2,965 matches
-
fel, este greu de înțeles de ce nu sunt și atribute (calități, proprietăți) ale obiectului. Maria de Lourdes Borges consideră că predicatele necesare pentru conceptul de Dumnezeu ar trebui verificate ca predicate a lui Dumnezeu. Dar dacă suprimăm existența, orice alt predicat a lui Dumnezeu nu se poate verifica fără contradicție. În al treilea rând, nu este contradictoriu să se susțină teza că existenta este un predicat, chiar și un predicat de ordinul unu (care se enunță despre indivizi). Acest fapt este
Argumentul ontologic în filosofia analitică. O reevaluare din perspectiva conceptului de existenţă necesară by Vlad Vasile Andreica () [Corola-publishinghouse/Science/891_a_2399]
-
Dumnezeu ar trebui verificate ca predicate a lui Dumnezeu. Dar dacă suprimăm existența, orice alt predicat a lui Dumnezeu nu se poate verifica fără contradicție. În al treilea rând, nu este contradictoriu să se susțină teza că existenta este un predicat, chiar și un predicat de ordinul unu (care se enunță despre indivizi). Acest fapt este în acord cu teoriile metafizice (N. Goodman, P. F. Strawson), dar și cu credințele naturale, noi fiind obișnuiți să ne raportăm la obiectele individuale ca
Argumentul ontologic în filosofia analitică. O reevaluare din perspectiva conceptului de existenţă necesară by Vlad Vasile Andreica () [Corola-publishinghouse/Science/891_a_2399]
-
ca predicate a lui Dumnezeu. Dar dacă suprimăm existența, orice alt predicat a lui Dumnezeu nu se poate verifica fără contradicție. În al treilea rând, nu este contradictoriu să se susțină teza că existenta este un predicat, chiar și un predicat de ordinul unu (care se enunță despre indivizi). Acest fapt este în acord cu teoriile metafizice (N. Goodman, P. F. Strawson), dar și cu credințele naturale, noi fiind obișnuiți să ne raportăm la obiectele individuale ca existente 148. Referitor la
Argumentul ontologic în filosofia analitică. O reevaluare din perspectiva conceptului de existenţă necesară by Vlad Vasile Andreica () [Corola-publishinghouse/Science/891_a_2399]
-
că, pentru Kant, conceptul de existentă nu se reduce la alternativa predicat logic-predicat real, ci are și o valoare transcendentală, care revine la principiul determinării complete. Pentru Kant, determinarea logică înseamnă supunerea unui concept principiului contradicției în urma căruia "din două predicate opuse contradictoriu numai unul singur poate să îi revină". În schimb, principiul determinării complete înseamnă raportarea unui concept la "posibilitatea întreagă, ca ansamblu al tuturor predicatelor lucrurilor în genere". Kant prezintă un concept modal și precizează că sediul lui se
Argumentul ontologic în filosofia analitică. O reevaluare din perspectiva conceptului de existenţă necesară by Vlad Vasile Andreica () [Corola-publishinghouse/Science/891_a_2399]
-
Pentru Kant, determinarea logică înseamnă supunerea unui concept principiului contradicției în urma căruia "din două predicate opuse contradictoriu numai unul singur poate să îi revină". În schimb, principiul determinării complete înseamnă raportarea unui concept la "posibilitatea întreagă, ca ansamblu al tuturor predicatelor lucrurilor în genere". Kant prezintă un concept modal și precizează că sediul lui se află în rațiune: "nu putem niciodată să îl prezentăm în totalitatea lui in concreto". Dincolo de variantele predicat logic predicat real, Kant pune în discuție, valoarea transcedentală
Argumentul ontologic în filosofia analitică. O reevaluare din perspectiva conceptului de existenţă necesară by Vlad Vasile Andreica () [Corola-publishinghouse/Science/891_a_2399]
-
la "posibilitatea întreagă, ca ansamblu al tuturor predicatelor lucrurilor în genere". Kant prezintă un concept modal și precizează că sediul lui se află în rațiune: "nu putem niciodată să îl prezentăm în totalitatea lui in concreto". Dincolo de variantele predicat logic predicat real, Kant pune în discuție, valoarea transcedentală a conceptului de existență (principiul determinării complete). În comentariul său la acest principiu, Adrian Miroiu sesizează faptul că propozițiile existențiale folosesc acest principiu al determinării complete: Atunci când avem de-a face cu afirmarea
Argumentul ontologic în filosofia analitică. O reevaluare din perspectiva conceptului de existenţă necesară by Vlad Vasile Andreica () [Corola-publishinghouse/Science/891_a_2399]
-
