță medie. Dacă studiem disimetria traseului pe sol ( suprafață sintetică) a piciorului sub șold, observăm că este un traseu care este egal repartizat de o parte și de alta a proiecției șoldului. Normal, mijlocul segmentului între așezare și părăsire este exact direcția verticală a șoldului. Atunci când mijlocul acestui segment este în spatele proiecției șoldului avem un ciclu al pasului din înapoi spre înainte. “La poulaine” ține cont „în detail” și de schimbările tehnice ale fuleului în timpul alergării de viteză în comparație cu
VITEZA, calitate motrică. Fundamente teoretice by CECILIA GEVAT, BOGDAN CONSTANTIN RATĂ () [Corola-publishinghouse/Science/91722_a_92911]
-
încercări din partea celorlalți de a pune în aplicare o pedeapsă dreaptă. Existența unei puteri executive independente este, prin urmare, un deziderat care împinge și el spre constituirea unei societății civile. Aceste situații neconvenabile vor conduce în cele din urmă la părăsirea stării naturale și la stabilirea de acorduri pozitive mai largi, în vederea "conservării reciproce a vieților, libertăților și proprietăților lor, adică pentru a folosi un termen general, a proprietății"45. Fondarea comunităților civile va apărea ca o modalitate de reparație a
Dreptatea ca libertate: Locke și problema dreptului natural by Gabriela Rățulea () [Corola-publishinghouse/Science/84950_a_85735]
-
patronajul părinților și diversificarea pieței maritale. Dacă în locurile de origine tinerii aveau relativ puține alternative când venea vorba de alegerea partenerului de viață, dacă alegerea lor trebuia cel puțin aprobată de familie - dacă nu recomandată sau chiar impusă - odată cu părăsirea casei părintești ordinea considerată până atunci firească este dată peste cap, situația se schimbă profund, antrenând în procesul schimbării însăși instituția familiei. Există voci care susțin că ruperea de casa părintească și toate schimbările pe care le-am invocat până
Statutul femeii în România comunistă. Politici publice și viața privată () [Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
Doamne Iisuse Hristoase, Dumnezeul nostru, Dumnezeul milei și al îndurărilor Te rugăm să primești această rugăciune de la noi, fie că suntem departe sau aproape de Tine, în învălmășeala confuză a oamenilor, în agitația lumească, în grijile pământești, sau în singurătate, în părăsire, în necunoaștere sau în bucuriile vremii în durere sau necaz, să ne învrednicești și să ne dai putere ca în orice ceas ne-am afla să ne dai putere să ne rugăm Ție pentru noi și pentru toți oamenii, pentru ca
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
ne rugăm astfel: Doamne, Iisuse Hristoase, Dumnezeul nostru, primește rugăciunea noastră, fie că suntem departe de Tine sau aproape, fie că suntem în învălmășeala confuză a oamenilor, în agitația lumească, în grijile pământești, în bucurii sau în măreție omenească, în părăsire, în necunoaștere și în umilință. Te rugăm să ne rânduiești nouă tuturor cele ce sunt de folos pentru noi; măcar că am greșit ca niște oameni, spre Tine cu credință venim și cerem ajutorul Tău. Amin. După ce rostim cu multă
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
somați să-și recunoască eșecul, jurnaliștii o tratează doar ca fapt divers, teoreticienii se feresc de ea ca să nu cadă sub eticheta stângismului. Ori singura modalitate de ieșire din această situație e libera inițiativă, antreprenoriatul, învățământul performant, exportul de know-how, părăsirea tehnicilor primitive, a mentalității de resemnat. Politicile publice sunt instrumente de ameliorare, atâta vreme cât cetățeanul renunță la a primi pomană de la stat. - Politicieni și cetățeni. Politicienii nu sunt cruțați, comportamentul lor este scanat și interpretat în așa fel încât cititorul alegător
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
