2,389 matches
-
șase zile ale creației din cartea biblică a Facerii. Compozitorul și cantorul Daniel Gross,care slujește că hazan (cantor) al Sinagogii Adat Shalom din Farmington Hills, Michigan, a compus în anul 2009 o liturgie muzicală menită să fie folosită în sinagogile liberale de Yom Hashoá:"I Believe - A Shoah Requiem", un oratoriu a cappella pentru cantor, soprana solo, cor de adulți și cor de copii. Lucrarea conține texte tradiționale de doliu din cartea de rugăciune evreiască , precum „Kadish yatom”, „El Male
Yom Hashoa () [Corola-website/Science/334427_a_335756]
-
aproapre continuă din secolul 8 î. Hr. În 1948, populația sa era de în jur de 2,000 de evrei ce au fost asediați și forțați să plece în masă. Cartierul a fost complet devastat de forțele arabe în timpul , iar vechile sinagogi au fost distruse. Cartierul evreiesc a rămas sub control iordaniaan până la capturarea sa de către parașutiștii Israelului în timpul Războiului de Șase Zile din 1967. Câteva zile mai târziu, autoritățile israelite au ordonat demolarea Cartierului Marocan, aflat în vecinătate, mutându-i cu
Ierusalimul Vechi () [Corola-website/Science/335052_a_336381]
-
rabinul Avigdor Nebenzahl, iar actualul rabin șef este fiul său, rabinul Chizkiyahu Nebenzahl, care este membru al facultății , care este situată chiar în apropierea Zidului plângerii. Cartierul include „strada Caraiților” (Hebrew: רחוב הקראים, Rhehov Ha'karaim), unde se află vechea sinagogă caraită Anan ben David. Înainte, în Orașul Vechi a fost un mic cartier marocan (al Moghrabilor). În săptămâna sfârșitului Războiului de Șase Zile, cartierul marocan a fost în mare măsură distrus pentru a le acorda vizitatorilor un acces mai bun
Ierusalimul Vechi () [Corola-website/Science/335052_a_336381]
-
o serie de concursuri și proiecte din care majoritatea se vor realiza. Au proiectat atât locuințe (imobil de raport metropolitan 1909-1910, strada Hegedűs Gyula, număr 94) cât și clădiri publice (la Szentes, Hotel și Vigadó Petőfi 1898-1899, la Subotica proiectează sinagoga 1902, Tg-Mures- Primăria și teoretic și Palatul Culturii 1907-1909, Vulturul Negru la Oradea -1907-1908, la Sabotica Primăria în 1908-1910, etc.) În afară de clădiri publice au mai realizat numeroase locuințe private. Lucrează la proiectul Institutului Național de Securitate Socială Fiumei început în
Marcell Komor () [Corola-website/Science/335630_a_336959]
-
niciuna din povestirile tradiției cuceritorilor arabi. . Tradiția musulmană atribuie lui Solomon construirea sanctuarului (Hayyez, ulterior Maqam) Patriarhilor. După ce a luat orașul, cuceritorul Ierusalimului, califul Omar ibn Al Khattab a dat voie evreilor să se întoarcă și să construiască o mică sinagogă în perimetrul sanctuarului herodian și să aibe în apropiere un loc de înmormântare. Surse caraite vorbesc de prezența permanentă la Hebron a unui paznic evreu al Peșterii patriarhilor. În oraș s-a stabilit în vremea aceea Tamim al-Dari, sahaba (companion
Hebron () [Corola-website/Science/335702_a_337031]
-
în unele zile vin cincisute de pelerini, și toți se bucură de această ospitalitate. Documente din Geniza din Cairo din aceasta perioadă vorbesc numai de „mormintele patriarhilor” și revelează ca la Hebron exista o comunitate evreiască organizată, care își avea sinagoga lângă morminte, și se ocupa cu găzduirea de pelerini și negustori evrei. Pentru scurte perioade orașul a fost sub controlul mai multor dinastii musulmane domnitoare în Egipt - Tulunizii (868-905) Ikhshidizii (935-969), Fatimizii (973-1171),și turcii Selgiucizi. În vremea Imperiului Selgiukid
