6,024 matches
-
fiind mai curbată decât cea inferioară, distanța pe care aerul trebuie să o străbată de la partea de atac la cea de fugă este mai lungă pe suprafața superioară mai curbată. Încheiem aici acest capitol semnificativ privind natura propulsiei la înot, concluzionând că cea mai eficientă propulsie are loc când forțele de propulsie (portanța) și rezistența sunt combinate pentru a da o a treia forță, rezultanta, cu efect mai mare de propulsie decât componentele ei. Astfel înotătorul trebuie să rezolve următoarele probleme
Nataţie: teorie şi practică by Ovidiu Galeru () [Corola-publishinghouse/Science/1832_a_92286]
-
de dificultate a sarcinilor de lucru propuse. S-au evaluat nu numai rezultatele și capacitatea de calcul corect, ci și modul de organizare al fișei de lucru. Elevii au trebuit să se evalueze din acest punct de vedere, urmând să concluzioneze asupra propriilor lucrări și să și acorde calificativul corespunzător. În cadrul aceleiași unități de învățare elevii au realizat următoarea activitatea independentă, evaluarea fiind frontală, la finalul activității. Primul elev care a terminat sarcinile de lucru le rezolvă la tablă, explicând algoritmul
Metode de strategii evaluative by Mihaela Dumitriţa Ciocoiu, Cecilia Elena Zmău () [Corola-publishinghouse/Science/1704_a_3103]
-
didactic aflând astfel unele din punctele slabe ale pregătirii elevilor. Activitate independentă 1. Ai numărul 22 526 efectuează următoarele operații: a) mărește-l cu 567 256; b) micșorează-l cu 5 729; c) mărește-l de 4 ori. Rezultatele au concluzionat că elevii lucrează atent exercițiile în lanț, operează cu terminologia matematică . Elevii confruntă propriile rezultate cu ale colegilor și își corectează eventual greșelile făcute. Fișa de lucru 2 cuprinde trei itemi și a fost administrată în cadrul momentului de asigurare a
Metode de strategii evaluative by Mihaela Dumitriţa Ciocoiu, Cecilia Elena Zmău () [Corola-publishinghouse/Science/1704_a_3103]
-
sau câte 25 pe un raft. În care caz rămân mai multe cărți și cu cât? I.3 Calculează pe rând câtul și restul împărțirii numărului 5 628 la 28, 32 sau 45. Compară rezultatele! Rezultatele au fost analizate și concluzionând am observat că doar 60% din elevi au rezolvat corect itemul 2, ceea ce înseamnă că enunțurile problemelor trebuie să fie adaptate la viața cotidiană, la situații concrete. Măsurile de ameliorare prescrise după administrarea acestei fișe mi-au dat posibilitatea să
Metode de strategii evaluative by Mihaela Dumitriţa Ciocoiu, Cecilia Elena Zmău () [Corola-publishinghouse/Science/1704_a_3103]
-
dreaptă). S-a avut în vedere ca sarcină de sine stătător recunoașterea elementelor de geometrie și notarea lor. Rezultatele fișei de evaluare concepută pentru o durată de timp de 10 minute, mi-a asigurat un feed back corespunzător și am concluzionat că 90% din elevi și-au însușit corect și conștient noțiunile de geometrie, procentul de 10% însemnând 3 elevi care au obținut calificativul suficient. Aceștia au fost sistematic solicitați pentru sarcinile de lucru orale și practice ulterioare din orice moment
Metode de strategii evaluative by Mihaela Dumitriţa Ciocoiu, Cecilia Elena Zmău () [Corola-publishinghouse/Science/1704_a_3103]
-
ha, iar umiditatea atmosferică se dirijează cu ajutorul sistemului de aerisire cu care spațiul protejat este dotat. Datorită sistemului radicular bine dezvoltat și zestrei sale genetice valoroase, această specie rezistă în condiții de secetă mult mai mult decât castravetele comun. Putem concluziona că, Momordica are pretenții moderate față de apă și se aplică în general 14 - 16 udări. Regimul de temperatură trebuie menținut în limita parametrilor optimi, luându-se măsurile ce se impun pentru asigurarea acestor valori. În general, acest factor de vegetație
MOMORDICA CHARANTIA Castravetele amar by Costel Vînătoru () [Corola-publishinghouse/Science/1709_a_92282]
-