multe aproximații și eseisme. Autorul este o frumoasă figură intelectuală și civică. 3. Este literatura reacționară ? Se pare că unul din semnele cele mai caracteristice ale epocii neoalexandrine pe care o trăim, în domeniul literaturii și al studiilor literare, este părăsirea problemelor centrale în favoarea celor secundare. Citește: minore, marginale, colaterale etc. Iată de ce lectura ultimei cărți a criticului american de origine română, cunoscutul Virgil Nemoianu, A Theory of the Secondary (1989) 1 nu poate da decât satisfacție și, în primul rând
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
celor ce sunt conform stării lor naturale în revelarea putinței de a fi. Atunci, transfigurate în lumina celei din urmă zile, lucrurile se vor arăta în adevărata lor natură; "în pacea care se va nesfârși" (Alte priveliști), într-o absolută părăsire a orizontului prezenței, în non-identitatea radicală unde "nu-i nimeni să asculte cum lucrurile curg" (Herța, VIII) 13. Pământul făgăduit - cel al morții și al învierii - e "matrice dată din ziua cea dintâi,/ în care mă așteaptă, ca-ntr-o
Poetică fenomenologică: lectura imaginii by Dorin Ștefănescu () [Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]
-
și nemărginitul înstelat? Ceea ce ajunge la vedere transpare dintr-un alt orizont decât cel al poemului: tărâmul îndepărtat al inaparentului care se dă intuiției transcendentale 17. Ceea ce se vede fără rest - fără întoarcere spre chipul lumii trecute - este chiar perspectiva părăsirii poemului însuși, detașarea până și de imagine ca de ceva fără de folos acum când ceea ce e de văzut și de spus se vede și se spune pe față18: pelerinajul tot mai departe care trece prin materia cuvântului, până la "blândețea unei
Poetică fenomenologică: lectura imaginii by Dorin Ștefănescu () [Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]
-
pe care o implică eclipsarea eului: M-a uitat Dumnezeu, gândindu-mă,/ până când gândul/ mi-a devenit trup". A fi uitat înseamnă a fi neluminat, a nu mai fi în lumina gândului cuiva. Dar aici suprema uitare - cea divină - e părăsirea absolută, ca și cum natura omenească ar fi lăsată să-și ispășească singură, fără putință de mântuire, păcatul existenței lumești 13. Uitarea însă e gândul însuși, paradoxala conlucrare dintre ceea ce nu mai e în prezentul percepției imediate și un cogitabil care, imprezentabil
Poetică fenomenologică: lectura imaginii by Dorin Ștefănescu () [Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]
-
Pustia nu are față, nu arată decât ștergerea din vedere, adâncul coborâtor în noaptea ființei, reflux al categoriilor ființării, până la absorbția în neființă. Iar ultima noapte nu e cu adevărat pragul premergător al marii Zile a opta, limbul clar-obscur între părăsire și accedere, întunecare și iluminare?64 A fi în Ultimul - ca și cum n-ai fi - înseamnă deja întrezărire a Primului, primultimitatea unei prezențe de absență: un aproape-deja-și-nu- încă. De aceea, ajungerea până în adâncul sinelui implică premergerea 65, atingerea unui capăt viu
Poetică fenomenologică: lectura imaginii by Dorin Ștefănescu () [Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]
-
85. 10 Spre semn, vol. Măreția frigului, în op. cit., p. 117. 11 Vol. Necuvintele (1969), în Nichita Stănescu, Ordinea cuvintelor, vol. I, ed. cit., pp. 374-375. 12 Vol. Necuvintele, în Nichita Stănescu, op. cit., pp. 377-378. 13 În înfricoșătoarea singurătate a părăsirii: "Eli, Eli, lama sabahtani" (Marcu 15, 34). 14 Precum gândirea în imagini, în care cuvântul nu e rostit și înțeles decât în actul prin care el e imaginat: Stadiul poetic este atins numai în momentul în care cuvântul poate fi
Poetică fenomenologică: lectura imaginii by Dorin Ștefănescu () [Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]
-
