5,963 matches
-
dificultăți financiare, care se agravează în timp și cu tulburări somatice sau psihice, care îi impiedica să-și satisfacă vechile necesități și să-și obțină micile satisfacții obișnuite; bolnavii foarte grav sau incurabili, la care se descrie un tip de sinucidere rațională, reacție la boală sau la consecințele acesteia; indivizii total abandonați pe plan afectiv. Semnificatia adevaratului suicid de abandon este, dupa L. Bonnafe (1955), aceea de unică ieșire posibilă dintr-o situație ("o sinucidere de situație"). Sinuciderea de abandon ar
Psihocriminologie by Lăcrămioara Mocanu () [Corola-publishinghouse/Science/1023_a_2531]
-
care se descrie un tip de sinucidere rațională, reacție la boală sau la consecințele acesteia; indivizii total abandonați pe plan afectiv. Semnificatia adevaratului suicid de abandon este, dupa L. Bonnafe (1955), aceea de unică ieșire posibilă dintr-o situație ("o sinucidere de situație"). Sinuciderea de abandon ar fi întâlnită, după unii autori, în peste o zecime din fenomenele de suicid. Importanța factorului afectiv este deosebit de pregnantă; depresia reactivă este constantă și în multe cazuri s-a putut demonstra o ieșire eficientă
Psihocriminologie by Lăcrămioara Mocanu () [Corola-publishinghouse/Science/1023_a_2531]
-
un tip de sinucidere rațională, reacție la boală sau la consecințele acesteia; indivizii total abandonați pe plan afectiv. Semnificatia adevaratului suicid de abandon este, dupa L. Bonnafe (1955), aceea de unică ieșire posibilă dintr-o situație ("o sinucidere de situație"). Sinuciderea de abandon ar fi întâlnită, după unii autori, în peste o zecime din fenomenele de suicid. Importanța factorului afectiv este deosebit de pregnantă; depresia reactivă este constantă și în multe cazuri s-a putut demonstra o ieșire eficientă a tratamentului antidepresiv
Psihocriminologie by Lăcrămioara Mocanu () [Corola-publishinghouse/Science/1023_a_2531]
-
autori, în peste o zecime din fenomenele de suicid. Importanța factorului afectiv este deosebit de pregnantă; depresia reactivă este constantă și în multe cazuri s-a putut demonstra o ieșire eficientă a tratamentului antidepresiv. În cazul tentativelor nereușite, recidivele sunt frecvente. Sinuciderea "samsonica" (răzbunătoare) este un tip particular de sinucidere care ascunde dorința de a pricinui prin aceasta o suferință altcuiva. Dupa unii autori acest tip este expresia urii și a furiei pe care individul le nutrește față de alte persoane, care nu
Psihocriminologie by Lăcrămioara Mocanu () [Corola-publishinghouse/Science/1023_a_2531]
-
suicid. Importanța factorului afectiv este deosebit de pregnantă; depresia reactivă este constantă și în multe cazuri s-a putut demonstra o ieșire eficientă a tratamentului antidepresiv. În cazul tentativelor nereușite, recidivele sunt frecvente. Sinuciderea "samsonica" (răzbunătoare) este un tip particular de sinucidere care ascunde dorința de a pricinui prin aceasta o suferință altcuiva. Dupa unii autori acest tip este expresia urii și a furiei pe care individul le nutrește față de alte persoane, care nu pot fi însă lezate decât în acest mod
Psihocriminologie by Lăcrămioara Mocanu () [Corola-publishinghouse/Science/1023_a_2531]
-
de a pricinui prin aceasta o suferință altcuiva. Dupa unii autori acest tip este expresia urii și a furiei pe care individul le nutrește față de alte persoane, care nu pot fi însă lezate decât în acest mod. În unele societăți, sinuciderile samsonice (opuse sinuciderilor anomice) au fost descrise ca o modalitate instituționalizată de expresie a unor relații interindividuale. Murphy deosebește trei tipuri de sinucideri samsonice: • cea care poate chema spiritele; • cea care cere sânge; • cea corectivă. Sinuciderile "eroice", în semn de
Psihocriminologie by Lăcrămioara Mocanu () [Corola-publishinghouse/Science/1023_a_2531]