Hebron () [Corola-website/Science/335702_a_337031]
-
la Arsuf, la nord de Jaffa, a fost rănit, apoi, chiar de către luptătorii lui Godefroy în timpul asediului Jaffei, iar mai târziu a fost pus în libertate de către musulmani ca un gest de bunăvoință față de Godefroy. Cruciații au transformat moscheea și sinagoga din Hebron în biserică. În anul 1106 egiptenii au lansat un raid in sudul Palestinei și în anul următor aproape că au cucerit Hebronul. Baudouin I, regele Ierusalimului, a condus personal apărarea și apoi contraatacul împotriva musulmanilor. În anul 1113
Hebron () [Corola-website/Science/335702_a_337031]
-
numai 8, în 1562 și în 1596-1597 - 11. S-ar putea ca registrele „tahrir” să subevalueze numarul locuitorilor evrei.(Moshe Gil). În anul 1540 renumitul cabalist Malkiel Ashkenazi a cumpărat de la karaiții din oraș o curte în care a construit sinagoga Avrahama Avinu .În 1659 Avraham Pereyra din Amsterdam a întemeiat la Hebron ieșiva „Hessed Avraham” care a ajuns să atragă numeroși școlari.La începutul veacului al XVIII-lea comunitatea evreilor din Hebron suferea de numeroase datorii, care practic se cvadruplaseră
Hebron () [Corola-website/Science/335702_a_337031]
-
F.D.Roosevelt să ia măsuri pentru salvarea evreilor din Europa ocupată de Germania nazistă, nu au dat roade. Stephen Wise a murit în anul 1949 la Washington D.C. El a fost înhumat în cimitirul Westchester Hills, nu departe de de sinagoga care îi poartă numele.
Stephen Samuel Wise () [Corola-website/Science/335799_a_337128]
-
capitala Danemarcei, la 14 și 15 februarie 2015. Pe 14-15 februarie 2015, două atentate teroriste au avut loc în două locații: un centru cultural din Copenhaga, Danemarca unde se discuta despre libertatea de exprimare, și un al doilea la Marea Sinagogă din Krystalgade, unde a fost ucis un paznic voluntar din comunitatea evreiască. Bilanțul final arată că două victime plus suspectul au murit, iar cinci polițiști au fost răniți în urma atentatului. Suspectul a fost identificat ca fiind Omar Abdel Hamid El-Hussein
Atentatele din Copenhaga din 2015 () [Corola-website/Science/333795_a_335124]
-
ar însemna că de fapt două persoane au fost acuzate de blasfemie în aceeași perioadă și în acelaș loc. [[Fișier:Ramban Synagogue IMG 0025.JPG|miniatura|Iggeret Haramban - scrisoarea lui Rabbi Moshe ben Nahman către fiul său, reprodusă pe zidul Sinagogii Ramban din Ierusalim|200px]] Moshe Ben Nahman a părăsit Aragonul și a trăit vreme de trei ani intr-un loc în [[Castilia]] sau în sudul [[Franța|Franței]]. În anul [[1267]], căutând refugiu în țările islamice din fața persecuțiior din partea bisericii catolice
Moshe Ben Nahman () [Corola-website/Science/333157_a_334486]
-
vreme de trei ani intr-un loc în [[Castilia]] sau în sudul [[Franța|Franței]]. În anul [[1267]], căutând refugiu în țările islamice din fața persecuțiior din partea bisericii catolice. el a plecat la Ierusalim. El a înființat acolo, în Orașul Vechi, o sinagogă, care există până în zilele noastre, numindu-se „Sinagoga Ramban”. Restabilirea de către Nahmanides a vieții comunitare evreiești la Ierusalim (care a fost întreruptă de [[cruciați]]) a fost un eveniment de seamă în istoria evreilor din [[Palestina]] ("Țara lui Israel"). În anii
Moshe Ben Nahman () [Corola-website/Science/333157_a_334486]
-
