2,494 matches
-
dintre „ceea ce este” și „ceea ce nu este” o acțiune comunitară, contează câți anume participă! Să ne imaginăm o comunitate rurală foarte săracă, numită Romanești, alcătuită din 400 de gospodării. Dacă ar dori să obțină un credit nerambursabil pentru a-și reabilita drumul de acces în comunitate, va trebui să „uite” de ofertele existente pe „piață”, care impun cerințe de cofinanțare în bani prea prohibitive și orientarea spre programe care permit, de pildă, ca proiectul să fie cofinanțat doar prin muncă. Să
[Corola-publishinghouse/Science/2132_a_3457]
-
și izolat, alcătuit din aproximativ 130 de gopodării, un facilitator FRDS încerca, la sfârșitul anilor ’90, să explice membrilor comunității pașii pe care ar trebui să-i urmeze pentru a obține un credit nerambursabil de la FRDS, prin care să-și reabiliteze drumul comunal. Luările de poziție ale sătenilor prezenți la adunare și ale celor care au fost intervievați în curțile lor au fost multiple: unii și-au exprimat îndoiala că primăria va sta deoparte și nu va încerca să deturneze fondurile
[Corola-publishinghouse/Science/2132_a_3457]
-
fost liniștiți de ceilalți, care înțeleseseră că nu se poate finanța așa ceva. Exist trei grupuri care susțineau fiecare porțiunea-problemă pe care o cunoșteau. Până la urmă, au desenat o schiță și au ajuns la concluzia că ar fi posibil să fie reabilitate toate cele trei porțiuni de drum sătesc. (Vizita a opta) [...] Întâlnirea a fost deturnată de o intervenție care era rodul unui zvon ce îi frământa pe mai mulți participanți: dacă nu e drum, atunci se pun telefoane în sat! (Vizita
[Corola-publishinghouse/Science/2132_a_3457]
-
primit bani suficienți pentru dotări și pentru a ne deplasa la spectacolele din județ, nu mai vorbesc în țară. Așa că interesul participării a scăzut. Mergeam și-i rugam să vină, pentru că avem cu ce tradiții să ne mândrim. După ce am reabilitat căminul cultural și am realizat proiectul „Punte între generații” (proiect prin care se realizează activități culturale și educative în căminul cultural), amândouă finanțate de FRDS, tinerii au început să vină din nou. La rețea am aflat ce fac alții și
[Corola-publishinghouse/Science/2132_a_3457]
-
zis că ei nu au bani.” „Cu câteva zile înainte de a veni, evaluatorul ne-a anunțat telefonic. Am stabilit împreună să ne întâlnim la ora șase dimineața, chiar la sediul centrului comunitar pe care noi ne-am propus să-l reabilităm prin proiect. În afară de membrii Comitetului de Conducere al Proiectului, de față au fost și alte aproximativ zece persoane, atât membri ai grupului de inițiativă, cât și alți membri ai comunității. Discuțiile cu evaluatorul au durat vreo trei sau patru ore
[Corola-publishinghouse/Science/2132_a_3457]
-
controlate. Această perspectivă descrie modurile de construire a sinelui, de negociere a propriei imagini în interacțiuni. Fiecare își "bricolează" identitatea (Yonnet, 1999; Mendras, 1988; de Certeau, 1987 și 1990). Sociologii contemporani preocupați de studiul formelor populare ale practicilor încearcă să reabiliteze mass-media prin această pârghie identitară, în măsura în care versiunea critică domină încă în mare parte spiritele (mai ales în mediile universitare). Printre interpreții formelor de cultură populară în latura lor identitară, trebuie citate acele cultural studies engleze care insistă pe formele de
by Matthieu Béra, Yvon Lamy [Corola-publishinghouse/Science/1069_a_2577]
-
scoată din când în când câte o nălucă pe scena vieții ca motiv de a arăta tuturor că există și altceva decât demnitatea confirmată de Agora și care ar putea să fie șansa de progres material sau spiritual. Platonismul kuhnian reabilitează creația din nimic prin forța cuvântului. Paradigma este Ideea, Forma Absolută din care decad elementele vieții. Paradigma nu doar ne amintește că datorăm inteligența cuiva de sus, adică ei, ci și produce inteligența noastră după chipul și asemănarea ambițiilor ei
