8,233 matches
-
lista de limitări a limitări "trebuie să fie interpretate în mod strict și numai motive convingătoare și incontestabile pot justifica restricții". Guvernul ucrainean se apără afirmând că nu a intervenit în treburile asociației reclamante. Refuzul autorităților de a modifica statutul parohiei se bazează pe legislația națională și pe prevederile statutului actual, iar statul nu a luat nici un fel de măsuri active pentru a forța comunitatea să se alăture unei Patriarhii sau alteia. Acesta nu este un argument pe care Curtea să
Politograma. Incursiuni în vocabularul democrației by Radu Carp () [Corola-publishinghouse/Science/84982_a_85767]
-
Ortodoxă Veche nu a recunoscut legitimitatea canonică a părintelui Mirolubovs și a declarat că el nu mai are calitatea de "maestru spiritual". În 1999, părintele A.K. și adepții săi au părăsit RGVD pentru a crea o nouă comunitate numită "Parohia Pomoriană Vechi Ortodoxă a Epifaniei lui Dumnezeu". În 2001, Biserica Ortodoxă Veche a confirmat sancțiunile emise în 1995 pentru că părintele Mirolubovs a invitat în Biserica RGVD un preot al Bisericii Ortodoxe Ruse pentru celebrarea comună a euharistiei. Acest fapt a
Politograma. Incursiuni în vocabularul democrației by Radu Carp () [Corola-publishinghouse/Science/84982_a_85767]
-
Justiție a respins, în cele din urmă, cererea formulată de RGVD. Cadrul juridic leton cu privire la Biserica Ortodoxă Veche este foarte complex. Înainte de încorporarea Letoniei la URSS în 1940, era în vigoare o lege adoptată în 1935. Potrivit acestei legi, o parohie ortodoxă pe stil vechi putea fi înființată de cel puțin 100 de cetățeni care au cel puțin 25 de ani. Pentru a avea personalitate juridică, fiecare comunitate trebuia să se înregistreze la autoritatea de stat competentă. Parohiile Bisericii Ortodoxe Vechi
Politograma. Incursiuni în vocabularul democrației by Radu Carp () [Corola-publishinghouse/Science/84982_a_85767]
-
acestei legi, o parohie ortodoxă pe stil vechi putea fi înființată de cel puțin 100 de cetățeni care au cel puțin 25 de ani. Pentru a avea personalitate juridică, fiecare comunitate trebuia să se înregistreze la autoritatea de stat competentă. Parohiile Bisericii Ortodoxe Vechi se puteau asocia în uniuni. Fiecare parohie avea libertatea să renunțe la o astfel de uniune, dacă membrii ei au decis să facă acest lucru. Această lege nu cuprindea dispoziții referitoare la modul în care o persoană
Politograma. Incursiuni în vocabularul democrației by Radu Carp () [Corola-publishinghouse/Science/84982_a_85767]
-
înființată de cel puțin 100 de cetățeni care au cel puțin 25 de ani. Pentru a avea personalitate juridică, fiecare comunitate trebuia să se înregistreze la autoritatea de stat competentă. Parohiile Bisericii Ortodoxe Vechi se puteau asocia în uniuni. Fiecare parohie avea libertatea să renunțe la o astfel de uniune, dacă membrii ei au decis să facă acest lucru. Această lege nu cuprindea dispoziții referitoare la modul în care o persoană sau o comunitate ar putea fi recunoscută ca "vechi ortodox
Politograma. Incursiuni în vocabularul democrației by Radu Carp () [Corola-publishinghouse/Science/84982_a_85767]
-
acest tip de problemă. După ce Letonia și-a proclamat independența (1991), legea din 1935 nu a reintrat în vigoare. În anul 2007, a fost adoptată Legea cu privire la Biserica Ortodoxă Veche Pomoriană. Această lege nu se referă asemeni celei vechi la parohii, ci la "Biserica Ortodoxă Veche, cu toate parohiile sale". În conformitate cu Legea din 2007, o parohie a Bisericii Ortodoxe Vechi nu poate exista independentă de Biserică. Părintele Mirolubovs și alți credincioși ai RGVD au argumentat în fața Curții că nicio autoritate publică
Politograma. Incursiuni în vocabularul democrației by Radu Carp () [Corola-publishinghouse/Science/84982_a_85767]
-
