13,008 matches
-
Razim (Razelm), iar la vest lacul numit astăzi Sărat. Ruinele străvechii cetăți se află pe un promontoriu, între bălțile Cruhli Mare și Cruhli Mic, reprezentând traseul de odinioară al Dunării, care acum curge cu un kilometru mai la nord. Cercetările arheologice de mai târziu au stabilit, apoi, că este vorba de o cetate antică întinsă pe aproximativ două hectare, situată la o distanță de 2,5 km est de Murighiol și la 75 m de șoseaua Murighiol-Dunavățul de Sus, pe un
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
dace, care era în legătură cu așezările grecești de pe malul Mării Negre în secolele II - III. Cercetările au dovedit locuirea neîntreruptă a acestui spațiu dobrogean din epoca geto - dacică până la începutul feudalismului. Noile cercetări întreprinse la Murighiol între anii 19811985 au stabilit arheologic trei mari perioade perioada getica, perioada romană - timpurie și perioada romană-târzie. Documentele și mărturiile pe care le avem astăzi nu ne permit fixarea în timp, cu exactitate, a distrugerii, refacerii și din nou a distrugerii fortificației romane timpurii de la Halmyris
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
apă din Dunăre”, deci Dunărea curgea pe lângă cetate, prin brațul Sfântul Gheorghe. În cei aproape 17 ani petrecuți la Halmyris de către Sfinții Epictect și Astion, cetatea a fost expusă mai multor lucrări de reconstrucție, după cum arată și săpăturile arheologice. Textul hagiografic ne informează și despre sosirea pe neașteptate „în cetatea almiridensilor a comandantului militar al provinciei, Latronianus”, pentru a cerceta și inspecta lucrările de construcție, timp de trei ani de zile. El nu venise la Halmyris să conducă persecuții
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
mai sus amintiți, ajugând la următoarea concluzie: „O dovadă peremtorie, indiscutabilă, materială, a lucrării lui Niceta în acea parte de loc (pe malul stâng al Dunării n. n.), nu avem. Indicațiile lui Paulin de Nola, coroborate cu celelalte documente literare și arheologice menționate, îndreptățesc, însă, în bună măsură, ipoteza activității episcopului dac și la nordul Dunării”. Alți arheologi, istorici și cercetători precum: Ion Barnea, Ioan Rămureanu 7, D. M. Pipidi, etc., s-au ocupat și ei de „problema misionarismului” Sfântului Niceta la
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
însă, în bună măsură, ipoteza activității episcopului dac și la nordul Dunării”. Alți arheologi, istorici și cercetători precum: Ion Barnea, Ioan Rămureanu 7, D. M. Pipidi, etc., s-au ocupat și ei de „problema misionarismului” Sfântului Niceta la Dunăre. Descoperirile arheologice făcute mai târziu nu contrazic, ci confirmă concluziile făcute de Vasile Pârvan în lucrarea sa: Contribuții epigrafice la istoria creștinismului daco-roman, cu privire la misionarismul Sfântului Niceta. Unele studii și cercetări ligvistice cu privire la fondul principal de cuvinte al limbii română
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
că printre neamurile ,,supuse lui Hristos încă de pe vremea sa, se numărau și sarmații, dacii și sciții”, fapt care demonstrează, în principal, că numele lui Hristos era cunoscut unora dintre ei. Existența în număr foarte mic a dovezilor și mărturiilor arheologice în primele secole creștine ar putea fi explicată mai ales prin faptul că primii creștini de aici aveau modeste posibilități materiale, erau oameni săraci, dar și prin prudența față de autoritatea păgână romană care pedepsea aspru pe credincioșii creștini. La sfârșitul
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