dacă verticala e interzisă, ne rămâne atunci orizontala. Nu credeți că orașul lui Cavafi ar deveni mai primitor dacă în jurul lui s-ar clădi, și astfel contextul i s-ar îmbogăți? Soluția nu e nici distrugerea în stil mongol, nici părăsirea platonică a peșterii, ci resituarea locuirii într-un ansamblu mai vast, capabil să-i primenească sensurile. Ei, adăugând etaj după etaj turnului lor, tocmai asta făceau dragii de meșteri ai Babelului. Aproape că m-aș declara de acord dacă, în
Țara cea mai de jos by Alin Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
unde vede cu ochii; În unele meserii, toate vârfurile, creativii, activii, inovatorii au părăsit deja România sau se pregătesc să o facă. În informatică, matematică, fizică, chimie, inginerie de vârf, medicină etc. promoții Întregi au doar un gând: plecarea, fuga, părăsirea locului unde nu sunt doriți. Rămân de nevoie cei capabili doar În meserii care nu sunt căutate În UE sau peste ocean, dar aceștia nu dețin poziții puternice nici aici. Sunt capabilii-onești, meserie fără căutare În viața noastră socială. Cei
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
deținuți evocă impresia că cei ce-i torturau aveau un comportament neomenesc, dețineau parcă puterea unor roboți implacabili, se comportau ca niște automate incapabile să-i Înțeleagă pe alții, Încât creau o situație fără ieșire: deținuții torturați Încercau sentimentul de părăsire, de izolare totală, aveau impresia că li se citeau gândurile, că nu mai aveau nici o putere În a se manifesta independent. Clit crede că aici s-a Înregistrat o regresie către componente motorii ale individualității. Spre deosebire de experimentul lui Milgram, aici
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
fără discuții. Exemple mărunte, nu infracțiuni grave, dar dezvăluind o mentalitate care s-a Întins ca o pecingine: cine respectă regula, pe ceilalți, normele e un handicapat. De aici Înainte totul e negociabil. Răzvan are și o soluție de rezervă: părăsirea corabiei, cum au făcut mulți tineri, colegi de-ai lui. Deja i se pare târziu. Și noi, ceilalți, cu cine rămânem? (16.02.2009) Reforma spiritului Am semnalat săptămâna trecută un aspect al crizei universității, pe fondul general al crizei
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
și-au valorificat cunoștințele, informațiile, priceperea de a manipula masele și naivii, instituind reguli noi, o lume În care numai ei se puteau valoriza. Ascensiunea rapidă a noii (de fapt, vechii) „elite” a avut două consecințe catastrofale pentru România: a) părăsirea pământului pârjolit de către mulți dintre cei cu adevărat capabili, dar blocați de respectul lor pentru principii morale, fie ei Înalți specialiști, fie Întreprinzători onești; b) abdicarea unora dintre fostele persoane-repere În fața asaltului noilor Îmbogățiți, cei mai mulți, notorii slujitori ai serviciilor. Dorind
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
satelor zdruncinată Mai afectate de foamete și epidemii decît orașele, supuse, fără o reală posibilitate de apărare, jafurilor mercenarilor, comunitățile rurale au fost nevoite să fugă către locuri mai propice. Mărturiile timpului și cercetările arheologice sînt de acord asupra importanței părăsirii pămînturilor și abandonării așezărilor. La începutul secolului XIV, acele lost villages din Anglia reprezintă o cincime din aglomerările rurale, iar așa numitele Wustungen ("pămînturi pustii") reprezintă 30 % din pămînturile Germaniei orientale și meridionale. Suprafețele pustiite sau în ruine din regiunea
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
de un dinamism remarcabil. Adaptarea orașelor la criză Criza de la sfîrșitul Evului Mediu zdruncină geografia comercială a Europei și pregătește dezvoltarea economică a noilor regiuni, în același timp, tehnica se adaptează la noile condiții de schimb. Itinerariile comerciale evoluează odată cu părăsirea acelora care nu mai prezentau siguranță. Astfel, ruinarea tîrgurilor din Champagne deplasează spre est marile drumuri comerciale continentale și dezvoltă activitatea din valea Rhinului și a Rhonului, îmbogățind tîrgurile din Lyon și Geneva, spre care aleargă de acum înainte negustorii
