14,695 matches
-
internă al Împăratului Galben (Huang Di Nei Ching), care a apărut pentru prima dată sub formă de text scris undeva în jurul secolului al III-lea î.Hr. Primele referiri la qi gong scrise în China pot fi găsite în texte care datează de aproximativ 4 000 de ani, atunci când un alt dans elaborat special pentru a îndepărta bolile, a regla respirația și a echilibra energia se practica drept terapie de medicină preventivă în bazinul mereu amenințat de inundații al Râului Galben din
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
să preveniți multe probleme de sănătate și să economisiți o cantitate mare de energie valoroasă. Vă puteți demonstra cu ușurință eficacitatea controlului respirației ca metodă de control emoțional, pur și simplu folosind timp de câteva minute tehnica respirației diafragmatice profunde data viitoare când simțiți că furia, anxietatea, frica sau jalea iau naștere în sistemul dumneavoastră. Funcționează imediat și fără greș, pentru calmarea emoției și reechilibrarea întregului sistem energetic. În plus, dacă se practică qi gong zilnic, acesta funcționează ca o măsură
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
Acest stil de practică este cunoscut în qi gong sub numele de dao-yin, tradus literal ca „să induci și să dirijezi”, și este una dintre cele mai vechi metode de lucru cu energia atestate în China, având referiri scrise care datează cu mai mult de 2 500 de ani în urmă. Medicul Hua Tuo din dinastia Han prescria exerciții dao-yin pentru afecțiuni digestive și respiratorii, artrită și oboseală, iar marele medic Sun Ssu-miao din dinastia Tang recomanda acest stil ca terapie
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
asemenea unui dans, nefiind doar o serie de exerciții individuale, ca în cazul celor Opt Piese de Brocart. Joaca celor Cinci Fiare (Wu Chin Hsi) Acesta este unul dintre cele mai vechi stiluri de practică qi gong din China, care datează din vremuri preistorice, de pe vremea când mișcările diferitelor animale din natură erau copiate ca modele pentru tacticile de luptă în artele marțiale, ca și în exercițiile terapeutice, cum ar fi „Marele Dans”, ce a fost elaborat în bazinul inundat al
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
melodiei nu făcea decât să-mi sporească tulburarea. Dragostea, moartea, frumusețea... Și cerul acela de seară, vântul, mireasma aceea de stepă, pe care, datorită cântecului, o simțeam de parcă viața mea începuse în clipa aceea. A doua amintire nu putea fi datată, atât era de îndepărtată. Nici măcar nu era un «eu» precis în nebulozitatea ei. Doar senzația intensă de lumină, mirosul înțepător al ierburilor și niște dâre argintate străbătând densitatea albastră a aerului - cu mulți ani mai târziu aveam să-mi dau
[Corola-publishinghouse/Science/2364_a_3689]
-
fi întors privirea ca să-și ascundă taina pe care tocmai o întrezărisem. Un alt crâmpei din trecut a fost femeia aceea. Femeia cu pufoaică și cu șapcă mare rusească, a cărei fotografie o descoperisem într-un album plin cu poze datând din perioada franceză a familiei noastre. Mi-am amintit că fotografia dispăruse din album imediat după ce-mi trezise interesul și îi vorbisem despre ea Charlottei. M-am străduit să-mi amintesc de ce, atunci, nu am putut obține nici un răspuns
[Corola-publishinghouse/Science/2364_a_3689]
-
recent eliberate de sub dominația colonială, precum Nasser (Egipt), Nehru (India) și Suharto (Indonezia) au propus o așa-zisă nouă filozofie socială și economică pentru aceste țări, care să nu fie nici capitalistă, nici comunistă. Acești lideri aveau o educație occidentală, datând din perioada în care planificarea evoluției unei societăți era în vogă (anii ’30-’40). Pe măsură ce experții occidentali și politicienii „Lumii a treia” au început să vadă anumite condiții din Asia, Africa și America Latină ca o problemă - mult din ceea ce a
Capitalul uman şi dezvoltarea economică Influenţele capitalului uman asupra dezvoltării economice by Mircea ARSENE () [Corola-publishinghouse/Science/100960_a_102252]
-
dezvoltării economice. Investițiile materiale fără calificările de a le utiliza sunt pasibile de a fi neprofitabile, iar stimulentul de a investi depinde mult de tipologia cunoștințelor tehnice”. Preocuparea economiștilor pentru rolul educației în formarea calificărilor necesare dezvoltării activităților de producție datează de multă vreme. John Locke a infirmat vechea credință a filosofilor în idei imanente, argumentând viziunea că mintea umană apare în lume ca o „tabula rasa”. Toate sau aproape toate diferențele între ființele umane sunt puse pe seama educației și a
Capitalul uman şi dezvoltarea economică Influenţele capitalului uman asupra dezvoltării economice by Mircea ARSENE () [Corola-publishinghouse/Science/100960_a_102252]
-
