2,843 matches
-
către o altă teorie a puterii, în ritualul funerar organizat în capitala orientală s-a înregistrat însă o schimbare majoră: la înmormântarea lui Constantin I a avut loc atât un funus clasic, dedicat corpului defunct, cât și o ceremonie creștină, închinată înhumării sale (Eusebiu din Cesareea, Vita Constantini IV, 73 și Historia Ecclesiae X, 8). Combinația dintre elementele romane și cele creștine se regăsește și în iconografia numismatică - în reprezentarea divinizării împăratului (efigia înaripată, de tradiție romană), respectiv în semnul prezenței
Uitarea Romei: studii de arheologie a imaginarului by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
sacrală, dar mai curând patrimonială; corelată cu cea eroică, a defunctului, recunoscută triumfal, nu se confunda în niciun fel cu a templului dedicat vieții spirituale a cetății. În schimb, în "a doua Romă", Constantiu II caută să acorde mausoleului familial (închinat Sfinților Apostoli) o valoare de templu, prin încadrarea catafalcului tatălui său de 12 posturi, echivalându-i astfel pe tovarășii de drum ai lui Iisus. Constantin I fusese investit prin Conciliul de la Niceea din 325 ca isapostolos, nu însă ca substitut
Uitarea Romei: studii de arheologie a imaginarului by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
într-un mausoleu imperial și proiectează acolo scenografia pentru depunerea catafalcului tatălui său. Imediat apoi însă, poate din cauza unei anumite rezistențe a clericilor (nu e atestată, dar nici nu se poate găsi un alt motiv obiectiv), construiește alături o biserică închinată cultului creștin, în care vor fi depozitate relicvele, mausoleul funerar rămânând o anexă. În timp, se va impune ca trupul credinciosului să fie depus, după modelul lui Constantin I, în interiorul spațiului bisericesc (în cazul împăratului și al marilor săi demnitari
Uitarea Romei: studii de arheologie a imaginarului by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
de la cele monetare la cele statuare): ideologie imperială, practică legislativă senatorială, viață spirituală și ceremonială. Adaptat monoteismului, la Constantinopol sistemul va da naștere imaginarului bizantin și apoi celui medieval creștin. Împăratul, princeps a diis electus, devine obiectul tuturor formelor cultuale închinate puterii (militare și urbane), fie ele aulice, fie populare (secolele III-IV, deși tendința de divinizare a augustului apăruse încă de la sfârșitul Republicii, de când se estompase funcția sa de magistrat, în favoarea rolului său de suveran). Programul edilitar roman de refondare perpetuă
Uitarea Romei: studii de arheologie a imaginarului by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
triumfală a cetății și a imperiului - coincidea cu subiectul actului de omagiere ritualică. În diverse etape ale ceremonialului, membrii familiei imperiale deveneau actori cu rol major în pregătirea sărbătorii, în "purificarea" spațiului urban sau chiar în scenele sacrificiale ale jocurilor închinate Romei. Funcția sacerdotală a împăratului, preluată și adaptată și de teocrația bizantină, se definește chiar în interiorul "politicii religioase" a statului și a instituției imperiale; ea îl conduce pe august către asimilarea cu cetatea însăși și către extrapolarea simbolisticii aniversării lor
Uitarea Romei: studii de arheologie a imaginarului by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
pare firească prezența sa în ceremonial, până acolo încât se ajunge la redefinirea completă a subiectului omagierii. Un argument în plus îl reprezintă schimbarea locului de desfășurare pentru etapa principală a sărbătorii, din afara orașului în interiorul perimetrului urban, într-un templu închinat Venerei și Romei. Celebrarea orașului se va înscrie în cultul imperial, iar "entitățile" se unifică și se sprijină reciproc în obținerea gloriei eterne, sub semnul protector al zeilor (Benoist 342). Imaginarul puterii creștine va prelua simbolistica augusteană corelate cu cea