Castilia]] sau în sudul [[Franța|Franței]]. În anul [[1267]], căutând refugiu în țările islamice din fața persecuțiior din partea bisericii catolice. el a plecat la Ierusalim. El a înființat acolo, în Orașul Vechi, o sinagogă, care există până în zilele noastre, numindu-se „Sinagoga Ramban”. Restabilirea de către Nahmanides a vieții comunitare evreiești la Ierusalim (care a fost întreruptă de [[cruciați]]) a fost un eveniment de seamă în istoria evreilor din [[Palestina]] ("Țara lui Israel"). În anii următori el s-a stabilit la [[Acra]], fiind
Moshe Ben Nahman () [Corola-website/Science/333157_a_334486]
-
îmbogățit atâta de pe urma acestor bieți soldați și acum bineînțeles că vor să fugă!” După ce rușii au intrat în oraș în martie, soarta evreilor a fost și mai rea și ea nota: „cazacii au așteptat până evreii s-au dus la sinagogă să se roage și apoi au tăbărât pe ei cu bicele. Atâta tânguială și disperare. Unii evrei se ascund în beciuri, dar îi vor prinde și acolo.” Primele zboruri ce livrau poșta pe calea aerului au zburat din Przemyśl în timpul
Asediul Przemyślului () [Corola-website/Science/333197_a_334526]
-
precedentă a lui Halmisch cu textiera Carole Bayer Sager a inspirat muzicalul sau, „They're Playing Our Song” Hamlisch a murit la 68 ani la Los Angeles în anul 2012, după o scurtă boală. Ceremonia funerară a avut loc la sinagoga comunității reformate Emanu-El din Los Angeles. Halmisch a fost înmormântat la Cimitirul evreiesc „Mount Zion” din oraș.
Marvin Hamlisch () [Corola-website/Science/334685_a_336014]
-
independență al Israelului. Reuveni și-a pierdut timpuriu mama, care a murit de cancer. O parte din copilărie el a petrecut-o în comuna Bivolari, locul de origine al tatălui său, unde a învățat la școala elementară și unde, la sinagoga locală, a trecut prin ceremonia de Bar Mitzvá. Unul din profesorii săi la Bivolari a fost Leon Volovici, ulterior istoric și cercetător La Institutul Yad Vashem din Ierusalim, care preda în vremea aceea limba și literatura română, și care a
Yotam Reuveni () [Corola-website/Science/334742_a_336071]
-
Tsereteli. Înălțimea obeliscului este de exact 141,8 metri, adică 10 centimetri pentru fiecare zi a războiului. O biserică ortodoxă cu o cupolă aurită a fost construită pe culmea dealului în anii 1993-1995, urmată de o moschee memorială și de Sinagoga memorială a Holocaustului. Pe 9 mai 1995 a avut loc aici prima paradă a victoriei din perioada postsovietică, în prezența președintelui Federației Ruse, Boris Elțin, și a ministrului apărării, generalul de armată Pavel Graciov. Comandantul paradei a fost comandantul Regiunii
Dealul Poklonnaia () [Corola-website/Science/337574_a_338903]
-
piețe (Piața Mare, Piața Sării și Piața Apei). Monumentele cheie ale Zamość-ului numără aproximativ 200 de monumente, inclusiv Piața Mare înconjurată de numeroase case cu arcade și în care se află primăria Zamość. Orașul vechi mai include Catedrala din Zamość, Sinagoga din Zamość, Academia Zamoyska, și Palatul Zamojski. Orașul vechi este înconjurat de rămășițele Cetății Zamość. Comitetul Patrimoniului Mondial a adoptat Zamość ca un sit al Patrimoniului Mondial în 1992, pe baza criteriului iv - "este un exemplu remarcabil al unui tip
Orașul vechi din Zamość () [Corola-website/Science/336088_a_337417]
-
de locuințe în zonă. Componentă demografică a populației s-a modificat, mulți din tinerii cartierului părăsindu-l. În cartier a rămas un club al bătrânilor localnici care mai păstrează spiritul din vechime al cartierului. Mai se află și numeroase mici sinagogi, din care numai o parte sunt active în toate zilele săptămânii.
