4,547 matches
-
învățare- evaluare metode moderme au un nivel mai ridicat de adaptare la nou, la schimbare, la relaționarea cu cei din jur. Stilul didactic desemnează felul în care cadrul didactic organizează și conduce procesul de învățământ, presupunând anumite abilități, îndemânări sau priceperi din partea acestuia. Stilul didactic devine o constantă sui-generis a personalității cadrului didactic reflectând concepția și atitudinile pedagogice ale acestuia, competența și capacitatea lui profesională. Stilul didactic modern este deschis spre participarea activă a elevilor, spre inovație, este un stil creativ
PARTICULARITĂŢI ALE STILULUI MANAGERIAL ÎN UNITĂŢILE ŞCOLARE PREUNIVERSITARE by GABRIELA VÎLCU () [Corola-publishinghouse/Science/1809_a_92270]
-
moderne de evaluare care se pretează evaluării secvențiale cum sunt: ”Tehnica 3,2,1” (prin care elevii scriu: 3 termeni (concepte) din ceea ce au învățat; două idei despre ceea ce le-a stârnit interesul și doresc să aprofundeze; o capacitate, deprindere, pricepere pe care consideră că au dobândit-o sau au perfecționat-o); metoda R.A.I. (răspunde, aruncă, interoghează), studiu de caz care presupune analiză și dezbatere (Radu, 2000), harta conceptuală etc (detalii suplimentare se găsesc în bibliografia ghidului prezent). Notă. În
Mentoratul în geografie: Ghid metodologic pentru practică pedagogică - studenţi, absolvenţi şi profesori-mentori by Viorel Paraschiv () [Corola-publishinghouse/Science/1702_a_3117]
-
să servească scopului și intereselor conducătorului organizației, ci să acționeze în interesul angajaților, al ființei umane și, prin extensie, în interesul societății.(Gherguț, A.,2007, pg.51 ) Obiectivul principal în managementul resurselor umane este acela de a furniza persoanelor angajate pricepere și experiență în domeniul în care își desfășoară activitatea pentru a obține performanțe optime și sigure. Obiectivele strategice, pe termen lung, au în vedere organizarea, planificarea și dezvoltarea resurselor umane. Obiectivele generale urmăresc: atragerea resurselor umane, reținerea în organizație pe
Particularităţi ale dezvoltării resurselor umane în învăţământul preuniversitar by Maria Iftimie () [Corola-publishinghouse/Science/1819_a_92274]
-
învățare- evaluare metode moderme au un nivel mai ridicat de adaptare la nou, la schimbare, la relaționarea cu cei din jur. Stilul didactic desemnează felul în care cadrul didactic organizează și conduce procesul de învățământ, presupunând anumite abilități, îndemânări sau priceperi din partea acestuia. Stilul didactic devine o constantă sui-generis a personalității cadrului didactic reflectând concepția și atitudinile pedagogice ale acestuia, competența și capacitatea lui profesională. Stilul didactic modern este deschis spre participarea activă a elevilor, spre inovație, este un stil creativ
PARTICULARITĂŢI ALE STILULUI MANAGERIAL ÎN UNITĂŢILE ŞCOLARE PREUNIVERSITARE by GABRIELA VÎLCU () [Corola-publishinghouse/Science/1809_a_92279]
-
protagonistei. Caracterul arhetipal al eroinei este subliniat prin portretul fizic esențializat - construit din perspectiva naratorului - și prin portretul moral care se alcătuiește prin însumarea mai multor ipostaze. Ca personaj reprezentativ pentru femeia de la munte, Vitoria este definită prin hărnicia și priceperea cu care conduce gospodăria ori face negoț, prin credința neabătută în Dumnezeu și în valorile tradiției, prin firea energică, hotărâtă și dârză. Aceste calități o ajută să descopere ucigașii lui Nechifor, să rezolve conflictul exterior de ordin moral și conflictul
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2894]
-