Uitarea Romei: studii de arheologie a imaginarului by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
Terme. Muzeul Național Roman, Roma. Fig. 17.b. Ara Pacis Augustae (9 î.Ch.). Figura alegorică a lui Tellus, Pământul (Italia sau Pacea). Ara Pacis, Roma. Fig. 18. Columna lui Antoninus Pius (161 d.Ch.). Relief de pe piedestal. Muzeul Vatican, Roma. Închinat soției sale, Faustina. Apoteoza cuplului imperial. Aion, simbolul eternității. Alegoriile Romei și Câmpului lui Marte, reprezentat cu Obeliscul solar al lui Augustus. Fig. 19. Decursio, exercițiu militar pentru cortegiul funerar. Columna lui Antoninus Pius (161 d.Ch.). Relief de pe piedestal. Muzeul
Uitarea Romei: studii de arheologie a imaginarului by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
lui Tezeu și-al Minotaurului? Ce ne povățuiește gândul înțelept al acestei povestiri cu deschideri spre realități umane primordiale? Tezeu coboară în labirint spre a opri sacrificiul sângeros adus de tinerii atenieni regelui din Minos, spre a stopa constanta jertfire închinată cruzimii bestiei acestui rege răzbunător față de oameni și nerecunoscător zeilor. Eroul din Atena poartă cu sine, la pășirea în labirint, inteligența practic-lucidă, curajul nativ și răbdarea statornică. Dar, mai presus de acestea, el are legătura cu cea dragă, fluxul iubirii
Ascunderi și înfățișări: explorări metafizice decriptive by Marius Cucu () [Corola-publishinghouse/Science/84933_a_85718]
-
dispărut credința în zei, au rămas reflexe pe care le întâlnim în elemente reprezentative de olărit, legate de trăsăturile antropomorfe ale vaselor. A fost firesc să fie așa, orice materie sau tehnică nouă descoperită de oameni a fost mai întâi închinată zeilor, folosită în cultul lor, așa cum s-a întâmplat și cu aurul, argintul, bronzul, fierul. Prioritatea acordată spiritualității a fost principalul motor al evoluției umane. Un aspect oarecum paradoxal al ceramicii constă în contrastul dintre fragilitatea vaselor și permanentizarea în
Creativitatea artistică la copilul cu dizabilități by Cleopatra Ravaru () [Corola-publishinghouse/Science/688_a_1326]
-
mai mare cinstire. Iar locuitorii insulei ar fi un fel de preoți ai lui Apolo, zeu pe care îl slăvesc mereu, zi de zi, prin cîntece, preamărindu-l într-un chip cu totul ales. Pe insulă există o mă-reață incintă, închinată lui și un templu vrednic de a fi amintit, avînd o formă rotundă și fiind împodobit cu numeroase ofrande. Se mai află în părțile acestei insule, o pădure sfîntă, minunată, închinată lui Apolo, de o întindere considerabilă și un templu
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
cu totul ales. Pe insulă există o mă-reață incintă, închinată lui și un templu vrednic de a fi amintit, avînd o formă rotundă și fiind împodobit cu numeroase ofrande. Se mai află în părțile acestei insule, o pădure sfîntă, minunată, închinată lui Apolo, de o întindere considerabilă și un templu renumit, a cărui figură exterioară este în formă sferică, și care templu este decorat cu multe daruri. Acest zeu, Apolo, mai are și un oraș sfînt al său, iar cei ce
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
din Delphi erau hiperborei. Ei înălțau rugăciuni în fiecare an ca Apolo să vină din nord la ei, adică din ținuturile geților. Claudiu Aelian care a trăit în timpul împăratului Hadrian, spune reproducînd un alt pasaj din Hecateu, că în timpul ritualurilor închinate lui Apolo, pe deasupra orașului zboară stoluri de lebede albe care vin din munții Ripae adică din Carpați. Tăblițele geților ne arătat că am locuit împreună pe aceste meleaguri cu galii sau celții, după zicerea magistrului mincinos care ne-a scos
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
