5,147 matches
-
personalității”, în Revista de Pedagogie, nr. 8, București, 1984. Capitolul 7TC "Capitolul 7" Stiluri și strategii de intervenție ale cadrului didactic în situații de criză educaționalTC "Stiluri [i strategii de interven]ie ale cadrului didactic `n situa]ii de criz\ educa]ional\" 7.1. Stiluri de intervenție ale cadrului didactic în situații de criză educaționalătc "7.1. Stiluri de intervenție ale cadrului didactic în situații de criză educațională" Daniel Gheorghe Luchian, în amintita lucrare dedicată situațiilor de criză educațională, arată că
Managementul clasei de elevi. Aplicații pentru gestionarea situațiilor de criză educațională by Romiță B. Iucu () [Corola-publishinghouse/Science/2057_a_3382]
-
considerate mai degrabă emoționalexe "„emoțional", mai puțin raționale, imprevizibile, ilogice, neinteligibile (de aici și sentimentul de teamă sau dispreț): bărbații sunt „neînțeleși”, femeile sunt „de neînțeles”. Când a fost acceptată ideea că nu contează biologia, ci felul în care suntem educați și mediul în care trăim, misoginismul a căpătat alt chip: nu femeile sunt disprețuite, ci femininul. Considerarea bărbaților ca normă și model, a tipului bărbătesc de afirmare drept unicul autentic uman a influențat substanțial feminismul egalității prin tendința de asemănare
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
există o esență (femeiască, în acest caz) anterioară existenței: „On ne nait pas femme, on le devient” („Femeie nu te naști, ci devii”). Devii femeie, cu toate caracteristicile relevate anterior, prin intermediul contextului cultural-politic în care ființezi. Faptul că femeile sunt educate să fie ceva, mai degrabă decât să devină ceva, le ține departe de lumea creării de sensuri și valori. Bărbații se exprimă prin proiectele lor, prin ceea ce fac. Când nu mai sunt eroine romantice, femeile devin Sisifi ai muncii domestice
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
influența feminismului și să postuleze un postfeminism, să încurajeze femeia „Shiva” (cu multiple atribute) și femeia „Barbie”. Germaine Greerxe "„Greer,Germaine" (1999) argumentează că postfeminismul este o creație a corporațiilor multinaționalexe "„corporațiimulti-naționale", care tratează femeile ca pe propriul lor teritoriu, educându-le să devină păpuși Barbie care pot să aibă de toate: carieră, familiexe "„familie", copii, frumusețe, tinerețe, satisfacții sexuale, prin întreaga rețea de servicii și mărfuri care asigură o astfel de imagine (chirurgie plastică, pilule, creme, modă, hrană specială, lifting
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
Ideile cuprinse în A Vindication se înscriu în tradițiaxe "„tradiție" liberală inaugurată de John Lockexe "„Locke,John", accentuând egalitatea în drepturixe "„egalitateîndrepturi" a femeilor cu bărbații la educație și în fața legii. Femeile trebuie tratate ca ființe pe deplin umane și educate ca viitoare cetățene. Toată opera lui Wollstonecraftxe "„Wollstonecraft,Marry" are accente amar-polemice împotriva modului în care teoreticienii „luminați” ai iluminismului continuă să contribuie la încarcerarea femeilor în funcțiile lor sexual-reproductive, negându-le statutul de subiecți politici. Mintea femeilor este, în
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
familie" și pentru sprijinirea activității publice bărbătești. Într-un fel, femeile sunt considerate superioare moral bărbaților, fiindcă etica lor transcende interesul egoist. Ele sunt agenții educației morale (apud Bălcescuxe "„Bălcescu,Nicolae"), din cauza capacității de jertfire. În calitate de „mume de familie”, femeile educă moral națiunea. Liberalii români au omagiat „femeia Madonă” a cărei puterexe "„putere" vine din iubire: „Ea este o «ființă îngerească», o «zeitate care trăiește numai din veața noastră, n-are altă bucurie decât bucuria noastră, nici altă fericire decât fericirea
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