-
prin aceasta o suferință altcuiva. Dupa unii autori acest tip este expresia urii și a furiei pe care individul le nutrește față de alte persoane, care nu pot fi însă lezate decât în acest mod. În unele societăți, sinuciderile samsonice (opuse sinuciderilor anomice) au fost descrise ca o modalitate instituționalizată de expresie a unor relații interindividuale. Murphy deosebește trei tipuri de sinucideri samsonice: • cea care poate chema spiritele; • cea care cere sânge; • cea corectivă. Sinuciderile "eroice", în semn de protest, prin autoincendiere
Psihocriminologie by Lăcrămioara Mocanu () [Corola-publishinghouse/Science/1023_a_2531]
-
nutrește față de alte persoane, care nu pot fi însă lezate decât în acest mod. În unele societăți, sinuciderile samsonice (opuse sinuciderilor anomice) au fost descrise ca o modalitate instituționalizată de expresie a unor relații interindividuale. Murphy deosebește trei tipuri de sinucideri samsonice: • cea care poate chema spiritele; • cea care cere sânge; • cea corectivă. Sinuciderile "eroice", în semn de protest, prin autoincendiere publică, întâlnită atât în societățile asiatice cât și în cele occidentale (în deceniile al VI-lea si al VII-lea
Psihocriminologie by Lăcrămioara Mocanu () [Corola-publishinghouse/Science/1023_a_2531]
-
mod. În unele societăți, sinuciderile samsonice (opuse sinuciderilor anomice) au fost descrise ca o modalitate instituționalizată de expresie a unor relații interindividuale. Murphy deosebește trei tipuri de sinucideri samsonice: • cea care poate chema spiritele; • cea care cere sânge; • cea corectivă. Sinuciderile "eroice", în semn de protest, prin autoincendiere publică, întâlnită atât în societățile asiatice cât și în cele occidentale (în deceniile al VI-lea si al VII-lea ale secolului nostru) pot fi apropiate prin scopurile lor de sinuciderea corectivă: corectarea
Psihocriminologie by Lăcrămioara Mocanu () [Corola-publishinghouse/Science/1023_a_2531]
-
cea corectivă. Sinuciderile "eroice", în semn de protest, prin autoincendiere publică, întâlnită atât în societățile asiatice cât și în cele occidentale (în deceniile al VI-lea si al VII-lea ale secolului nostru) pot fi apropiate prin scopurile lor de sinuciderea corectivă: corectarea unei situații politice sau sociale de a cărei rezolvare, victima nu mai poate beneficia. Cu toate că în cel mai frecvent mod, actul suicidar este comis individual, de obicei în condiții discrete, se descriu și cazuri de suicid realizat de
Psihocriminologie by Lăcrămioara Mocanu () [Corola-publishinghouse/Science/1023_a_2531]
-
mai bun factor de explicație pentru comportamentul suicidar este labilitatea psihică, în timp ce satisfacția față de viață este cea mai bine explicată de situația materială a subiectului. Nu se poate deduce o relație nemijlocită între nivelul scăzut al satisfacției și propensiunea spre sinucidere. Există relații dificile în familie și condiții materiale precare, dar ele nu sunt explicative prin ele însele. În concluzie, tendința de sinucidere apare din cauza disproporției între trăirea asociată unor evenimente de viață și capacitatea personală de a înfrunta incertitudinea sau
Psihocriminologie by Lăcrămioara Mocanu () [Corola-publishinghouse/Science/1023_a_2531]
-
materială a subiectului. Nu se poate deduce o relație nemijlocită între nivelul scăzut al satisfacției și propensiunea spre sinucidere. Există relații dificile în familie și condiții materiale precare, dar ele nu sunt explicative prin ele însele. În concluzie, tendința de sinucidere apare din cauza disproporției între trăirea asociată unor evenimente de viață și capacitatea personală de a înfrunta incertitudinea sau amenințarea pe care aceste evenimente o poartă cu ele. Încercarea de sinucidere este deci răspunsul la o adversitate și exprimă incapacitatea individului
