16,092 matches
-
omului pe care l-ai întărit Ție. 17. Arsă a fost în foc și smulsă, dar de cercetarea feței Tale ei vor pieri. 18. Să fie mîna Ta peste bărbatul dreptei Tale și peste fiul omului pe care l-ai întărit Ție. 19. Și nu ne vom depărta de Tine; ne vei da viață și numele Tău vom chema. 20. Doamne, Dumnezeul puterilor, Întoarce-ne pe noi și arată fața Ta și ne vom mîntui. Consemnăm un prim nucleu metaforic în
EUGEN DORCESCU, METAFORA ÎN PSALMUL 79 (80) de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 1259 din 12 iunie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349798_a_351127]
-
pe ea. 14. Dumnezeul puterilor, întoar- ce-Te dar, caută din cer și vezi și cer- cetează via aceasta, 15. Și o desăvîrșește pe ea, pe care a sădit-o dreapta Ta, și pe fiul omului pe care l-ai întărit Ție. 16. Arsă a fost în foc și smulsă, dar de cercetarea feței Tale ei vor pieri. 17. Să fie mîna Ta peste bărbatul dreptei Tale și peste fiul omului pe care l-ai întărit Ție. Momentul de vârf al
EUGEN DORCESCU, METAFORA ÎN PSALMUL 79 (80) de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 1259 din 12 iunie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349798_a_351127]
-
omului pe care l-ai întărit Ție. 16. Arsă a fost în foc și smulsă, dar de cercetarea feței Tale ei vor pieri. 17. Să fie mîna Ta peste bărbatul dreptei Tale și peste fiul omului pe care l-ai întărit Ție. Momentul de vârf al evoluției semantice este generat de verbul „a desăvîrși”, în forma (o) desăvîrșește (pe ea). („Și o săvîrșaște pre ea...”, în inegalabila tălmăcire din 1688 a Sfintei Scripturi). Acest verb (pe care l-am diferențiat grafic
EUGEN DORCESCU, METAFORA ÎN PSALMUL 79 (80) de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 1259 din 12 iunie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349798_a_351127]
-
și desființată. Această pribegie a durat până în anul 1969, perioadă în care cea mai mare parte din ele au lucrat într-o secție de covoare care aparținea Cooperativei “Record” din orașul Aiud. În tot acest timp, Părintele Dometie și-a întărit obștea risipită în țară, direct sau prin scrisori, iar maicilor din Aiud le-a cumpărat două case în care să locuiască împreună, ca într-o mănăstire. Mănăstirea Râmeț a fost transformată în cabană și bufet, maicile reușind să se întoarcă
UN AUTENTIC EROU AL CREDINŢEI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1259 din 12 iunie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349800_a_351129]
-
bărbătească ce aveau să se nască (Ieș. 1, 17 ș.u). Ca o consecință a acestui fapt mâna protectoare a lui Iahve a fost mereu asupra lui Israel: „Și fiindcă moașele se temeau de Dumnezeu, de aceea El le-a întărit neamul (Ieș. 1, 21). Încă o dată Dumnezeu se arată fidel făgăduințelor Sale concurând la nașterea unei mari națiuni: „De aceea te voi binecuvânta cu binecuvântarea Mea și voi înmulți foarte neamul tău, ca să fie ca stelele cerului și ca nisipul
DESPRE RELIGIA IUDAICĂ ŞI CADRUL MONOTEIST A PERIOADEI PROFETULUI MOISE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 89 din 30 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349641_a_350970]
-
Conștient de măreția misiunii pe care Iahve avea să o încredințeze, în raport cu posibilitățile limitate ale firii omenești, Moise apelează la motivații ce evidențiază slăbiciunile firii sale, în vederea justificării intenției sale de a refuza această misiune. De aceea, pentru a-i întări convingerea în legătură cu importanța acestei misiuni, Dumnezeu se face cunoscut în gradul cel mai înalt posibil pentru înțelegerea omenească: ,,vorbirea către față” (Deut. 34, 10), ,,inițiindu-l” pe Moise în misterul slavei Sale. Astfel că Dumnezeu îi descoperă Numele Său, scopul
