2,493 matches
-
în stabilirea paternității din afara căsătoriei poate fi pornită în termen de un an de la nașterea copilului"). Dacă un copil a pierdut calitatea de copil din căsătorie, prin efectul unei hotărâri judecătorești, termenul de 1 an pentru intentarea acțiunii în stabilirea paternității din afara căsătoriei, curgea de la data când acea hotărâre a rămas definitivă. Dintre termenele ce privesc acțiunile patrimoniale amintim: termenul de 6 luni pentru acceptarea succesiunii (art. 700 al. 1 din Codul civil de la 1864); termenul de 1 an prevăzut de
Actul juridic civil by Elena Iftime [Corola-publishinghouse/Science/907_a_2415]
-
menționate consacră principiul că cel ce a făcut o plată fără să fie debit este îndreptățit la restituirea acesteia, cu condiția dovedirii inexistenței intenției de a stinge o creanță datorită celui care a primit plata. De asemenea, în cazul tăgăduirii paternității se dovedește faptul pozitiv că soțul mamei copilului a fost în imposibilitate de coabitare sau de concepție (art. 54 al. 1 din fostul Cod al familiei preluat de art. 414 din noul Cod civil). 379 În sensul că faptele necontestate
Actul juridic civil by Elena Iftime [Corola-publishinghouse/Science/907_a_2415]
-
prezumată a fi făcută de proprietarul imobilului și că este a sa, până la proba contrară". 508 I. Stoenescu, S. Zilberstein, op. cit., p. 399; V. M. Ciobanu, op. cit., p. 291; G. Boroi, op. cit., p. 190; I. D. Filipescu, Aspecte ale prezumției de paternitate a copilului conceput în timpul căsătoriei, în R.R.D. nr. 9-12/1989, p. 123. 509 Art. 379 din Codul comercial prevede că "mandatarul este răspunzător de stricăciunile lucrurilor ce-i sunt încredințate spre păstrare, afară de cele provenite dintr-un caz fortuit, forța
Actul juridic civil by Elena Iftime [Corola-publishinghouse/Science/907_a_2415]
-
sau a vicleniei (art. 21 din fostul Cod al familiei prevedea: "Căsătoria poate fi anulată la cererea soțului al cărui consimțământ a fost viciat prin erori cu privire la identitatea fizică a celuilalt soț, prin viclenie sau prin violență"); acțiunile în tăgada paternității se prescriu în termen de 6 luni de la data când tatăl a cunoscut nașterea copilului (art. 55 al. 1 din fostul Cod al familiei); acțiunea în stabilirea paternității se prescrie la 1 an de la nașterea copilului (art. 60 al. 1
Actul juridic civil by Elena Iftime [Corola-publishinghouse/Science/907_a_2415]
-
fizică a celuilalt soț, prin viclenie sau prin violență"); acțiunile în tăgada paternității se prescriu în termen de 6 luni de la data când tatăl a cunoscut nașterea copilului (art. 55 al. 1 din fostul Cod al familiei); acțiunea în stabilirea paternității se prescrie la 1 an de la nașterea copilului (art. 60 al. 1 din fostul Cod al familiei). 561 A se vedea Legea nr. 19/2000 privind sistemul public de pensii și alte drepturi de asigurări sociale (M.O. nr. 140
Actul juridic civil by Elena Iftime [Corola-publishinghouse/Science/907_a_2415]
-
fiu). Regina Maria se opune cu fermitate acestei uniuni: cuplul trebuie să se reîntoarcă în România, iar asupra tînărului Carol se fac presiuni, urmînd să fie trimis pe frontul ungar. Zizi Lambrino va intenta lui Carol un proces pentru recunoașterea paternității fiului ei. Moștenitorul tronului, cumințit aparent, se căsătorește apoi cu Elena de Grecia. Curînd însă, el se îndrăgostește de Magda Lupescu. Din nou scandal. Prințul, tatăl micuțului Mihai, născut în 1921, vrea divorțul; Elena pare să accepte. Brătianu nu face
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
Hooper, iar Hooper este considerat regizorul acestui film, Spielberg apărînd drept producător, autor al poveștii și unul dintre scenariști. Au fost multe discuții referitoare la așa-zisele tensiuni dintre Hooper și Spielberg în timpul filmărilor la Poltergeist, cît și dezbateri asupra paternității filmului în măsura în care o întreprindere colectivă poate aparține unei persoane. De fapt, pelicula este un amalgam de stiluri cinematografice și preocupări atît ale lui Hooper, cît și ale lui Spielberg. Filmul demonstrează atît flerul lui Hooper pentru suspans, pentru elementele horror
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
și al unui nou tip de experiență (vezi articolele despre cyberspațiu din Benedict, 1991). Am găsit sute de articole în ziare și reviste, din diferite baze de date, care descriu formele contemporane de cyberspațiu și care îi atribuie lui Gibson paternitatea termenului. Acesta este un exemplu clar despre modul în care un individ creează un termen, după care inventatorii îi preiau transformîndu-l în realitate. 19 Cu privire la lumea cu totul nouă a furtului, vezi Haffner și Markoff, 1991 și Sterling, 1992. 20
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
