3,224 matches
-
viață, Editura Curtea Veche, București, 2007. Șerbănescu, Tia, Femeia din fotografie. Jurnal, 1987-1989, Editura Compania, București, 2002. Touraine, Alain, Lumea femeilor, traducere de Magda Jeanrenaud, Grupul Editorial Art, București, 2007. Voinescu, Alice, Jurnal, vol. I-II, Editura Polirom, Iași, 2013. "Emanciparea prin muncă" și reconstrucția statutului femeii: o privire dinspre postcomunism Alina HURUBEAN Abstract: The domestic work, seen as a hypostasis of the labour of care performed within the family mainly by women, becomes a referential field of research with significant
Statutul femeii în România comunistă. Politici publice și viața privată () [Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
și viața de familie/personală? Cum pot aceste politici să reducă inegalitățile de gen în raport cu munca, în condițiile în care modele culturale sunt rezistente la schimbare? Obiectivul privind creșterea ratei de participare a femeilor pe piața muncii în România sau "emanciparea prin muncă" a femeilor, ca reflex al alinierii la politicile europene actuale, este un obiectiv fezabil doar dacă este susținut prin politici coerente, contextualizate socio-cultural, de armonizare a vieții profesionale cu viața de familie/personală și de configurare a regimurilor
Statutul femeii în România comunistă. Politici publice și viața privată () [Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
care să se adreseze deopotrivă femeilor și bărbaților, conduce, în fapt, la perpetuarea și conservarea inegalităților de gen în raport cu munca, precum și la alte dezechilibre de ordin demografic (scăderea natalității), în ciuda idealului emancipator al politicilor de ocupare. Cu alte cuvinte, dezideratul "emancipării prin muncă a femeilor" nu conduce, automat, la o egalitate de gen substanțială, cu atât mai puțin cu cât politicile privind piața muncii sunt concepute pe modelul cultural masculin, luat ca standard de referință. Acest fapt este confirmat și de
Statutul femeii în România comunistă. Politici publice și viața privată () [Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
muncă a femeilor" nu conduce, automat, la o egalitate de gen substanțială, cu atât mai puțin cu cât politicile privind piața muncii sunt concepute pe modelul cultural masculin, luat ca standard de referință. Acest fapt este confirmat și de politicile emancipării femeii în perioada regimului comunist, din experiența cărora, se pare că nu am extras încă lecțiile necesare, ci reproducem, din reflex, aceleași practici sociale, legitimate prin modelele culturale conservator-patriarhale. În acest studiu analizez, așadar, raportul muncă productivă-muncă reproductivă, ierarhizarea și
Statutul femeii în România comunistă. Politici publice și viața privată () [Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
cetățeniei sociale s-a făcut, în timpul regimului comunist, cu prețul încălcării drepturilor și libertăților civile și politice. Drepturile sociale de tip universal acordau o plasă de siguranță importantă, însă erau însoțite de supunerea individului față de Statul paternalist omnipotent și intruziv. Emanciparea femeilor prin muncă nu a însemnat și un câștig echivalent în sensul creșterii autonomiei lor, aspect care ar trebui să pună în chestiune strategiile și politicile naționale și europene de astăzi care insistă, în mod unilateral, pe creșterea ratei de
Statutul femeii în România comunistă. Politici publice și viața privată () [Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
Luciana M. Jinga (coord.), Represiune și control social în România comunistă, Anuarul Institutului de Investigare a Crimelor Comunismului și Memoria Exilului Românesc, vol. V-VI, 2010-2011, pp. 197-221. 55 Ibidem, p. 207. 56 Oana Lavinia Ciucă, "Etapele ideologizării conceptului de emancipare a femeii", http://reviste.ulbsibiu.ro/antropomedia/ obj/docs/Abstracte%20editia%20a%20II%20a/Oana%20Lavinia%20Ciuca%20Etapele%20ideologizarii%20conceptului%20de%20emancipare%20a%20femeii.pdf (accesat la 28 iulie 2014). 57 Arhiva Consiliului Național pentru Studierea Arhivelor Securității, fond Documentar