simbolic prin ridicarea unui altar dedicat zeului focului, agni. în esență, toți cei care construiau un asemenea altar puteau fi considerați stabilizați pe acel teritoriu (vezi Satapatha Brăhmana, tratat teologic din perioada 1000-800 Î.Hr.). Or, arată Eliade, ridicarea altarului închinat zeului agni este imitarea rituală a creației. Se trece de la „haos” la „cosmos”. X.2. Cosmogoniile indiene Sunt o moștenire transmisă din preistorie. Importante sunt interpretările și revalorizările pe care vechii indieni le-au dat creației. Există patru tipuri de
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
mod "agresiv anglo-Saxon"; acesta s-a dezvoltat treptat, devenind "bristoleza" (engleza de Bristol) lui Chatterton (Elfenbein 2008: 81, 87), pentru care avea să fie lăudat de John Keats, care afirma cu curaj în dedicația pentru Endymion din manuscrisul original următoarele: ÎNCHINAT, / CU TOATE SENTIMENTELE DE MÎNDRIE ȘI REGRET, / ȘI CU O "MINTE ÎNCLINATĂ", / MEMORIEI / CELUI MAI ENGLEZ DINTRE POEȚI CU EXCEPȚIA LUI SHAKESPEARE, / THOMAS CHATTERTON - [INSCRIBED, / WITH EVERY FEELING OF PRIDE AND REGRET, / AND WITH A "BOWED MIND," / TO THE MEMORY OF
Thomas Chatterton: universul magic by Mihai A. Stroe () [Corola-publishinghouse/Science/84941_a_85726]
-
9; Roe 2012: 220) Din această dedicație editorii au șters cuvintele neconvenabile, ceea ce a rămas fiind următoarea formulă aseptică ce poate fi găsită în toate edițiile moderne (ediția lui Harry Buxton Forman este singura excepție, aici ambele forme fiind păstrate): Închinat Memoriei lui Thomas Chatterton. [Inscribed to the Memory of Thomas Chatterton] În fapt, John Taylor și J. H. Reynolds au refuzat cu totul prima variantă de prefață, pe motiv că tonul și maniera sa erau prea "afectate" și tributare stilului
Thomas Chatterton: universul magic by Mihai A. Stroe () [Corola-publishinghouse/Science/84941_a_85726]
-
interioare intense, fiecare baladă fiind construită pe o idee pe cât de imprevizibilă, pe atât de adecvată sensibilității poetice a autorului: grația, călătoria de plăcere, întrebările eterne, frumusețea miresei, iubirile trecute etc. Un ciclu intitulat Cușca prafului de pușcă include elegii închinate vârstei, uitării, amintirilor, ploii, timpului, luminii, stelelor, cărții. În Prețul tăcerii (1986) Ț. vrea să se apropie de limbajul dramatic, evocând răscoala lui Horea, Cloșca și Crișan. De ținut minte. Cartea necuprinsului (1994), dedicată „copiilor de toate vârstele”, mitizează existența
ŢARNEA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290090_a_291419]
-
224-227; Nicolae Tcaciuc-Albu, George Tofan, Suceava, 1923; [George Tofan], SDL, VIII, 107-116, XI, 66-68; Predescu, Encicl., 854; Călinescu, Ist. lit. (1941), 568, Ist. lit. (1982), 640;Teodor Bălan, Corespondența lui Gheorghe Tofan, Cernăuți, 1943; Gheorghe Giurcă, George Tofan - o viață închinată școlii, Suceava, 1996. S. D.
TOFAN. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290207_a_291536]
-
atribuia era adevărat. Cu toate acestea, să nu se creadă că terapeutica lui Ludovic Drasch nu se întemeia pe un oarecare adevăr. Drasch credea mult în influența sugestiunii, dar credea mai mult decât se cuvenea. Aproape întreaga lui terapeutică era închinată sugestiunii. El credea mai mult în acest agent de ordin moral decât în medicamentele înghițite. Bineînțeles că medicația lui putea fi potrivită față de unele afecțiuni nervoase; dar ce putere puteau să aibă sugestiunea, panglicele, palmele, țipetele, răstelile, saburul sau siminichia
Bucureştii de altădată Volumul I 1871-1877 by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1327_a_2710]
-
pe care o cunoașteți, m-am gândit să-l tipăresc la o editură din Iași. Jumătate din beneficiul pe care l-aș avea, va fi al 25 Ella Istratty, critic de artă, cu doctorat susținut la Paris. Autoarea unor volume Închinate culturii. Stabilită În București. Soția lui Edgar Istratty. 26 Edgar Istratty, renumit cântăreț de Operă; nepotul scriitorului Nicolae Istrati, de la Rotopănești, jud. Suceava. 529 Rotopăneștilor. M-ați putea ajuta? Mircea Radu Iacoban, mi se pare, este Directorul Editurii Junimea. Mai