DESPRE RELIGIA IUDAICĂ ŞI CADRUL MONOTEIST A PERIOADEI PROFETULUI MOISE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 89 din 30 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349641_a_350970]
-
Astfel că Dumnezeu îi descoperă Numele Său, scopul izbăvitor al misiunii și prezența Sa continuă alături de el pe durata acesteia, conștientizându-l în mod deplin de complexitatea și gradul de dificultate a situațiilor și evenimentelor ce vor urma, dar totodată ,,întărindu-l prin puterea harului Său și asigurându-l de ajutorul Său. (Ieș. 4, 12) în vederea împlinirii misiunii divine”(Ieș. 3, 1-15).[28] Cadrul teofanic de la Horeb, unde Dumnezeu își face simțită prezența prin intermediul ,,rugului aprins” care nu se mistuia constituie
DESPRE RELIGIA IUDAICĂ ŞI CADRUL MONOTEIST A PERIOADEI PROFETULUI MOISE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 89 din 30 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349641_a_350970]
-
israelit. Toate aceste acte mărețe sunt rezultatul unor teofanii prin excelență în care Iahve Cel Unul se descoperă poporului lui Israel, făcându-l martor al unor evenimente grandioase și Moștenitor a revelației Sale. Scopul acestor teofanii este acela de a întări credința lui Israel, care, ,,văzând slava și puterea nelimitată a lui Dumnezeu, să-l determine să nu se îndoiască nicidecum, că cele prevăzute se vor împlini întocmai.[76] ,,Shema Israel” (......) - ,,ascultă Israel, Domnul Dumnezeul nostru este singurul Domn. Să iubești
DESPRE RELIGIA IUDAICĂ ŞI CADRUL MONOTEIST A PERIOADEI PROFETULUI MOISE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 89 din 30 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349641_a_350970]
-
picioare în spatele lor iar procuratorul vorbi apoi fără nici o altă introducere. -Zeii fie cu voi prieteni, spuse el ridicând mâna cu palma deschisă. V-am adunat aici, demnitari, legionari, camarazi și amici pentru a vă comunica intenția mea de a întări straja la mormântul celui numit de iudei - Iisus din Nazaret. Nu v-aș fi chemat aici dacă evenimentele tragice petrecute înaintea Pesahului evreilor nu ar fi generat această stare de lucruri. În fapt, mai marii templului iudeilor, Iosif Caiafa împreună cu
ANCHETA (FRAGMENT DIN ROMAN) PARTEA A DOUA- AL DOILEA FRAGMENT. de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1404 din 04 noiembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349818_a_351147]
-
Aceștia la rândul lor sunt ocupați cu anihilarea și contracararea sectei acestui Iisus și din partea lor nu avem de ce ne teme căci nu vor dori nici ei declanșarea unei rebeliuni. Personal i-am asigurat pe mai marii iudeilor că voi întări straja la mormântul acelui drept. După cum știți prima noapte a trecut cu bine, însă mâine dimineață vom fi în a treia zi de când acest Iisus zis și Mesia a fost răstignit. Pentru noi, dacă reușim să trecem cu bine această
ANCHETA (FRAGMENT DIN ROMAN) PARTEA A DOUA- AL DOILEA FRAGMENT. de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1404 din 04 noiembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349818_a_351147]
-
dacă reușim să trecem cu bine această noapte și probabil și mâine seară, putem spune că am depășit pericolul, deoarece, după cum v-am mai spus, mulți oameni sunt veniți din provincie, deci nu mai pot sta prea mult aici. Vom întări astfel straja la mormânt dublând garda după un anumit plan. Cei care vor veghea în această noapte vor fi legionari aleși dintre cei mai destoinici și mai vigilenți. Vreau deci să știu cum se va face acest lucru. Ponțiu Pilat
