3,548 matches
-
rafinat al procedurii existente în vederea urmăririi și rezolvării chestiunilor curente dintr-o administrație de stat extrem de prost dotată cu mijloace tehnice auxiliare. În multe cazuri am văzut și cum demarează o măsură guvernamentală, cum aceasta ajunge la prefect, de unde se "ancorează", în cele din urmă, la primărie. M-a uimit și felul în care a funcționat administrația de stat până în ultima clipă, ba chiar și după. Pásint Ödön, șeful Serviciului Special Transilvan din cadrul Consiliului de Miniștri, a strâns o imensă documentație
Transilvania reîntoarsă: 1940-1944 by Ablonczy Balázs () [Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
realitatea concretă a Întrupării. Astfel, omul devine real în virtutea acestui fapt major, mărturisind un crez al Adevărului. Intelectualul interbelic creștin nu era un sacerdot al nimicului, ci un protector permanent al realului ca sursă primordială de respirație firească a vieții. Ancorat în orizontul istoric, de care nu încerca să fugă, atent la realitate, fără a pierde din vedere dimensiunea sa spirituală, intelectualul interbelic creștin împlinea vocația sa de mărturisitor. Operația specifică de creație a elitei interbelice creștine se reducea la orientarea
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
care le creează, ci grație unui regim protecționist, sprijinită pe de o parte de bugetul statului, iar pe de alta, de jandarmi. Ideea că statul trebuie să se identifice cu Biserica Ortodoxă respectiv, cu ceea ce cred funcționarii Ortodoxiei este adânc ancorată în spiritele clerului"25. Statul este o structură laică nedestinată exploatării, în timp ce "viața religioasă e o necesitate aspră pentru spiritualitatea românească; și, în măsura în care spiritualitatea aceasta va fi românească, religiozitatea va lua formele Ortodoxiei. Sigur. Dar statul nu poate înființa un
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
uită că este un stat național și, ca atare, trebuie să proteguiască Biserica" etc. Konstantin Leontiev, gânditor rus, apropiat lui Dostoievski, retras definitiv la Mânăstirea Optina, remarca faptul că în Grecia modernă Ortodoxia este cu mult mai consistentă și mai ancorată în spațiul rural decât în mediul urban, dominat de un fel de raționalism superficial, în defavoarea vechii tradiții culte teologice. Această observație se poate extinde asupra tuturor țărilor ortodoxe, cu excepția, poate, a Rusiei dinainte de Primul Război Mondial. Explicația acestui fapt constatat
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
mm) este constituită dintr-un strat circular care înconjoară că o centură comună ambele atrii, și altul care circumscrie separat fiecare atriu, dând naștere septului interatrial. La acestea se adaugă un sistem de miofibre arciforme răzlețe, perpendiculare pe miofibrele circulare, ancorate de partea anterioară și posterioara a inelelor fibroase atrioventriculare și fibre spiralate localizate în jurul venelor mari, având rolul de a împiedica refluxul sângelui în acestea în cursul sistolei. - Miocardul ventricular atinge grosimea de 5 mm la ventriculul drept și de
Tratat de chirurgie vol. VII by KLARA BRÂNZANIUC () [Corola-publishinghouse/Science/92066_a_92561]
-
care conține circa 20 ml de lichid seros clar (Liquor pericardii) cu rol de umectere și de contracarare a forțelor de frecare în timpul revoluției cardiace. Privit în ansamblu, sacul pericardic are forma unui trunchi de con asimetric, cu baza puternic ancorată la centrul tendinos al diafragmului și vârful îndreptat spre baza inimii, pe care o depășește. - Fața lui anterioară vine în raport direct cu cartilagiile costale 4-6, cu sternul (de care este legată prin condensări fibroase numite ligg. sternopericardiacae) și cu
Tratat de chirurgie vol. VII by KLARA BRÂNZANIUC () [Corola-publishinghouse/Science/92066_a_92561]
-