parte vorbele de prisos, să cântăm cu simțul ascuțit și cu mintea trează, ca să nu displăcem lui Dumnezeu. Căci Psalmul ne îndeamnă zicând: «Că Dumnezeu este Împăratul a tot pământul; cântați Lui toți cu înțelepciune» (Psalmul 46, 7), adică cu pricepere, ca să cântăm nu numai cu suflarea, adică cu sunetul vocii, dar și cu mintea și să medităm ceea ce cântăm, ca nu cumva mintea fiind robită de cuvinte și cugetări străine să lucreze fără niciun folos”. Prin urmare, psalmodierea oferă
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
a unui frate, ea se încheie cu o interesantă schemă (scară) a desăvârșirii. ,, Ascultă, deci, în câteva cuvinte ordinea prin care te poți ridica la cea mai înaltă treaptă de desăvârșire, fără greutate și caznă: Începutul mântuirii noastre și al priceperii este, după Scriptură, <<frica de Dumnezeu>> (Pilde 9,10). Din frica de Dumnezeu se naște căința mântuitoare. Din căința inimii pornește dezlipirea de bunuri, adică sărăcia de bunăvoie și disprețul față de toate bunătățile. Din sărăcie izvorăște umilința. Din umilință decurge
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
și voi permanent, ca nu cumva să păreți că ignorați în mod vinovat regulile bisericești atât de folositoare”. Și alte multe a tradus din grecește în latinește, care pot să fie spre folosul cerințelor bisericești. „El se folosea cu o pricepere atât de mare de latină și de greacă, încât orice cărți grecești lua în mâini, le traducea fără poticnire în latinește și, la fel, pe cele latinești le citea pe grecește, încât credeai că aceasta este scrisă cum i pronunța
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
calcularea anului bisect. După cum se poate observa, lucrarea redă argumente, cunoștințe considerate sigure, invocate pentru fundamentarea unor date esențiale de calendarologie. Caracterul lor evident este reliefat chiar din subtitlul operei. Totodată se precizează că răspunsurile în discuție sunt „stabilite de priceperea egiptenilor” și ele trebuie să constituie „evidențe pentru cei din vremea noastră”. Având o astfel de menire, argumentele enumerate mai sus au avut o importanță majoră în computul pascal. Deși, odată cu îndreptarea calendarului iulian aceste argumente și-au pierdut din
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
spune fără întrerupere Domn: Domnul Dumnezeul tău (Deut. 6, 4) și, mai apoi: Domnului Dumnezeului tău să i te închini și numai lui să-i slujești (Deut. 6, 13); iarăși: Mare este Domnul nostru și mare este tăria Lui și priceperea Lui nu are hotar (Ps. 146, 5) și din nou Să cunoască ei că numele Tău este Domnul. Tu singur ești Cel Preaînalt peste tot pământul (Ps. 82, 19). Dacă, într-adevăr, atributul de Domn ar fi fost inferior celui
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
este o creatură, atunci nu este Dumnezeu; dar în Scriptură de spune: Duhul dumnezeiesc este cel care m-a făcut pe mine (Iov 33, 4); și Și l-a umplut Dumnezeu pe Veseleil de Duhul Dumnezeiesc al înțelepciunii și al priceperii (Ieș. 35, 31). Cui, deci, vei vrea să apropii dumnezeiescul? Făpturii sau Dumnezeirii? Dacă îl vei alătura făpturii, atunci vei spune că Tatăl Domnului nostru Iisus Hristos este o făptură, idee cu totul absurdă, că este scris despre Tatăl: Veșnica
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
fapt (se datoresc acestea)? A fost numit apoi Duh stăpânitor, Duh al adevărului și al înțelepciunii. Duh divin este Cel care M-a creat (In. 23, 4). Pe Veseleel, zice, l-a umplut Dumnezeu cu Duh divin de înțelepciune, de pricepere și de știință (Ieș. 31, 3). Deci, acestea sunt numele Duhului, mari și suprafirești și nu cuprind nici o exagerare ... A existat, a preexistat și a coexistat cu Tatăl și cu Fiul mai înainte de veci, încât, chiar dacă vei concepe ceva (ca
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