ANCHETA (FRAGMENT DIN ROMAN) PARTEA A DOUA- AL DOILEA FRAGMENT. de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1404 din 04 noiembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349818_a_351147]
-
nopții. Noi privim în viitor. Amintirile sacrifică viitorul în numele prezentului. Ne lipim de fereastră, pe coridor și-a făcut apariția o femeie, nu foarte bătrână, înaltă, cu părul cărunt. Era oarbă, bastonul acela alb, ochii inundați de un alb inexpresiv întărea convingerea mea. Aveam în mână un pachet de biscuiți, îi priveam eticheta ca o perspectivă, un mod de a vedea lumea liberă, o agățare de simboluri, mintea nu vrea să renunțe. Caut cu atenție mâna cerșetoarei, înclin pachetul, biscuiții alunecă
SUNT LACRIMĂ DIN LACRIMILE TALE, AUTOR GHEORGHE ŞERBĂNESCU) de GHEORGHE ŞERBĂNESCU în ediţia nr. 1286 din 09 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349981_a_351310]
-
din 04 iulie 2012 Toate Articolele Autorului ROG CREATORUL Măicuța mea, rog Creatorul să te mai țină sănătoasă, Păstrându-mi nesecat izvorul de dragoste și dor de casă!. Măicuța mea, rog Creatorul, îl rog mai mult ca niciodată, Să-ți întărească-n trup ,,motorul”și inimioara să-ți mai bată! Măicuța mea, suntem departe, din cinci, doi pui sunt lângă tine, Am învățat atâta carte, crezând că vom trăii mai bine, Dar roata vieții nu se-ntoarce, urci cât mai urci
ROG CREATORUL de IONEL DAVIDIUC în ediţia nr. 551 din 04 iulie 2012 [Corola-blog/BlogPost/344465_a_345794]
-
fie mult mai important. În ciuda faptului că războaiele ruso-austro-turce din secolul al XVIII-lea au afectat Serbia, întotdeauna poporul sârb a văzut în ele tot atâtea posibilități de a-și dobândi independența. După Tratatul de la Kuciuk-Kainargi (1774), Rusia și-a întărit poziția în politica sud-est-europeană, având posibilitatea de a interveni în favoarea ortodocșilor din Imperiul otoman [28] . După Pacea de la Șiștov (1791), aproximativ 50.000 de sârbi au trecut râul Sava, cerând azil la habsburgi[29] . Pentru a frâna o masivă depopulare
MATERIAL – STUDIU DE SINTEZĂ. DESPRE BISERICA ORTODOXĂ ÎN SUD-ESTUL EUROPEAN. GEOPOLITICA ORTODOXIEI… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2173 din 12 decembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/344368_a_345697]
-
80, accesibilă pe site-ul http://www.procesul comunismului.com/marturii/fonduri/mart45 64/aotel/strigat/default.asp.htm). Dumnezeu a făcut posibilă Spovedania și Împărtășania multora dintre cei închiși care au murit între zidurile închisorii. Iisus Hristos Euharistic i-a întărit pe cei care au urcat muntele suferinței în gulagul românesc, pătrunzând acolo pe căi nebănuite: în reverul unei cămăși, într-un bob de mei, sub un petic de haină veche, luminând tainic întunericul celulei și sufletele celor obidiți. Prezența preoților
ANUL COMEMORATIV AL APĂRĂTORILOR ORTODOXIEI ÎN TIMPUL COMUNISMULUI” CÂTEVA REFERINŢE DESPRE CREDINŢĂ ŞI SPIRITUALITATE ÎN UNIVERSUL CONCENTRAŢIONAR COMUNIST… PARTEA A II A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia [Corola-blog/BlogPost/344378_a_345707]
-
darul existenței primite de la Tatăl, iar Tatăl se bucură de darul darului său primit de la Fiul” . Relațiile intratreimice exprimă un mod de existență în care sunt ținute împreună atât unitatea cât și distincția. Într-o reciprocă interioritate a Persoanelor se întărește subiectivitatea proprie și a celorlalte Persoane în relații unitare. Unitatea este trăită prin distincțiile Persoanelor, prin valorificarea darurilor specifice într-un act de comuniune profundă. Distincția nu dispersează unitatea și unitatea nu anulează distincția. Persoanele Sfintei Treimi sunt desăvârșit interioare
