6,056 matches
-
În forma căsătoriilor, funeraliilor sau migrațiilor. Sărbătorile, pe de altă parte, operează În acele momente În care viața unui grup pare mai stabilă, În momentele temporal neutre ale anului. Sărbătorile Își fabrică propria energie, stârnind lucrurile, creând dezordine pentru „plăcerea distracției”. În timp ce ritul subliniază armonia și continuitatea resurselor expresive ale unei culturi, aducând În prim-plan unitatea sistemului lumii, sărbătoarea lucrează (cel puțin la Începutul ei) ca să distrugă acest sistem, ca să etaleze o lume Întoarsă pe dos, ca să prezinte sistemul ca
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
stânjenit În lumea multidimensională a carnavalului. (V. Turner, 1983, p. 124) Mai mult decât o sărbătoare, carnavalul este o perioadă de conflict ritualizat și de celebrare, la răscrucea dintre iarnă și primăvară, exces și abstinență, moarte și renaștere, muncă și distracție, Între așa-numita civilizație și ceea ce este perceput ca sălbăticie (masca omului sălbatic). Caracterizat de deghizare, dans, muzică, dramatizare, teatru stradal, parade și procesiuni, el permite străpungerea granițelor dintre clase și stări sociale, genuri, rase, etnii și cartiere ale orașelor
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
economice sau religioase: Dacă luăm În considerare evantaiul formelor În care apare un charivari, observăm că la una dintre extreme avem celebrarea colectivă, veselă și fără miză, a unei căsătorii oarecare - chiar dacă accentele satirice sunt rareori absente, mai ales când distracția este condusă de tinerii localnici -, iar la cealaltă găsim exprimarea ostilității colective În cea mai crudă formă, având ca finalitate ostracizarea victimei, acoperirea de rușine, eliminarea ei din grup (E.P. Thompson, 1981, p. 274). Definițiile din lucrările de specialitate subliniază
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
a trecutului și a identității naționale. Accentul se mută acum dinspre elementele de comemorare către cele festive: Sărbătoarea se desfășoară În două etape succesive: dimineața este În general consacrată manifestărilor oficiale și/sau partizane, iar după-amiaza este rezervată jocurilor și distracțiilor populare. În aceste două faze, cele trei categorii de actori ai sărbătorii - oficialitățile, militanții și simpatizanții lor, masele populare - sunt Învestite cu funcții complementare: dimineața, oficialii și militanții au un rol activ, prin discursurile și activitățile politice. ș...ț Între
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
actori ai sărbătorii - oficialitățile, militanții și simpatizanții lor, masele populare - sunt Învestite cu funcții complementare: dimineața, oficialii și militanții au un rol activ, prin discursurile și activitățile politice. ș...ț Între defilarea militară, care are loc dimineața, și jocurile și distracțiile de după-amiază are loc banchetul republican, loc al sociabilității de stânga, versiune laică a slujbei religioase, unde participanții se Întâlnesc să cânte, să bea În cinstea Republicii, să evoce luptele victorioase ale trecutului și să dezbată problemele politice ale momentului
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
ar fi putut stârni sentimente antisovietice, cu atât mai mult cu cât armata sovietică era Încă prezentă În Polonia. După 1950, ziua de 1 Mai a fost transformată Într-o sărbătoare mai ludică și mai populară, paradele fiind combinate cu distracțiile publice (Z. Mach, 1993, pp. 151-158). Odată cu apariția sindicatului „Solidaritatea” și contestarea puterii comuniste, se declanșează un proces al duplicării comemorărilor care conduce la constelații de interpretări diferite: același eveniment comemorat poate avea sensuri diferite (vezi și analizele din P.