în timp și spațiu, presupune raporturi concrete, interacțiuni. În al doilea rând, el este alimentat de câmpul ideologic, de locul ocupat de individ sau grup, în sistemul social. Cu alte cuvinte, mediul cultural, ideologic, stilul de gândire al grupului îl "ancorează", îl "modelează" și apoi îl livrează câmpului social. Reprezentările sociale devin astfel idei-forță, induc mentalități și credințe, influențează comportamentele. Ele sunt producții care creează și mențin identitatea, echilibrul colectiv, coeziunea socio-discursivă, "unitatea", "linia", "frontul". Despre construirea reprezentărilor sociale și a
Prelegeri academice by ADRIAN NECULAU () [Corola-publishinghouse/Science/91809_a_92371]
-
proprii, sancționată de practică, care se convertește apoi într-un “spirit colectiv”, în imagini și legături mentale, în stil de acțiune, în construirea și consolidarea unor instituții și organizații adecvate scopului. Modalitatea practică cea mai eficientă, prin care societatea îl ancorează pe individ, consta în integrarea sa instituțională, prin activități desfășurate în interiorul unor instituții și organizații, profesionale, politice, sociale. O dată ce o structură instituțională este constituită, ea își consolidează scheletul și articulațiile, face tot ce poate pentru idealul de durabilitate
Prelegeri academice by ADRIAN NECULAU () [Corola-publishinghouse/Science/91809_a_92371]
-
constituită, ea își consolidează scheletul și articulațiile, face tot ce poate pentru idealul de durabilitate și continuitate, direcționând în acest sens atitudinile și comportamentele actorilor organizaționali, recurgând chiar la constrângeri. Oamenii, cred Berger și Luckmann (1999), au tendința să-și ancoreze acțiunile într-un sistem instituțional cunoscut, familiar. Dacă scopul instituționalizării este prelungirea, punerea în act a valorilor sociale promovate de o societate, de aici decurge și nevoia de antrenare a actorilor sociali pentru consolidarea acestora. Cu cât mai larg este
Prelegeri academice by ADRIAN NECULAU () [Corola-publishinghouse/Science/91809_a_92371]
-
acestuia reprezintă o minoritate redusă și lipsită de influență, atunci "ancorele" sunt mult mai puțin relevante pentru obiectivele consolidării. Cu alte cuvinte, cu cât este mai mare legitimitatea existentă (sau cea realizată), cu atât este mai mică nevoia de a "ancora" societatea civilă în vederea obținerii consolidării; • dacă față de o legitimitate instalată pe scară largă există și o "ancorare" a societății civile, acest ultim factor, care nu este decisiv pentru consolidare (vezi mai sus), devine, totuși, important pentru caracterizarea procesului efectiv de
Democrație și democratizări by Leonardo Morlino () [Corola-publishinghouse/Science/84945_a_85730]
-
de doctorat, a înregistrat, de asemenea, realizări deosebite: 11 specialiști, din care 3 străini, și-au susținut, între 1978-1985, tezele de doctorat, care constituie bogate monografii ale unor specii de insecte dăunătoare. Întreaga sa activitate științifică și tehnică a fost ancorată în problemele protecției plantelor din zona de influență a Institutului Agronomic ieșean, ceea ce l-a consacrat ca un mare specialist în domeniul entomologiei generale și aplicative. De-a lungul anilor, a avut strânse legături cu entomologi din Polonia, Germania, Ungaria
personalitați universitare ieșene din basarabia by vlad bejan, ionel maftei () [Corola-publishinghouse/Science/91489_a_92360]
-
7. Cartilaj articular 8. Sinovială 9. Spațiul articular 10. Osul subiacent 11. Membrana internă a capsulei articulare Din punct de vedere histoloaic cartilajul hialin prezintă 4 zone distincte: -zona aplicata pe fraamentul osos, zonă parțial calcificată în care se vor ancora fibrele de colaaen care realizează "scheletul" cartilajului hialin; -zona radiară este cea mai importantă ca dezvoltare; prezintă fibre de colaaen ca matrice și rare lacune ce conțin condrocite. Prin secreția lor condrocitele participă la realizarea substanței fundamentale care este o
ANATOMIA APARATULUI LOCOMOTOR by PAULA DROSESCU () [Corola-publishinghouse/Science/91482_a_92848]
-
