KorAP: Find »[drukola/base=cină & drukola/pos=noun]« with Poliqarp

<1 ...94 95 96 ...261 >

6,513 matches

Corola-blog/BlogPost/345936_a_347265

Elementele rămân neschimbate dar rugăciunea de consacrare Îl comunică pe Iisus Hristos participanților (consubstanțierea). Concepția reformată susține că deși elementele sunt doar simboluri, părtășia cu ele implică împărtășirea cu Iisus Hristos prin prezența Sa spirituală, răscumpărătoare. Zwingli a susținut că Cina este doar o masă de aducere aminte, o comemorare, dar este de asemenea o slujbă în care prezența lui Iisus Hristos împreună cu poporul Său realizează o adevărată comuniune. Poziția reformată este undeva între cea a consubstanțierii și cea a comemorării

PRIVIRE RETROSPECTIVĂ A TEOLOGIEI EUHARISTICE ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 840 din 19 aprilie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345936_a_347265]
lăuntrică cu Persoana Sa, comuniune care folosește o acțiune exterioară cu o expresie a credinței spirituale lăuntrice.” Modul în care fiecare credincios percepe responsabilitatea pe care o are este dată și de înțelesul sau sensul pe care îl dă semnificației Cinei Domnului, de concepția adoptată privind elementele Cinei și de așteptările fiecăruia din acest rit sau sacrament. „Dacă Cina Domnului semnifică, cel puțin în parte, o relație spirituală între credincios și Dumnezeu, atunci una din cerințe este o relație personală cu

PRIVIRE RETROSPECTIVĂ A TEOLOGIEI EUHARISTICE ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 840 din 19 aprilie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345936_a_347265]
o acțiune exterioară cu o expresie a credinței spirituale lăuntrice.” Modul în care fiecare credincios percepe responsabilitatea pe care o are este dată și de înțelesul sau sensul pe care îl dă semnificației Cinei Domnului, de concepția adoptată privind elementele Cinei și de așteptările fiecăruia din acest rit sau sacrament. „Dacă Cina Domnului semnifică, cel puțin în parte, o relație spirituală între credincios și Dumnezeu, atunci una din cerințe este o relație personală cu Domnul Iisus Hristos. Cei care participă ar

PRIVIRE RETROSPECTIVĂ A TEOLOGIEI EUHARISTICE ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 840 din 19 aprilie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345936_a_347265]
în care fiecare credincios percepe responsabilitatea pe care o are este dată și de înțelesul sau sensul pe care îl dă semnificației Cinei Domnului, de concepția adoptată privind elementele Cinei și de așteptările fiecăruia din acest rit sau sacrament. „Dacă Cina Domnului semnifică, cel puțin în parte, o relație spirituală între credincios și Dumnezeu, atunci una din cerințe este o relație personală cu Domnul Iisus Hristos. Cei care participă ar trebui să fie credincioși autentici în Iisus Hristos și sa fie

PRIVIRE RETROSPECTIVĂ A TEOLOGIEI EUHARISTICE ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 840 din 19 aprilie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345936_a_347265]
cerință absolut necesară este cercetarea, evaluarea stării spirituale și corectarea acelor lucruri negative, care ar putea să distrugă părtășia noastră cu Iisus Hristos și sa ne aducă osânda. Niciunde în Scriptură nu găsim cerințe speciale pentru pregătire preliminară pentru luarea Cinei, chiar Dacă unii susțin că este nevoie de o „sfințire specială”. Această „sfințire specială” cuprinde citirea Bibliei sau a Sfintei Scripturi, rugăciunea, postul, abstinența sexuală, milostenii, mărturisire, etc. Cei care susțin nevoia acestei „sfințiri speciale”, se bazează pe textele din Exod

PRIVIRE RETROSPECTIVĂ A TEOLOGIEI EUHARISTICE ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 840 din 19 aprilie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345936_a_347265]
care susțin nevoia acestei „sfințiri speciale”, se bazează pe textele din Exod 19 :10 -15 și 1 Sam .21: 4,5. însă aceste texte nu sunt în contextul Paștelui, deci nu pot fi folosite ca argumente. Privind la momentul instaurării Cinei Domnului, să ne punem întrebarea „ce fel de pregătire au avut ucenicii prezenți la Cina Domnului?” Răspunsul este pregătirea pentru Paște, care constă din tăierea împrejur, ca parte a poporului Israel. Sunt atât de mulți oameni care din dorința lor