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
alegorice (Statuia Libertății, Bodhisattva, figuri ale teatrului Pâine și Păpuși), costumația colorată și măștile alegorice, scenetele contestatare improvizate și utilizarea cântecelor „interzise”: În ciuda caracterului organizat al demonstrației și a seriozității intențiilor lor, studenții acționau ca la un carnaval. Atmosfera de distracție, camaraderie, ironie și subversiune a stârnit spaimă și ură Între oficialii Chinei. Studenții se așezau și dormeau oriunde voiau În piață, În formule de o varietate greu de imaginat. Ei cântau și dansau, vorbeau de pe podiumuri improvizate și dădeau interviuri
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
face sport începând de mâine, dar, când să ne apucăm, deschidem televizorul și ne uităm la emisiunea noastră preferată. Vrem să ne lăsăm de fumat, dar mai întâi terminăm ultimul pachet de țigări care ne-a rămas. Consecințele imediate - gustul, distracția, confortul și reducerea stresului - depășesc cu mult consecințele întârziate și nesigure ale unei sănătăți mai bune. Consecințele imediate și sigure sunt extrem de puternice în determinarea comportamentului. De exemplu, dacă, atunci când umblă cu substanțe caustice, angajații știu că o picătură ajunsă
Managementul performanței. Strategii de obținere a rezultatelor maxime de la angajați by Aubrey C. Daniels () [Corola-publishinghouse/Science/2338_a_3663]
-
și veți constata că nu fac nimic din toate acestea. Nu e de mirare că ne simțim diferit în ceea ce privește munca decât sportul! Și atunci de ce eliminăm amuzamentul de la locul de muncă? Cum să faceți munca atractivă Mulți manageri cred că distracția „nu-și are locul” la serviciu. Aceasta pentru că s-au obișnuit să vadă oamenii distrându-se numai când fac glume de prost gust, farse supărătoare, adunându-se bisericuțe în pauză, organizând petreceri de zilele de naștere și tot așa. Deseori
Managementul performanței. Strategii de obținere a rezultatelor maxime de la angajați by Aubrey C. Daniels () [Corola-publishinghouse/Science/2338_a_3663]
-
prost gust, farse supărătoare, adunându-se bisericuțe în pauză, organizând petreceri de zilele de naștere și tot așa. Deseori, aceste evenimene sunt văzute ca oportunități de a evita munca sau de a lua o pauză de la munca monotonă. Dar când distracția este urmarea împlinirii muncii, este vorba de cu totul altceva. Când sărbătoririle au loc ca rezultat al unei performanțe, cea mai bună vreodată, ce manager nu ar vrea să aibă mai multe petreceri de acest fel? Când cei mai mulți oameni se
Managementul performanței. Strategii de obținere a rezultatelor maxime de la angajați by Aubrey C. Daniels () [Corola-publishinghouse/Science/2338_a_3663]
-
general pentru ceea ce reprezintă, ca produse și procese. În 1994, firma Sony, de fapt un holding à la japonaise, a fost reorganizată în trei USA mari: electronice, cu patru grupe de produse, fiecare grupă cuprinzând alte mari familii de produse, „distracție” (entertainment), cu două componente, și asigurări-finanțe. Segmentarea inițială este redată sintetic în tabelul 5.1. Reorganizarea în 1994 a USA pentru electronice a însemnat o trecere de la opt divizii la patru, cu accentul pe „altele”, adică noi produse ce promit
Tehnici de analiză în managementul strategic by Bogdan Băcanu () [Corola-publishinghouse/Science/2251_a_3576]
-
artă de sine stătătoare, mai apropiată de oratorie și, într-un anume sens, de arhitectură decât de literatură (Oare teatrul este literatură?). Că lăcașul Thaliei ar fi o școală de moravuri i se pare un „moft”. Teatrul este mai ales distracție, petrecere. Ca o reacție față de creațiile moderne, care i se par prea complicate, sofisticate, „insipide”, iubitorul de confort tânjește după „o bună și caldă melodramă” sau „o farsă nebună”. În seria de comentarii Cercetare critică asupra teatrului românesc („România liberă
CARAGIALE. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286090_a_287419]