logic al contradicției: este nevoie de punerea la lucru a principiului transcendental al determinării complete. Când spun: Dumnezeu există, sau tot așa, triunghiul acesta există, sau Socrate există atunci subiectul (Dumnezeu, triunghiul acesta, Socrate) este considerat ca determinat în raport cu toate predicatele 149. Prin urmare, Immanuel Kant consideră că dacă ceva există, atunci este complet determinat; dar dacă ceva este complet determinat, nu înseamnă neapărat că există. Pentru autorul Criticii rațiunii pure, cunoașterea ar fi putut construi un argument rațional al existenței
Argumentul ontologic în filosofia analitică. O reevaluare din perspectiva conceptului de existenţă necesară by Vlad Vasile Andreica () [Corola-publishinghouse/Science/891_a_2399]
-
fi expus și despre Dumnezeu, înțeles ca ființă necesară. Tot ceea ce poate susține argumentul ontologic, este că în cazul în care ceva se dovedește a fi Dumnezeu (deci rămâne o posibilitate), atunci există cu necesitate în sensul că subiectul și predicatul implicate sunt unite logic. Argumentul ontologic nu arată și nu poate să arate că Dumnezeu există în mod real151. Pentru Immanuel Kant orice judecată existențială este sintetică: Voi ați și comis o contradicție când ați strecurat, în conceptul unui lucru
Argumentul ontologic în filosofia analitică. O reevaluare din perspectiva conceptului de existenţă necesară by Vlad Vasile Andreica () [Corola-publishinghouse/Science/891_a_2399]
-
așa zicând, conchisă din posibilitatea internă, ceea ce nu e decât o nenorocită tautologie. Cuvântul realitate nu rezolvă chestiunea. Căci chiar dacă numiți realitate tot ceea ce puneți (fără a determina ceea ce puneți) ați pus și ați acceptat ca real lucrul cu toate predicatele lui în conceptul subiectului; iar în predicat voi îl repetați numai. Dacă, dimpotrivă, mărturisiți, așa cum pe drept trebuie să mărturisească orice om inteligent, că orice judecată existențială este sintetică, cum vreți atunci să afirmați că predicatul existenței nu poate fi
Argumentul ontologic în filosofia analitică. O reevaluare din perspectiva conceptului de existenţă necesară by Vlad Vasile Andreica () [Corola-publishinghouse/Science/891_a_2399]
-
nu e decât o nenorocită tautologie. Cuvântul realitate nu rezolvă chestiunea. Căci chiar dacă numiți realitate tot ceea ce puneți (fără a determina ceea ce puneți) ați pus și ați acceptat ca real lucrul cu toate predicatele lui în conceptul subiectului; iar în predicat voi îl repetați numai. Dacă, dimpotrivă, mărturisiți, așa cum pe drept trebuie să mărturisească orice om inteligent, că orice judecată existențială este sintetică, cum vreți atunci să afirmați că predicatul existenței nu poate fi suprimat fără contradicție? Căci acest privilegiu nu
Argumentul ontologic în filosofia analitică. O reevaluare din perspectiva conceptului de existenţă necesară by Vlad Vasile Andreica () [Corola-publishinghouse/Science/891_a_2399]
-
real lucrul cu toate predicatele lui în conceptul subiectului; iar în predicat voi îl repetați numai. Dacă, dimpotrivă, mărturisiți, așa cum pe drept trebuie să mărturisească orice om inteligent, că orice judecată existențială este sintetică, cum vreți atunci să afirmați că predicatul existenței nu poate fi suprimat fără contradicție? Căci acest privilegiu nu aparține propriu-zis decât judecăților analitice, al căror caracter se întemeiază tocmai pe aceasta 152. Critica lui Kant la adresa argumentului ontologic respinge cu succes argumentul ontologic anselmian pe care îl
Argumentul ontologic în filosofia analitică. O reevaluare din perspectiva conceptului de existenţă necesară by Vlad Vasile Andreica () [Corola-publishinghouse/Science/891_a_2399]
-
că lucrurile care există sunt superioare celor care nu există. Aceasta este ideea și forma pe care mulți au criticat-o cu succes de-a lungul timpului. În ceea ce privește varianta modală a argumentului ontologic, aceasta nu susține că existența este un predicat. Existența care doar în cazul lui Dumnezeu este luată ca predicat este existența necesară sau altfel spus existența fără alternative imaginabile de a eșua să existe. Existența obișnuită este o formă inferioară de a exista deoarece nu există prin ea
Argumentul ontologic în filosofia analitică. O reevaluare din perspectiva conceptului de existenţă necesară by Vlad Vasile Andreica () [Corola-publishinghouse/Science/891_a_2399]
-
este ideea și forma pe care mulți au criticat-o cu succes de-a lungul timpului. În ceea ce privește varianta modală a argumentului ontologic, aceasta nu susține că existența este un predicat. Existența care doar în cazul lui Dumnezeu este luată ca predicat este existența necesară sau altfel spus existența fără alternative imaginabile de a eșua să existe. Existența obișnuită este o formă inferioară de a exista deoarece nu există prin ea însăși ci prin altceva, fiindu-i atribuită întotdeauna alternativa imaginabilă de