Psihocriminologie by Lăcrămioara Mocanu () [Corola-publishinghouse/Science/1023_a_2531]
-
nu sunt explicative prin ele însele. În concluzie, tendința de sinucidere apare din cauza disproporției între trăirea asociată unor evenimente de viață și capacitatea personală de a înfrunta incertitudinea sau amenințarea pe care aceste evenimente o poartă cu ele. Încercarea de sinucidere este deci răspunsul la o adversitate și exprimă incapacitatea individului de a o depăși. Rezonând prin disperare, sentiment de neputință și nefericire, acesta face un efort de a atrage atenția celor din jur asupra propriei situații. El forțează astfel comunicarea
Psihocriminologie by Lăcrămioara Mocanu () [Corola-publishinghouse/Science/1023_a_2531]
-
All Beck", București, 2005. Ciopraga A., Criminalistica.Tratat de tactică, Ed. Gamma, București, 1996. Constantin, V., Dicționar enciclopedic de psihiatrie, vol. IV, Editura Medicala, București, 1992. Dragomirescu, V. T., Determinism si reactivitate umana, Editura Științifică, București, 1990. Durkheim, E., , Despre sinucidere, Institutul European, Iasi, 1993. Iacobuță, I., Criminologie, Ed. "Junimea", Iași, 2002. Giurgiu, N., Elemente de criminologie, Editura Chemarea, Iași, 1992. Kaplan, H.B., Deviant behavior in defense of self, Academic Press, New York, 1980. Mitrofan, N., Zdrenghea, V., Butoi, T., Psihologie judiciara
Psihocriminologie by Lăcrămioara Mocanu () [Corola-publishinghouse/Science/1023_a_2531]
-
exemple sunt cele ale deținuților care resimt ca fiind intolerabilă disciplina închisorilor, acela al soților foarte tineri sau a femeii căsătorite și fără copii, care se sinucid datorită constrângerilor și servituților impuse de mariaj. 2 Cazul cel mai dramatic de sinucidere colectiva este reprezentat de autosuprimarea a aproximativ o mie de persoane, an Guyana an 1978, membri ai sectei Templul Popoarelor. Acest caz este prezentat an lucrarea lui M. Kilduff și R. Javers: Secretele sectei Templul Popoarelor si ale masacrului din
Psihocriminologie by Lăcrămioara Mocanu () [Corola-publishinghouse/Science/1023_a_2531]
-
o relație deosebită cu Creatorul, unica ei finalitate. Numai Dumnezeu este stăpânul vieții de la începutul și până la sfârșitul ei: nimeni, în nici o împrejurare, nu-și poate revendica dreptul să nimicească direct o ființă umană nevinovată» (CBC, nr. 2258). Omuciderea și sinuciderea Numai Dumnezeu este stăpân asupra vieții și morții. De aceea, uciderea conștientă și premeditată a unei persoane - omuciderea - nu este numai o crimă gravă, dar și un păcat grav. Astăzi știm că, deseori, sinuciderea este mai mult consecința unei boli
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]
-
nevinovată» (CBC, nr. 2258). Omuciderea și sinuciderea Numai Dumnezeu este stăpân asupra vieții și morții. De aceea, uciderea conștientă și premeditată a unei persoane - omuciderea - nu este numai o crimă gravă, dar și un păcat grav. Astăzi știm că, deseori, sinuciderea este mai mult consecința unei boli decât a păcatului. În mod obișnuit, persoanele își iau viața pentru că nu văd altă cale de ieșire. Prin urmare, libertatea lor și, prin aceasta, responsabilitatea lor este limitată sau absentă. Cu toate acestea, trebuie
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]
-
să-ți poarte pică, te pot face să regreți. Am râs când am aflat capetele de acuzare și pe măsură ce creștea insolența mea, creștea și zelul anchetatorilor mei. Le-am explicat pe un ton care i-a scos din sărite că sinuciderea este o problemă care ține de libertatea individuală și că n-aveau nici ei dreptul să se amestece în ea și nici eu nu țineam să mă amestec. Singura atitudine cuviincioasă era s-o lăsăm pe Emilia să doarmă moartea
Un om norocos by Octavian Paler [Corola-publishinghouse/Imaginative/295605_a_296934]
-
