3,702 matches
-
catolici, dar în fond a rămas tot ortodox, dacă nu cumva este ateu convins. De ce fac această afirmație ? Pentru noi, rudele unchiului Constantin, a fost dureros să aflăm că unchiul nostru, numai pentru ca să facă voia soției sale, a trecut la catolici, iar pentru mine a fost un moment de surprindere când, la înmormântarea mamei, sora lui, la prohodirea din biserica satului Râmnicelu, unde nu se știe decât de ortodoxie, lângă sicriul mamei, și-a făcut semnul sfintei cruci pe piept în
A FOST O DATA........ by VICTOR MOISE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/83162_a_84487]
-
prezenți în biserică, pentru că toți știau că-i profesor universitar și mândria familiei noastre; pentru că toți știau că fiul repausatei, prezent lângă sicriu, alături de dânsul, este preot ortodox. Cred însă că unchiul n-a voit să se manifeste ca un catolic, ci, pur și simplu, fără să se gândească, fără să-și dea seama, s-a închinat așa cum îl obișnuise tanti Măriuca, apărătoarea catolicismului în casa profesorului emerit și autorul atâtor cursuri și cărți de specialitate. Mă întreb dacă suferințele, lacrimile
A FOST O DATA........ by VICTOR MOISE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/83162_a_84487]
-
avea doi copii la seminar, pe Colea și pe Petea. Pe Colea Feodorov l-am întâlnit mai târziu la biserica ortodoxă din comuna Gherăești-Neamț,de unde era cea de-a patra noră, Aurora. Slujea și trăia în armonie cu ceilalți preoți, catolici, și cu lumea de două religii din comună. Pavel nu s-a preoțit. A intrat funcționar la Pescării. Celălalt Pavel, Tcacenco, s-a calificat profesor și locuiește la Chișinău. A fost inspector școlar în Basarabia. Cimacenco a ajuns pictor, Motea
VIEŢI ÎNTRE DOUĂ REFUGII CARTEA PĂRINŢILOR by AUREL BRUMĂ () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91701_a_92398]
-
dieceza catolică de rit grecesc de Hajdudorog care cuprindea diecezele slovacă, ruteană (Muncacs), română (Gherla și Oradia) și secuime. În sec. Al XIX În majoritatea satelor grecocatolice În biserici se oficia românește și În orice caz ungurii care erau deja catolici nu erau aceia care au aderat la ritul greco-catolic. Dealtfel despre episcopul de Hojdudorog se spunea: ...”trebuie să fie un maghiar tare, energic și cu totul intansingent, pentru că aspirațiunile naționale ale Valahilor ... nu se pot trata cu mănuși de mătase
ALBUM CONSEMNÃRI REPORTAJE 1989 - 2002 by Dr. Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/817_a_1725]
-
mortul de la groapă nu se mai întoarce". Moartea, în mintea mea de copil, constituia o stare definitivă. Acest "definitiv" îl percepeam în toată ampla lui semnificație; nu mai încăpea nici o variantă, nici o alternativă. * Sărbătoarea Paștelui (însoțită de alte "paște", la catolici și evrei), toate petrecute aproape în același timp, constituia, în anii interbelici, o jubilație generală. E drept că, în această ambianță, întrebările filosofice se estompau și mirările păleau. În acea vreme locuiam într-o vie mărginită de o mulțime de
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1485_a_2783]
-
am amintit acut, citind execuția simbolică intitulată „Talentata doamnă Muscă sau despre minciuna în extaz” (păstrând proporțiile și sesizând doar analogia), povestea reală a Juanei de la Cruz, călugăriță mexicană, excelentă teologă, dramaturgă, poetă, mai strălucitoare decât tot ce avea Mexicul catolic al veacului ei (secolul al XVII-lea). Ea se afla în competiție intelectuală cu marii teologi și scriitori ai vremii. O vreme, mexicanii au fost mândri că o au. O vreme. Apoi faima ei a început să-i deranjeze pe
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