Argumentul ontologic în filosofia analitică. O reevaluare din perspectiva conceptului de existenţă necesară by Vlad Vasile Andreica () [Corola-publishinghouse/Science/891_a_2399]
-
contingentă iar această manieră de a exista trebuie considerată inferioară în comparație cu existența necesară iar aceasta poate fi atribuită doar ființei perfecte 154. Nu se poate respinge argumentul ontologic din capitolul III pornind de la analiza lui Kant: existența nu este un predicat real deoarece avem de a face cu "existența necesară", iar aceasta poate fi considerată un predicat real în propoziția Dumnezeu are existență necesară, deoarece indică o proprietate care îi aparține lui Dumnezeu (ce fel de ființă este acesta). Dacă atribuirea
Argumentul ontologic în filosofia analitică. O reevaluare din perspectiva conceptului de existenţă necesară by Vlad Vasile Andreica () [Corola-publishinghouse/Science/891_a_2399]
-
fi atribuită doar ființei perfecte 154. Nu se poate respinge argumentul ontologic din capitolul III pornind de la analiza lui Kant: existența nu este un predicat real deoarece avem de a face cu "existența necesară", iar aceasta poate fi considerată un predicat real în propoziția Dumnezeu are existență necesară, deoarece indică o proprietate care îi aparține lui Dumnezeu (ce fel de ființă este acesta). Dacă atribuirea de calități unui subiect este o funcție a unui predicat, atunci "existența necesară" îndeplinește această funcție
Argumentul ontologic în filosofia analitică. O reevaluare din perspectiva conceptului de existenţă necesară by Vlad Vasile Andreica () [Corola-publishinghouse/Science/891_a_2399]
-
iar aceasta poate fi considerată un predicat real în propoziția Dumnezeu are existență necesară, deoarece indică o proprietate care îi aparține lui Dumnezeu (ce fel de ființă este acesta). Dacă atribuirea de calități unui subiect este o funcție a unui predicat, atunci "existența necesară" îndeplinește această funcție 155. Critica kantiană nu a vizat "argumentul puternic", în cadrul căruia se vorbește de "existența necesară", ci a vizat argumentul prezentat în capitolul II, argumentul reluat de altfel de majoritatea filosofilor care au criticat argumentul
Argumentul ontologic în filosofia analitică. O reevaluare din perspectiva conceptului de existenţă necesară by Vlad Vasile Andreica () [Corola-publishinghouse/Science/891_a_2399]
-
o deosebire fundamentală între a spune "Dumnezeu este" și "Dumnezeu este atotputernic". În primul caz, "este" are sensul de "există", iar în al doilea caz, "este" are rol de copulă; el nu face altceva decât să lege subiectul "Dumnezeu" de predicatul "atotputernic". Cu alte cuvinte, dacă i se adaugă un calificativ lui "este", situația se schimbă radical. Una dintre consecințele fundamentale ale acestei distincții este că "logica lui "a exista" este diferită de gramatica acestei expresii"156. Această consecință a criticii
Argumentul ontologic în filosofia analitică. O reevaluare din perspectiva conceptului de existenţă necesară by Vlad Vasile Andreica () [Corola-publishinghouse/Science/891_a_2399]
-
nelămuririle în "Concept și Obiect", arătând că diferența între concept și obiect este absolută. El își apără astfel propriile noțiuni asupra conceptului și obiectului, dar neagă faptul că termenul "cal" ar fi un concept. Un concept este predicativ (înțelesul unui predicat gramatical), este nesaturat și incomplet. Prin contrast, un obiect nu poate fi înțelesul unui predicat gramatical, deși poate fi considerat o parte a unui predicat gramatical. Există un criteriu simplu pentru a distinge între expresiile obiectelor și expresiile conceptelor: expresiile
Argumentul ontologic în filosofia analitică. O reevaluare din perspectiva conceptului de existenţă necesară by Vlad Vasile Andreica () [Corola-publishinghouse/Science/891_a_2399]
-
își apără astfel propriile noțiuni asupra conceptului și obiectului, dar neagă faptul că termenul "cal" ar fi un concept. Un concept este predicativ (înțelesul unui predicat gramatical), este nesaturat și incomplet. Prin contrast, un obiect nu poate fi înțelesul unui predicat gramatical, deși poate fi considerat o parte a unui predicat gramatical. Există un criteriu simplu pentru a distinge între expresiile obiectelor și expresiile conceptelor: expresiile obiectelor conțin articole definite. De aceea, "steaua dimineții" este o expresie obiect, în timp ce "planetă" este