proclamat independența (1991), legea din 1935 nu a reintrat în vigoare. În anul 2007, a fost adoptată Legea cu privire la Biserica Ortodoxă Veche Pomoriană. Această lege nu se referă asemeni celei vechi la parohii, ci la "Biserica Ortodoxă Veche, cu toate parohiile sale". În conformitate cu Legea din 2007, o parohie a Bisericii Ortodoxe Vechi nu poate exista independentă de Biserică. Părintele Mirolubovs și alți credincioși ai RGVD au argumentat în fața Curții că nicio autoritate publică nu ar putea interveni pentru a determina identitatea
Politograma. Incursiuni în vocabularul democrației by Radu Carp () [Corola-publishinghouse/Science/84982_a_85767]
-
a reintrat în vigoare. În anul 2007, a fost adoptată Legea cu privire la Biserica Ortodoxă Veche Pomoriană. Această lege nu se referă asemeni celei vechi la parohii, ci la "Biserica Ortodoxă Veche, cu toate parohiile sale". În conformitate cu Legea din 2007, o parohie a Bisericii Ortodoxe Vechi nu poate exista independentă de Biserică. Părintele Mirolubovs și alți credincioși ai RGVD au argumentat în fața Curții că nicio autoritate publică nu ar putea interveni pentru a determina identitatea confesională a membrilor unei comunități religioase împotriva
Politograma. Incursiuni în vocabularul democrației by Radu Carp () [Corola-publishinghouse/Science/84982_a_85767]
-
aflarea verdictului în cazul Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Bulgare (Mitropolitul Inochentie) și alții c. Bulgaria. Sindicatul "Păstorul cel Bun" c. România 245 În aprilie 2008, 35 de clerici și laici, angajați ai Bisericii Ortodoxe Române, majoritatea acestora preoți în parohii din cadrul Mitropoliei Olteniei, au decis să formeze un sindicat numit Păstorul cel Bun. În concordanță cu Legea sindicatelor, au aplicat pentru a primi personalitate juridică la Tribunalul din Craiova, în calitate de primă instanță, și au avut succes. În urma apelului făcut de
Politograma. Incursiuni în vocabularul democrației by Radu Carp () [Corola-publishinghouse/Science/84982_a_85767]
-
SUA în cazul Biserica și Școala Evanghelică LuteranăHosanna-Tabor c. Comisia pentru Oportunități Egale la Angajare, așa cum au procedat intervenienții părți terțe în cazul Sindicatul "Păstorul cel Bun" c. Romania Schüth c. Germania 259 Bernhard Josef Schüth este organist în corul Parohiei Catolice Saint-Lambert din Essen. Contractul său de muncă datează din 1984 și prevede că încălcarea principiilor ecleziastice este un motiv pentru desfacerea sa. În 1994, a divorțat de soție. În 1997, parohia l-a anunțat că, din cauza unei relații extramaritale
Politograma. Incursiuni în vocabularul democrației by Radu Carp () [Corola-publishinghouse/Science/84982_a_85767]
-
259 Bernhard Josef Schüth este organist în corul Parohiei Catolice Saint-Lambert din Essen. Contractul său de muncă datează din 1984 și prevede că încălcarea principiilor ecleziastice este un motiv pentru desfacerea sa. În 1994, a divorțat de soție. În 1997, parohia l-a anunțat că, din cauza unei relații extramaritale cu o femeie care este însărcinată cu el, o atitudine care este contrară Regulilor Bisericii Catolice pentru împlinirea serviciului ecleziastic, contractul său va fi reziliat începând cu 1 aprilie 1998. Reclamantul a
Politograma. Incursiuni în vocabularul democrației by Radu Carp () [Corola-publishinghouse/Science/84982_a_85767]
-
că, prin urmare, nu a avut loc o încălcare a art. 9. Ahtinen c. Finlanda 264 Seppo Ahtinen era angajat de către Biserica Evanghelică Luterană ca preot paroh. În septembrie 1998, Adunarea Mitropolitană a decis să îl transfere într-o altă parohie, la mai mult de 100 de kilometri distanță de locuința sa. Ahtinen nu a fost de acord cu transferul și a formulat un recurs la Curtea Administrativă Supremă, care a invitat Adunarea Mitropolitană să facă observații. Potrivit Adunării Mitropolitane, există
Politograma. Incursiuni în vocabularul democrației by Radu Carp () [Corola-publishinghouse/Science/84982_a_85767]
-
de acord cu transferul și a formulat un recurs la Curtea Administrativă Supremă, care a invitat Adunarea Mitropolitană să facă observații. Potrivit Adunării Mitropolitane, există o veche tradiție care stipulează că un preot paroh poate fi transferat către o altă parohie cu sau fără acordul acestuia, în cazul în care transferul este în interesul Bisericii. De asemenea, în conformitate cu această tradiție, nu poate exista niciun apel împotriva deciziei de transfer, foarte similar cu ceea ce se întâmplă în cadrul forțelor armate. Conform Regulilor de