Dumnezeu și Ioan a găsit, înaintea lui Bossuet, accentele magnifice pentru a celebra eminenta demnitate a săracilor. În zelul său, s-a lăsat dus până acolo încât apare ca un tribun ce discută de la înălțimea scaunului problema socială. Dar, în loc să concluzioneze ca un tribun dreptul de revoltă al săracului față de bogat, el nu are alt scop decât de a-l aduce pe cel bogat la milostenie și la practicarea într-ajutorării<footnote F. Cayré, op. cit., p. 475. footnote>. În sfârșit, dacă
Sfântul Ioan Hrisostom ca predicator. In: Sfântul Ioan Gură de Aur († 407) – Mare dascăl al lumii şi Ierarh. Studii academice comemorative by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/171_a_156]
-
Aspecte sociale în predica Sfântului Vasile cel Mare, în rev. Studii Teologice, Anul XXXI (1979), Nr. 1-4, p. 333. footnote>. Întreținerea acestor așezăminte de asistență socială, Sfântul Vasile a făcut-o din averile sale și ale Bisericii. Se poate lesne concluziona că viața Sfântului Vasile cel Mare, acest mare iubitor de Dumnezeu și de oameni, este o totală conformare cu predica sa. El nu a rămas doar simplu teoretician sau analist al milosteniei, ci și practicantul ei prin excelență. Ideile frumoase
Sfântul Vasile cel Mare – panegirist al milosteniei. In: Studia Basiliana III by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/173_a_142]
-
cercetării. Situația expusă mai sus evidențiază o fragmentare a sectorului de cercetare-dezvoltare-inovare, prin finanțarea națională inadecvată a acestuia, unele state investind mai mult, altele mai puțin. Dacă este să vedem toate statele membre ale Uniunii Europene în ansamblu și să concluzionăm asupra unei metode de a ameliora sectorul cercetare, dezvoltare, inovare, luând și exemplul statelor puternic inovatoare, se desprind o serie de soluții viabile: introducerea unor vouchere pentru inovare; reglementarea unor scutiri de la plata impozitelor și taxelor, chiar pentru o perioadă
Europiaţa cercetării-dezvoltării-inovării. Inserţia României by Roxana-Elena Lazăr () [Corola-publishinghouse/Science/1439_a_2681]
-
sistemul de îngrijiri medicale pentru ameliorarea determinanților sociali ai sănătății i-ar aduce mai aproape pe cetățenii săi de o stare echitabilă de sănătate decât una care ar menține cheltuielile în sistemul de îngrijiri medicale. Or, dacă așa stau lucrurile, concluzionează Sreenivasan, urmează că egalitatea oportunităților nu cere neapărat accesul universal la serviciile de îngrijiri medicale, de vreme ce el ar reprezenta mai curând un impediment decât o condiție necesară pentru atingerea unei stări de sănătate cât mai echitabilă. În argumentarea sa, Sreenivasan
Dreptate distributivă şi sănătate în filosofia contemporană by Loredana Huzum () [Corola-publishinghouse/Science/1416_a_2658]
-
celor mai săraci membri ai societății disponibilitatea resurselor financiare necesare asigurării medicale, atâta vreme cât asigurarea medicală nu este obligatorie (membrii cei mai defavorizați ai societății fiind, altfel spus, liberi să cheltuie beneficiile financiare pentru asigurarea medicală pentru alte scopuri). Altfel spus, concluzionează Jacobs, "permițându-le indivizilor să renunțe la tratamentul medical în favoarea a ceva pe care îl apreciază mai mult, Pogge renunță de fapt la posibilitatea ca interpretarea pe care o oferă egalității echitabile a oportunităților să poată justifica accesul universal la
Dreptate distributivă şi sănătate în filosofia contemporană by Loredana Huzum () [Corola-publishinghouse/Science/1416_a_2658]
-
mult, de vreme ce vin pe lume doar ca urmare a deciziei părinților lor, nici măcar copii nu sunt îndreptățiți, din perspectiva principiului responsabilității individuale, la altă asistență decât cea din partea acestora. Toate aceste concluzii inacceptabile pe care le legitimează principiul responsabilității sunt, concluzionează Anderson, motive suficiente pentru a respinge egalitarianismul șansei și prin urmare ideea că principiul responsabilității individuale este o exigență legitimă a dreptății sociale. În al doilea rând, ideea că evaluarea îndreptățirii unei persoane la compensații trebuie făcută pe baza unor
Dreptate distributivă şi sănătate în filosofia contemporană by Loredana Huzum () [Corola-publishinghouse/Science/1416_a_2658]
-