scolarizării asupra venitului individual prin evaluarea unui eșantion format din perechi de frați, unul având un nivel diferit de educație față de celălalt. Apoi, a comparat veniturile celor două grupuri. O altă contribuție importantă aparține economistului american J. R. Walsh și datează din 1935. Acesta și-a pus întrebarea dacă sumele de bani cheltuite pe educație, în special, pe formare profesională, sunt „în sens strict o investiție de capital efectuată în scop de profit, ca răspuns la aceleași motive care duc la
Capitalul uman şi dezvoltarea economică Influenţele capitalului uman asupra dezvoltării economice by Mircea ARSENE () [Corola-publishinghouse/Science/100960_a_102252]
-
domnia-ta să nu-ncerci de-a-mi lua prin raționamînt o credință care mi s-a făcut atât de necesarie. Contele se așeză pe-un jeț și începu astfel narațiunea sa: - Casa baronului Lindespare, în Stockholm, era, în timpul din care datează narațiunea mea, locul de adunare pentru tot ce posedea capitala de spirit și frumos. Soarelele sale erau cunoscute pentru tonul elegant și umorul nesilit ce domnea în ele. Casele erau ornate cu gust, fără de-a bate la ochi oarecare
Opere 08 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295586_a_296915]
-
Moldova soli înalți să preschimbe hrisoavele de alianță formale și întărite cu pecetea cea mare a statului. Ratificarea cerută și preschimbarea documentelor s-au și făcut înlăuntrul terminului hotărât iar diploma privitoare la aceasta, eliberată de Mircea I, nu e datată din țara sa, ci spre mirarea noastră din Lublin, 20 ianuarie 1390. Pereche sinceră și stăruitoare a acestei alianțe, deși numai pe sub mână, s-arată a fi fost voievodul moldovenesc Petru, căci el a trimis pe împuternicitul său în Valachia
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
închinat fie Ungariei, caută să inspire oarecare neîncredere celorlalți doi aliați în secret. Temuta campanie a lui Sigismund contra Valachiei nu se-ntîmplă deocamdată și Mircea confirmă tratatul de alianță astfel schimbat printr-o diplomă formală, întărită cu pecetea statului și datată din Liov, 6 iulie 1391, pe care-o trimise acolo, rânduind pe doi boieri ai săi, Maina și Wolkul, ca s-o preschimbe. Pacea cu osmanii și supunerea sub ei. De puțin folos i-a fost însă lui Mircea alianța
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
Basarabiei, îi dăruiră câteva domenii aflătoare înlăuntrul Ungariei cari erau deja în posesiunea lui și grămădiră asupra lui semne de favor și daruri de grație. Astfel Polonia câștigă în persoana lui Vlad un partizan zelos, al căruia hrisov de închinare, datat din Argeș în Valachia, 28 mai 1396, dovedește hotărâta lui lepădare de supremația ungurească și alipirea pe față la regatul Poloniei. În acel hrisov Vlad juruiește formal și solemn pentru sine și urmașii săi ascultarea cuvenită, supunere după datorie și
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
iscăli tratatul de cei trei aliați. Petru Vodă, legat de Polonia cu jurământul său de vasalitate, era aliatul natural al suveranului său, n-avea nevoie de un anume tratat de alianță și nici nu mai apare iscălit pe acel document, datat din Lublin în 20 ianuarie 1390, prin care Mircea și Vladislav întăresc din nou relațiile lor de amiciție și alianță în contra poftelor de agresiune ale regelui maghiar Sigismund. Petru Mușat, părăsind priveliștea lumii, lasă în urmă-i cinci fii din
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
nou oraș de rezidență c-un castel întărit și cu zidurile de împrejmuire ajungând în apa Moldovei, oraș căruia-i puse chiar numele său și unde-și așeză scaunul domnesc. Plin de mândrie de sine, el se iscălea pe documentele, datate din capitala Roman "mare autocrat, stăpânitor și regent al Moldovei de la munte pân-la mare" și răsplăti pe oștenii săi cu daruri foarte însemnate de moșii. În anul 1393 prestă, împreună cu boierii săi de frunte, omagiu formal de vasalitate și jură
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
menținerea, dezvoltarea și extinderea relațiilor de cooperare și colaborare cu instituțiile și organismele similare, naționale și internaționale, pe baza convențiilor, tratatelor și acordurilor internaționale, bilaterale și multilaterale specifice domeniului protecției civile. Primele măsuri naționale de combatere a terorismului, în general, datează de la jumatatea secolului al XIX-lea, Belgia fiind prima țară care a introdus, în legislația penală, "clauza atentatului", făcând extradările asasinatele politice. Următoarea etapă în dezvoltarea măsurilor de reglementare juridică, în scopul combaterii terorismului, ființează din perioada interbelică, mai ales
Terorismul internațional: reacții ale actorilor regionali și globali by Gabriel Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1082_a_2590]
-
