11,518 matches
-
oamenilor.” După cum ți-am spus, când a împlinit 3 ani, părinții au dus-o la Biserica Domnului pentru că așa îi făgăduiseră lui Dumnezeu. Aici a fost primită cu smerenie de către Arhiereul Zaharia(Marele Preot) care a dus-o în Sfânta Sfintelor.” - Bunicuțule, ce era Sfânta Sfintelor? - Dacă nu te grăbeai cu întrebarea, aveam a-ți explica: Sfânta Sfintelor era o încăpere sacra, unde se afla Chivotul Legii. Aici, nu avea acces decât Marele Preot o dată pe an. - Chivotul Legii ce este
INTRAREA MAICII DOMNULUI ÎN BISERICĂ de FLOAREA CĂRBUNE în ediţia nr. 1448 din 18 decembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349692_a_351021]
-
spus, când a împlinit 3 ani, părinții au dus-o la Biserica Domnului pentru că așa îi făgăduiseră lui Dumnezeu. Aici a fost primită cu smerenie de către Arhiereul Zaharia(Marele Preot) care a dus-o în Sfânta Sfintelor.” - Bunicuțule, ce era Sfânta Sfintelor? - Dacă nu te grăbeai cu întrebarea, aveam a-ți explica: Sfânta Sfintelor era o încăpere sacra, unde se afla Chivotul Legii. Aici, nu avea acces decât Marele Preot o dată pe an. - Chivotul Legii ce este? Heruvimii ce sunt? - Să
INTRAREA MAICII DOMNULUI ÎN BISERICĂ de FLOAREA CĂRBUNE în ediţia nr. 1448 din 18 decembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349692_a_351021]
-
când a împlinit 3 ani, părinții au dus-o la Biserica Domnului pentru că așa îi făgăduiseră lui Dumnezeu. Aici a fost primită cu smerenie de către Arhiereul Zaharia(Marele Preot) care a dus-o în Sfânta Sfintelor.” - Bunicuțule, ce era Sfânta Sfintelor? - Dacă nu te grăbeai cu întrebarea, aveam a-ți explica: Sfânta Sfintelor era o încăpere sacra, unde se afla Chivotul Legii. Aici, nu avea acces decât Marele Preot o dată pe an. - Chivotul Legii ce este? Heruvimii ce sunt? - Să știi
INTRAREA MAICII DOMNULUI ÎN BISERICĂ de FLOAREA CĂRBUNE în ediţia nr. 1448 din 18 decembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349692_a_351021]
-
Domnului pentru că așa îi făgăduiseră lui Dumnezeu. Aici a fost primită cu smerenie de către Arhiereul Zaharia(Marele Preot) care a dus-o în Sfânta Sfintelor.” - Bunicuțule, ce era Sfânta Sfintelor? - Dacă nu te grăbeai cu întrebarea, aveam a-ți explica: Sfânta Sfintelor era o încăpere sacra, unde se afla Chivotul Legii. Aici, nu avea acces decât Marele Preot o dată pe an. - Chivotul Legii ce este? Heruvimii ce sunt? - Să știi că aceleași întrebări i le-am pus și eu cândva părintelui
INTRAREA MAICII DOMNULUI ÎN BISERICĂ de FLOAREA CĂRBUNE în ediţia nr. 1448 din 18 decembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349692_a_351021]
-
pentru că așa îi făgăduiseră lui Dumnezeu. Aici a fost primită cu smerenie de către Arhiereul Zaharia(Marele Preot) care a dus-o în Sfânta Sfintelor.” - Bunicuțule, ce era Sfânta Sfintelor? - Dacă nu te grăbeai cu întrebarea, aveam a-ți explica: Sfânta Sfintelor era o încăpere sacra, unde se afla Chivotul Legii. Aici, nu avea acces decât Marele Preot o dată pe an. - Chivotul Legii ce este? Heruvimii ce sunt? - Să știi că aceleași întrebări i le-am pus și eu cândva părintelui Stelică
INTRAREA MAICII DOMNULUI ÎN BISERICĂ de FLOAREA CĂRBUNE în ediţia nr. 1448 din 18 decembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349692_a_351021]
-
și cine mă primește pe Mine, primește pe Cele ce M-a trimis pe Mine”. (Matei 11,40) „Și Eu voi ruga pe Tatăl și alt Mângâietor vă va da vouă ca să fie cu voi în veac” (Ioan 14,16). Sfânta Treime este misionară prin însăși trimiterea ei. Modurile de existență a Lui Dumnezeu se comunică Bisericii, Ea este aleasa și Ea este plină de Treime, spune Sf. Vasile cel Mare: Ea este aleasa și ea trimite. Sfânta Treime este baza
VORBIREA DESPRE BISERICA INTRE CURS SI DISCURS de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 79 din 20 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349670_a_350999]
-