resurselor i-ar forța să facă o alegere, indivizii care nu își cunosc nevoile de sănătate ar alege să se asigure pentru furnizarea unor servicii medicale mai ieftine și eficace decât pentru servicii scumpe și de o eficacitate dubitabilă. Drept urmare, concluzionează Gauthier, "accesul echitabil" la îngrijirea medicală nu este nici accesul egal, nici accesul pe baza pieței libere. Accesul echitabil este accesul comprehensiv în limitele stabilite de considerațiile cost-eficacitate"26. Contractualismul lui Gauthier are și o evidentă componentă utilitaristă. O astfel
Dreptate distributivă şi sănătate în filosofia contemporană by Loredana Huzum () [Corola-publishinghouse/Science/1416_a_2658]
-
nevoi de sănătate. Nici nu ni se oferă o procedură care ar putea să ne ajute să decidem ce trebuie să furnizăm în numele dreptății atunci când s-ar putea să fim în dezacord cu privire la ceea ce constituie o acoperire echitabilă. Pe scurt, concluzionează Daniels, nici listele și nici mediile nu pot constitui un substitut adecvat pentru apelul la un temei defensibil sau la o procedură corectă de determinare a ceea ce minimul decent ar trebui să acopere"32. Totuși, principala modalitate a suficientiștilor de
Dreptate distributivă şi sănătate în filosofia contemporană by Loredana Huzum () [Corola-publishinghouse/Science/1416_a_2658]
-
populație a țării ar fi alcătuită doar din medici grupați câte doi, astfel încât fiecare persoană să aibă întotdeauna la dispoziție medicul său personal"6. Or, dat fiind că numai un acces imperfect la serviciile medicale este realizabil, "dezbaterea rațională a concluzionat Schwartz trebuie să se focuseze asupra tipurilor și gradelor de imperfecțiune a accesului care sunt mai mult sau mai puțin acceptabile decât altele" 7. 3. De la serviciile medicale la determinanții socio-economici ai sănătății. Un nou trend în teoretizarea dreptății distributive
Dreptate distributivă şi sănătate în filosofia contemporană by Loredana Huzum () [Corola-publishinghouse/Science/1416_a_2658]
-
despre istoria Humuleștiului, începând de la războiul polono otoman din 1672-1676 și menționând pe scurt trecerea imperialilor în căutarea frumoasei prințese Natalia ăevenimente la care scriitorul susține că ar fi fost el însuși martor). Această prezentare îl determină pe narator să concluzioneze că „humuleștenii nu-s trăiți ca în bârlogul ursului-. Acest argument servește drept introducere la următoara perioadă din viața lui Nică: revenirea la școală, de această dată o nou-creată instituție, înființată din ordinul Domnului Moldovei Grigore Alexandru Ghica și condusă
Lumea lt;poveştilorgt; lui Creangă by Brînduşa-Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1634_a_2971]
-
recunoaștem, la Creangă, sinceritatea în înduioșătoarea evocare a satului copilăriei sale? Djuvara se folosește de acest fragment pentru a aborda problematica structurii societății rurale românești din Moldova, o societate relativ mai înstărită, datorită activităților în domeniul industriei textile, decât Muntenia, concluzionând că: „dacă ne gândim la satele de bordeie din lunca Dunării, aici ne aflăm în altă țară-. Folcloristul și criticul Marcu Beza a folosit opera ca material de studiu asupra folclorului românesc, a varietăților sale și a impactului său, observând
Lumea lt;poveştilorgt; lui Creangă by Brînduşa-Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1634_a_2971]
-
există astăzi înregistrată ca manuscrisul nr 3858 în Cabinetul Manuscriselor Bibliotecii Naționale din Paris. În acest manuscris regele nota:,,Meminero me esse ifra Deum. Ludovicus “, adică,,Îmi voi aminti că Dumnezeu e mai presus de mine. Ludovic“. De aici putem concluziona că acest tip de compuneri erau de fapt atât exerciții lingvistice, cât și lecții de moralitate. În 1651, pe când avea numai treisprezece ani, a tradus o parte din opera lui Caesar De Bello Gallico, o lucrare motivațională în acele timpuri
Ludovic al XIV-lea, memorii oficiale și apocrife by Andreea Irina Chirculescu () [Corola-publishinghouse/Science/1669_a_2963]
-