Politograma. Incursiuni în vocabularul democrației by Radu Carp () [Corola-publishinghouse/Science/84982_a_85767]
-
dacă ea s-ar sprijini pe principiile credinței în Dumnezeu, ale înfrățirii omenești, în afara ideii de egalitate, idee care e contrazisă de legile creației însăși, care au stabilit subordonarea. Cu o asemenea credință poporul s-ar lăsa condus de tutela parohiilor și ar păși umil și liniștit sub mâna păstorului său spiritual, supus împărțirii divine a bunurilor acestei lumi. Iată pentru ce este necesar să distrugem credința, să smulgem din spiritul creștinilor însăși principiul Divinității și al Spiritului, pentru a pune
„Protocoalele” Înţelepţilor Sionului by Unknown () [Corola-publishinghouse/Science/852_a_1577]
-
V. e colaborator al unor publicații prestigioase: „Biserica Ortodoxă Română” (unde debutează în 1949), „Telegraful român”, „Studii teologice”, „Mitropolia Moldovei și Sucevei”, „Mitropolia Olteniei” (pe care a condus-o din 1978 până în 2000), „Ortodoxia”, „Magazin istoric”, „România literară”, „Ramuri”, „Almanahul parohiei ortodoxe române din Viena” (uneori a folosit și pseudonimul A. Sever), istoric al Bisericii românești. Din lungul șir de contribuții pot fi pomenite cele consacrate unor personalități ecleziastice, ca arhiereul Narcis Crețulescu-Botoșăneanul, arhimandritul Leon Asachi, arhimandritul Benedict Teodorescu, mitropolitul Veniamin
VORNICESCU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290645_a_291974]
-
comunitatea este astfel respins. Aceasta nu se face prin punerea arbitrară a accentului pe comunitate. Din acest punct de vedere individul este apărat de comunitate. Poate cine știe? îi vom vedea peste cinzeci de ani folosind cu smerenie calculatorul. Fiecare parohie decide pentru ea însăși ce poate fi acceptat și ce nu poate fi acceptat. Atitudinea acestor oameni nu este rigidă, sau ignorantă, ci se bazează pe niște alegeri raționale, care au un scop. În mijlocul unei țări care dă tonul în
Marele cătun, sau locul unde totuşi se întâmplă ceva. In: SIMPOZIONUL NAŢIONAL „BRÂNCUŞI – SPIRIT ŞI CREAŢIE” by Marcel Epure () [Corola-publishinghouse/Science/570_a_1211]
-
în care fiecare conducător intră în relație directă cu 8-13 subordonați, în timp ce în structura piramidală, același număr de 63 subordonați sunt dispuși pe 6 niveluri ierarhice, fiecărui conducător revenindu-i 2-3 subordonați. Biserica Catolică funcționează cu cinci straturi ierarhice (preotul parohiei, episcopul, arhiepiscopul, cardinalul, papa). Poliția britanică este organizată pe 9 niveluri ierarhice (șeful poliției, adjunctul șefului, asistentul șefului, superintendentul-șef, superintendentul, inspectorul-șef, inspector, sergent, lucrător). Numărul de persoane din subordinea unui șef poartă denumirea de anvergura sau aria controlului
Tratat de psihologie organizațional-managerială (Vol. II) by Mielu Zlate () [Corola-publishinghouse/Science/2267_a_3592]
-
de calitate. Cred că nici la nivelul Ministerului Culturii, toate muzeele care țin de minister nu organizează atâtea vernisaje“, spune directorul Sabin Luca. „Calfele călătoare“ pot fi văzute în curtea Muzeului de Istorie până pe 29 iunie, iar proiectul animat aparține Parohiei Evanghelice Sibiu. Din meniul cultural: Animale verzi Orașul Luçon aduce la Sibiu, în perioada 9-22 iulie, câte ceva din frumusețea Franței. În Piața Mare, francezii au făcut o demonstrație de artă topiară (arta născută în epoca Romei antice, care se înrudește
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2171_a_3496]
-
întreagă. Începea „bejenia“... ...Am mers cu tata cu căruța timp de 22 de zile până la Târgu-Jiu, unde i-am regăsit pe mama, pe fratele și pe sora mea. Ei au rămas în Târgu-Jiu, la spitalul județean. Tata, preot, a primit parohie într-un sat de lângă Târgu-Logrești. Trebuia să termin liceul, clasa a VIII-a. Am fost primit la Liceul „Tudor Vladimirescu“, al cărui director era profesorul Gâlcescu. Profesor de limba romană era Constantin Pârvulescu. În amintirea acelui om minunat, consemnez, pentru
