2,430 matches
-
împlinit vârsta de 18 ani nu are dreptul de vot. Mai mult, argumentul personalit]ții potențiale pare a fi prea mult. Dac] un f]ț este o potențial] persoan], la fel se poate afirma și despre un ovul uman nefecundat, împreun] cu destui spermatozoizi viabili pentru a realiza fertilizarea; și totuși puțini ar fi aceia care ar sugera în mod serios c] aceste entit]ți umane care se afl] în viat] ar trebui s] aib] un statut moral egal și complet
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
sunt beneficiarii tratamentului preferențial nu ar exista și, cu sigurant], nu ar fi fost cele mai preg]tite persoane pentru ocuparea acelor poziții. Ceea ce este afirmat în cadrul acestei obiecții nu poate fi formulat în termenii câștigului. Discriminarea rasial] și sexual], împreun] cu stereotipurile au modificat radical imaginea societ]ții. Dac] nu ar fi existat aceste aspecte, nu ar fi existat nici predecesorii negrilor și femeilor din clasa de mijloc care primesc tratament preferențial, ceea ce implic] faptul c] negrii și femeile din
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
mare parte în etică tradițional], acoperind teme precum natură promisiunii și a altor obligații, intențiile, consecințele și alte implicații ale acțiunilor individului sau fundamentul și natura unor drepturi individuale. Ceea ce este specific eticii afacerilor este ideea de schimb corect și, împreun] cu ea, cea de salariu corect, de tratament corect, idei care ajut] la trasarea limitei între „afacere” și „jecm]nire”. Noțiunea de dreptate „comutativ]” introdus] de Aristotel este foarte potrivit] aici, deoarece chiar și anticii se gândeau din când în
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
pot fi fatale, acuratețea în publicitate trebuie examinat] mult mai atent. Atunci cand unui produs medical i se face reclam] pe baza unor informații tehnice incorecte, incomplete sau pur și simplu false, atunci cand un „remediu rapid pentru r]ceal]” este vândut împreun] cu promisiuni, dar f]r] vreo dovad] solid] de eliminare a simptomelor și de prevenire a complicațiilor și când efecte secundare cunoscute și periculoase sunt ascunse sub sfatul: „consultați doctorul sau farmacistul”, atunci noțiunea simpl] de „adev]r în publicitate
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
Faptul c] avem o anumit] dorinț], sub rezerva unei remarci care se va face îndat], este conștientizat doar de noi înșine. Ar fi regretabil s] avem anumite combinații de dorințe - probabil c] dorințele noastre nu pot fi toate satisf]cute împreun] -, dar dorințele noastre în sine au toate un caracter neutru din punct de vedere rațional. Acest lucru este important deoarece sugereaz] c], în ciuda faptului c] descoperim anumite lucruri despre lume, si chiar dac] acestea pot avea un impact pozitiv asupra
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
faptul c], ad]ugând modific]ri subiectivismului etic pentru a-l face corespunz]tor, acesta a c]p]țâț un caracter mai puțin subiectivist și a început s] se asemene cu alte teorii ale c]ror susțin]tori au lucrat împreun] având același scop. Formularea noastr] final] cu privire la subiectivismul etic îl transform] într-o teorie apropiat] de cea a observatorului ideal, care afirm] c] lucrul corect care trebuie f]cut este acela pe care un judec]tor perfect rațional, imparțial și
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
s] fac] ceea ce un gânditor moral critic și nep]rtinitor i-ar obligă s] fac] - la nevoie f]r] prea mult] gândire, dac] aceasta este inoportun]. Cu alte cuvinte, ar trebui s]-si cultive aceleași intuiții la care apeleaz] intuiționiștii, împreun] cu inclinații puternice de a le urma și cu alte sentimente morale de dorit (de exemplu, iubirea) pe care le vor consolida. Numai când aceste dispoziții generale într] în conflict (așa cum sunt uneori) vom fi conduși s] gândim critic, si
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
fure medicamentul; și r]spunsul s]u graviteaz] în jurul regulilor care guverneaz] viață și proprietatea. Amy a r]spuns totuși diferit. Ea a sugerat c] Heinz ar trebui s] vorbeasc] cu farmacistul și s] văd] dac] nu pot g]și împreun] o soluție la problem]. În timp ce Jake vede situația ca având nevoie de mediere prin intermediul sistemelor logice și legale, Amy, sugereaz] Gilligan, susține o mediere prin intermediul comunic]rii. Este limpede c] înțelegerea moralei la Kohlberg se bazeaz] pe tradiția care deriv
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