Dumnezeu și Ioan a găsit, înaintea lui Bossuet, accentele magnifice pentru a celebra eminenta demnitate a săracilor. În zelul său, s-a lăsat dus până acolo încât apare ca un tribun ce discută de la înălțimea scaunului problema socială. Dar, în loc să concluzioneze ca un tribun dreptul de revoltă al săracului față de bogat, el nu are alt scop decât de a-l aduce pe cel bogat la milostenie și la practicarea într-ajutorării<footnote F. Cayré, op. cit., p. 475. footnote>. În sfârșit, dacă
Sfântul Ioan Hrisostom ca predicator. In: Sfântul Ioan Gură de Aur († 407) – Mare dascăl al lumii şi Ierarh. Studii academice comemorative by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/171_a_157]
-
aceste locuri o izbăvire de propria individualitate"72. Comparând rezultatele obținute cu viața scriitorului, bolnav de tuberculoză osoasă, internat în diferite sanatorii din Franța (Berck-sur-Mer) care apare ca indice spațial în două dintre romanele scriitorului, Elveția (Leysin) și România (Techirghiol), concluzionăm prin a afirma că mitul personal al lui Blecher a fost încercarea de a-și construi o altă identitate fapt nerealizat, personajul resemnându-se cu condiția de a fi închis în propriul său trup bolnav sursă a viziunilor și scenarilor
[Corola-publishinghouse/Science/1448_a_2746]
-
cele petrecute anterior. Situația aceasta revine adeseori în proza lui Holban, și e o consecință a specificului narațiunii: rememorând, naratorul reconstituie situațiile și atitudinea sa din acel moment, oferindu-ne totodată, a posteriori, viziunea sa actuală asupra evenimentelor trecute 127. Concluzionând, Dumitru Micu aprecia că sinceritatea la Anton Holban ,,nu-i altceva decât curaj de a înregistra activitatea conștiinței exact așa cum decurge, fără idei preconcepute"128. ,,Victima lucidității" lui Sandu este Irina, așa cum în Inimi cicatrizate, Solange se află în aceeași
[Corola-publishinghouse/Science/1448_a_2746]
-
română. Singura, în opinia lui Constantinescu care reușește să aibă o ,,intuiție umană a morții" este Hortensia Papadat-Bengescu. Personajul Maxențiu din Concert din muzică de Bach și Leonora din Drumul ascuns ar fi ,,figuri remarcabile ale descompunerii". Opera lui Blecher, concluzionează criticul, rămâne ,,umană, autentică, până la un fel de jupuire a conștiinței, neliniștită și lucidă"155. Astfel, autenticitatea nu se traduce la Max Blecher prin confesiune, ci este rezultatul experienței fenomenologice imediate pe care o trăiește eul narativ. Max Blecher nu
[Corola-publishinghouse/Science/1448_a_2746]
-
știind el ceva..."115 Anima, ca unul din arhetipurile esențiale ale psihicului uman, își are originea în interiorul inconștientului unde se află un conținut cu o puternică valoare emoțională. Pentru Jung, conținutul acesta s-ar explica prin reliefarea motivului diadei, antropologii concluzionând că aceasta constă în manifestarea simultană a masculinului și femininului. Din dorința de a se face mai bine înțeles, psihanalistul elvețian enunță două axiome decisive pentru el. Prima afirmă raportul de inerență dintre subiectul proiectat și inconștient: Tot ceea ce este
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
gândit, așadar, la critica psihanalitică și la derivatul ei mult mai spectaculos și (tocmai de aceea) foarte căutat, critica mitic-arhetipală. Însă dificultățile sunt numeroase și, uneori, insurmontabile. Unii comentatori, mult prea docili față de lucrările teoretice ale lui Camil Petrescu, au concluzionat că un autor obsedat de luciditate, autentic și de cazurile exemplare de conștiință nu poate avea nimic în comun cu meandrele inconștientului. Aserțiunea e doar în parte valabilă, multe dintre teoretizările eseistului nu se regăsesc în registrul ficțional al operelor
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
căpătat coerență și eleganță euristică, deși uneori lasă și o vagă impresie speculativă. Comentând pe larg noțiunile de Sine și Individuație (confuz explicate și analizate de chiar promotorul acestora, C. G. Jung, după cum onest o va recunoaște chiar el), am concluzionat că ele se regăsesc într-o imagine care l-a obsedat pe scriitor de-a lungul timpului: "Tren deraiat de omizi". Transpunerea izomorfă este versul lui Rimbaud-"Des serpents géants dévorés par des punaises", care este considerat de Ladima o
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]