DESPRE EXISTENŢA, MISIUNEA ŞI SOBORNICITATEA BISERICII ÎN DUHUL SFINTEI TREIMI. O ABORDARE DIN PERSPECTIVA TEOLOGIEI PĂRINTELUI PROFESOR DUMITRU STĂNILOAE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1995 din 1 [Corola-blog/BlogPost/344349_a_345678]
-
de aici. În cuprinsul acestui act, sunt menționate și alte localități vâlcene: Călimănești, Jiblea, Seaca, Orlești și Hinătești [6], ceea ce mărturisește despre o intensă populare relativ timpurie a acestei zone. Un alt document emis la Râmnic, la 4 septembrie 1389, întărește mănăstirii Cozia un loc ce ținea de satul Jiblea. În acest document, Mircea numește Râmnicul „orașul domniei mele” [7]. Le mai dăruiește călugărilor cozieni satul Orlești, care fusese al mănăstirii Cotmeana. Astfel, Râmnicul apare ca al treilea oraș, în ordine
VREDNICUL DOMNITOR MIRCEA CEL BĂTRÂN SAU CEL MARE ŞI MĂNĂSTIREA COZIA – CTITORIA MĂRIEI SALE PRECUM ŞI RAPORTURILE SALE CU BISERICA (1386 – 1418)… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2181 din 20 decembrie [Corola-blog/BlogPost/344369_a_345698]
-
care orașul o avea cu capitalele Țării Românești - Curtea de Argeș, Câmpulung-Muscel, Târgoviște și București, dar și pentru potențialul economic al acestei vechi vetre urbane. Hrisovul din 8 ianuarie 1392 purtând pecetea și iscălitura domnitorului Țării Românești, prin care acesta dăruiește și întărește danii Mănăstirii Cozia, transmite, peste vremuri, prima menționare documentară a județului Vâlcea: „Eu, cel în cel Hristos Dumnezeu, binecinstitorul și de Hristos iubitorul, marele voievod și domn a toată Ungrovlahia, după putere am binevoit [...] să ridic din temelie o mănăstire
VREDNICUL DOMNITOR MIRCEA CEL BĂTRÂN SAU CEL MARE ŞI MĂNĂSTIREA COZIA – CTITORIA MĂRIEI SALE PRECUM ŞI RAPORTURILE SALE CU BISERICA (1386 – 1418)… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2181 din 20 decembrie [Corola-blog/BlogPost/344369_a_345698]
-
după trei ani de la moartea Domnitorului Mircea cel Mare, fiul său Radu Voievod, zice: «Cu râvnă către Dumnezeu, Domnul meu, îndemnat fiind de sfânta și de viață făcătoare Troiță, am dat această cinstită poruncă după noblețea inimii mele și am întărit și am împuternicit ca să fie de ocină si de ohabă mănăstirii Nucet, mormântul părintelui meu, și spre veșnica lui pomenire... toate bălțile, începând de la săpatul pe Dunăre, până la Gura Ialomiței», proprietăți ale Nucetului pe Olt, adică la Mănăstirea Cozia. Voivodul
VREDNICUL DOMNITOR MIRCEA CEL BĂTRÂN SAU CEL MARE ŞI MĂNĂSTIREA COZIA – CTITORIA MĂRIEI SALE PRECUM ŞI RAPORTURILE SALE CU BISERICA (1386 – 1418)… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2181 din 20 decembrie [Corola-blog/BlogPost/344369_a_345698]
-
după trei ani de la moartea Domnitorului Mircea cel Mare, fiul său Radu Voievod, zice: «Cu râvnă către Dumnezeu, Domnul meu, îndemnat fiind de sfânta și de viață făcătoare Troiță, am dat această cinstită poruncă după noblețea inimii mele și am întărit și am împuternicit ca să fie de ocină si de ohabă mănăstirii Nucet, mormântul părintelui meu, și spre veșnica lui pomenire... toate bălțile, începând de la săpatul pe Dunăre, până la Gura Ialomiței», proprietăți ale Nucetului pe Olt, adică la Mănăstirea Cozia. Voivodul
VREDNICUL DOMNITOR MIRCEA CEL BĂTRÂN SAU CEL MARE ŞI MĂNĂSTIREA COZIA – CTITORIA MĂRIEI SALE PRECUM ŞI RAPORTURILE SALE CU BISERICA (1386 – 1418)… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2181 din 20 decembrie [Corola-blog/BlogPost/344369_a_345698]