ce se petrece în plan politic, ce schimbare majoră are loc, femeile sunt uitate. Sofia Chrisoscoleuxe "„Cristoloceu,Sofia" remarcă faptul că femeile sunt tratate ca barbarii, condamnate la așteptare și uitare. Ele, femeile, trebuie să nască fiii țării, să îi educe și să se îngrijească de un climat necorupt, să fie gardienii morali ai societății (Bucurxe "„Bucur,Maria", 2003 p. 7). Dar pentru aceasta, statulxe "„stat" trebuie să sprijine educația lor, ca să fie mai bune patrioate, pentru binele nației (vezi Bucurxe
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
asemănătoare bărbaților. În a doua lucrare de răsunet a aceleiași autoare, The Second Stage (A doua etapă), scrisă după aproape un sfert de veac, ea recunoaște faptul că egalitatea visată nu este cu putință decât dacă cele două sexe sunt educate androgin. Carole Patemanxe "„Pateman,Carole" își leagă substanțial numele de teoria politicăxe "„teoriepolitică" feministăxe "„feministă" și îndeosebi de dezbaterile referitoare la problema obligațiilor și consimțământului în teoria contractului social. În lucrarea sa devenită carte de referință, The Sexual Contract (Contractul
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
până când egalitatea de jure va deveni egalitatexe "„egalitate" de facto. Educația preferată de către feminismul liberal este cea androginăxe "„androgin". Patternul tradițional (în țările anglo-saxone de exemplu, vezi Tongxe "„Tong,Rosemarie", 1989, Arneilxe "„Arneil,Barbara", 1999) este ca băieții să fie educați spre raționalitatexe "„raționalitate", ambiție, independență, iar fetele, spre sensibilitate, grijăxe "„grijă" și dependență. În România actuală, de exemplu, valorile educaționale actuale nu diferă prea mult în termeni de gen, dar diferă de cele apusene în sensul că sunt mai colectiviste
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
mai colectiviste (vezi Barometrul de Gen, 2000). În educația băieților, libertatea de alegere și independența sunt de două ori mai valorizate decât în cazul educației fetelor, care însă sunt preponderent orientate spre hărnicie și ascultare. Nici unul dintre sexe nu este educat predilect spre valorile liberale ale autoafirmării și independenței, dar fetele sunt și mai puțin educate în acest sens. În ambele cazuri, feminismul liberal găsește necesar ca statulxe "„stat" să intervină în contracararea conservatorismului în educație, pentru că acest tip de stereotipuri
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
sunt de două ori mai valorizate decât în cazul educației fetelor, care însă sunt preponderent orientate spre hărnicie și ascultare. Nici unul dintre sexe nu este educat predilect spre valorile liberale ale autoafirmării și independenței, dar fetele sunt și mai puțin educate în acest sens. În ambele cazuri, feminismul liberal găsește necesar ca statulxe "„stat" să intervină în contracararea conservatorismului în educație, pentru că acest tip de stereotipuri limitează posibilitățile individuale de dezvoltare. Și bărbații, și femeile trebuie eliberați de barierele înguste ale
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
menține comunități. Rezumând aceste obiecții, Tongxe "„Tong,Rosemarie" scrie: „Decât să încurajezi pe fiecare să imite comportamentul tradițional al bărbatului de succes, care petrece foarte puțin timp acasă și foarte mult timp la birou, femeile ar trebui să tindă să educe spre acel tip de societate în care bărbații, ca și femeile au la fel de mult timp pentru prieteni și familiexe "„familie", ca și pentru asociații lor din afaceri și pentru colegii de serviciu” (Tongxe "„Tong,Rosemarie", 1989, p. 34). O altă
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
violență, război, spre ceea ce este mort, artificial, mecanic (Dalyxe "„Daly,Mary"). Ruddickxe "„Ruddick,Sara" este mai conciliantă în privința colaborării cu bărbații și consideră că pacifismulxe "„pacifism" nu este o trăsătură naturală a mamelor (ele putând să fie ideologizate să-și educe copiii spre sacrificii și războaie, să nască și să crească soldați 13), ci a gândirii materne și a creșterii copiilor potrivit virtuților materne: ocrotirea, umilința, optimismul, pacifismulxe "„pacifism". Gândirea și practica maternă pot să fie îmbrățișate (și adesea sunt) și
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