-
unele cazuri în alte regiuni; frecvent lipsesc referințele pentru a măsura consecințele activității turistice asupra mediului. Devine evident faptul că mediul înconjurător, reprezentat de spațiul natural, va avea de suferit de pe urma construcției de hoteluri, parcări, centre comerciale sau parcuri de distracție. Consecințele cele mai întâlnite ale turismului asupra mediului înconjurător sunt: schimbarea structurii florei Și faunei (exploatările forestiere pentru pârtii de schi); poluarea fonică, a apei, a aerului Și a solului etc.; eroziunea/erodarea solului (alunecările de teren sau dispariția plajelor
Turismul și dezvoltarea durabilă by Dorin Paul Bâc () [Corola-publishinghouse/Science/238_a_160]
-
gândit că lucrarea va fi mai credibilă:"«Odată cu revenirea regelui,» a spus el, «un spirit de bucurie extravaganța a molipsit întreaga națiune, care a adus cu sine dezicerea de toate promisiunile de virtute și pietate. Totul s-a sfârșit în distracții și beții, care stăpâneau cele trei regate într un grad atât de mare, încât a corupt aproape pe toți. Având motivul că beau în sănătatea regelui, supușii au cauzat multe probleme, și erau multe răzmerite peste tot: și cei care
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu () [Corola-publishinghouse/Science/266_a_513]
-
bună, căreia nu-i lipsea inteligență, dar care se cobora la nivelul vârstei tinere a Regelui și care o făcea pe copilul cu copiii. Apoi ne punea să facem exerciții și am remarcat că regele se bucură foarte mult. Printre distracțiile sale favorite se numărau jocul de-a războiul; degetele sale băteau întotdeauna toba și, în clipa în care mânuțele sale au putut să apuce baghetele, a purtat mereu o tobă mare, identică cu cea a gărzilor elvețiene și o lovea
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu () [Corola-publishinghouse/Science/266_a_513]
-
se poată manifesta. Aceasta presupune eliberarea minții de gândirea discursivă și centrarea atenției dinspre lumea exterioară percepută prin intermediul celor cinci simțuri spre lumea interioară a esenței, energiei și spiritului. O stare de spirit calmă, liniștită, lipsită de gânduri și de distracții senzoriale este o condiție absolut necesară pentru orice formă de lucru cu energia interioară în qi gong. Nici corpul, nici respirația nu pot să ajungă și să rămână într-o stare de echilibru decât dacă și mintea este echilibrată. Există
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
mai ușor mod de echilibrare a minții constă în concentrarea deplină a conștiinței asupra echilibrării corpului și a respirației. Acest lucru oferă un punct de concentrare convenabil pentru direcționarea atenției spre interior în timpul practicii și menținerea ei suficient timp pentru ca distracțiile exterioare să se piardă în fundal. Apoi, când corpul este complet relaxat, respirația sub control, sistemul nervos și cel endocrin sunt sincronizate pentru a activa reacții de vindecare și energiile interioare se deplasează în acord cu fluxul ritmic al respirației
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
poate fi aplicată oricărei tradiții spirituale din lume, fără a intra în conflict cu doctrinele teoretice și cu credințele religioase. Unul dintre obiectivele principale ale meditației taoiste este, pur și simplu, acela de a elimina din minte gândirea discursivă și distracțiile lumești și de a o readuce într-o stare impecabilă de luciditate deschisă și calm, astfel încât să ne putem regăsi legătura inerentă cu conștiința infinită a universului. După cum afirmă marele maestru din dinastia Tang, Lu Tung-pin, care face parte din
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
mintea este la origine pură și calmă, complet liberă și infinit de vastă... Așadar, manevrarea minții nu înseamnă decât menținerea ei în starea inițială de puritate, limpede ca apa de munte, proaspătă și necontaminată, tăcută asemenea unei văi uriașe, fără distracții, nemăsurabil de vastă, deschisă larg asemenea cerului, fără limite.” Scopul acestei practici nu este doar de a sta nemișcați o perioadă de timp în fiecare zi, după care să revenim la starea noastră normală de absență, ci de a cultiva