Argumentul ontologic în filosofia analitică. O reevaluare din perspectiva conceptului de existenţă necesară by Vlad Vasile Andreica () [Corola-publishinghouse/Science/891_a_2399]
-
neagă faptul că termenul "cal" ar fi un concept. Un concept este predicativ (înțelesul unui predicat gramatical), este nesaturat și incomplet. Prin contrast, un obiect nu poate fi înțelesul unui predicat gramatical, deși poate fi considerat o parte a unui predicat gramatical. Există un criteriu simplu pentru a distinge între expresiile obiectelor și expresiile conceptelor: expresiile obiectelor conțin articole definite. De aceea, "steaua dimineții" este o expresie obiect, în timp ce "planetă" este o expresie concept. În propoziția "steaua dimineții este o planetă
Argumentul ontologic în filosofia analitică. O reevaluare din perspectiva conceptului de existenţă necesară by Vlad Vasile Andreica () [Corola-publishinghouse/Science/891_a_2399]
-
spune că un obiect particular cade sub un concept particular, iar în a doua propoziție ceea ce este predicat despre "steaua dimineții", nu este Venus însăși, ci conceptul este identic cu Venus însăși. Venus este înțelesul doar a unei părți din predicat, nu este înțelesul total al unui predicat. "Venus" și "steaua dimineții" sunt amândouă "expresii-obiect"160. Este interesantă modalitatea de punere în relație a existenței cu identitatea. Existența poate fi privită precum o proprietate universală a tuturor obiectelor care există, asemănătoare
Argumentul ontologic în filosofia analitică. O reevaluare din perspectiva conceptului de existenţă necesară by Vlad Vasile Andreica () [Corola-publishinghouse/Science/891_a_2399]
-
un concept particular, iar în a doua propoziție ceea ce este predicat despre "steaua dimineții", nu este Venus însăși, ci conceptul este identic cu Venus însăși. Venus este înțelesul doar a unei părți din predicat, nu este înțelesul total al unui predicat. "Venus" și "steaua dimineții" sunt amândouă "expresii-obiect"160. Este interesantă modalitatea de punere în relație a existenței cu identitatea. Existența poate fi privită precum o proprietate universală a tuturor obiectelor care există, asemănătoare în acest sens cu identitatea de sine
Argumentul ontologic în filosofia analitică. O reevaluare din perspectiva conceptului de existenţă necesară by Vlad Vasile Andreica () [Corola-publishinghouse/Science/891_a_2399]
-
considerate identice cu sine. Așadar identitatea privește un cadru mai larg și se poate afirma că avem identitate cu sau fără entitățile existente 161. Revenind la concepția lui Frege despre concepte, acesta consideră conceptul ca fiind predicativ: este semnificația unui predicat gramatical. În cazul numelor proprii acestea nu poate fi folosite în rolul de predicat gramatical. Frege se întreabă dacă putem sau dacă nu putem spune despre un lucru că este "Alexandru cel Mare" sau că este "planeta Venus" la fel
Argumentul ontologic în filosofia analitică. O reevaluare din perspectiva conceptului de existenţă necesară by Vlad Vasile Andreica () [Corola-publishinghouse/Science/891_a_2399]
-
afirma că avem identitate cu sau fără entitățile existente 161. Revenind la concepția lui Frege despre concepte, acesta consideră conceptul ca fiind predicativ: este semnificația unui predicat gramatical. În cazul numelor proprii acestea nu poate fi folosite în rolul de predicat gramatical. Frege se întreabă dacă putem sau dacă nu putem spune despre un lucru că este "Alexandru cel Mare" sau că este "planeta Venus" la fel cum spunem despre un alt lucru că este de exemplu verde. Dacă cineva tratează
Argumentul ontologic în filosofia analitică. O reevaluare din perspectiva conceptului de existenţă necesară by Vlad Vasile Andreica () [Corola-publishinghouse/Science/891_a_2399]
-
se poate identifica un nume propriu (Luceafărul de dimineață) și un nume de concept (Planetă). Din punct de vedere lingvistic diferența poate părea nesemnificativă, dar ea este de fapt cu totul alta. Cuvântul "Venus" poate fi o parte a unui predicat, dar nu poate fi niciodată un predicat propriu-zis. Semnificația acestui cuvânt nu poate fi exemplificată printr-un concept, ci numai printr-un obiect 162. Atunci când folosim verbul "a fi" trebuie să facem deosebire între situații în care acest verb este
Argumentul ontologic în filosofia analitică. O reevaluare din perspectiva conceptului de existenţă necesară by Vlad Vasile Andreica () [Corola-publishinghouse/Science/891_a_2399]