fasciei late se formează și teaca pentru vasele femurale. FASCIA CRURALĂ (fascia cruris) Fascia crurală este denumită și fascia gambierilor deoarece îmbracă mușchii gambei. Fascia crurală se formează de pe marginea anterioară și medială a tibiei: - anterior și în sus se ancorează de condilii și tuberozitatea tibială, pe rotulă și la nivelul capului peroneului; - posterior se continuă cu fascia poplitee; - inferior se continuă cu fascia piciorului; - superficial este despărțită de piele prin intermediul țesutului conjunctiv și a celui adipos în care se găsesc
ANATOMIA APARATULUI LOCOMOTOR by PAULA DROSESCU () [Corola-publishinghouse/Science/91482_a_92848]
-
corect din punct de vedere politic, a ipocriziei/fățărniciei, a lingușelilor sau a gesturilor lipsite de conținut în care non-acțiunea vorbește mai tare decât cuvintele 33. Prin urmare, "oglinda reacțiilor celorlalți"34 devine nu doar o modalitate de a construi, ancora, verifica și repara identitățile narativizate, ci și o sursă de anxietate și control. Actorii sunt constrânși de organizație să exprime doar acele resurse discursive, atitudini și emoții care se aliniază atât cu propriile narațiuni ale sinelui, dar și cu așteptările
Justiție și coeziune socială () [Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
și a diferitelor motive mitice drept expresii ale violenței culturii. Principiile etice ale Occidentului, drepturile și libertățile ce-l definesc, apetența pentru ajutorare și ocrotire a victimelor sunt rezultatele perpetuării mesajului evanghelic. În mod paradoxal, eliberându-se de religie și ancorându-și comportamentul în drepturile omului, occidentalii își dezvăluie ascendența creștină, arată Girard: în centrul orizontului lor ideologic stă interesul pentru victime și victimizare (holocaust, nedreptăți sociale, persecuții publice, dezastre ecologice, discriminări). Această ascendență nu-i garantează însă umanității un viitor
Justiție și coeziune socială () [Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
a literaturii este foarte diferită de subiectul pe care-l discutăm - că ea nu aparține istoriei literare în sens strict. Așadar, perioada nu este un tip sau o clasă, ci un interval de timp definit printr-un sistem de norme ancorat în procesul istoric și care nu poate fi desprins din el. Numeroasele încercări zădărnicie de a defini romantismul dovedesc că o perioadă nu este o noțiune similară cu clasele din logică. Dacă ar fi, toate operele individuale i-ar putea
[Corola-publishinghouse/Science/85059_a_85846]
-
Există și o mare deosebire, de concepție, între cei doi. În pofida unor afinități de ordin filozofic, baza teoriei lui Coșeriu este una preponderent idealista, cu solide rădăcini în filozofia lui Aristotel, în timp ce baza teoriei lui Hașdeu este una preponderent pozitivista, ancorată în gândirea lui Herbert Spencer, pentru care Hașdeu nutrea o mare admirație 11. Or, Coșeriu nu împărtășea ideologia pozitivista, care întorsese spatele moștenirii antichității grecești (vezi Coșeriu, 1992b, p. 6) disprețuind complet clasicitatea. Iar despre Spencer, la fel, nu avea
Studii de ştiinţa limbii by Bogdan Petriceicu Hasdeu () [Corola-publishinghouse/Science/896_a_2404]
-
adîncire în misterul Unității, al Originii polare față de istorie. Ea aducea totodată șansa complementarității creștine. Referindu-se la o tipologie destul de curentă căreia nu îi crispa totuși niciodată caracteristicile , el vorbea despre dominantele celor două stiluri creștine, oriental și occidental. Ancorat în participarea la misterul divin, stilul răsăritean își dă drept rost principal transmutarea lumii și a istoriei în lumina increată, privește istoria ca moment din dialectica solară creație întrupare deificare a omului. Ancorat în manifestarea misterului divin, stilul occidental își
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
celor două stiluri creștine, oriental și occidental. Ancorat în participarea la misterul divin, stilul răsăritean își dă drept rost principal transmutarea lumii și a istoriei în lumina increată, privește istoria ca moment din dialectica solară creație întrupare deificare a omului. Ancorat în manifestarea misterului divin, stilul occidental își dă drept rost principal crearea de civilizație, istorie, societate, instituții creștine. Cel din urmă ar fi așadar de asociat cu orizontala istoriei, iar primul cu verticala transcendentă. însă doar complementaritatea lor, regăsită, ar