experiența depărtării într-o inițiere. Ionatan caută liniștea aridă a deșertului și singurătatea stranie a orașului Petra, deoarece doar în labirintul incert al nisipului și în melancolia stinsă a lumilor miraculoase de altădată poate intui coordonatele locului său în lume. Paternitatea, fundamentală în ecuațiile identității, e adaptată structurii flexibile a lumii de acum, iar această redefinire a filiației începe cu Iolek, a cărui teamă obsesivă e aceea că a crescut fiul unui alt bărbat. Adevărata întoarcere a lui Ionatan în asta
[Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]
-
Király*, este istoria unei arheologii a memoriei individuale. Protagonistul Gabriel, un individ matur și aparent mulțumit de existența sa închegată, traversează o criză identitară severă, declanșată de faptul că va deveni tată. Scenariul aparent banal, al bărbatului îngrozit de teama paternității, nu se bazează, însă, pe un clișeu. Motivul pentru care Gabriel se retrage (temporar sau definitiv) din această poveste, este unul ce ține de substratul de profunzime al personajului, mai precis de identitatea sa. O călătorie la Budapesta, prilejuită de
[Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]
-
un spațiu ce i-au determinat în mod necesar existența. Călătoria spre Centrul imaginar al identității sale, cu toate implicațiile ei simbolice sau concrete, este un gest recuperator ce caută reechilibrarea individului în raport cu sine însuși. Pentru a-și putea asuma paternitatea, Gabriel trebuie să-și asume, în primul rând, moștenirea complexă a familiei și a îndelung visatului acasă. Doar citit în acest mod, finalul deschis al romanului primește sensul unei metafore a reconstrucției identitare. "Dilemateca", anul IV, nr. 37, iunie 2009
[Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]
-
prototipul oricărui tip de autoritate. Stăpînirea lui a-nceput o dată cu familia, în noaptea timpurilor. Ea a continuat și s-a amplificat în masele contemporane de indivizi smulși din familiile lor. Istoria regimurilor politice ne prezintă, așadar, lentele transformări ale regimului paternității. Dacă încercăm să izolăm mecanismele acestei istorii, sub vălul birocrației, al partidului, al Statului, dăm de ramificațiile puterii primitive, de ramificațiile familiei, model și ideal. Pe vremea cînd masele apăreau sporadic, o astfel de soluție scandaliza. Nimeni nu dorea să
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
revină în ea. Nici unul dintre fii nu-i preiau funcția. Dar fiecare a asimilat, ca să spunem așa, o dată cu o parte din trupul lui, o părticică din puterea sa. Nimeni nu mai este tată, deci toți au devenit tați. Din individuală, paternitatea a devenit colectivă. Cu timpul, îi este uitată brutalitatea, lumea își amintește doar de trăsăturile lui pozitive, de ceea ce era bun în viața de odinioară. Adăugîndu-se culpabilității, nostalgia copilăriei potolește ura și temperează criticile. Încet-încet, apare atracția față de cel dispărut
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
precum Cezar, Stalin sau Mao, îi mustră pe aceștia: Știți foarte bine ce s-a întîmplat. La ce bun să mai răscolim acele vechi istorii? Credeți că mulțimea este dornică să le cunoască? Nicidecum! Ea are nevoie să creadă în paternitatea noastră, să se supună tatălui reprezentat prin mine". Iar în fața tuturor proclamă: "Nu vedeți strămoșul nostru comun înviat din nou în mine?" În acest fel se manifestă și capătă trăsăturile incomparabilului și neuitatului întemeietor al colectivității, Moise, Hristos, Lenin, garant
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
rămas încremeniți în atitudinile lor și cred în continuare în Dumnezeu, în ciuda tuturor dovezilor potrivnice lui"552. Dumnezeu, adică Tatăl. Trebuie, într-adevăr, să reținem că acest cult, putînd cunoaște numeroase variante, este mai întîi și mai ales cel al paternității: părinții Bisericii, ai națiunii, ai partidului ș.a.m.d. Aici se află conținutul efectiv al așa-numitului cult al individului sau al personalității. Nu i se adresa oare lumea lui Stalin cu formula: "Tatăl îndrăgit al popoarelor sovietice?" Fastul cu
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
cine spune șef, spune putere. Restul este doar artificiu de limbaj și mistificare a conceptelor. Nu este mai puțin adevărat că psihologia mulțimilor a prevăzut ascensiunea acestei puteri în momentul în care toți o credeau cu neputință. A-i atribui paternitatea ar însemna totuși a-i pune în spate o responsabilitate care revine oamenilor și civilizației, a o blama că a anunțat un adevăr în loc să-l sugrume. Reproș cu atît mai puțin justificat cu cît ea a desprins din fenomen pericolul
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
fi trebuit să aibă cel puțin optzeci de ani. Așadar era cu putință să se falsifice orice lucru? Se putea ajunge la asemenea absurdități? Cartea respectivă fusese scrisă cu trei generații înainte de nașterea mea, și acum mi se atribuie mie paternitatea ei? Nici măcar fabula lupului și a mielului nu poate funcționa în acest caz, deoarece taică-meu, Geronimo, e analfabet și primii mei patru bunici nu știau nici măcar ce-nseamnă creionul sau hârtia. Sunt convins că e vorba de o farsă