Ioan 14,16). Sfânta Treime este misionară prin însăși trimiterea ei. Modurile de existență a Lui Dumnezeu se comunică Bisericii, Ea este aleasa și Ea este plină de Treime, spune Sf. Vasile cel Mare: Ea este aleasa și ea trimite. Sfânta Treime este baza, modul structurii funcțiilor Bisericii. Taina coborârii Sfintei Treimi și taina urcării omului la Ea este esența adevărului, concretizat în această realitate divino-umană care este Biserica. A fi creștin, a fi în Biserică înseamnă a fi în Sfânta
VORBIREA DESPRE BISERICA INTRE CURS SI DISCURS de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 79 din 20 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349670_a_350999]
-
ei. Modurile de existență a Lui Dumnezeu se comunică Bisericii, Ea este aleasa și Ea este plină de Treime, spune Sf. Vasile cel Mare: Ea este aleasa și ea trimite. Sfânta Treime este baza, modul structurii funcțiilor Bisericii. Taina coborârii Sfintei Treimi și taina urcării omului la Ea este esența adevărului, concretizat în această realitate divino-umană care este Biserica. A fi creștin, a fi în Biserică înseamnă a fi în Sfânta Treime. Unirea se face prin Sfântul Botez, În Biserică nu
VORBIREA DESPRE BISERICA INTRE CURS SI DISCURS de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 79 din 20 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349670_a_350999]
-
Sfânta Treime este baza, modul structurii funcțiilor Bisericii. Taina coborârii Sfintei Treimi și taina urcării omului la Ea este esența adevărului, concretizat în această realitate divino-umană care este Biserica. A fi creștin, a fi în Biserică înseamnă a fi în Sfânta Treime. Unirea se face prin Sfântul Botez, În Biserică nu în afară de Biserică, după principiul paulin: Nu ne propovăduim pe noi înșine. Orice propovăduire care rupe pe Hristos de Treime, de Biserică, face din Ea o simplă învățătură umană. Mântuirea în
VORBIREA DESPRE BISERICA INTRE CURS SI DISCURS de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 79 din 20 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349670_a_350999]
-
Botez, În Biserică nu în afară de Biserică, după principiul paulin: Nu ne propovăduim pe noi înșine. Orice propovăduire care rupe pe Hristos de Treime, de Biserică, face din Ea o simplă învățătură umană. Mântuirea în Biserică este intrarea în comuniune cu Sfânta Treime căci Ea, Biserica este locul și spațiul manifestării Sfântul Treimi. Iar Biserica se manifestă în Sfânta Treime, în care se află nuanțele persoanelor: a Tatălui și a Fiului și a Sfântul Duh.(Tainele inițierii) De aceea cea mai mică
VORBIREA DESPRE BISERICA INTRE CURS SI DISCURS de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 79 din 20 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349670_a_350999]
-
care rupe pe Hristos de Treime, de Biserică, face din Ea o simplă învățătură umană. Mântuirea în Biserică este intrarea în comuniune cu Sfânta Treime căci Ea, Biserica este locul și spațiul manifestării Sfântul Treimi. Iar Biserica se manifestă în Sfânta Treime, în care se află nuanțele persoanelor: a Tatălui și a Fiului și a Sfântul Duh.(Tainele inițierii) De aceea cea mai mică biserică devine Ierusalimul ceresc. Hristos ne mântuie nu în primul prin învățătura Lui ci în prin Persoana
VORBIREA DESPRE BISERICA INTRE CURS SI DISCURS de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 79 din 20 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349670_a_350999]
-
o gnoză, o cunoștință, un cod moral, sau anumite mistere esoterice, El este prezent în Biserică prin Sfintele Taine. Și de aici rezultă aspectul ființial al mântuirii: El ni se dă cu viața Lui, iar mântuirea: este viața noastră în Sfânta Treime după cum Sf. Ap. și Ev. Ioan ține să consemneze în cap. 17. Morala se identifică cu persoana Lui Hristos. La fel Revelația nu e o sumă de propoziții sau de doctrine, ea este persoana Lui Iisus Hristos, este viața
VORBIREA DESPRE BISERICA INTRE CURS SI DISCURS de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 79 din 20 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349670_a_350999]
-