de asemenea, c] organismul uman urmeaz] cu preponderent] calea cooper]rii. Mai mult, exist] motive întemeiate pentru a considera c] la baza acestei cooper]ri umane stau jusific]ri de ordin etic. Oamenii consider] c] ar fi bine s] lucreze împreun], lucru pe care il și fac. Ideea nu este c] ei mimeaz] amabilitatea pentru a obtine tot ceea ce se poate unul de la altul, ci c] oamenii posed] un simț moral autentic și capacitatea de a distinge între bine și r
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
femelelor cu pui. Evident, oamenii sunt animale care au nevoie de acest „altruism” biologic și care se pricep foarte bine în a-l utiliza. Nu exceleaz] la capitolul van]toare sau lupt] sau chiar evitarea pericolului, ins] lucreaz] foarte bine împreun] (Isaac, 1983). Bineînțeles, aceast] abilitate și totodat] nevoie nu a ap]rut întâmpl]tor, ci că r]spuns într-un anumit moment al evoluției, cum se întâmpl] de obicei. În prezent, paleoantropologii consider] c] un segment important al evoluției umane
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
important al evoluției umane a implicat c]utarea hranei în grupuri. Evident, pentru a avea succes, este nevoie de abilitatea de a localiza animalele moarte și de a îndep]rta posibilii rivali, care este posibil s] fi fost oameni. Lucrând împreun], oamenii au reușit, iar cei a c]ror munc] era încununat] de succes aveau mai mulți copii decât ceilalți. Astfel, am evoluat de-a lungul timpului că „altruiști” de succes. În acest moment, devenim mai speculativi. Se pune întrebarea cum
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
ceilalți. Astfel, am evoluat de-a lungul timpului că „altruiști” de succes. În acest moment, devenim mai speculativi. Se pune întrebarea cum au avoluat oamenii pan] la a aplica acest „altruism”. Cum se face c] lucr]m atât de bine împreun]? Ipoteza principal] susține c] procesul evolutiv își pune amprenta din naștere asupra modului în care gândim. Mai concret, biologia ne-a programat un mod de a gândi favorabil cu privire la modelele de cooperare. Aceast] programare nu este atat de stringent] încât
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
mai reveni), r]spunsurile vin prompt. Mai mult, dac] accept]m latura biologic], chiar și de dragul discuției, probabil c] ele nu sunt foarte surprinz]toare. Speciile de animale a c]ror evoluție a fost schițat] vor fi animale care lucreaz] împreun], în mod sigur într-un scop biologic ultim, dar nu neap]rât pentru un câștig conștient imediat. Vor fi, măi degrab], animale care își pun forță la comun, din care își trag, apoi, seva în funcție de nevoi. Animale care consider] c
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
sunt incluse în colecția să de eseuri, The Challenge of Facts and Other Essays. Principala lucrare a prințului Kropotkin este Mutual Aid: A Factor of Evolution. Critică clasic] a darwinismului social tradițional îi aparține lui T.H. Huxley. Eseul s]u, împreun] cu cel al nepotului s]u, Julian (centrat pe etică proevoluționist]) sunt reunite în Evolution and Ethics. G.E. Moore, Principia Ethica, ilustreaz] neajunsurile filosofice ale argumentelor lui Spencer. Dintre multele lucr]ri care se ocup] cu darwinismul social, punctul de
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
Engels pentru aceasta: „Am fost obligat s] inserez dou] fraze despre „datorie” și „drept”... același lucru despre „adev]r, moral] și justiție”, dar sunt plasate astfel încât nu pot face nici un r]u” (CW 42, p. 18). Marx descrie permanent morală, împreun] cu religia și legea, ca forme ale ideologiei, „prea multe prejudicii burgheze în spatele c]rora se ascund tot atâtea interese burgheze” (MEW 4, p. 472; CW 6, pp. 494-495: cf. MEW 3, p. 26; CW 5, p. 36). Dar el
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
moduri. Dac] exist] un fel de gandire practic] care se autocorecteaz] astfel, aceasta nu este morală. Motivul este c] morală, conceptele și principiile morale, gândurile și sentimentele morale, fac obiectul unei alte sarcini cu o metod] de operare destul de diferit]. Împreun] cu religia și legea, sarcinile fundamentale ale moralei sunt integrarea social] și propagarea intereselor de clas], metoda să principal] fiind mistificarea ideologic] și ascunderea. O moral] care și-a înțeles propriile baze sociale ar fi la fel de imposibil] că și religia
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
consider] c] regresul care se întrevede aici poate fi oprit; incompatibiliștii, așa cum am v]zut înainte, neag] acest lucru. Exprimat altfel, compatibiliștii cred c] este posibil s] ne autopercepem ca ființe responsabile, morale, chiar dac] s-ar dovedi c] noi, împreun] cu tot ceea ce mai exist] în univers, suntem ființe determinate; incompatibiliștii pretind c] nu putem fi în același timp ființe responsabile moral și ființe determinate. iv. Responsabilitatea moral], recompense și pedepse, nihilism Merit] s] ne reamintim c], desi problemă dac