Statutul femeii în România comunistă. Politici publice și viața privată () [Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
7 Se consideră că, în timpul regimului comunist, deși s-au prevăzut "în legislația țării o seamă de drepturi pentru femei și a sporit gradul lor de participare la activitatea economică, politică și culturală, nu s-a ajuns la o reală emancipare a acestora. Femeile angajate în diferite domenii au rămas mai departe suprasolicitate de sarcini de familie și de altă natură, serviciile sociale s-au dovedit cu totul insuficiente, iar în ceea ce privește orientarea politicii de natalitate și calitatea întreținerii numărului mare de
Statutul femeii în România comunistă. Politici publice și viața privată () [Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
IOANA HOREA-ȘERBAN & MARINELA ISTRATE Rolul presei scrise în promovarea politicii pronataliste... CORINA DOBOȘ " Decesul s-a produs din vina femeii...": fragmente din... MANUELA MARIN Fabricând o nouă identitate politică: femeile turce... CĂTĂLINA MIHALACHE Două femei, mai multe istorii ALINA HURUBEAN Emanciparea prin muncă" și reconstrucția... DATE DESPRE AUTORI Date despre autori
Statutul femeii în România comunistă. Politici publice și viața privată () [Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
pe care le avem în sala de curs, împreună cu tinerii colegi de la masteratul de Comunicare și mediere în conflictele sociale. Merită remarcată franchețea cu care profesorul Griffin marchează obiectivul principal al "rudelor sărace" ale profesorilor de literatură engleză: acela al emancipării, al ieșirii, deci, de sub "tutela" acestora din urmă și al afirmării unei identități proprii, autonome. În loc de a rămâne în posturi defensive, argumentând că și ei contribuie la bunul mers al "academiei" americane, acești profesori-eroi găsesc în "diferența" pe care o
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
cu o garanție colectivă, constituirea unui stat-tampon Între cele trei imperii ș.a.; ori, se punea problema eficienței garanției colective, a viitorului Imperiului Habsburgic, ce avea În stăpânire provincii românești, a amploarei pe care ar fi putut-o căpăta lupta pentru emancipare a populațiilor din Balcani și a italienilor, Încurajați de succesul românesc. Aceste probleme au fost reluate și dezvoltate În cadrul Congresului de pace de la Paris, din februarie-aprilie 1856. În tratatul Încheiat la finalul discuțiilor, părțile semnatare și-au asumat doar obligația
SIMPOZIONUL JUDEŢEAN REPERE ÎN ISTORIE by Oana Mirela Axinia () [Corola-publishinghouse/Science/91758_a_93531]
-
mai liniștită societate vest-europeană de după cel de-al Doilea Război mondial. Interesul cercetătorilor americani era să determine cauzele schimbării în comportamentul publicului, în situația în care noile mișcări sociale de genul marșurilor pentru pace și împotriva războiului din Vietnam, pentru emanciparea femeilor și respectarea drepturilor celor de culoare erau total diferite de cele specifice anilor '50. Înaintea acestor noi mișcări sociale, Statele Unite nu fuseseră confruntate decât cu foarte izolate violențe legate de relațiile de muncă din industrie. Descoperirea autorilor este că
Capital social şi valori democratice în România: Importanţa factorilor culturali pentru susţinerea democraţiei by Dragoş Dragoman [Corola-publishinghouse/Science/906_a_2414]
-
fază de "platou" în susținerea egalității, din moment ce nu există mari diferențe între generația anilor '50 și următoarele. Diferențele sunt deci mai mici între bărbați și femei cât între tipurile de societăți, ceea ce pune sub semnul întrebării universalitatea dorinței femeii de emancipare și tirania generalizată a bărbaților. Teza universalistă susține că femeile sunt oprimate, lipsite de educație și de putere în societățile patriarhale. Lor le lipsește până și puterea de a-și exprima revendicările, ceea ce explică de ce terții ONG-uri, Organizația Națiunilor
Capital social şi valori democratice în România: Importanţa factorilor culturali pentru susţinerea democraţiei by Dragoş Dragoman [Corola-publishinghouse/Science/906_a_2414]
-