-
Nașterea Domnului în ziua a opta a calendelor lui ianuarie, adică la 25 decembrie, este Fericitul Augustin († 430). Sfântul Grigorie Teologul († 390) avea să rostească la 25 decembrie 379 (an în care este chemat la Constantinopol de către ortodocși spre a întări Ortodoxia) celebra Cuvântare care va servi ca izvor de inspirație Sfântului Cosma de Maiuma († 781), alcătuitorul Canonului Nașterii Domnului („Hristos Se naște, slăviți-L! Hristos din ceruri, întâmpinați-L!..."). Despre fixarea sărbătorii in timp istoric și spațiu geografic În Răsărit
DESPRE PRAZNICUL NAŞTERII DOMNULUI NOSTRU IISUS HRISTOS SAU CRĂCIUNUL… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2170 din 09 decembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/344366_a_345695]
-
al veacului ce va să fie" (Isaia IX. 5). Despre stăpânirea Lui, a adăugat: „Și mare va fi stăpânirea lui și pacea lui nu va avea hotar. Va împărăți pe tronul lui David și peste împărăția lui, ca s-o întărească și să o întemeieze prin judecată și prin dreptate, de acum și până în veac" (Isaia IX, 6). Proorocul Osea a spus că: „Din Egipt am chemat pe Fiul Meu" (Osea XI, 1). Minunile Mântuitorului sunt arătate de Isaia, zicând: „Întăriți
DESPRE PRAZNICUL NAŞTERII DOMNULUI NOSTRU IISUS HRISTOS SAU CRĂCIUNUL… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2170 din 09 decembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/344366_a_345695]
-
întărească și să o întemeieze prin judecată și prin dreptate, de acum și până în veac" (Isaia IX, 6). Proorocul Osea a spus că: „Din Egipt am chemat pe Fiul Meu" (Osea XI, 1). Minunile Mântuitorului sunt arătate de Isaia, zicând: „Întăriți-vă voi mâini slabe și genunchi slăbănogi prindeți putere ziceți celor slabi la inimi și la cuget: întăriți-vă și nu vă temeți. Iată Dumnezeul nostru. Cu judecată răsplătește și va răsplăti, că El va veni și ne va mântui
DESPRE PRAZNICUL NAŞTERII DOMNULUI NOSTRU IISUS HRISTOS SAU CRĂCIUNUL… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2170 din 09 decembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/344366_a_345695]
-
Proorocul Osea a spus că: „Din Egipt am chemat pe Fiul Meu" (Osea XI, 1). Minunile Mântuitorului sunt arătate de Isaia, zicând: „Întăriți-vă voi mâini slabe și genunchi slăbănogi prindeți putere ziceți celor slabi la inimi și la cuget: întăriți-vă și nu vă temeți. Iată Dumnezeul nostru. Cu judecată răsplătește și va răsplăti, că El va veni și ne va mântui". Atunci se vor deschide ochii celor orbi și urechile celor surzi vor auzi. Atunci va sări șchiopul ca
DESPRE PRAZNICUL NAŞTERII DOMNULUI NOSTRU IISUS HRISTOS SAU CRĂCIUNUL… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2170 din 09 decembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/344366_a_345695]
-
toate orașele și satele din Iudeea au fost înștiințate de porunca împăratului August, ca fiecare iudeu să se înscrie in locul de naștere al părinților săi. Quirinius de care amintește Sfântul Evanghelist Luca, este Publius Suplicius Quirinius, o mare personalitate, întărit de împărat cu depline puteri. După nouă ani a ajuns guvernator în Siria. Romanii se fereau să înrăutățească legăturile dintre ei și Iudei; se fereau să-i jignească, deși realitatea era cu totul alta. Ei îmbrobodeau o stăpânire apăsătoare m
DESPRE PRAZNICUL NAŞTERII DOMNULUI NOSTRU IISUS HRISTOS SAU CRĂCIUNUL… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2170 din 09 decembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/344366_a_345695]