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
fondarea înseamnă "să spui moștenitorilor ce le revine în mod legitim, să dai, prin testament, un sens celor transmise". Prin urmare, decupînd și degajînd figuri ale gîndirii din fondul de reprezentări, noțiuni, idei ale unui spațiu cultural, gîndirea fondatoare a ancorat popoarele și civilizațiile în spirit, în durată, în tradiție, într-un universal concret comun, dîndu-le deopotrivă, începînd de atunci, o continuitate temporală. Căci nu există spirit fără durată sau memorie 3, după cum nu se poate vorbi de o matcă a
Cel de-al treilea sens by Ion Dur () [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
de început o cercetare parcă nesincronizată cu evoluția temei în spațiul european va fi Iuliu Moldovan, discursul său despre statul biopolitic încercînd "ameliorarea unora dintre calitățile rasiale vernaculare", accentul căzînd pe familie, considerată a fi "punctul nodal al ordinii biopolitice ancorată în eugenie". Era vorba de "o tentativă de bio-logizare a identității naționale oferite de/prin biopolitică", o situație aparte în care relația cu totul particulară dintre națiune și stat nu va mai opera printr-un contract politic de recunoaștere mutuală
Cel de-al treilea sens by Ion Dur () [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
2. Mecanisme social-simbolice de conservare a inegalităților de gen în raport cu munca Faptul că inegalitățile de gen în raport cu munca se reproduc de la un regim la altul și de la o epoca la alta ne determină să sondăm resorturile mai profunde ale fenomenului, ancorate în mecanismele socializării diferențiate. Procesul de socializare trebuie privit în corelație cu standardul masculin dominant de normare a vieții sociale și profesionale și cu delimitarea rigidă și asimetrică între sfera vieții publice și sfera vieții private, respectiv tipurile de munci
Statutul femeii în România comunistă. Politici publice și viața privată () [Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
de rezerva pentru lemn de foc În condiții de cer acoperit (aceasta va fi dotată cu un sistem de filtre antipoluante și deci și antiincendiu); - Spațiu extensibil tip prelată (sub varianta unui cort militar), destinat timpului liber, prevăzut a fi ancorat de conteinerulanexă-utilități și unde pot fi utilizate obiecte fabricate din materiale ușoare (aluminiu, plastic, lemn), cum ar fi mese și scaune. Pentru realizarea proiectului mai sus prezentat, se poate lua În calcul și varianta utilizării a două vagoane C.F.R. (recondiționate
Creativitate şi modernitate în şcoala românească by Ioan ROBU-ȘTEFAN () [Corola-publishinghouse/Science/91778_a_93116]
-
mare pentru dezvoltarea cancerului într-un interval de 21 de luni la pacienții cu nivel AFP-L3 > 10% față de cei sub 10% [228]. Glipican-3 (GPC3) Este un membru al familiei proteoglicanilor heparan sulfați, care se leagă de membrana celulară printr-o „ancoră” glicozil-fosfatidilinozitol [229]. GPC3 joacă rol în creșterea, diferențierea și migrarea celulară în CHC, expresia sa fiind crescută în CHC, spre deosebire de leziunile preneoplazice sau țesutul cirotic [230]. Valoarea diagnostica a GPC3 în CHC este controversată. S-a evidențiat că nivelul seric
Tratat de oncologie digestivă vol. II. Cancerul ficatului, căilor biliare și pancreasului by Mircea Grigorescu, Mircea Dan Grigorescu () [Corola-publishinghouse/Science/92130_a_92625]
-
dinaintea morții. Sau celei dinainte de a fi.” Munca este uneori o formă de a uita lumea: „Ca să uit de toate, am lucrat la traducerea poemelor Birgitta de Vadstena.” Alteori este o caznă, mai ales atunci când ziarista e nevoită să se ancoreze în actualitate, ceea ce îi zădărnicește opera, pentru că ea nu poate, asemeni colegilor români, să prindă articolele într-o carte. În 6 mai 2001 notează: „Am lucrat mult în ultimul timp, am scris articole, lucru obositor, pentru că din pricina caracterului lor de
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]