speciale și la o veritabilă ocupare militară a provinciei. Atentatele au continuat, cele mai sângeroase fiind în 1972. Abia anii 1997-1998 au adus o destindere în Ulster, unde autoritățile de la Londra și Dublin au cooperat în vederea cauterizării acestei plăgi ce datează de aproape 1 000 de ani. A treia mișcare teroristo-naționalistă este în Corsica, insula unde s-a născut Napoleon. Paradoxul acestei realități franceze este că fenomenul terorist corsican este de lungă durată, deși marginal. Corsica este o insulă departe de
Terorismul internațional: reacții ale actorilor regionali și globali by Gabriel Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1082_a_2590]
-
Petre Alexandrescu, Monica Brătulescu, Constantin Eretescu, Octavian Paler, Ion Taloș ș.a.). Foarte probabil că la CCES exista și o listă de nume interzise. Imediat după fuga dictatorului, am reușit să adaug pe versoul copertei a patra a cărții o notă, datată 25 decembrie 1989, prin care îi repuneam în drepturile lor firești pe autorii respectivi. În acel moment doar coperta rămăsese netipărită, dar nu am putut schimba titlul volumului deoarece pagina de titlu era deja tipărită. Abia mai târziu, în 2004
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
lor făcea același lucru mânuind fulgerul, este o primă atestare documentară (secolul al V-lea î.e.n.) a acestei mentalități și practici magice. Mult citata informație a lui Herodot pare a fi întărită de date arheologice. Este vorba de o cnemidă (datată din secolul al IV-lea î.e.n.) desco perită în mor- mântul princiar getic de la Agighiol (județul Tulcea), pe care este repre zentat un călăreț arcaș săgetând un balaur uranian (7, p. 45). În secolul I e.n., autorul latin Columella (De
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
documentară privind cultul Sfântului Sisinie pe teritoriul românesc (secolele XIII- XIV) este o formulă de conjurație scrisă pe foi de plumb, găsite în pământ la începutul secolului XX (58). Un al doilea palier cronologic este secolul al XVI- lea, de când datează redactarea slavonă și traducerea românească a Rugăciunii Sf. Sisin contra afurisitului Drac, ambele cuprinse în Codex Sturdzanus. Le voi numi convențional redacțiuni vechi. în fine, în secolele XVIII-XIX, legenda Sf. Sisoe este copios atestată în diferite regiuni ale țării, fie
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
paltinului, legându-le (în moduri diferite) originile de evenimente, personaje și timpuri mitice. Acest aspect a fost sesizat încă de Simeon Florea Marian, în corpusul său inedit de Botanică poporană română : „Datina de-a face toci din lemn de paltin datează, după credința și spusa românilor din Bucovina, precum și a celora din Țara Românească, încă de pe timpul lui Noe. După o legendă din Moldova însă, datina de a face toci din paltin, și anume pentru biserici, datează abia de pe timpul Sf.
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
din lemn de paltin datează, după credința și spusa românilor din Bucovina, precum și a celora din Țara Românească, încă de pe timpul lui Noe. După o legendă din Moldova însă, datina de a face toci din paltin, și anume pentru biserici, datează abia de pe timpul Sf. Sisoe” (cf. 4). Nicolae Cartojan credea că versiunile românești moderne „derivă dintr-un original grecesc” (59, I, p. 186). El a considerat că, dintre versiunile grecești consultate, cea mai apropiată de un presu- pus prototip al
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
conținând tăblițe de argint aurit. Pe două dintre ele par a fi figurate preotese vărsând libații, ținând de căpăstru un balaur cu cap de cal și poate chiar înălțându-se în văzduh călare pe acesta. Dar despre acest tezaur traco-getic, datat din secolul al IV-lea î.e.n. și descoperit la Letnița (în zona nordică a Bulgariei de azi), voi mai avea prilejul să vorbesc peste câteva pagini (vezi infra, pp. 233-235). o) Tot pe tărâm trac s-a născut tradiția referitoare
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
exemplu : cele 25 de plăcuțe de argint aurit aflate într-un vas de bronz descoperit în anul 1963 în localitatea Letnița (regiunea Loveci), din zona nordică a Bulgariei de astăzi (la sud de Turnu Măgurele). Arheologii au considerat tezaurul ca datând din secolul al IV-lea î.e.n. și, pe bună dreptate, l-au inclus în fondul de artă traco-getică (160). Din multe puncte de vedere - proveniență (zonă traco-getă), datare (secolul al IV-lea î.e.n.), mate rial folosit (argint aurit), tehnică de
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
43-54 ; 12, p. 810 ; 39, p. 30). Pentru a reveni la datele oferite de arheologie, voi semnala, pe de o parte, prezența cailor înaripați, alături de balauri cu cap de păsări, pe coiful de aur de la Băiceni (comuna Cucuteni, județul Iași), datând din secolul al IV-lea î.e.n., iar pe de altă parte, prezența unor care înaripate, mânate de personaje masculine, pe vasul de aur, datat tot din secolul al IV-lea î.e.n., descoperit într-un mormânt princiar în localitatea Vrața, din
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]