5,238 matches
-
2. preferința angajatorului, care este de regulă bărbat, pentru lucrători de sex masculin din considerente de socializare sau solidaritate bărbatească, dorind să lucreze mai mult cu un colectiv de bărbați, decât cu un grup de femei sau crezând că un conducător bărbat este mai eficient; 3. previziunile angajatorului referitoare la productivitatea probabilă a candidatului femeie, întrucât prestația acesteia poate fi întreruptă de căsătorie, nașterea și îngrijirea copiilor. Prin urmare, diferențele între femeile și bărbații care activează pe piața muncii constau, de
Comunicarea interculturală. Paradigmă pentru managementul diversităţii by Silvia Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/923_a_2431]
-
în ianuarie 1918. Wilson preciza că America nu a declarat război poporului german, ci guvernului imperial ce se afla la putere. Germania înlocuia ideile promovate de Revoluția franceză de la 1789 cu cele de "datorie, ordine și dreptate", afișând deja "principiul conducător". Era o nouă concepție pentru o nouă ordine europeană și mondială, promovată printr-o armată pătrunsă de "spiritul german". Un spirit care vedea în ideile Revoluției franceze un atentat la valorile democrației, o invitație la dezordine. După începerea războiului, împăratul
Germania. O istorie de la antici la moderni by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]
-
de a se apropia de sport s-au afirmat: unele sporturi noi, altele inspirate de modele din „California” a căror aclimatizare la atitudinea noastră probează o sensibilitate propice. Deschizându-se și altui public, altor practici, sportul se eliberează de modelul conducător al competiției. Nu că acesta încetează să fascineze și să pasioneze dar tradiționalul depășește fără efort, printre altele, noțiunea de sport. Noile accese și noile jubilații sportive au apărut: sportul aventură și practicile cu risc (sportul extrem) s-au dezvoltat
Fenomenul olimpic de la antic la modern by Liliana RADU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101004_a_102296]
-
istorice, Halbwachs introduce o pagină de sociologie a necunoașterii, de această dată criticînd nu zvonurile, ci istoria oficială. Istoria oficială este o reconstrucție exterioară, artificială a memoriilor colective și, mai mult, este o construcție făcută în funcție de felul în care grupurile conducătoare își reprezintă istoria, în contrast cu istoria populară. Aceasta este, în fapt, o reprezentare care exclude interpretările din memoriile colective populare. Acest nou aport reprezentat de sociologia necunoașterii vine în completarea unei teoretizări cu totul noi (raportată la Durkheim) a sociologiei cunoașterii
Memoria colectivă by MAURICE HALBWACHS () [Corola-publishinghouse/Science/987_a_2495]
-
cu conducătorul lucrării mele de doctorat, prof. univ. dr. Adriana Babeți, ținând seama și de aria curriculară în care se încadrează doctoratul meu (Literatură și civilizație) și nu în ultimul rând de firea și aplecările mele intelectuale, pe care profesorul conducător le cunoștea încă din timpul colaborării pentru realizarea lucrării de disertație, al cărei coordonator a fost ca lui N. Steinhardt să i se adauge în noul meu demers alte nume de autori evrei convertiți. Va fi vorba în primul rând
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
mod direct sau indirect legături cu unele persoane din rândul emigrației române reacționare, acesta rămânând un fidel admirator al literaților români aflați în Occident, pe care încearcă să-i evidențieze în scrierile sale", propunându-se, printre altele ca: "Prin organele conducătoare din Departamentul Culte și ale Patriarhiei vor fi inițiate măsuri în vederea înlăturării lui Steinhardt Nicu-Aurel de la Mănăstirea Rohia, județul Maramureș". Iată cum legăturile sale cu cei din exil puteau să-l coste pe Steinhardt alungarea din mănăstire. La acest mare
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
bibliotecii. A fost tare dezamăgit de atitudinea colegilor săi scriitori, care l-au turnat. Își reproșa, de asemenea, naivitatea de care a dat dovadă. Ținea foarte mult la cărțile respective. A.S. O altă notă, din 10 decembrie 1984: "Prin organele conducătoare din Departamentul Culte și ale Patriarhiei vor fi inițiate măsuri în vederea înlăturării lui Steinhardt Nicu Aurel de la Mănăstirea Rohia, județul Maramureș". S-au făcut presiuni din acest punct de vedere? S.M. Ne-au dat de înțeles. Dar atitudinea mea a
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
deja drept o banalitate de limbaj și totodată unul dintre principiile ridiculizate în trecut de către realitatea mereu oligarhică a puterii. Mai mult, comunicarea culturală, familială și economică stabilită între aristocrație și înalta burghezie făceau din aceste două grupuri o pătură conducătoare fără rival din perspectiva puterii și a prestigiului social; cel mult putem să-i luăm în considerație pe whigs care infiripau o clasă de parveniți îmbogățiți din negustorii și finanțe și admiși fără nici o plăcere de către elite. În schimb, în
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