Kerem Hateimanim () [Corola-website/Science/336603_a_337932]
-
a decis atunci să se refugieze împreună cu ai săi dincolo de Dunăre, în România vecină. În 1878 Bejerano s-a stabilit în capitala României, București, unde a invatat românește și a activat vreme de 32 ani că rabin și predicator al Sinagogii Mari spaniole din oraș. De asemenea a condus școală de băieți a obștii sefarde. În 1896 a ținut cursuri de ebraica la Facultatea de teologie a Universității din București. Bejerano s-a apropiat de cercurile de maskilim care acționau în
Haim Bejerano () [Corola-website/Science/336737_a_338066]
-
a aprobat proiectul de reconstruire a Templului Mare Spaniol Cal Grande din București,de pe strada Negru Vodă, a cărui nouă clădire a a fost inaugurată în anul 1899.După doi ani, în spiritul schimbărilor novatoare, a fost introdusă în această sinagoga o orgă, care a acompaniat rugăciunile, inclusiv sâmbătă și de sărbători. Bejerano era adesea oaspetele reginei României, Elisabeta care îi aprecia calitățile. Fiind un veritabil poliglot, cunoscător a multe limbi din Europa și din Orientul Apropiat, Bejerano a servit uneori
Haim Bejerano () [Corola-website/Science/336737_a_338066]
-
Cartierul armean și Muntele Templului în sud-estul cetății. Acesta a fost începutul Cartierului evreiesc pe locul său de astăzi. Mărturiile din secolul al XV-lea despre Cartierul evreiesc sunt puține, dar se pare că așezarea evreilor se concentra în jurul zonei Sinagogii Ramban.Aceasta este considerată cea mai veche dintre sinagogile din cartier, dar nu are vreo legătură directă cu Ramban însuși. Acesta a vizitat Ierusalimul și a contribuit la întărirea așezării evreilor în oraș încă în secolul al XIII-lea, în
Cartierul evreiesc (Ierusalimul vechi) () [Corola-website/Science/336754_a_338083]
-
a fost începutul Cartierului evreiesc pe locul său de astăzi. Mărturiile din secolul al XV-lea despre Cartierul evreiesc sunt puține, dar se pare că așezarea evreilor se concentra în jurul zonei Sinagogii Ramban.Aceasta este considerată cea mai veche dintre sinagogile din cartier, dar nu are vreo legătură directă cu Ramban însuși. Acesta a vizitat Ierusalimul și a contribuit la întărirea așezării evreilor în oraș încă în secolul al XIII-lea, în vremea când ei trăiau pe Muntele Sion. Se crede
Cartierul evreiesc (Ierusalimul vechi) () [Corola-website/Science/336754_a_338083]
-
dar nu are vreo legătură directă cu Ramban însuși. Acesta a vizitat Ierusalimul și a contribuit la întărirea așezării evreilor în oraș încă în secolul al XIII-lea, în vremea când ei trăiau pe Muntele Sion. Se crede ca obștea sinagogii pe care Ramban a renovat-o pe Muntele Sion, s-a mutat în noul cartier, și odată cu ea s-a transferat și numele sinagogii. Această comunitate împreună cu ceilalți locuitori ai cartierului au suferit de pe urma hărțuielilor din partea vecinilor musulmani din Cartierul
Cartierul evreiesc (Ierusalimul vechi) () [Corola-website/Science/336754_a_338083]
-
secolul al XIII-lea, în vremea când ei trăiau pe Muntele Sion. Se crede ca obștea sinagogii pe care Ramban a renovat-o pe Muntele Sion, s-a mutat în noul cartier, și odată cu ea s-a transferat și numele sinagogii. Această comunitate împreună cu ceilalți locuitori ai cartierului au suferit de pe urma hărțuielilor din partea vecinilor musulmani din Cartierul Moghrabilor. Atât evreii cât și creștinii erau în acea epocă obiectul aplicării legilor discriminatoare ale lui Omar, și nu aveau dreptul să-și renoveze
Cartierul evreiesc (Ierusalimul vechi) () [Corola-website/Science/336754_a_338083]