PRIVIRE RETROSPECTIVĂ A TEOLOGIEI EUHARISTICE ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 840 din 19 aprilie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345936_a_347265]
și 1 Sam .21: 4,5. însă aceste texte nu sunt în contextul Paștelui, deci nu pot fi folosite ca argumente. Privind la momentul instaurării Cinei Domnului, să ne punem întrebarea „ce fel de pregătire au avut ucenicii prezenți la Cina Domnului?” Răspunsul este pregătirea pentru Paște, care constă din tăierea împrejur, ca parte a poporului Israel. Sunt atât de mulți oameni care din dorința lor de a arăta importanța acestui rit pentru ei, caută să facă tot felul de lucruri

PRIVIRE RETROSPECTIVĂ A TEOLOGIEI EUHARISTICE ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 840 din 19 aprilie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345936_a_347265]
a ne împărtăși cu trupul și sângele Domnului. Nici unul nu suntem vrednici înaintea lui Dumnezeu, decât Iisus Hristos - Mielul jertfit pentru noi. Vrednicia o primim atunci când ne vedem nevrednicia noastră și acceptăm vrednicia lui Iisus Hristos pentru noi. A lua Cina Domnului Iisus Hristos în chip nevrednic înseamnă în primul rând a te crede vrednic. Cei care se cred vrednici, pentru că au făcut anumite lucruri, ajung să disprețuiască pe ceilalți participanți la Cină, la fel ca și fariseul pe vameș (Luc

PRIVIRE RETROSPECTIVĂ A TEOLOGIEI EUHARISTICE ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 840 din 19 aprilie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345936_a_347265]
vrednicia lui Iisus Hristos pentru noi. A lua Cina Domnului Iisus Hristos în chip nevrednic înseamnă în primul rând a te crede vrednic. Cei care se cred vrednici, pentru că au făcut anumite lucruri, ajung să disprețuiască pe ceilalți participanți la Cină, la fel ca și fariseul pe vameș (Luc. 18). Și acesta este un mod nevrednic de a lua Cina Domnului Iisus Hristos. Adevărata pregătire pentru Cină începe cu o cercetare de sine, în urma căreia îți vezi nevrednicia ta și vii

PRIVIRE RETROSPECTIVĂ A TEOLOGIEI EUHARISTICE ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 840 din 19 aprilie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345936_a_347265]
a te crede vrednic. Cei care se cred vrednici, pentru că au făcut anumite lucruri, ajung să disprețuiască pe ceilalți participanți la Cină, la fel ca și fariseul pe vameș (Luc. 18). Și acesta este un mod nevrednic de a lua Cina Domnului Iisus Hristos. Adevărata pregătire pentru Cină începe cu o cercetare de sine, în urma căreia îți vezi nevrednicia ta și vii cu pocăință. Știm că păcatul întrerupe relația noastră cu Dumnezeu. Această ruptură poate fi refăcuta prin pocăința. A lua

PRIVIRE RETROSPECTIVĂ A TEOLOGIEI EUHARISTICE ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 840 din 19 aprilie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345936_a_347265]
cred vrednici, pentru că au făcut anumite lucruri, ajung să disprețuiască pe ceilalți participanți la Cină, la fel ca și fariseul pe vameș (Luc. 18). Și acesta este un mod nevrednic de a lua Cina Domnului Iisus Hristos. Adevărata pregătire pentru Cină începe cu o cercetare de sine, în urma căreia îți vezi nevrednicia ta și vii cu pocăință. Știm că păcatul întrerupe relația noastră cu Dumnezeu. Această ruptură poate fi refăcuta prin pocăința. A lua Cina Domnului, cuprins fiind de resentimente, ură

PRIVIRE RETROSPECTIVĂ A TEOLOGIEI EUHARISTICE ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 840 din 19 aprilie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345936_a_347265]
Domnului Iisus Hristos. Adevărata pregătire pentru Cină începe cu o cercetare de sine, în urma căreia îți vezi nevrednicia ta și vii cu pocăință. Știm că păcatul întrerupe relația noastră cu Dumnezeu. Această ruptură poate fi refăcuta prin pocăința. A lua Cina Domnului, cuprins fiind de resentimente, ură, invidie, dispreț, înseamnă a lua în chip nevrednic. Cina Domnului și dezbinările sunt pur și simplu opțiuni ce se exclud reciproc. Cina Domnului Iisus Hristos, luată într-un mod corect, având o atitudine corectă

PRIVIRE RETROSPECTIVĂ A TEOLOGIEI EUHARISTICE ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 840 din 19 aprilie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345936_a_347265]
îți vezi nevrednicia ta și vii cu pocăință. Știm că păcatul întrerupe relația noastră cu Dumnezeu. Această ruptură poate fi refăcuta prin pocăința. A lua Cina Domnului, cuprins fiind de resentimente, ură, invidie, dispreț, înseamnă a lua în chip nevrednic. Cina Domnului și dezbinările sunt pur și simplu opțiuni ce se exclud reciproc. Cina Domnului Iisus Hristos, luată într-un mod corect, având o atitudine corectă și o înțelegere potrivită a însemnătății ei este un mijloc de înviorare a credinței și