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
Cantitatea de fosfonați care nu sunt ușor biodegradabili (aerob) nu trebuie să depășească 0,2 g/ciclu spălare, Evaluare și verificare: Agentul economic care solicită acordarea etichetei ecologice are obligația sa indice în scris autorității competente compoziția exactă a produsului împreuna cu o declarație de conformitate cu aceasta cerința. 4. Parfumuri 4.1. Nitromoscuri și moscuri policiclice În produs nu se includ nitromoscuri sau moscuri policiclice, nici ca atare, nici ca parte a unui preparat inclus în compoziție. Această regulă vizează
EUR-Lex () [Corola-website/Law/156272_a_157601]
-
produse și/sau manipulate conform codului de buna practică al Asociației Internaționale pentru materii prime de parfumerie (IFRA). Evaluare și verificare: Agentul economic care solicită acordarea etichetei ecologice are obligația sa indice în scris autorității competente compoziția exactă a produsului, împreuna cu o declarație de conformitate pentru fiecare din cerințele 4.1 și 4.2. 5. Ambalajul 5.1 Masa ambalajului primar nu trebuie să depășească 2,5 grame pe unitate funcțională. 5.2. Ambalajele primare din carton trebuie să fie
EUR-Lex () [Corola-website/Law/156272_a_157601]
-
Europene care adopta standardul ISO 1043. Evaluare și verificare: Agentul economic care solicită acordarea etichetei ecologice are obligația sa furnizeze autorității competente care evaluează cererea o mostră de ambalaj, o declarație privind procentul de material reciclat din ambalajul din carton împreuna cu calcule referitoare la cantitatea de ambalaj primar. 6. Performanța de spălare Produsul trebuie să aibă o performanță de spălare satisfăcătoare la doza recomandată conform metodei de încercare standard realizat IKW sau metodei de încercare prevăzuta în standardul român sau
EUR-Lex () [Corola-website/Law/156272_a_157601]
-
în care nepoții sau, după caz, strănepoții vin la moștenire în locul părintelui decedat anterior autorului succesiunii, prin reprezentare legală; ... b) cele ale colateralilor privilegiați (frați, surori și descendenții acestora - copiii și nepoții acestora) și ale ascendenților de gradul I (părinți), împreuna sau singuri și, după caz, în concurs cu soțul supraviețuitor, excluzându-i pe ceilalti moștenitori de grad mai îndepărtat; frații și surorile îi exclud pe descendenții lor; aceștia din urmă pot veni la moștenire în locul tatălui său al mamei (frate
EUR-Lex () [Corola-website/Law/180827_a_182156]
-
ideală pentru o lume conectată. Noile tehnologii sunt atât de descentralizate și democratice, dar În același timp conectate global, Încât Încurajează atât individualizarea extremă, cât și integrarea extremă În mod concomitent. A crea o nouă viziune pentru umanitate care să Împreuneze aceste două forțe, aparent contradictorii, Într-o nouă relație sintetică este cheia pentru a face din era ce va să vină o perioadă de transformare În istoria umană. În opinia mea personală, Europa este poziționată cel mai bine, Între individualismul
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
numai pentru un an. Sodomia, în înțelesul de întreținerea relațiilor sexuale cu animale, era însă condamnată cu cea mai mare severitate. Acești oameni, între care este probabil să fi fost mulți anormali, erau condamnați la moarte: "Bărbatul ce se va împreuna cu dobitoc parte femeiască, sau mierea ce se va împreuna cu parte bărbătească (dobitoc) întâi li se taie capetele și dup'aceia se ard în foc cu acel dobitoc împreună, cu carele să va fi împreunat". Este, în această prevedere
[Corola-publishinghouse/Science/1491_a_2789]
-
sexuale cu animale, era însă condamnată cu cea mai mare severitate. Acești oameni, între care este probabil să fi fost mulți anormali, erau condamnați la moarte: "Bărbatul ce se va împreuna cu dobitoc parte femeiască, sau mierea ce se va împreuna cu parte bărbătească (dobitoc) întâi li se taie capetele și dup'aceia se ard în foc cu acel dobitoc împreună, cu carele să va fi împreunat". Este, în această prevedere, un ecou străin amintind de procedee medievale occidentale. De altfel
[Corola-publishinghouse/Science/1491_a_2789]
-
Bărbatul ce se va împreuna cu dobitoc parte femeiască, sau mierea ce se va împreuna cu parte bărbătească (dobitoc) întâi li se taie capetele și dup'aceia se ard în foc cu acel dobitoc împreună, cu carele să va fi împreunat". Este, în această prevedere, un ecou străin amintind de procedee medievale occidentale. De altfel, nu am putut găsi vreo relatare concretă a aplicării acestei prevederi, cu excepția aceleia amintite mai sus, a execuției înaltului prelat Gheorghe, dar care a fost, se
[Corola-publishinghouse/Science/1491_a_2789]