ECONOMIA DE DICȚIONAR - Exerciții de îndemânare epistemicã by Marin Dinu () [Corola-publishinghouse/Science/224_a_281]
-
externă a statului. Rusia avea să aspire de acum la rolul de mare putere, fără a se folosi de armele trecutului care au catalogat-o ca mare distrugător. Până la începutul celui de-al doilea război din Irak, Putin reușește să reabiliteze imaginea Federației Ruse, ; ; 6 care acum este tratată la fel ca toate celelalte state puternice ale lumii.201 Politica externă a Federației Ruse în privința Uniunii Europene a fost consolidată în 2000 prin publicarea Conceptului de politică externă a Federației Ruse
ARMA ECONOMICĂ ÎN CONTEXTUL GLOBALIZĂRII by Cristian Moșnianu () [Corola-publishinghouse/Science/844_a_1868]
-
pe cel care râde și este interpretat ca regenerator), absentă la Caragiale. Așa cum îl preia A., carnavalescul se reduce la grotesc și caricatural. Mai pertinente se dovedesc celelalte interpretări: drumul inițiatic în opera lui Mihail Sadoveanu, prin prisma căruia criticul reabilitează (ca scrieri importante) narațiuni marginalizate de tradiția exegetică (Strada Lăpușneanu, Morminte și Oameni din lună); „sublimul omenescului” la Tudor Arghezi într-un text de asemenea marginalizat după moartea poetului (Cântare omului). Pasiunea recuperatorie se materializează în chip definitoriu în tripticul
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285373_a_286702]
-
Lyon. 34. Artă minimală minimal art reprezintă o direcție în creația artistică americană a anilor '70, opusă unor curente ce tind spre negarea valorii obiectului artistic. Reprezentanți ai acestei grupări cum ar fi DONALD JUDD, SOL LE WITT, CARL ANDRÉ reabilitează obiectul artistic ca fiind semnificativ prin el însuși, valoarea operei de artă este semnificativă prin mesajul acesteia exclusiv estetic (în PRUT C., Dicționar de artă modernă, Ed. Albatros, București, 1982, p. 294, 295). 35. FOCILLON H., Viața formelor, Ed. Meridiane
by IULIAN-DALIN IONEL TOMA [Corola-publishinghouse/Science/1016_a_2524]
-
nu știu ce fac.” (11, Luca, 23, 34 ) Au trecut mai mult de 120 de ani, până în 1993, când, după numeroase și insistente cereri ale mai multor oameni de cultură, scriitori și clerici, printr-o hotărâre a Mitropoliei Moldovei și Bucovinei, se reabilitează memoria diaconului Ion Creangă și se reprimește în rândul clericilor bisericești. O vorbă românească spune că „niciodată nu e prea târziu”. Se pare, totuși, că în cazul lui Ion Creangă a fost prea târziu, curmându-se un drum și un
Ion Creangă sau arta de trăi by Ana-Maria Ticu () [Corola-publishinghouse/Science/1209_a_1921]
-
asigurări are acest mare rol și este chemat să-și facă datoria de români și cetățeni, pentru a ne feri de curente nesănătoase și de rătăciri primejdioase” [52]. În 1946 dr. Petre Topa, în condițiile social-politice de atunci, încearcă să reabiliteze instituția Asigurărilor Sociale, o instituție pe care o întrevedea altfel decât noul regim socialist care se instaura. El publică (împreună cu dr. I. Westfield) articolul „Asigurările și Securitatea socială a viitorului” (Buletinul Ministerului Asigurărilor Sociale, anul XI, nr. 4-9, 1946) publicat
Asistența urgențelor chirurgcale din București by Mircea Beuran () [Corola-publishinghouse/Science/91916_a_92411]
-
care, în esență, l-a generat impunîndu-l în dubla postură în care s-a proiectat și părintele său: "Sunt fiul operelor mele, al căror tată sunt". Numai din această postură a reușit Mateiu să aplice o drastică lecție înaintașului său reabilitînd modele pe care Ion Luca le-a parodiat cu o sadică plăcere. Nu a suportat Caragiale-tatăl descrierile în exces, sentimentale, lacrimogene și romanțioase pe care le-a descoperit mai ales în proza lui Delavrancea sub acea avalanșă de epitete grupate