Martirii de la Niculițel. Edictul de toleranță religioasă de la Mediolan din 313 a adus o perioadă de pace în Biserică, fapt ce a dus la creșterea numărului creștinilor din întreaga provincie și mai ales în centrele urbane din Scythia Minor. Descoperirile arheologice au adus la lumină o serie întreagă de bazilici: la Tomis - șase bazilici, la Tropaeum Traianicinci bazilici din secolele V-VI, dintre care patru parohiale și una cimiterială; la Axiopolis (azi Hinog), lângă Cernavodă 2 bazilici; lângă localitatea Garvăn de
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
și afirmația precisă a lui Ghenadie din Marsilia (în De viris ilustribus, 62) că s-a născut în Scythia Minor. Din această cauză, cercetătorii s-au împărțit în două tabere dintre care una a avut întâietate, ca urmare a descoperirilor arheologice din secolul XX. Vasile Pârvan a fost savantul care a început o serioasă demonstrație a adevărului stabilit de Ghenadie al Marsilei și care avea în vedere locul de naștere al Sfântului Ioan Cassian. Această demonstrație va fi continuată de francezul
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
strămoși și frumusețea regiunilor, cu întinderi, singurătăți și păduri care puteau nu numai să-l încânte pe un monah, dar chiar să-i dăruiască cele mai bune mijloace de viață (Convorbirea duhovnicească XXIV, 1)”. Savantul Vasile Pârvan a adus dovezi arheologice în sprijinul afirmației lui Ghenadie al Marsiliei. În anul 1913, ținând o comunicare importantă în una din ședințele Academiei Române despre noile descoperiri din Dobrogea, a prezentat lumii științifice două inscripții grecești descoperite în pădurea Șeremetului (azi Cassian) ce erau gravate
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
etnogeneză al daco-romanilor și al urmașilor lor, care sunt românii. Credința și teologia noastră ortodoxă, uneori și folclorul, au contribuit substanțial la continuitatea spirituală a daco-romanilor și apoi a românilor, așa cum o atestă numeroasele basilici, martiri, cruci, inscripții, bogatele descoperiri arheologice din Scythia Minor și din alte părți ale teritoriului țării noastre. Credința într-un singur Dumnezeu, pentru care atâția martiri și-au amestecat sângele cu pământul Scythiei Minor, la Niculițel, Tomis, Halmyris, Axiopolis și în alte părți, unirea ipostatică dintre
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
creatoare și istoria generală a literaturii. Textul se deschide, astfel, cu nemulțumirea autorului privitoare la "maltratarea" noțiunii de tradiție, mai ales, în publicistica britanică, aceasta stând fie sub semnul unei formulări reprobative, fie sub auspiciile confortabile ale unei "plăcute restituiri arheologice"272, nefiind, în nici un caz, asociată vreunui scriitor contemporan sau din trecutul apropiat. În acest sens, Eliot sugerează că impulsul general de a izola un artist, de a încerca a-i stabili originalitatea și diferențierea sa de restul, mai ales
[Corola-publishinghouse/Science/1558_a_2856]
-
station préhistorique de Horodiștea sur le Prut, în Dacia IX-X, 1941-1944, pp. 127-163. 6. Dumitrescu V., La station préhistorique de Hăbășești et quelques-uns des problèmes de la civilisation de Cucuteni-Tripolje, Praga, XLIX 1958, pp. 265-296. 7. Dumitrescu V. ș.a., Hăbășești, monografie arheologică, București, 1954. 8. Engels F., Dialectica naturii, ed. a II-a, Editura politică, București, 1959. 9. Frazer J., Taboo and the perils of the the soul, ed. III, Londra, 1911, p. 318. 10. Mătasă C., Frumușica, București, 1946. 11. Nestor
[Corola-publishinghouse/Science/1491_a_2789]
-
renane rămân acte fără echivalent. Legea biblică, totuși, condamnă sinuciderea. Fideli afirmării de către Pentateuh a valorii fundamentale a vieții, înțelepții Talmudului incluseseră sinuciderea în această interdicție. Sinuciderile eroice ale iudeilor la căderea Massadei în mâinile romanilor, atestate de recentele descoperiri arheologice, tind să sugereze contrariul. Dar evreii din Renania nu aveau cunoștință de ele, căci episodul de la Massada fusese transmis doar în greacă, în Războiul evreilor, de către istoricul și comandantul militar evreu roman Flavius Josephus și citit de evrei în versiunea