a Stulpicanilor în „umbra codrilor seculari ce străjuiesc pintenii estici ai Răsăritului”, adăpostește 6.246 de suflete și se poate mândri cu faptul că toți locuitorii sunt ortodocși. Aceștia se ocupă cu mineritul, exploatarea forestieră, agricultura, apicultura, comerțul. Cei mai mulți dintre catolicii care au existat pe acest teritoriu s-au repatriat, astfel încât Biserica Catolică din sat este pustie, sătenii mărturisind că acum câțiva ani, când încă se oficiau messe aici, erau aproximativ zece catolici care participau la serviciul divin. Nicolae a fost
Nectarie Cotlarciuc, Arhiepiscop al Cernăuţilor şi Mitropolit al Bucovinei by Marius Vasile Ţibulcă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91906_a_107347]
-
mineritul, exploatarea forestieră, agricultura, apicultura, comerțul. Cei mai mulți dintre catolicii care au existat pe acest teritoriu s-au repatriat, astfel încât Biserica Catolică din sat este pustie, sătenii mărturisind că acum câțiva ani, când încă se oficiau messe aici, erau aproximativ zece catolici care participau la serviciul divin. Nicolae a fost unicul copil al cantorului bisericesc Teodor Cotlarciuc și al soției acestuia Ioana, văduvă după Ioan Cozan. Botezat a doua zi după naștere, probabil din cauza unei sănătăți șubrede, de către preotul Ioan Țurcanu, a
Nectarie Cotlarciuc, Arhiepiscop al Cernăuţilor şi Mitropolit al Bucovinei by Marius Vasile Ţibulcă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91906_a_107347]
-
reforma patronatului bisericei din Bucovina, (Tipografia bucovineană, Cernăuți, 1904). Istoriograf și teoretician de vază al patronatului, Nectarie subliniază în operele sale faptul că în Biserica noastră, după anexarea Bucovinei, exista un fel de patronat care nu era nici curat romano - catolic, dar nici românesc. Părintele Nectarie Cotlarciuc spunea că până în acele zile, biserica din fostul „ducat” austriac are o înfățișare atât de stranie, atât de puțin româneacă și ortodoxă, covârșind patronatul străin. Filosofia a fost un alt domeniu apropiat preocupărilor mitropolitului
Nectarie Cotlarciuc, Arhiepiscop al Cernăuţilor şi Mitropolit al Bucovinei by Marius Vasile Ţibulcă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91906_a_107347]
-
la Torino, a fost proclamat Regatul Italiei. Pe 20 septembrie 1870 trupele italiene au intrat în Roma (breșa din Porta Pia). Papa Pius al IX-lea s-a închis în Vatican, considerându-se prizonier. În semn de protest, a cerut catolicilor să nu participe la alegerile politice italiene emanând bula Non expedit, adică inoportunitatea pentru catolici să aleagă ori să fie aleși la alegerile politice. Catolicii, în acest caz, au organizat sisteme paralele și antagoniste formațiunilor partide. Așa s-au născut
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
în Roma (breșa din Porta Pia). Papa Pius al IX-lea s-a închis în Vatican, considerându-se prizonier. În semn de protest, a cerut catolicilor să nu participe la alegerile politice italiene emanând bula Non expedit, adică inoportunitatea pentru catolici să aleagă ori să fie aleși la alegerile politice. Catolicii, în acest caz, au organizat sisteme paralele și antagoniste formațiunilor partide. Așa s-au născut la Veneția Opera Congreselor și Comitatele Catolice. Între Statul italian și marea parte a lumii
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
-lea s-a închis în Vatican, considerându-se prizonier. În semn de protest, a cerut catolicilor să nu participe la alegerile politice italiene emanând bula Non expedit, adică inoportunitatea pentru catolici să aleagă ori să fie aleși la alegerile politice. Catolicii, în acest caz, au organizat sisteme paralele și antagoniste formațiunilor partide. Așa s-au născut la Veneția Opera Congreselor și Comitatele Catolice. Între Statul italian și marea parte a lumii catolice s-a instalat neîncrederea reciprocă și, uneori, ostilitatea deschisă
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