PRIVIRE RETROSPECTIVĂ A TEOLOGIEI EUHARISTICE ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 840 din 19 aprilie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345936_a_347265]
noastră cu Dumnezeu. Această ruptură poate fi refăcuta prin pocăința. A lua Cina Domnului, cuprins fiind de resentimente, ură, invidie, dispreț, înseamnă a lua în chip nevrednic. Cina Domnului și dezbinările sunt pur și simplu opțiuni ce se exclud reciproc. Cina Domnului Iisus Hristos, luată într-un mod corect, având o atitudine corectă și o înțelegere potrivită a însemnătății ei este un mijloc de înviorare a credinței și a dragostei credinciosului în timp ce el meditează încă o dată la minunea morții Domnului și

PRIVIRE RETROSPECTIVĂ A TEOLOGIEI EUHARISTICE ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 840 din 19 aprilie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345936_a_347265]
corect, având o atitudine corectă și o înțelegere potrivită a însemnătății ei este un mijloc de înviorare a credinței și a dragostei credinciosului în timp ce el meditează încă o dată la minunea morții Domnului și așteptând promisiunea revenirii Lui, însă a lua Cina Domnului într-un mod și chip nevrednic, nu numai că aduce judecată și pedeapsă, dar ne lipsește de aceste binecuvântări spirituale pe care le primim în urma părtășie cu Domnul și trupul Său - Biserica. Dincolo de aspectul personal, nu putem trece cu

PRIVIRE RETROSPECTIVĂ A TEOLOGIEI EUHARISTICE ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 840 din 19 aprilie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345936_a_347265]
Dincolo de aspectul personal, nu putem trece cu vederea părtășia frățească. Noi toți aparținem trupului lui Iisus Hristos, și este minunat să vezi oameni de diferite categorii sociale, intelectuale, stând la Masa Domnului Iisus Hristos într-o părtășie deplină și desăvârșită. Cina Domnului Iisus Hristos conferă oportunitatea copiilor lui Dumnezeu sa aibă părtășie cu El și unul cu altul. Cina Domnului este de asemenea un beneficiu spiritual, un mijloc, o ocazie de a crește spiritual în Domnul Iisus Hristos. Un alt beneficiu

PRIVIRE RETROSPECTIVĂ A TEOLOGIEI EUHARISTICE ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 840 din 19 aprilie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345936_a_347265]
este minunat să vezi oameni de diferite categorii sociale, intelectuale, stând la Masa Domnului Iisus Hristos într-o părtășie deplină și desăvârșită. Cina Domnului Iisus Hristos conferă oportunitatea copiilor lui Dumnezeu sa aibă părtășie cu El și unul cu altul. Cina Domnului este de asemenea un beneficiu spiritual, un mijloc, o ocazie de a crește spiritual în Domnul Iisus Hristos. Un alt beneficiu al urmării împărtășirii într-un mod corect și plin de credință este vindecarea și binecuvântarea. (Mat. 15, 25-26

PRIVIRE RETROSPECTIVĂ A TEOLOGIEI EUHARISTICE ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 840 din 19 aprilie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345936_a_347265]
crește spiritual în Domnul Iisus Hristos. Un alt beneficiu al urmării împărtășirii într-un mod corect și plin de credință este vindecarea și binecuvântarea. (Mat. 15, 25-26) Cu alte cuvinte, acestea sunt lucrurile principale pe care le semnifică părtășia la Cina Domnului Iisus Hristos. Dar mulțumim Domnului că lucrurile nu se opresc aici. Acțiunea aceasta, comuniunea, acest sacrament semnifică și în același timp pecetluiesc beneficiile de care am vorbit, așa că din momentul în care stăm la masa Lui, nu ne amintim

PRIVIRE RETROSPECTIVĂ A TEOLOGIEI EUHARISTICE ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 840 din 19 aprilie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345936_a_347265]
punem doar emblemele de membrii ai bisericii, deși le facem pe toate acestea. Dar pe lângă faptul că le înfăptuim pe toate, în momentul în care primim pâinea și vinul, Dumnezeu ne spune că suntem participanți la beneficiile acestui nou legământ. Cina Domnului Iisus Hristos ni le pecetluiește pe toate. Ea ne pecetluiește toate promisiunile lui Dumnezeu. Cina Domnului, corect administrată, este un mijloc de înviorare a credinței și a dragostei credinciosului în timp ce el meditează încă o dată la minunea morții Domnului și