ascultători ca predicatorul să predice pe placul ascultătorilor. Folositor lucru și semn de foarte mare dreptate e osândirea propriilor păcate, II, în vol. Predici la sărbători împărătești și cuvântări de laudă la sfinți, p. 463) „Uită-mi-te iarăși la priceperea acestui minunat profet, dar mai bune spus, la învățătura Sfântului Duh!” (Sf. Ioan Gură de Aur, Omilii la Facere, omilia XII, I, în col. PSB, vol. 21, p. 139) „Gurile profeților sunt gura lui Dumnezeu; iar o gură ca aceasta
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
bine zis, precum îți este ușor a pricepe lumi nesfârșite, tot așa îi este lui Dumnezeu a le face, sau mai drept vorbind, cu mult mai ușor. Pentru că tu îți petreci un timp oarecare - fie chiar cât de scurt - în priceperea unui lucru, pe când Dumnezeu nici această greutate nu o simte, ci după cum pietrele sunt mai grele decât penele cele mai ușoare ale păsărilor, pe atât mintea noastră este în urmă în ceea ce privește graba cu care Dumnezeu plăzmuiește zidirile. Ai admirat puterea
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
făicavi", termen dispărut. Un termen dispărut este "apestisit". Apestisit reprezintă similarul lui arierat mintal: "... unii coconi, fiindu-le firea mai iute și mai vârtos trează, ei aleg de socotesc binele și răul, iar alții mai apestisiți și mai zăbavnici cu priceperea minții și cad"44. În ceea ce privește epilepsia, pe lângă termenii amintiți anterior care au avut o veche circulație orală, în texte găsim și termenul sugestiv de patimă, patima cea rea, patima și în special acela de năbădac, năbădaică, utilizat încă în limbajul
[Corola-publishinghouse/Science/1491_a_2789]
-
lui" (art. 24-27 din lege și 64 din Codul penal). Un "Regulament general al Casei Centrale de minori" stipula înființarea unui penitenciar sub denumirea de "Casa de Educațiune corecțională" pentru minorii delincvenți sub 15 ani "osândiți că au lucrat cu pricepere", pentru minorii între 15 și 20 ani osândiți conform art. 63 C. pen. și pentru minorii între 8 și 15 ani "socotiți că au lucrat fără pricepere, din care, în loc de a fi retrimiși în familie, au fost trimiși de justiție
[Corola-publishinghouse/Science/1491_a_2789]
-
Educațiune corecțională" pentru minorii delincvenți sub 15 ani "osândiți că au lucrat cu pricepere", pentru minorii între 15 și 20 ani osândiți conform art. 63 C. pen. și pentru minorii între 8 și 15 ani "socotiți că au lucrat fără pricepere, din care, în loc de a fi retrimiși în familie, au fost trimiși de justiție spre fi supuși educațiunii corecționale pe un timp determinat sau până la vârsta de 20 ani, în baza art. 62 C. pen.". Minorii mai puteau fi internați la
[Corola-publishinghouse/Science/1491_a_2789]
-
crește pe micii infractori "sub o disciplină aspră, de a-i deprinde la muncile agricole sau al meșteșugul în legătură cu aceste munci, fiind supuși însă la un regim mai puțin sever decât infractorii majori" (art. 5). Minorii care au acționat fără pricepere" erau separați de ceilalți. Un instructor cu cel puțin doi ani de practică se preocupa de educația minorilor delincvenți. Aceștia erau învățați să scrie și să citească, că calculeze și primeau noțiuni generale de geografie, istorie, de catehism și istorie
[Corola-publishinghouse/Science/1491_a_2789]
-
admitea nici o concesie: sever cu el însuși, era sever și cu alții. Ca profesor la Seminarul "Veniamin Costachi", doctorul Brăescu a funcționat mai târziu îndeplinind și funcția de medic școlar. Și la această școală, doctorul Brăescu și-a pus toată priceperea, cunoștințele, experiența și energia în slujba instituției. De când era director la Ospiciul Socola, era mereu ocupat. Foștii elevi îl țin minte cum, în anumite zile și la anumite ore, venea totdeauna cu trăsura la școală. Era de acum om în
[Corola-publishinghouse/Science/1491_a_2789]
-