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
în cele din urmă. Reprezintă și natura de bază a energiei și spiritului, forțele imateriale care modelează universul manifest. În lumea modernă a comerțului și a consumerismului compulsiv, toate spațiile și momentele goale sunt umplute obsesiv cu ajutorul construcțiilor, decorațiilor, afișelor, distracțiilor senzoriale și divertismentului și, astfel, valoarea practică și puterea expresivă a vidului au fost uitate pe scară largă. Totuși, din punctul de vedere al utilității funcționale, nimic nu este mai practic și mai puternic decât vidul, după cum ilustrează Lao Zi
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
veți experimenta contrariul absolut al „camerei goale”. Muzica ce vă țiuie în urechi vibrează prin aerul condiționat plin de fum, în timp ce becurile strălucitoare, laserele și jocurile de lumini vă bombardează ochii și vă invadează creierul cu o barieră constantă de distracție senzorială care împiedică până și un singur moment de vid să apară în minte. Aceeași cacofonie haotică și aglomerație vizuală predomină în magazinele universale, în malluri, birouri și case particulare. Așa cum am discutat mai devreme, microcosmosul interior al sistemului uman
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
ce fel de moarte l-ar fi secerat pe cel care ar fi îndrăznit să se ducă fix la miezul nopții într-un cimitir. Zâmbind, Charlotte se declarase în stare să înfrunte toate forțele supranaturale, în noaptea aceea, în mijlocul mormintelor. Distracțiile erau rare. Tinerii, sperând în taină vreun deznodământ macabru, îi salutaseră curajul cu un entuziasm năvalnic. Mai rămânea de găsit un obiect pe care franțuzoaica asta descreierată avea să-l lase pe unul dintre mormintele sătenilor. Și nu era ușor
[Corola-publishinghouse/Science/2364_a_3689]
-
și prințesa rusă Anna. Voiam să știu ce putea trimite ca zestre tatăl ei, vestitul Iaroslav cel Înțelept și cum făcea el să ajungă hergheliile de cai de la Kiev la ginerele său francez atacat de războinicii normanzi. Și care era distracția zilnică a Annei Iaroslavna în întunecoasele castele medievale, unde regreta atât de mult lipsa băilor rusești... Nu mă mai mulțumeam cu povestea tragică a morții ducelui de Orléans sub ferestrele frumoasei Isabeau. Nu, acum porneam în urmărirea ucigașului său, a
[Corola-publishinghouse/Science/2364_a_3689]
-
sufăr cel mai mult în timpul spovedaniilor lor nocturne era dragostea de nedruncinat pentru Rusia, pe care confidențele lor o trezeau în mine. Rațiunea mea, care lupta împotriva arsurii votcii, se răzvrătea: „Țara asta e monstruoasă! Răul, tortura, suferința, automutilarea sunt distracțiile preferate ale locuitorilor ei. Și totuși, o iubesc? O iubesc pentru absurditatea ei. Pentru monstruozitățile ei. Văd în ele un sens superior, pe care nici un raționament logic nu-l poate pătrunde...” Dragostea aceasta era o permanentă sfâșiere. Cu cât Rusia
[Corola-publishinghouse/Science/2364_a_3689]
-
problematica personală (Matheus, 1986), ceea ce face pe bolnavi să greșească sarcinile. Nivelurile crescute de alertă, supravigililate tind să scadă capacitatea atenției (Hasher și Zachs, 1979), având drept consecință distractibilitatea, nerăbdarea, dificultățile de concentrare, lipsa de interes și pierderea atracției pentru distracțiile favorite. Preocupările anxioase se concentrează asupra modului de funcționare a intelectului, cu o auto observare scrupuloasă ce interferează cu grija acordată activității cotidiene. În aceste cazuri, bolnavii se plâng de o tulburare constantă a minții, de perplexitate (Kolb și Brodie
PSIHOLOGIA MEDICALĂ: COORDONATE APLICATIVE by Viorel ARMAŞU, Iuliana ZAVADOVSCHI () [Corola-publishinghouse/Science/100959_a_102251]