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2187_a_3512]
-
minuni a Maicii Domnului și i-a dăruit o copie. Părintele Bocănescu s-a apucat imediat de treabă, isprăvind lucrarea în scurt timp. Racla a fost dusă la Giurgeni, unde-i este locul, iar părintele a rămas să slujească în parohia sa. Asta până în ziua în care Maica Domnului avea să îi descopere adevărul despre lucrarea pe care o face la Giurgeni. „La o săptămână după ce mi-a aurit racla pe care am sculptat-o pentru sfintele moaște, a venit la
Maica Domnului de la Giurgeni by Mihaela Manu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1645_a_3101]
-
în toiul nopții, doar în cămășile în care se aflau, pentru a fi îmbarcate în camioane militare și duse într-un exil din care numai bunul Dumnezeu mai știe dacă au supraviețuit sau nu. 1965 Biserica a devenit filie a parohiei Linșești, comuna Oniceni. După ce a zăcut zeci de ani în paragină Mănăstirea Giurgeni a fost redeschisă și redată închinăciunii abia după schimbarea de regim din 1989, de data aceasta, însă, ca mănăstire de călugări. 1995 La 1 iulie Episcopia Romanului
Maica Domnului de la Giurgeni by Mihaela Manu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1645_a_3101]
-
acest partid a fost de mai multe ori scos ăn afara legii. Să reținem că țăranii, muncitorii și funcționarii care constituiau împreună aproape nouă zecimi din electorat nu ocupau decât 2% din locurile parlamentare sau, considerând institutorii și preoții din parohiile rurale ca reprezentanți autentici ai țăranilor, puțin mai mult de o zecime. Profesioniștii politicii După formula lui Max Weber, un om politic profesionist este un om care trăiește din politică și pentru politică, în sensul că veniturile sale provin din
Comparaţii şi explicaţii în ştiinţa politică şi sociologie by Mattei Dogan [Corola-publishinghouse/Science/918_a_2426]
-
22 (1) Din terenurile agricole, comisiile vor atribui în proprietate, la cererea comisiilor parohiale ori a altor organe reprezentative ale comunităților locale de cult - din mediul rural -, o suprafață de teren de până la 5 ha în echivalent arabil pentru fiecare parohie sau schit, aparținând cultelor recunoscute de lege, ori de până la 10 ha teren agricol în echivalent arabil în cazul mănăstirilor, în măsura în care toate aceste așezăminte au posedat în trecut terenuri agricole preluate de cooperativele agricole de producție, iar în prezent nu
LEGE nr. 18 din 19 februarie 1991 (**republicată**)(*actualizată*) fondului funciar. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/107511_a_108840]
-
se aplică în mod corespunzător. ... (3) Organele reprezentative ale unităților de cult, recunoscute de lege, din mediul rural, pot cere reconstituirea dreptului de proprietate și pentru suprafața de teren agricol care reprezintă diferența dintre suprafața de 5 ha, în cazul parohiilor, și suprafața pe care au avut-o în proprietate, dar nu mai mult de 10 ha, și pentru suprafața ce reprezintă diferența dintre suprafața de 10 ha, în cazul mănăstirilor și schiturilor, și suprafața pe care au avut-o în
LEGE nr. 18 din 19 februarie 1991 (**republicată**)(*actualizată*) fondului funciar. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/107511_a_108840]
-
și pentru suprafața ce reprezintă diferența dintre suprafața de 10 ha, în cazul mănăstirilor și schiturilor, și suprafața pe care au avut-o în proprietate, dar nu mai mult de 50 ha. ... (4) Dispozițiile art. 9 rămân aplicabile. (5) Pentru parohiile, schiturile și mânăstirile din mediul urban, consiliile și organele reprezentative ale acestora pot cere reconstituirea dreptului de proprietate în condițiile alin. (3) și (4). ... (6) Pot cere reconstituirea dreptului de proprietate asupra terenurilor agricole care le-au aparținut în proprietate
LEGE nr. 18 din 19 februarie 1991 (**republicată**)(*actualizată*) fondului funciar. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/107511_a_108840]