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
din urmă, s-a impus Ploieștiul, avantajat de poziționarea lui la mijlocul distantei dintre cele două râuri. Beneficia de acces la drum comercial spre Brașov, prin Văleni, de trasarea căii ferate și a soselei prin pasul Predeal. 49 Mărturie stau tezaurele arheologice găsite în zonele Roman și Cernăuți. 50 În timp, drumul a fost divizat în mai multe trasee: de la Roman, pe Siret, spre Galați (cunoscut ca drumul Siretului); de la Iași, pe Prut, spre vadul de la Isaccea (cunoscut ca drumul Vizirului, principala
[Corola-publishinghouse/Science/1509_a_2807]
-
se armonizează intim cu zgomotul picame-relor ce sparg strada Cuza-vodă; o bijuterie ca Trei Ierarhii lăsată sub schele tot de aproape douăzeci de ani, un Palat al Culturii ce se repară din 1977 (!!), iar acum e închis, nemaivorbind de "masacrul" arheologic, cultural realizat în zonă de proiectul Palas, și el blocat; cu un Teatru pen-tru copii în care pereții sunt înnegriți pînă și în biroul directorului și nici poveste de vreo reparație; cu zeci de alte monumente istorice mai mici aflate
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]
-
nu mai vorbim de excelentele ediții de patrologie greacă și latină: despre cirenaici însă, nimic... Astfel încât reputația - deplorabilă, bineînțeles... - a anihilat dorința și voința de a face dreptate, care presupun lectura fragmentelor, mersul la sursă. Desigur, edificiul cirenaic evocă șantierele arheologice grecești din ziua de azi: resturi de recipiente risipite, triglife și metope pe jumătate îngropate în pământ, scări prăbușite, pietre desprinse din zid și împrăștiate, țărână și ierburi pârjolite acoperă ceea ce altădată a fost splendoare și măreție, iar acum seamănă
Michel Onfray. In: O contraistorie a filosofiei. Volumul x [Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
adunau acolo? Care le era programul? Care era raportul dintre munca intelectuală, discuție, mese și odihnă? Care erau finanțările - investiție și funcționare? Care erau bugetele și pentru ce posturi? Nu ne-a rămas nimic despre aceste chestiuni totuși esențiale... Săpăturile arheologice arată incontestabil o suprafață foarte importantă, un cost ridicat și o vedere superbă înspre golful orașului Neapole. Dovadă că epicurismul nu este echivalent în mod obligatoriu cu sobrietatea integristă a cinicilor, de exemplu. De la amfora diogeniană până la vila lui Piso
Michel Onfray. In: O contraistorie a filosofiei. Volumul x [Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
naturale la niște combinatorii de particule. Nimic deosebit, în afara precizării că teoria declivității există și la Magistrul însuși. Nu la Democrit, ci la Epicur. Ceea ce elimină multiplele ipoteze asupra inventării clinamen-ului de către Lucrețiu. O dovadă perfectă că inexistența unei descoperiri arheologice nu are valoare de certitudine a inexistenței unei teze. A te apleca asupra filosofiei antice înseamnă a munci ca un arheolog pe un șantier de săpături devastat... Pietrele următoare - etica. Nici aici nu avem nimic cu adevărat nou: tropism hedonist
Michel Onfray. In: O contraistorie a filosofiei. Volumul x [Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
o specificitate a gândirii lui Diogene din Oenoanda. Unii o găsesc într-o mână de fragmente: desigur, prin el aflăm de existența clinamen-ului chiar în textele lui Epicur, dar lucrul acesta n-are nimic în comun cu o revelație, configurația arheologică face această informație interesantă pentru cercetători, dar ea nu-l transformă pe discipolul târziu într-un gânditor distinct de maestrul său; un mic text tratează pe scurt despre efectele care-și precedă cauzele în timp, dar nu găsim aici nimic
Michel Onfray. In: O contraistorie a filosofiei. Volumul x [Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