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
unde creștea un brad de cam 14-15 m. înălțime. Din nefericire, o bucată din tabla grenadei mi s-a oprit în palma de la mâna dreaptă, iar semnul i l port și astăzi. Dar câte mari nenorociri cu armamentul lăsat în părăsire în timpul războiului, nu s-au mai întâmplat ulterior, dacă nu și până atunci ? Rețin o situ ație, o redau ca un exemplu al existenței întâmplărilor nefericite tot în familie. Peste gârla care ne despărțea cu casa, locuia un frate a
Întoarcere în timp by Despa Dragomi () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1236_a_2192]
-
o vorbă -două, iese din casă și soția lui, - o femeie de statu ră mică, slăbuță și ea, cu o privire prietenoasă, le explic că suntem trei tineri care nu avem locuință, iar omul îmi destăinuiește, casa era lăsată în părăsire, degradată, cu două camere, în una locuiește el cu soția și în una și-a improvizat un pat, dar nu-l folosește. La înțelegere, am intrat în camera cu patul liber. Patul era format din câteva scânduri alăturate, pe jos
Întoarcere în timp by Despa Dragomi () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1236_a_2192]
-
prima poezie. Doi ani mai tarziu, se naște sora lui Malin, Alină. Familie cu tradiții deosebite, descendentă a singurului român laureat al Premiului Nobel, George Emil Palade, Întreaga familie Tăcu face la data de 12 iulie 1985 o cerere de părăsire definitivă a României către ambasada Statelor Unite de la București. În seara zilei de 21 decembrie 1986, Malin Tăcu intra În comă profundă. El a fost dus imediat cu Salvarea la Urgențe. Câteva ore mai tarziu, tânărul este găsit mort În holul
Mălin: vestitorul revoluției by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1671_a_3104]
-
a scăpat lacrimi la auzul versurilor tânărului autor. Malin Tăcu, fiul disidentului Alexandru Tăcu, a murit În circumstanțe cel puțin ciudate, În data de 22 decembrie 1986. Moartea subita a lui Malin, care În mod ciudat a primit aprobarea de părăsire definitivă a țarii spre Statele Unite la câteva săptămâni după ce a decedat, a sensibilizat liceenii din Bârlad care au prezentat spectacolul. Malin Tăcu a decedat În mașină Salvării În noaptea de 21 spre 22 decembrie 1986, plimbat Între spitale. Un telefon
Mălin: vestitorul revoluției by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1671_a_3104]
-
de siguranța statului. * Formele degenerate (imperfecte) ale statului sunt: > timocrația conducerea de către soldați; > oligarhia conducerea exercitată de cei bogați; > democrația conducerea poporului (periculoasă pentru că încurajează ignoranța (înțeleasă de cei ignoranți drept gândire liberă), promovarea scopurilor personale, egalitatea (cu sensul de părăsire a oikeiopragiei), alegerea capricioasă a conducătorilor; > despotismul cea mai rea formă de corupere a puterii (un individ acaparează puterea și conduce de dragul propriei măriri). * Primatul statului asupra individului. * Avuția privată duce până la urmă la subminarea propriilor realizări. * Femeile au aceleași
Deschideri spre o istorie a sociologiei by Dumitru Popovici [Corola-publishinghouse/Science/972_a_2480]
-
au cinci copii. Toți sunt depuși la Leagănul copiilor abandonați, Rousseau motivând gestul prin lipsa de bani și prin încrederea în competența statului în a le oferi educația dezirabilă. În numeroase rânduri, mai târziu, el regretă și încearcă să explice părăsirea copiilor. Victor Hugo, marele scriitor francez, făcând referire la acest episod scrie: "Rousseau și-a renegat copiii, dar a adoptat poporul". În 1750, Academia din Dijon organizează un concurs pe care Rousseau îl câștigă cu eseul intitulat Discurs despre Științe
Deschideri spre o istorie a sociologiei by Dumitru Popovici [Corola-publishinghouse/Science/972_a_2480]