Treime după cum Sf. Ap. și Ev. Ioan ține să consemneze în cap. 17. Morala se identifică cu persoana Lui Hristos. La fel Revelația nu e o sumă de propoziții sau de doctrine, ea este persoana Lui Iisus Hristos, este viața Sfintei Treimi. Dar acestea sunt în Biserică, ruperea omului de Dumnezeu și de dragostea Lui, prin erezie, este un „pustiu de bine”. „Ei uită că ascultarea și smerenia este modul existenței în sânul Sfintei Treimi”, după cum spune Sf. Siluan Athonitul. Ei
VORBIREA DESPRE BISERICA INTRE CURS SI DISCURS de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 79 din 20 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349670_a_350999]
-
este persoana Lui Iisus Hristos, este viața Sfintei Treimi. Dar acestea sunt în Biserică, ruperea omului de Dumnezeu și de dragostea Lui, prin erezie, este un „pustiu de bine”. „Ei uită că ascultarea și smerenia este modul existenței în sânul Sfintei Treimi”, după cum spune Sf. Siluan Athonitul. Ei uită că Hristos „trăiește în eternitate în stare de Fiu”, adică de ascultare. Nu se poate reduce creștinismul la un simplu moralism sau doctrinalism, acestea sunt metode ale misionarismului neoprotestant. Trebuie să înțelegi
VORBIREA DESPRE BISERICA INTRE CURS SI DISCURS de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 79 din 20 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349670_a_350999]
-
Referințe speciale avem la Sf. Ap. Și Ev. Matei - cap.10 și Luca - cap. 9 din ele rezultă legătura indisolubilă dintre evanghelizare și slujire, Biserica făcând prezentă, ca activitate mântuitoare, prezența Lui Iisus Hristos în lume și în Istorie. Pe lângă Sfintele Taine (căci astfel avem legătura cu Mântuitorul Hristos), trebuie să se înțeleagă că acest trup al Bisericii este și organizat după concepția paulină, din Epistola către Efeseni. Ortodoxia și Biserica Romano-catolică au o înțelegere bisericească, eclesială, a credinței, deci obiectivă
VORBIREA DESPRE BISERICA INTRE CURS SI DISCURS de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 79 din 20 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349670_a_350999]
-
un alt vis - Primăvara II Grădini, livezi și parcuri - berbeci îndrăgostiți adulmecă trecerea Lunii scufundați în tăcere elanii se caută-n tăcere trafic de păsări și vânători Grădini, livezi și parcuri - țipăt de cerbi prin tufișuri Renaștere în Noaptea cea Sfântă șerpi evazivi oglindiți în ierburi deasupra, păsări de tot felul plutesc pe termale - universul se extinde Grădini, livezi și parcuri - Vara I O altă zi, o altă noapte căldură șiroaie-n răsfăț peste nisipuri albastre o preumblare lunară lucitoare grămezi
POEZII de MARIANA ZAVATI GARDNER în ediţia nr. 1439 din 09 decembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/350291_a_351620]
-
cele din urmă mă faci să-nțeleg că dragostea-i forța supremă. Anatol Covali Rugăciune în sfânta și marea zi de joi din Săptămâna Patimilor Cum Te-ai smerit,Iisuse drag,spălând picioarele,c-o dragoste firească, prin umilința-Ți sfântă arătând o mare înălțime sufletească. Ai stat apoi,fără păreri de rău, la Cina cea de Taină, cina sfântă, numind vinul băut sângele Tâu, spunând că trupul Tău e pâinea sfântă. Ne-ai învățat atunci cum să spălăm mulțimea de
RUGĂCIUNI ÎN SFÂNTA ŞI MAREA ZI DE JOI DIN SĂPTĂMÂNA PATIMILOR de ANATOL COVALI în ediţia nr. 1560 din 09 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/350323_a_351652]
-
căiesc Mă dezleagă de ce-i rău. Îndrăznesc să vin la Tine Să -mi tăi sforile ce leagă Ochiul minții și credința Să mă faci să fiu întreagă! Am hulit și eu alături De o gloată disperată Și pe buza Ta cea sfîntă Am turnat oțet odată... Caut firul de nădejde Ca lumina în tunel, Știu că jertfa de pe cruce Ne v-a duce-n cer la El! aprilie 2015 Cer albastru La o margine de drum Te-ai oprit la cel căzut
POEME de CAMELIA CRISTEA în ediţia nr. 1560 din 09 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/350324_a_351653]
-
cu a spune a participa la taine. De aceea când vorbim teologic despre Sfânta și Dumnezeiasca Euharistie (sau Împărtășanie) Sfinții Părinți, continuând pe Părinți Apostolici și Sfinți Apostoli spune că lumea, noi avem pe Iisus Hristos - A doua Persoană a Sfintei Treimi, Cel ce s-a întrupat pentru noi, a pătimit, s-a răstignit, a înviat și s-a înălțat de-a dreapta Tatălui. Ce mare taină, ce cutremur, ce pronie și iconomie dumnezeiască, în Sfânta Împărtășanie. Mântuitorul nostru Iisus Hristos arată