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
despre cele Șapte Taine și despre învierea morților; a doua parte (nădejdea) abordează problema rugăciunii (Rugăciunea Domnească), a Fericirilor; ultima parte (dragostea) ocupându-se de aspectul virtuților, al Decalogului. Pornind de la structura acestei Mărturisiri, se poate remarca cu ușurință că paternitatea unei asemenea cărți poate fi revendicată de oricine. De fapt, aceasta presupunea că Ortodoxia nu se identifica numai cu Mărturisirea lui Petru Movilă; cu alte cuvinte, Ortodoxia este altceva, nu numai un simplu catehism. Autoritatea supremă în Biserica Răsăriteană este
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
mențin indivizii și familiile împreună în sistemele sociale stabile. Explicațiile expuse mai sus, de nuanță funcționalistă, denotă beneficii importante pentru indivizi și grupuri în descoperirea familiei, la baza căreia stau tabuul incestului, schimbul de femei și bărbați prin mariaj și paternitate socială (responsabilitatea tatălui). Prin acestea, grupurile sunt întărite, iar nevoile indivizilor, satisfăcute. Dacă ne întrebăm însă în legătură cu ponderea acestor beneficii, vom vedea că ea depinde de puterea economică și politică, putere deținută în general de bărbați. Această poziție este amplu
[Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
câțiva slujitori să-l cheme, pentru a-l introduce prin botez în prima comunitate creștină. După convertirea acestuia, Petru a trebuit să înfrunte opoziția iudeo-creștină, geloasă pe patrimoniul Evangheliei; adresându-se comunității creștinilor proveniți din iudaism, le-a arătat că paternitatea lui Dumnezeu este universală și se extinde asupra tuturor, chiar și a soldaților, fără nici o excepție (cf. Fap 11, 4-18). Convertirea centurionului Cornelius a urmat la puțin timp celei a lui Paul din Tars (cf. Fap 9), bucurându-se de
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
sînt poate mii de cîntăreți în proză și versuri, și nu e nici unul care să nu-și găsească criticul său elogios [la fel ca și azi - n. m.]. Fenomenul acesta se mai numește, în termeni meteorologici, și «primăvară literară»”2). Paternitatea formulei îi aparține lui Simion Mehedinți (Soveja), criticul Convorbirilor. Acesta publicase cu doi ani înainte un articol cu titlul: „Primăvara literară”, în care se declara reconfortat („e o adevărată răcorire sufletească”) de apariția în primii ani ai secolului XX a
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
omului din Tecuci. A doua parte a titlului completează explicit instituția magisteriului pe care autorul se consideră apt să și-o asume, ca în momentul scrierii acestei poezii "pe când se credea pelican". Simbolul pelicanului nu e doar o imagine a paternității "ce-și sfâșie pieptul" pentru a-și hrăni progenitura; pe lângă conotația eristică, se poate vedea aici și sfâșierea fără durere a magistrului care transmite elevilor destoinici cunoștințe atât de aprofundate încât fac parte din ființa sa" etc. etc.). La fel de ușor
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
de nostalgie, adică de fixația în valorile copilăriei, de persistența lor în vîrsta adultă. Chemarea Salvatorului e replica la o situație de vacuitate, e vorba de căutarea unui tată absent sau de substituirea unei imago părintești idealizate, celei a unei paternități refuzate. Speranța în revoluția mesianică este expresia pulsiunilor unei voințe megalomane care modelează lumea după propriile sale modele. Imaginea contradictorie a Orașului, protector sau tentacular, corespunde celei a Mamei, a locului închis și sigur, sau a căpcăunului devorator. Denunțarea complotului
by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
roman). Din a doua căsătorie se nasc Marin și Alexandru (Sae), care vor lua numele de familie al mamei. Tatăl este prototipul lui Ilie Moromete. Prozatorul se desparte, astfel, de mentalitatea secolului său: nu crede, ca Jean-Paul Sartre, că instituția paternității este putredă și că regula este că „toți tații sunt răi”. Face din Ilie Moromete o figură emblematică a lumii țărănești, un mit care - explică el într-o convorbire din ianuarie 1968 - l-a împiedicat să dea prioritate violenței și
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289000_a_290329]
-
planul existenței (deșteptarea conștiinței individuale în mijlocul familiei) și dezbate în primele capitole o temă ce a intrat și în epica propriu-zisă: despărțirea de familie, evadarea din lumea țărănească. Despărțirea de familie este, în primul rând, despărțirea de părintele autoritar. Mitul paternității este reluat aici din alt unghi. Tatăl mai apare o dată mișcându-se, stângaci, în hainele unui mare personaj. Moromețianismul a devenit, ca și donquijotismul, bovarismul, o atitudine umană, determinabilă, un stil de existență. După ce a creat un concept moral prin
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289000_a_290329]