pe steag”, capabile de o îmbinare armonioasă și fericită a celor două roluri, de mamă și muncitoare, propaganda făcând apologia șansei de a avea dublă zi de muncă. Ele puteau și trebuiau să muncească, să nască, să crească și să educe copii, „constructorii de mâine ai societății socialiste multilateral dezvoltate”. Propaganda pronatalistăxe "„propagandăpronatalistă" a debutat în România imediat după Decretul 770 din 1966 și este îmbibată de caracteristici naționalist-comuniste, ca întreaga retorică a acelei perioade în care, în elanurile sale stalinist-naționaliste
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
chiar dacă agenda acestor partide a fost una a ameliorării, nu și a emancipării (Ishiyama, pp. 295-300). Lecția acestor partide este importantă. Ea arată o mare dependență a agendei feministexe "„feminist" de dezvoltarea clasei de mijloc și de atragerea femeilor foarte educate în politică. Femeile de carieră nu par atrase de limbajul și agendele materno-centrice și nici nu votează după criterii de gen dacă femeile nu sunt politic reprezentative pentru ele. De asemenea, această categorie de femei par să prefere partide programaticexe
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
eficientă și copiilor cu cerințe speciale, alături de ceilalți copii din comunitate; - perspectiva segregaționistă, delimitativă 2 - pleacă de la premisa (teoretic acceptabilă, dar practic inoportună În raport cu aspectele socioumane implicate) conform căreia, din moment ce copiii și tinerii cu deficiențe nu pot fi instruiți și educați eficient prin metode și forme de activitate școlară obișnuite, uzuale În școlile de masă și Întrucât aceștia nu pot accede la standarde obișnuite de performanță și competențe cu caracter academic, ei trebuie atent diagnosticați, triați pe tipuri și grade de
Psihopedagogia persoanelor cu cerințe speciale. Strategii diferențiate și incluzive în educație by Alois Gherguț () [Corola-publishinghouse/Science/2107_a_3432]
-
metode și forme de activitate școlară obișnuite, uzuale În școlile de masă și Întrucât aceștia nu pot accede la standarde obișnuite de performanță și competențe cu caracter academic, ei trebuie atent diagnosticați, triați pe tipuri și grade de deficiență și educați În unități școlare instrumentate, sprijinite și specializate În consecință, adică În școli speciale. Aparent, se are În vedere binele copiilor cu cerințe educative speciale, dar Într-o manieră superficială, pur speculativă și eminamente tehnică. În fond, nici adepții segregării nu
Psihopedagogia persoanelor cu cerințe speciale. Strategii diferențiate și incluzive în educație by Alois Gherguț () [Corola-publishinghouse/Science/2107_a_3432]
-
altfel spus, nu ne interesează desființarea unui model În favoarea altuia, ci evidențierea caracteristicilor și contextelor de Învățare În care fiecare dintre modele are un grad ridicat de eficiență). a) Primul model are În vedere transmiterea unor conținuturi de la educator la educați Într-o manieră pasivă. În acest caz, se poate utiliza termenul amprentă pentru a descrie concepția cea mai tradițională, dar Încă frecventă În practica școlară (elevul este privit ca o pagină albă sau ca un pahar gol ce urmează a
Psihopedagogia persoanelor cu cerințe speciale. Strategii diferențiate și incluzive în educație by Alois Gherguț () [Corola-publishinghouse/Science/2107_a_3432]
-
diferențiat, În funcție de aptitudinile lor pentru diverse discipline, evitându-se astfel situarea predării la un nivel mediu, În scopul omogenizării conținuturilor și sarcinilor cerute din partea elevilor la orele de curs. d) Diferențierea prin metodologia didactică și relația pedagogică dintre educator și educat răspunde unor deosebiri ce se manifestă În comportamentul școlar al elevilor față de modul În care aceștia răspund la solicitările activităților de Învățare. Practica educațională a permis identificarea unor situații În care se manifestă deosebiri observabile Între elevi: - elevii de aceeași
Psihopedagogia persoanelor cu cerințe speciale. Strategii diferențiate și incluzive în educație by Alois Gherguț () [Corola-publishinghouse/Science/2107_a_3432]
-