PRIVIRE RETROSPECTIVĂ A TEOLOGIEI EUHARISTICE ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 840 din 19 aprilie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345936_a_347265]
că le înfăptuim pe toate, în momentul în care primim pâinea și vinul, Dumnezeu ne spune că suntem participanți la beneficiile acestui nou legământ. Cina Domnului Iisus Hristos ni le pecetluiește pe toate. Ea ne pecetluiește toate promisiunile lui Dumnezeu. Cina Domnului, corect administrată, este un mijloc de înviorare a credinței și a dragostei credinciosului în timp ce el meditează încă o dată la minunea morții Domnului și la faptul că cei care cred în El vor trăi veșnic. Învierea Mântuitorului nostru Iisus Hristos

PRIVIRE RETROSPECTIVĂ A TEOLOGIEI EUHARISTICE ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 840 din 19 aprilie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345936_a_347265]
scena instituirii Euharistiei, consemnată și în Evanghelia sa (Luca 22, 19). Astfel, Sfântul Apostol și Evanghelist Luca îI descrie pe Iisus Hristos înviat îndeplinind aceleași gesturi care au fost săvârșite la înmulțirea pâinilor, minune cu profunde conotații sacramentale și la Cina euharistică pascală, din ajunul Patimilor. Este adevărat, că ucenicii s-au unit cu El și în Cuvânt, pentru că n-au mai dorit să se despartă de El, menționează Sfântul Apostol și Evanghelist Luca, dar cunoașterea Sa desăvârșită, s-a realizat

PRIVIRE RETROSPECTIVĂ A TEOLOGIEI EUHARISTICE ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 840 din 19 aprilie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345936_a_347265]
Euharistiei, de însuși Mântuitorul, la prezența Lui, ca aducere nevăzuta în timpul consumării ei din toate timpurile. În episodul Emaus, Iisus Hristos arată ucenicilor calitatea în care El va săvârși, în continuare, Euharistia, în vinul cel nou, prezis în seara ultimei Cine (Marc. 14, 25), adică în calitatea Sa de înviat; le arată acum, că dețin dovada, că-l pot avea pe Iisus Hristos în mod real în Sfânta Euharistie, odată ce a înviat, chiar dacă este acum nevăzut. Așadar, „Frângerea pâinii” la Emaus

PRIVIRE RETROSPECTIVĂ A TEOLOGIEI EUHARISTICE ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 840 din 19 aprilie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345936_a_347265]
în Sfânta și Dumnezeiasca Euharistie se face vizibilă și comunicabilă prin simboluri jertfa lui Iisus Hristos, oferită pentru noi toți în continuare de Iisus Hristos însuși și se oferă jertfa noastră în Iisus Hristos ... Stelian Gomboș Referință Bibliografică: Euharistia de la Cina cea de Taină la cea de la Emaus - privire retrospectivă a Teologiei Euharistice ... Stelian Gomboș : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 840, Anul III, 19 aprilie 2013. Drepturi de Autor: Copyright © 2013 Stelian Gomboș : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială

PRIVIRE RETROSPECTIVĂ A TEOLOGIEI EUHARISTICE ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 840 din 19 aprilie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345936_a_347265]
Corola-blog/BlogPost/347752_a_349081

că profesorul, beneficiind de caloriile celor două porții de terci primite în arest, urca voios pe scară și nici nu mai băgă în seamă ce a urmat la gura administratorului care își văzuse sacrificiul ignorat. În casă, deschise frigiderul, scoase cina de acum două zile, vestitul sandvici cu parizer pe care-l mâncase și în vis, acum cam verzui și cu un oarecare miros de cadavru, pe care-l înfulecă mârâind de plăcere. Mamăăă, totuși ce noroc avusese! A doua zi

UN OM INCREDIBIL DE NOROCOS de MIHAI BATOG BUJENIŢĂ în ediţia nr. 1192 din 06 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347752_a_349081]
un salariu mult mai motivant, iar programul de lucru era cât se poate de adecvat, astfel că putea citi în liniște acasă, seara, Heidegger sau James Joyce. Se gândea, își permitea deja, că, în sfârșit, o poate invita la o cină romantică pe profa de botanică, cea care până atunci nu-i dăduse nici o șansă, fiind fiica unui consilier de la primărie... *** Zeița Fortuna își oferi o cupă de nectar... Ospățul se arăta la fel de plictisitor ca totdeauna... Zeus, în capul mesei cam

UN OM INCREDIBIL DE NOROCOS de MIHAI BATOG BUJENIŢĂ în ediţia nr. 1192 din 06 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347752_a_349081]