în tot cazul să vadă în el un ațîțător al nenorocirilor Franței în raport cu pericolele exterioare. Dintr-un motiv ce contrasta cu situația din Anglia, atitudinea negativă a francezilor era identică și în cazul problemelor de ordin interior. În Anglia, echipa conducătoare se unificase încorporînd cele mai elevate părți ale burgheziei capitaliste și intelectuale. Se crease astfel un nou echilibru politic care, printr-un aranjament tacit între categoriile de proprietari de toate felurile evita pericolul unei bulversări revoluționare într-o societate ce
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
și mizeria. Societatea civilă britanică atinsese stadiul de ma-turitate încă din 1750. Însă ea excludea poporul și avea toate motivele să rămînă insensibilă față de ideea unei comunități naționale lărgite la nivelul întregii populații. Devenită mai puternică decît puterea monarhică, societatea conducătoare nu încearcă nici o nevoie de-a reclama un sprijin popular, de care se temea mai mult decît de orice. În fapt, cînd elitele britanice vorbeau despre "binele public" se refereau la binele lor ce era foarte diferit de ceea ce ar
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
capabilă nu atît de a transfera suveranitatea unui nou corp politic, cît de a-i asigura acestuia stăpînirea asupra instrumentului de îmbogățire de vreme ce aceasta încă nu se putea concepe, în Franța, în perspectiva unei acumulări capitaliste. Totodată însă, viitoarea pătură conducătoare revoluționară își dădea seama că ea reprezintă un grup prea restrîns pentru a-și putea aroga singură o legitimitate capabilă să o înlocuiască pe cea a regelui. Pentru a obține acest lucru era necesar să se convingă pe sine însăși
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
o preocupare mai puțin generoasă și anume aceea de a prezerva puterea secțiunilor populare ale Montagnarzilor pe care el se sprijinea. Acestea erau destinate să reprezinte direct "voința generală". În spiritul acestei idei, începînd cu vara lui 1793 mai ales, conducătorii iacobini extremiști vor căuta să invoce mai degrabă Poporul și nu Națiunea revoluționarilor mai moderați.175 Aceste avataruri trecătoare nu dezmint însă esențialul. Doctrina revoluționară a Națiunii legitimează modul de dominare a unui stat ce pretinde a se baza pe
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
Germania antrenamentul național-civismului se desfășoară sub egida statului, în cadrul instituționalizat al armatei și al școlii publice, într-o manieră centralizatoare. În Anglia însă, dimpotrivă, ideea convertirii maselor la un catehism național este privită cu mari rezerve de către instanțele și clasele conducătoare; sistemul de învățămînt rămîne în continuare descentralizat și mai cu seamă discriminatoriu din punct de vedere social; de asemena, este introdus temporar serviciul militar universal doar în perioada anilor 1916-1918, urmînd a fi instituit ca atare abia în timpul celui de-
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
țări europene deveniseră State-Na-țiuni, după unificarea Germaniei și a Italiei. Instalate cu acte în regulă în confortul lor național aceste mari națiuni nu vor să ia în considerare micro-naționalismele, care le deranjează. Națiunea electivă a lui Renan corespunde întocmai așteptărilor conducătorilor săi. 6 Febra naționalităților Herder, ca și Renan și toți intelectualii care s-au aplecat asupra fenomenului național, se reprezintă în fond pe ei înșiși. Ar putea face altfel? Noi înșine, nu-i solicităm oare în funcție de ceea ce convine prezentului nostru
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
factori vor contraria această moderare: eșecul tentativelor de restructurare operate de Charles IV, lipsa de timp, fierberea care va cuprinde populațiile ce nu sînt ungare sau austriece, și acțiunea liderilor naționaliști exilați la Paris, Londra sau în Statele Unite. Obstrucționarea clasei conducătoare ungare, prea puțin dornică de a renunța la tutela pe care o exercită asupra Croației și mai puțin încă la modul său arhaic de dominație, împiedică guvernul imperial să-și concretizeze reformele anunțate în primăvara lui 1917. Contrastul între jumătatea
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
al electoratului, cum ar fi fost democratic, ci în cadrul unui regim de coaliție a cinci mari partide, denumit din acestă cauză regimul pentaparti; practic, acestea își împărțeau puterea fără a lua în considerare rezultatele alegerilor. Cel mult, în acestă "familie" conducătoare au fost acceptate din cînd în cînd Partidul popular german și Partidul slovac, după 1926, fără însă ca erodarea din ce în ce mai netă a rolului Parlamentului să frîneze instabilitatea guvernamentală.328 În esență, democrația de la Praga funcționează sub controlul celor doi președinți
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
a invadat-o la 6 aprilie 1941. Înainte chiar de a o face, un emisar al lui Hitler, Veesenmayer, ia contact cu Macek, șeful partidului țărănesc, pentru a-i oferi conducerea unui stat croat. Apoi Germania se orientează spre Kvaternic, conducătorul ustaș de la Bel-grad, care proclamă la 10 aprilie nașterea unei Croații independente, desemnîndu-l pe Ante Pavelic, creatorul mișcării, drept Poglavnik (Führer). Cu toate că noul stat apare ca un regat vasal, înfeudat germanilor și italienilor, avînd drept rege pe ducele Spolète care