CORESPONDENŢĂ FĂLTICENEANĂ VOL.II by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/700_a_1277]
-
da cu condiția de a mi se plăti ceva, deoarece pensia a rămas prea mică În comparație cu scumpetea. Pentru toate, vă mulțumesc din toată inima și vă dorim amândoi 580 multă sănătate și mulțumire. De la fam. Ciuntu, aceleași (...). Abia aștept monografia Închinată D-lui Ciurea. Pe a mea au cetit-o și cei de aci de la Muzeu. Cu distinse salutări, Marie Kalmicov 18 Brașov, 17 ian. 1972 Mult stimate Domnule Dimitriu, Am primit monografia Închinată D-lui Ciurea, care mi-a satisfăcut
CORESPONDENŢĂ FĂLTICENEANĂ VOL.II by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/700_a_1277]
-
o expoziție de artă plastică, Ana Constantin, pictoriță amatoare de remarcabil talent, a prezentat portretul lui Dumitru Cimpoieșu, din zona Broștenilor, veteran al războiului. De menționat și articolul lui Vasile Miron, directorul Arhivelor Statului - Filiala Suceava, Într-o revistă bucureșteană, Închinat tot eroilor independenței, din părțile noastre. În „Suceava” - Anuarul Muzeului Județean, tot Vasile Miron a publicat ample articole despre sacrificiile materiale și de vieți omenești ale fostului județ Suceava cu capitala Fălticeni, la Războiul pentru independență. 601 difuzare, deoarece Întrece
CORESPONDENŢĂ FĂLTICENEANĂ VOL.II by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/700_a_1277]
-
231 din Fălticeni. Vă rog să-mi transmiteți verbal prin persoana care vine, dacă puteți să-mi traduceți textul anexat. Cu stimă, ing. T. Nitu 2 C.P. ilustrată color: (Madrid, 25.2.1973, șt. poștei spaniole) Piața Spaniei, Madrid: Monumentul Închinat lui Cervantes Vă rog să primiți din capitala Spaniei multă sănătate și considerații deosebite pentru munca ce-o desfășurați pe linia valorificării moștenirii literare din zona orașului Fălticeni. Cu deosebită stimă, T. Nitu232 230 Teodor Nitu, dr. ing., specialist În
CORESPONDENŢĂ FĂLTICENEANĂ VOL.II by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/700_a_1277]
-
sceptic În ceea ce privește sărbătorirea Semicentenarului Liceului No. 2. De altfel nu se vede nici o mișcare. Timp ar fi, dar e bine să fie totul pregătit din vreme, ca să nu se ivească nemulțumirile iscate cu 570 D. Frițescu este autorul unei monografii Închinate școlii primare (azi generale) Nr.1, de pe str. I. Dragoslav, din păcate rămasă În manuscris, deși era gata la data când s-a serbat Centenarul. 571 Pe o micromonografie „R. Schweitzer-Cumpăna” apărută la Editura Meridiane, marele artist a avut amabilitatea
CORESPONDENŢĂ FĂLTICENEANĂ VOL.II by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/700_a_1277]
-
activitate „prestigioasă”, cum ziceți dvs. E destul de modestă chiar. Cu bune sentimente, vă dorește succes, Constantin Turcu 672 Romanul istoric al lui Constantin Sturzu. 673 De bună seamă la Arhivele Statului, Iași, unde a funcționat C. N. Turcu. 674 Micromonografia Închinată lui Constantin Sturzu - profesor, scriitor, ziarist, arheolog, cercetător de vechi documente istorice - ar fi fost dusă la bun sfârșit, după cum convenisem cu V.G. Popa. Eram În plină campanie de strângere a materialelor. A venit Însă plecarea mea la Suceava, moartea
CORESPONDENŢĂ FĂLTICENEANĂ VOL.II by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/700_a_1277]
-
Domnule Dimitriu, Reîntors acasă, vă trimit fotografiile lui Ion Teodorescu Broșteni și a soției sale, Elena Teodorescu-Broșteni, doi Învățători care merită cu prisosință să capete un loc de cinste În Galeria fălticineană. 708 Vasile Uglea, profesor, publicist. Editor al monografiei Închinate școlii Normale „Vasile Lupu” din Iași. Remarcabil cunoscător al personalităților din această parte a Moldovei. Stabilit În Iași. 1035 Mai aveți pe Pavel Herescu. Despre Gh. N. Rădășanu am publicat un articol În rev. „Învățătorul” nr. 5, 1974, a Lic
CORESPONDENŢĂ FĂLTICENEANĂ VOL.II by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/700_a_1277]