sau un grup (devalorizateă să aibă șansa de a fi integrate nemijlocit în viața valorizată a societății. Aceasta înseamnă ca, pe cât posibil, oamenii (devalorizațiă să poată: să locuiască în locuințe obișnuite în cadrul comunității valorizate (nu doar alături de eleă; să fie educați împreună cu semenii lor care nu sunt devalorizați; să muncească în aceleași condiții ca oamenii obișnuiți; să fie implicați într-un mod pozitiv în practicarea religiei, în efectuarea cumpărăturilor și în toate celelalte activități în care se angajează membrii societății” (Wolfensberger
Revista de asistență socială () [Corola-publishinghouse/Science/2155_a_3480]
-
mici oameni de știință”. Cunoașterea comună în perimetrul socioumanului nu trebuie, așadar, subapreciată. Ea este suportul cognitiv fundamental pentru comportamentul majorității indivizilor. Istoria și practica de zi cu zi ne arată cum oamenii aleg profesii și parteneri conjugali, întemeiază familii, educă și cresc copii, participă la viața de organizații, se adaptează la noi situații, propun schimbări sociale etc., fără a fi studiat tratate de sociologie și psihologie. (Anticipăm că această foarte evidentă constatare nu este un argument în a susține inoportunitatea
Ancheta sociologică și sondajul de opinie. Teorie și practică by Traian Rotariu, Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/1855_a_3180]
-
sau de aliniere univoca a comportamentului la acela al educatorului, orice inhibare a inițiativei și diversității manifestărilor, pun educația În situația de conflict cu personalitatea, făcând din ea un factor negativ pentru dezvoltarea specifică acestuia. Școală trebuie să poziționeze pe educat În poziția de subiect și să-i ofere posibilitatea să se autodetermine creator, să gândească și să depună singur efort pentru Însușirea și valorizarea practică a informațiilor și valorilor. Valorile profesionale, intelectuale, morale și politice probate de personalitate În raporturile
APLICAȚII PEDAGOGICE ALE TEORIILOR ÎNVĂȚĂRII ÎN EDUCAȚIA COPIILOR CU CES. In: Integrarea şcolară a copiilor cu CES şi serviciile educaţionale de sprijin în şcoala incluzivă by Ofelia IONESCU, Adriana BĂICEANU, Bogdan IONESCU () [Corola-publishinghouse/Science/1136_a_2134]
-
selectivă a informațiilor din mediul exterior și integrarea acestora În structurile proprii și acomodarea - adaptarea structurilor cognitive, motivaționale și afective la cerințele mediului. Evoluția blocului funcțional asimilare - acomodare, constituie, de fapt, evoluția procesului de devenire a psihicului uman. Pentru a educa trebuie, În primul rând, să-l cunoaștem pe cel educat. A cunoaște În mod precis ființele asupra cărora trebuie să se exercite acțiunea educatului, este prima condiție a succesului pedagogic. Pentru cunoașterea elevilor utilizez două căi: 1. Calea cunoașterii empirice
APLICAȚII PEDAGOGICE ALE TEORIILOR ÎNVĂȚĂRII ÎN EDUCAȚIA COPIILOR CU CES. In: Integrarea şcolară a copiilor cu CES şi serviciile educaţionale de sprijin în şcoala incluzivă by Ofelia IONESCU, Adriana BĂICEANU, Bogdan IONESCU () [Corola-publishinghouse/Science/1136_a_2134]
-
social. Noțiunea de societate educativă impusă În terminologia de specialitate, este operațională doar În măsura În care avem de a face cu o coechilibrare perfectă a politicilor educaționale, sociale, economice și culturale. Educația este o investitie pe termen lung. Cei pe care ii educăm acum sunt generațiile de mâine, drept urmare viitorul societății depinde de modul În care creștem și educăm azi toți copiii.
EDUCAȚIA INCLUZIVĂ – UN MOD DE EDUCAȚIE. In: Integrarea şcolară a copiilor cu CES şi serviciile educaţionale de sprijin în şcoala incluzivă by Veronica NECULA, Dorina MARIN () [Corola-publishinghouse/Science/1136_a_2128]
-
a face cu o coechilibrare perfectă a politicilor educaționale, sociale, economice și culturale. Educația este o investitie pe termen lung. Cei pe care ii educăm acum sunt generațiile de mâine, drept urmare viitorul societății depinde de modul În care creștem și educăm azi toți copiii.
EDUCAȚIA INCLUZIVĂ – UN MOD DE EDUCAȚIE. In: Integrarea şcolară a copiilor cu CES şi serviciile educaţionale de sprijin în şcoala incluzivă by Veronica NECULA, Dorina MARIN () [Corola-publishinghouse/Science/1136_a_2128]