pe care ea-l ocupă? / Mica Veneție era odată o putere mare europeană prin cultura ei intensivă, prin arte, prin industrie, prin judecata sănătoasă a aristocrației ei. Dar toate aceste condiții de mărire erau câștigate prin muncă îndelungată, deprinderea și priceperea se moștenea apoi din neam în neam, încât chiar astăzi ciceronii venețieni au păstrat mai mult gust în judecarea tablourilor decum au mulți profesori de estetică." Eminescu găsește alte exemple în Olanda și în Belgia, având prilejul să le judece
[Corola-publishinghouse/Science/1562_a_2860]
-
presupune pentru aceștia o sumă de capacități, deprinderi, posibilități și restricții. Fiecare vorbitor posedă facultatea generală a limbajului, care-i asigură aptitudinea de a folosi limba. Fiecare vorbitor are apoi o știință lingvistică, adică o cunoaștere a limbii, concretizată în priceperea de a folosi limba, pe baza căreia se realizează o activitate lingvistică, manifestată prin acte de vorbire. Această știință lingvistică fundamentează o conștiință lingvistică, o structurare interioară, spirituală, a vorbitorului, care îi dă pe de o parte identitate și, pe
Elemente de filozofia limbii by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1424_a_2666]
-
Vandana a cunoscut, în sfârșit, bunăstarea binemeritată de un popor atât de democratic pe cum sună și numele patriei sale. PIB-ul a crescut la nivelul țărilor celor mai bogate, iar populația trăia liniștită, democratic și fericit. Folosind cu multă pricepere avantajele realității că, în ciuda faptului că este o țară mică, Vandana de Sud a fost și este cel mai mare producător mondial de boia iute, Președintele Logophat a reușit să atragă și alte priorități, cum ar fi, nu în ultimul
[Corola-publishinghouse/Science/1518_a_2816]
-
munca de educator presupune și o dragoste sinceră, statornică și măsurată față de copii, dragoste care are o influență covârșitoare asupra atitudinii față de muncă a elevilor. Adevăratul educator muncește cu dragostea și răbdarea grădinarului care zdruncină ereditatea și perfecționează speciile, cu priceperea și viziunea sculptorului care, dintr-o bucată amorfă de piatră, făurește neîntrecute frumuseți, cu perseverența și iscusința exploratorului care-și consacră întreaga viață pentru realizarea țelurilor pe care și le-a propus. Simpatia, respectul față de profesor se răsfrâng asupra obiectului
Lumina Educaţiei by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Science/1635_a_3037]
-
procedează fiecare după cum le dictează propria conștiință. Aspectele formative ale procesului de învățământ nu trebuie restrânse doar la educația intelectuală. Ele trebuie extinse la toate laturile personalității: morală, estetică, fizică. Obiectele de studiu includ nelimitate valențe educative care, valorificate cu pricepere, cu meșteșug, pot contribui la înflorirea personalității copiilor. Deosebit de actuale rămân cuvintele lui Plutarh: Sufletul copilului nu este un vas pentru umplut cu cunoștințe, ci un cămin ce trebuie încălzit. Analiza mai amănunțită a educației școlare evidențiază faptul că între
Lumina Educaţiei by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Science/1635_a_3037]
-
este folosită judicios. În cazurile în care notele sunt puse în mod arbitrar, fără discernământ, au un rol inhibitor; Nota constituie un important mijloc pentru stimularea dragostei, a interesului elevilor față de obiect sau față de învățătură în general, dacă educatorii dovedesc pricepere și măiestrie în folosirea ei. "Notele școlare nu trebuie să fie simple cifre ca cele folosite în operațiile matematice. Profesorul trebuie să dea viață notei, să o facă să pătrundă și să fermenteze în conștiința elevilor, să-i răscolească și
Lumina Educaţiei by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Science/1635_a_3037]