[Corola-publishinghouse/Science/1499_a_2797]
-
importantul curent istoriografic lansat în Germania cu numele Historismus, ținta predilectă a filozofilor, uneori din pricina apropierilor foarte sporadice dintre generația mijlocie a curentului, reprezentată de Friedrich Meinecke, și național-socialism. Lucrările lui Jörn Rüsen și ale discipolului său Friedrich Jaeger au „reabilitat” pe deplin extraordinara contribuție a istorismului german, propunând o critică pertinentă și judicioasă. 7. Mă rezum la câteva referințe. Una din cele mai pătrunzătoare recenzii de întâmpinare a fost semnată de Charles Kesler în august 1987, în The American Spectator
[Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
atașamentul față de religie. Acuzând Junimea de „germanism” și de „pesimism schopenhauerian”, poetul susținea apartenența noastră la spiritualitatea tonică a lumii latine. Criteriul latinității, ferment al spiritului național, va deveni argumentul cel mai utilizat și mai specific antijunimist. În virtutea lui, Macedonski reabilita lirica de influență franceză (D. Bolintineanu, Gr. Alexandrescu, Al. Depărățeanu, Al. Sihleanu), iar colaborării unor scriitori francezi (St. Le Métayer, L. Chardon, Fr. Nizet ș.a.) i se dădea semnificația de adeziune la universul latin (odată cu iluzia că prin asemenea nume
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287826_a_289155]
-
din 1966-1967, dezbaterile pregătitoare ale operației, niciodată terminate, de de-stalinizare, care dezvăluiau ilegalități în cascadă, înfierau politica lui Gheorghiu-Dej și obediența față de Moscova, enormele pagube materiale și umane ale celor 15 ani de început ai regimului, denunțau falși ilegaliști și reabilitau adevărați comuniști patrioți, în frunte cu Pătrășcanu, recunoscându-i calitatea de victimă a luptelor acerbe pentru putere la vârful partidului după moartea lui Stalin. Se inventa astfel un spațiu de libertate controlată, care evita atent punctele prea sensibile ale trecutului
by Catherine Durandin şi Zoe Petre [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
dar mai redusă decât poporul (Kedourie, 1961, p. 13). Această înțelegere s-a perpetuat mult după prăbușirea lumii romane, fiind reperabilă în "națiunile" de studenți din universitățile medievale. Totuși, în noul context al mediului universitar, conceptul de "națiune" a fost reabilitat în sensul că s-a debarasat de conotațiile derogatorii. Merită insistat asupra faptului că națiunile universitare formau o categorie pur administrativă, cu valoare exclusivă în spațiul universității. Dincolo de zidurile academiei, categoria "națiunii" nu era operantă. Ca atare, în context universitar
[Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
împotriva asupririi naționale, "țelul socialismului" rămâne "nu numai lichidarea fărîmițării omenirii în state mici și a oricărui separatism al națiunilor, nu numai apropierea între națiuni, ci și contopirea lor" (Lenin, 1964, p. 264). Cu toate că ideea auto- determinării naționale a fost reabilitată parțial și încorporată în doctrina comunistă, aceasta a avut doar un scop tactic, acela de facilitare a scopului ultim - societatea comunistă a-națională. Însă nu toți socialiștii au fost dispuși la compromisul tactic, în care vedeau o ireparabilă compromitere doctrinară
[Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
informeze politica doctrinară cu privire la patriotism și naționalitate. Legatarul de facto al părintelui Revoluției bolșevice, I.S. Stalin, prezintă aceeași ambiguitate structurală față de naționalism ca și Lenin. Înfierat mai întâi ca factor de dezbinare a solidarității proletare, "principiul naționalității" va fi ulterior reabilitat prin enunțarea tezei "socialismului într-o singură țară" care a pavat drumul către naționalismul bolșevic din anii '30. Povestea acestei tranziții îl are ca protagonist central pe cel ce avea să devină liderul de necontestat al unei superputeri mondiale. Curios
[Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
partidistă a datei de 8 mai (ziua în care, la 1921, a fost înființat PCR). Național-comunismul a revalorizat simbolic dobândirea independenței de stat a României ca o înfăptuire măreață a națiunii române. Însă data de 10 mai nu putea fi reabilitată fără a activa în conștiința colectivă bagajul său semantic de natură regalistă. Așa că s-a optat pentru devansarea cu o zi a momentului celebrativ, din 10 mai (data proclamării independenței de către Carol) pe 9 mai (data la care "adunarea deputaților
[Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
din faza antinaționalistă a socialismului, ca alternativă proletară la panteonul național, acesta din urmă fiind supusă destructurării sistematice. Odată cu hibrizarea doctrinară care a dus la evoluția înspre național-comunist, vechiul panteon al personalităților cultural-politice care au asigurat apostolatul națiunii a fost reabilitat. În paralel, Partidul a continuat travaliul de consolidare a propriei galerii de figuri eroice prin adăugarea altor nume la cele deja clasice. Astfel, alături de I.C. Frimu, Ștefan Gheorghiu, utecistul Vasile Roaită și Filimon Sârbu, nume de rezonanță canonică ale mișcării
[Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
traumatice îndelung refulate și, alături de aceasta, de asumare a responsabilităților morale incumbate de etica europeană a memoriei fundamentată pe politicile regretului, Raportul Wiesel deschide dificilul proces de "perlaborare" a trecutului dureros prin care statul român posttotalitar a încercat să se reabiliteze politic și ispășeacă moral auto-supunându-și propriul trecut unui examen scrupulos de conștiință. Antecedente ale acestei asumări integrale a vinovăției statului român pentru planificarea și executarea Holocaustului românesc sunt de găsit în literatura didactică de istorie națională. Tema Holocaustului a fost
[Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
prin desovietizare, autohtonizare și hiperbolizare a trecutului indigen; vi) prăbușirea regimului comunist în decembrie 1989 a produs efecte minimale asupra restructurării memoriei elaborate în național-comunism, din care au fost extirpate doar stridențele evident comuniste. În compensație, etnicitatea a fost complet reabilitată pe fondul resurgenței pasiunilor etnice în politica românească imediat postdecembristă. Gestiunea politică a trecutului se face în termeni similari gestiunii național-comuniste. Memoria postcomunistă, articulată în prima fază a tranziției românești de la totalitarism înspre democrația de tip liberal stă sub semnul
[Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
medieval este încă perceput ca un simplu obiect, element uman de decor, indispensabil, dar marginal. Violul în Evul Mediu, deși era condamnat, nu era aspru eradicat. Târgoveața reflectă prin cele istorisite viziunea medievală ce trivializa violul.424 Regina preferă să reabiliteze un violator, decât să-l execute pentru crima comisă. Ea cere permisiunea regelui de a dispune de cel vinovat într-un mod cu totul diferit. Îi dăruiește un an de libertate pentru a afla răspunsul la o întrebare aparent simplă
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
cărți serioase de istorie literară, mai sunt oameni care să răscolească mizeriile vieții unui poet și să le prezinte în cărți pretențioase și seci cum a fost aceea a d-rului Vlad. D. profesor Potra a dorit, ce-i dreptul, să reabiliteze pe Eminescu. Domnia-sa și-a zis că bănuiala unei anume maladii e de natură să arunce o pată infamantă asupra memoriei lui și că versurile unui poet cu sângele bolnav nu pot fi așa de prețioase ca ale unuia
Boala şi moartea lui Eminescu by Nicolae Georgescu () [Corola-publishinghouse/Science/829_a_1548]