DESPRE ASUMAREA PERSONALĂ A ÎNVIERII DOMNULUI NOSTRU IISUS HRISTOS… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1560 din 09 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/350339_a_351668]
-
a Înviat! Este un realism, un adevăr și o realitate, o convingere ce o trăia fiecare sfânt părinte în planul vieții de zi cu zi. Sfântul Serafim de Sarov, de pildă, a văzut, din punct de vedere cotidian, în toate sfintele sale nevoințe învierea sa în Iisus Hristos, de aceea el întâmpina pe fiecare om cu cuvintele: „Hristos a înviat, bucuria mea!” Căci iată, în mijlocul istoriei stă pururea Învierea Domnului și Dumnezeului nostru Iisus Hristos - Marele Eveniment și Marea Taină a
DESPRE ASUMAREA PERSONALĂ A ÎNVIERII DOMNULUI NOSTRU IISUS HRISTOS… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1560 din 09 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/350339_a_351668]
-
ca Mucenic al lui IISUS Cel Înviat În Credința și-a Lui Slujbă, de Apostoli, îngropat... Aceștia au primit Cununa cea Veșnică Mucenicească Și Slujirea cea Eternă, cu Oștirea Îngerească ! ........................................... Sf.Mc.Calinic. Născut în Cilicia, sub Împărat Prigonitor Credea în SFÂNTA TREIME, dăruit Închinător ! Plângea văzând rătăcirea, spre idoli a Creștinilor Pentru că știa ce pierd, în urma rătăcirii lor... S-a făcut multora Dascăl, luptând cu Evanghelia La Ancira în Cetate, ținutul Galatia ! A fost dus la Sacerdon, să-l judece ca
SF.M.MC.PANTELIMON, TĂMĂDUITORUL de PAULIAN BUICESCU în ediţia nr. 1671 din 29 iulie 2015 [Corola-blog/BlogPost/350374_a_351703]
-
să aprindă o lumânare la mormintele celor dragi. Mereu visa la eliberarea Basarabiei și a Transnistriei de către români. Era o femeie credincioasă și se pregătea să cinstească cum se cuvine nu numai marile sărbători creștine - de Paște, de Crăciun, de Sfântă Măria și de Sfinții Petru și Pavel - ci și sărbătorile mari ale românilor - de 10 mai, de 1 decembrie. După ce voi l-ați îndepărtat pe Ceaușescu de la putere, a sperat continuu că veți ajunge curând în Basarabia și la noi
MĂICUŢA ANA de BRUNO ŞTEFAN în ediţia nr. 957 din 14 august 2013 [Corola-blog/BlogPost/350384_a_351713]
-
Și-i vestită-n vers și cântec De prunci gângurind în pântec. Când privesc pe cer la stele Văd lucrarea Ta în ele. Pe dușmanii-Ți răi și cruzi N-ai ureche Să-i auzi. Dar ce-i omul, Tată Sfinte Să iei Tu de el aminte? Ca îngerii mai prejos L-ai facut și ce folos? Si cu sfânta Ta lumină L-ai sculat pe el din tină. Din mătasea cărnii lui I-ai făcut la om alt pui L-
PSALMUL 8 de MARIN MIHALACHE în ediţia nr. 2019 din 11 iulie 2016 [Corola-blog/BlogPost/350458_a_351787]
-
cei ce nu cuvântă Să fie stăpân și rege Pe pământul care trece. L-ai făcut mai jos ca Tine Să se-ntoarcă în lumine Iată că de-acum Cuvântul E știut pe-ntreg pământul. Dar ce-i omul, Tată Sfinte Să iei Tu de el aminte? Referință Bibliografică: PSALMUL 8 / Marin Mihalache : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 2019, Anul VI, 11 iulie 2016. Drepturi de Autor: Copyright © 2016 Marin Mihalache : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a articolului
PSALMUL 8 de MARIN MIHALACHE în ediţia nr. 2019 din 11 iulie 2016 [Corola-blog/BlogPost/350458_a_351787]
-
arginți N-au străbuni și nici părinți, Călcând legea și credința Își vând pruncii și ființa... Brâncovene Constantine, Plânge sufletul din mine Și din lacrimile sfinte Pururea răsar cuvinte! Tu, Mărite Domn Român, Să ne pui la toți în sân Sfânta de atunci durere- „ Eu mor, Dumnezeu nu piere!” Referință Bibliografică: Invocație... / Nicolae Nicoară Horia : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1294, Anul IV, 17 iulie 2014. Drepturi de Autor: Copyright © 2014 Nicolae Nicoară Horia : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau
INVOCAŢIE... de NICOLAE NICOARĂ HORIA în ediţia nr. 1294 din 17 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349020_a_350349]