cilindrului compresor structuri foarte benefice, care au suplinit preț de câteva veacuri lipsurilor instituțiilor publice ieșind în întâmpinarea celor mai săraci. Orice Instituție fondată ori gestionată de Biserică era considerată retrograda și dușmana libertății. Abia în 1904, pentru prima oară, catolicii au participat la alegerile administrative. Iar, un an mai apoi, la Caltagirone (Sicilia), don Luigi Sturzo a pus bazele viitorului partid al catolicilor, de orientare democratică și nereligioasă. Catolicii începeau să se organizeze mult mai bine. Au intrat în lumea
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
fondată ori gestionată de Biserică era considerată retrograda și dușmana libertății. Abia în 1904, pentru prima oară, catolicii au participat la alegerile administrative. Iar, un an mai apoi, la Caltagirone (Sicilia), don Luigi Sturzo a pus bazele viitorului partid al catolicilor, de orientare democratică și nereligioasă. Catolicii începeau să se organizeze mult mai bine. Au intrat în lumea politică și, mai ales, în țesutul social prin mii de Asociații profesionale, Case rurale, Cooperative etc. Pacificarea completă din Stat și Biserică a
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
considerată retrograda și dușmana libertății. Abia în 1904, pentru prima oară, catolicii au participat la alegerile administrative. Iar, un an mai apoi, la Caltagirone (Sicilia), don Luigi Sturzo a pus bazele viitorului partid al catolicilor, de orientare democratică și nereligioasă. Catolicii începeau să se organizeze mult mai bine. Au intrat în lumea politică și, mai ales, în țesutul social prin mii de Asociații profesionale, Case rurale, Cooperative etc. Pacificarea completă din Stat și Biserică a fost sancționată prin Pactele din Lateran
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
analfabetism, taxe împovărătoare, regim polițienesc și aservire politică: iată, în realitatea crudă, condițiile sociale și morale ale Veronei din prima jumătate a secolului XIX. În acest tablou închis și dezolant s-a inserat opera concretă a clerului și a laicilor catolici veronezi. În alte cuvinte, ca să-i înțelegem pe fondatorii operelor caritative ale Veronei, trebuie să nu uităm acest precis context istorico-socio-economic, în care au trăit și au muncit. La fel, pentru a înțelege personalitatea morală și vocația preoțească a sfântului
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
capul unghiului) (Ps 117,22). Și a coborât o tăcere respectuoasă în mijlocul acelei adunări de studioși, în timp ce Calabria, îndesat în tunica neagră, s-a îndepărtat cu chipul stânjenit. La alegerile administrative orășenești din 1904, au fost invitați să participe și catolicii. Don Calabria a avut șansa să constate stima și afecțiunea pe care și-a dobândit-o chiar și printre cei care nu frecventau biserica. La Verona abundau socialiștii și anticlericalii. În sectorul popular de la Santo Stefano aveau majoritatea absolută. Don
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
numită «Giglio Bianco» (Crinul Alb). O prezintă el însuși într-un lung document: «Nu este vorba de a crea un nou Institut religios, ci să elaborăm o metodă de luptă și de activitate. Să adunăm, să coordonăm, să organizăm copiii catolicilor militanți sau cel puțin practicanți din toate straturile sociale, într-o confederație mondială armonioasă, folosind aceleași metode ale masoneriei». Dar planul lui a avut puțini adepți și a rămas în sertarul viselor. La 13 august 1905 a fost sfințit preot
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
o merită în chip deosebit câțiva preoți și laici: don Giobatta Trida, monseniorul Michelangelo Grancelli, don Davide de Massari, don Giuseppe Chiot, monseniorul Giuseppe Manzini și laicii doctor Giobatta Percaccini și Massimo Besozzi. Giovanni Cappelletti, într-un studiu despre activitatea catolicilor veronezi, sintetizează opera lui Besozzi astfel: «Tehnicul Massimo Besozzi a fondat 21 de Case Rurale, 20 de Societăți de ajutor reciproc, 15 Uniuni de muncă; a încheiat 13 închirieri colective, a deschis 19 Cercuri juvenile, 18 Saloane sociale, 4 Școli