frumoase, ca înainte, ci coșmaruri. Aproape mă temeam să mă culc. În felul acesta, nemaiavând nici un refugiu, viața mă lăsa singur cu existența mea adevărată pe care o vedeam, acum, până în cele mai mizerabile amănunte. M-a încercat chiar gândul sinuciderii și dacă n-aș fi fost atât de laș în fața morții poate aș fi făcut-o; dar cu moartea n-am reușit niciodată să mă comport cum mă comportasem cu tata în copilărie; ea m-a paralizat, m-a înfricoșat
Un om norocos by Octavian Paler [Corola-publishinghouse/Imaginative/295605_a_296934]
-
că avusese un talent ieșit din comun. I se prevăzuse o carieră artistică strălucită. O decepție sentimentală însă, luată prea în serios, stricase totul. Tânărul pianist îndrăgostit a vrut mai întîi să se sinucidă. S-a hotărât apoi pentru o sinucidere ocolită: a sacrificat muzica. Mai târziu când s-a desmeticit, a fost prea târziu. N-a mai reușit decât să cânte într-un restaurant, până ce, într-o noapte, după un scandal, a fost dus într-un beci și bătut peste
Un om norocos by Octavian Paler [Corola-publishinghouse/Imaginative/295605_a_296934]
-
a unei surori, "care cât o să-l țină, domnule? fiindcă nu poate nici mânca singur, vă dați seama, nici să-și facă nevoile". M-am gândit atunci că tânărul cu mâinile retezate nu putea nici măcar să-și aleagă felul de sinucidere, dacă s-ar fi hotărât la asta. Și m-am cutremurat. Eu aveam ambele mâini și nu eram în stare să fac cu ele nimic. Acela a fost unul dintre puținele momente când mi-a fost rușine. În rest, am
Un om norocos by Octavian Paler [Corola-publishinghouse/Imaginative/295605_a_296934]
-
așa, ar fi destul să mă sinucid oricum pentru a deveni un erou, redând lumii armonia pe care eu am tulburat-o, o clipă, prin apariția mea. Cum bănuiesc însă că și după moartea mea vor mai exista erori, o sinucidere stupidă n-ar rezolva nimic; trebuie să dau puțină ordine dezordinei din viața mea. Măcar în felul acesta să contribui la armonia universală. Dacă fiecare ar face ceva pentru sine, micșorând absurdul și zăpăceala din destinul propriu, s-ar micșora
Un om norocos by Octavian Paler [Corola-publishinghouse/Imaginative/295605_a_296934]
-
și ceața. O ceață deasă, vâscoasă, care aproape ascundea marea. L-am auzit pe Domnul Andrei explicîndu-le celorlalți bătrâni care se înghesuiseră la capătul coridorului și priveau ploaia: "Pe o vreme ca asta nu se poate zbura, ar fi o sinucidere". Un vânt umed legăna bălăriile. Cătunul nu se zărea deloc. Doar capătul dinspre azil al bălții se distingea ca o pată tulbure. "Să vedeți voi cum se umflă bălăriile după ploaia asta", zise Siminel. Azilul nu arăta ispititor nici când
Un om norocos by Octavian Paler [Corola-publishinghouse/Imaginative/295605_a_296934]
-
frunza dudului, viermii se opresc din mâncat și, într-o liniște de catedrală, încep să se înfășoare în fire de mătase, făcând gogoașa. Ea, gogoașa, devine carcera lor, mormântul lor, iar opera viermilor de mătase echivalează de aceea cu o sinucidere. "Înțelegi? se înfierbînta și mai mult Bătrânul, continuând ca în fața unui auditoriu numeros, cu ochii strălucitori. Un vierme de mătase pune opera lui deasupra vieții lui. Viața lui nu are decât un sens, să creeze gogoașa în care moare. Opera
Un om norocos by Octavian Paler [Corola-publishinghouse/Imaginative/295605_a_296934]
-
e atât de clar încît limpezimea se întunecă și bâjbâi prin ea ca un bezmetic, lovindu-mă de ziduri, de mine însumi și nu mai știu încotro să mă îndrept și ce să cred. A fost un accident? Ceas rău? Sinucidere? Vendetă? Oboseală de a mai trăi? Revoltă? Sau scîrbă? Când ne atinge într-un fel sau altul direct, moartea arată ceea ce este de fapt: un scandal. Atunci, în sfârșit, ne dăm seama că nu există moarte normală, nici măcar când omul
Un om norocos by Octavian Paler [Corola-publishinghouse/Imaginative/295605_a_296934]