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
care, în Iugoslavia, în URSS și-n alte părți mizează pe acest artificiu populist pentru a-și păstra locul. Intervine apoi, în al treilea rînd, intriga clasică a intelectualilor care, copleșiți de tulburarea înconjurătoare, folosesc ocazia pentru a ocupa locuri conducătoare în perspec-tiva noii stări de lucruri, ignorînd faptul că alții vor plăti pentru ei prețul acestei intreprinderi. În fine, cel de-al patrulea factor face ca explozia să fie ireversibilă. Acesta își trage forța din abisul creat prin deriva criminală
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
părțile componente. Nu este de neconceput faptul că Vaclav Havel și Vaclav Klaus să fi fost animați de un astfel de sentiment în 1993, cînd Slovacia a considerat, cu prea multă ușurință, că este bine să se rupă de centrul conducător de la Praga. Considerînd-o poate, drept o povară supraîncărcată cu o Industrie militară devenită inutilă, populată fiind cu o populație nesigură în aspirațiile sale, cehii nu au reținut-o. În orice caz, legați împreună sau izolat, acești factori de irupere a
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
dezinteresat al "înțeleptului cârmaci". Sunt numai câteva exemple care ilustrează deopotrivă complicități, capcane și servituți. Aparatul de propagandă a fost la datorie și a regizat entuziasmul "creatorilor de cultură" (uniuni de creație, universități, Academie), care l-au celebrat pe "iubitul conducător" și au pus în surdină disidența și contestația. Unii au dorit să-și păstreze privilegiile, alții au reclamat abuzurile funcționarilor de partid și intruziunile cenzurii, o parte a cerut intervenția autorităților pentru rezolvarea unor probleme personale, iar cei puțini au
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
care să înțeleagă această transformare a țărănimii"73. Concluzii La sfârșitul anilor '80, lumea literară, ca de altfel întreaga societate, a fost sufocată de cultul personalității lui N. Ceaușescu. Scrisorile de adeziune trimise la comanda aparatului de propagandă către "iubitul conducător" ascundeau nemulțumiri, frustrări, furii, dismulări și resemnări. Vocile critice și disidențele, precum cele ale lui Paul Goma sau Dorin Tudoran, indicau existența unei nemulțumiri surde în rândul "creatorilor de cultură". Dar regimul nu dorea să negocieze, de altfel nu o
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
lui Ceaușescu față de prestațiile tuturor celor de la vârf și ale întregului sistem instituțional. Persoana excepțională a secretarului general se contura solitară, prin encomiastice discursuri ale apropiaților, asemenea unui far, într-o mare de incertitudini și pericole la adresa socialismului. Întărirea "rolului conducător al partidului", intensificarea propagandei și transformarea culturii în ideologie fuseseră tot timpul în programul de acțiune al lui Ceaușescu. Ceea ce reușise acesta în primii ani fusese doar să aducă un plus de creativitate în clasicul reflex comunist de dărâmare a
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
comunism este laboratorul în care Știința este îmblânzită de partid, iar sinteza de rigoare și umanism este dublată de codificarea proprietății socialiste. Muncitorul este citit, până la căpătul anului 1989, ca depozitarul bunului simț vizionar care îl deosebește de intelectual. Clasă conducătoare, muncitorimea este plasată pe o poziție privilegiată în lanțul evolutiv, aproape de țărănimea muncitoare prin originea socială, ea este stăpâna tainelor universului, o dată cu avansul cunoașterii. Logosul stalinist este cel ce fecundează întregul univers. Întreprinderea anului 1953 este confruntată cu riscurile, previzibile
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
întoarceri "strategice". În Stalinism pentru eternitate. O istorie politică a comunismului românesc, Vladimir Tismăneanu realiza o judicioasă analiză a facțiunilor mișcării comuniste în momentul de grație 23 august 1944. Unul dintre grupurile cu lideri extremi de importanți, printre care viitorul conducător al partidului, Gheorghe Gheorghiu-Dej, se afla în închisori, un altul, cu activitate tot mai restrânsă, monitorizată și permanent amenințată sub conducerea lui Ștefan Foriș, se afla în libertate și un altul la Moscova, pregătit pentru preluarea puterii în România ocupată
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
profesionale libere și în general viața economică și industrială, atenția guvernanților nu trebuie să piardă din vedere necesitatea de a păstra cât mai multe valori tehnice unei societăți care, în decursul ultimilor ani, a pierdut mare parte din elitele sale conducătoare, după cum aceiași guvernanți au datoria de a lua aminte asupra faptului că orice om, fie el vinovat de o părere politică injustă, are dreptul de a-și câștiga în meseria sa existența". Cei de la Scînteia vor condamna această opinie, susținând
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]