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
ating lumea muncitoare și rurală». Baza ideologico-politică a lui Besozzi poate fi extrasă din articolele pe care le scria în săptămânalul Il Lavoro, care avea ca subtitlu «Azione Cattolica popolare - Organizzazione Cristiana del Lavoro». Acțiunea desfășurată de acest grupuleț de catolici implicați în domeniul social a avut rezultate uimitoare. În Verona, la alegerile administrative din 21 august 1907, exista o majoritate formată din 27 de socialiști, 24 radicali și 2 republicani; minoritatea era formată din 7 consilieri catolici. Plecând de la acest
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
pe care le prezenta parohul erau valide. Spunea: «Patronatul a fost creat pentru tineretul din Este; construcția a fost începută din fondurile personale ale lui don Angelo Pelà, dar a fost răscumpărată de la faliment printr-o subscriere publică, făcută printre catolicii din Este; don Angelo Pelà era „proprietarul doar aparent și nu real“ al locului; proprietare erau parohiile, chiar dacă legal a fost întitulat lui don Angelo, ca fondator; în fine, moștenirea a fost legată de scopul continuării operei în favoarea tinerilor». Monseniorul
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
pentru că nu reprezenta o singură provincie ci tot imperiul, și căpăta valoare juridică și în domeniul civil. În linii mari se poate spune că până la conciliul Vatican II (1962-1965) termenul ecumenic a fost folosit cu reticență și cu suspiciune de catolici. În Enciclopedia Cattolica din 1950, la noțiunea ecumenismo găsim: «În sens propriu, „ecumenism“ este teoria cea mai recentă creată de mișcările interconfesionale, mai ales de protestanți, pentru a ajunge la unirea Bisericilor... Pentru catolici sunt indicate căile ecumenismului, în sensul
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
cu reticență și cu suspiciune de catolici. În Enciclopedia Cattolica din 1950, la noțiunea ecumenismo găsim: «În sens propriu, „ecumenism“ este teoria cea mai recentă creată de mișcările interconfesionale, mai ales de protestanți, pentru a ajunge la unirea Bisericilor... Pentru catolici sunt indicate căile ecumenismului, în sensul originar al termenului». Astăzi, termenii ecumenic și ecumenism răsună în toate ambientele catolice: cuvinte și atitudini care, numai cu jumătate de secol în urmă păreau de neconceput, fac parte din vocabularul și din acțiunea
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
în ambientul cultural, dezbătut într-un mic cerc de intelectuali și teologi. Preocuparea ecumenică a lui don Calabria, în schimb, a fost urmarea firească a marii sale iubiri față de Isus Cristos și a Bisericii sale. Bunăvoința sa practică față de non catolici era o extensie evidentă a exercițiului său de caritate. Spunea: «Dragostea pregătește unitatea; cimentul unității este iubirea. Eroarea trebuie combătută mereu, dar oamenii trebuie să-i iubim și să ne rugăm pentru ei. Turci, evrei, protestanți sunt toți produsul bunului
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
m-a invitat să-i citesc fragmentul din Sf. Ioan: „Eu sunt învierea și viața...“. Puțin după murea spunând: „Vin la tine, Doamne, vin“». Și comenta emoționat: «Mulți trăiesc în credința adevărată și ne vor face de rușine pe noi catolicii... care călătorim la clasa întâi». În 1945 un preot catolic i-a prezentat un pastor protestant. Don Calabria, după obișnuitele prezentări, a început îndată să vorbească despre paternitatea lui Dumnezeu. Și a conclus: «Toți suntem frați, pentru că toți suntem fiii
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]