retorică decât despre etică... Bibliografie exhaustivă a articolelor, adeseori în limbi străine, la pp. 393-407 - nici măcar zece articole despre Philodem scrise în franceză! Cele câteva epigrame pot fi găsite, împrăștiate, în volumele lucrării Anthologie grecque, Belles Lettres, Paris. Despre săpăturile arheologice de la Herculanum, o lucrare veche, dar care se citește ca un roman polițist: Vie, mort et résurrection d’Herculanum et de Pompéi de Egon Caesar, conte Corti, 10/18, 1963. Diogene din Oenoanda, mai bine ilustrat, dispune din 1996 de
Michel Onfray. In: O contraistorie a filosofiei. Volumul x [Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
Eberz stabilea o opoziție Între cultura noastră Întemeiată pe valori masculine și pe agresivitate, pe care o numea agnostică, și o veche civilizație „gnostică” ginecocratică, suprimată de invazia ariană. Aceasta este in nuce și teza savantei lituaniene, Întărită cu dovezi arheologice 87. Nu este prima oară cînd ipoteze serioase au fost inițial formulate de personaje bizare, cum se pare că ar fi fost și Eberz, În ciuda faptului lăudabil că antiarianismul său i-a atras, pe vremea lui Hitler, interdicția de a
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
74. Se mai aplică o cotă redusă de 9% asupra bazei de impozitare pentru următoarele prestări de servicii și/sau livrări de bunuri: a) serviciile constând în permiterea accesului la castele, muzee, case memoriale, monumente istorice, monumente de arhitectură și arheologice, grădini zoologice și botanice, târguri, expoziții și evenimente culturale, cinematografe, altele decât cele scutite conform art. 141 alin. (1) lit. m); b) livrarea de manuale școlare, cărți, ziare și reviste, cu excepția celor destinate exclusiv sau în principal publicității; c) livrarea
Finanțe publice by Florin Franț () [Corola-publishinghouse/Science/194_a_137]
-
Atât biblioteca centrală, cât și filialele erau conduse de săteni, ei înșiși cititori pasionați (Neculau, 1968b). B. Muzeul. Organizat încă din primul an de activitate, a funcționat cu trei sectoare: istorie, etnografie și economie. Au fost strânse sute de piese arheologice din zonă, obiecte vechi ilustrând civilizația și ocupațiile locuitorilor. Prin donații s-a înfiripat și o expoziție cu noutăți în domeniul exploatării pământului. Tot la muzeu erau adunate și materiale didactice pentru expunerile făcute la Universitate și pentru desfășurarea procesului
Educația adulților by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/1948_a_3273]
-
nou. Este lesne de înțeles că cercetarea istorică lucrează invers: istoricii re-creează istoria mergând înapoi în timp, începând de la cele mai recente și documentate evenimente până la cele mai puțin cunoscute. Istoria cercetării biblice, de la Renaștere până la cele mai recente descoperiri arheologice, este de fapt istoria identificării graduale a celor mai vechi izvoare. La început, cercetătorul biblic avea la dispoziție numai manuscrise medievale târzii și un anume „text primit” (textus receptus), așa cum apare în Bibliile tipărite 1. Cu timpul, au apărut manuscrise
[Corola-publishinghouse/Science/2096_a_3421]
-
de la Qumran - Tobie, Visul lui Nabodius, fragmente din cărțile Enoh și Melchisedec, Apocriful Genezei, Testamentul lui Levi - aparține perioadei mijlocii. Caracteristicile aramaicii apusene devin cunoscute din ce în ce mai mult datorită numărului ridicat de inscripții din mormintele, osuarele și sarcofagele descoperite în urma săpăturilor arheologice efectuate în regiunea Ierusalimului. Aghiografii Noului Testament au folosit în scrierile lor câteva expresii aramaice: talita koum (Mc. 5,41), Maran atha (1 Cor. 16,22), Effata (Mc. 7,34) și Eli, Eli, lama sabahtani (Mc. 15,34), precum și câteva
[Corola-publishinghouse/Science/2096_a_3421]