mai liniștită societate vest-europeană de după cel de-al Doilea Război mondial. Interesul cercetătorilor americani era să determine cauzele schimbării în comportamentul publicului, în situația în care noile mișcări sociale de genul marșurilor pentru pace și împotriva războiului din Vietnam, pentru emanciparea femeilor și respectarea drepturilor celor de culoare erau total diferite de cele specifice anilor '50. Înaintea acestor noi mișcări sociale Statele Unite nu fuseseră confruntate decât cu foarte izolate violențe legate de relațiile de muncă din industrie. Există două perspective asupra
Capital social şi valori democratice în România: Importanţa factorilor culturali pentru susţinerea democraţiei by Dragoş Dragoman [Corola-publishinghouse/Science/906_a_2414]
-
descoperă infidelitățile conjugale. - Schimbări bulversante. Prima e schimbarea vieții ei de domnișoară crescută la sat și fugită la oraș de dragul confortului, o schimbare pe care și-o asumă cu prețul rănirii părinților care nicicum nu mai pot fi îmbunați. În schimbul emancipării, pierde acea simplitate funciară pe care doar părinții ei par c-o mai păstrează. Că le vine fata de la oraș încărcată cu bunătățuri, e mai important decât că fata cea mare le-a fugit la oraș târând-o și pe
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
ci terenul ales de Rusia pentru disputa cu „forțele europene”, în vederea realizării obiectivului fundamental al politicii sale: hegemonia asupra Europei. Alți istorici, de la J. Ancel la A. Oțetea, definesc chestiunea orientală ca fiind un proces al reculului Imperiului otoman, al emancipării popoarelor subjugate și al intervenției politico-militare a Marilor Puteri interesate în “despuierea omului bolnav”. Pentru Francesco Ercole, esența chestiunii orientale se compune din aspecte variate: politice, etnice, economice, religioase, relative la regiunile care, după ce au încetat să facă parte din
REPREZENTANŢELE DIPLOMATICE BRITANICE îN PRINCIPATELE ROMÂNE (1803-1859) by CODRIN VALENTIN CHIRICA () [Corola-publishinghouse/Science/91650_a_93525]
-
orientală era, în secolul al XVIII-lea, “problema posibilității și mijloacelor de a evita tulburările care puteau rezulta pentru echilibrul european din slăbiciunile Porții și din puterea Rusiei”. Constantin Șerban considera că problema orientală înseamnă pentru popoarele din răsăritul Europei, “emanciparea politică și economică și crearea unui climat favorabil pentru desăvârșirea unității lor statale”. în ceea ce privește sursele de informare cu privire la legăturile dintre Marea Britanie și chestiunea orientală în primele trei decenii ale secolului al XIX-lea, acestea se împart în trei categorii: colecții
REPREZENTANŢELE DIPLOMATICE BRITANICE îN PRINCIPATELE ROMÂNE (1803-1859) by CODRIN VALENTIN CHIRICA () [Corola-publishinghouse/Science/91650_a_93525]
-
prin anexarea unor întinse spații geografice, pe seama principatelor otomane autonome. Din acest moment, Austria a devenit un stat sud-est european, iar Rusia, o putere europeană, “partenerii confruntărilor în această regiune fiind stabiliți pentru mai bine de două secole”. Lupta de emancipare națională a popoarelor din sud-estul Europei de la sfârșitul secolului al XVIII-lea și din secolul al XIX-lea a conferit un plus de complexitate Chestiunii orientale, Austria și mai ales Rusia intenționând sa se folosească de aceasta pentru atingerea propriilor
REPREZENTANŢELE DIPLOMATICE BRITANICE îN PRINCIPATELE ROMÂNE (1803-1859) by CODRIN VALENTIN CHIRICA () [Corola-publishinghouse/Science/91650_a_93525]
-
că reformele transpuse în practică de domnitorii fanarioți reprezintă primii pași ai unui proces de unificare treptată politicoadministrativă a celor două Principate, proces ce se va desăvârși în secolul următor. Restaurarea domniilor pământene a dat un nou impuls luptei de emancipare a românilor din Moldova și Țara Românească. în perioada următoare, jocul suzeranitate - autonomie va fi mult mai nuanțat, în contextul afirmării din ce în ce mai pregnante a rolului Rusiei, ca putere europeană, protectoare a Principatelor. Ca urmare a modificării raportului de forțe la
REPREZENTANŢELE DIPLOMATICE BRITANICE îN PRINCIPATELE ROMÂNE (1803-1859) by CODRIN VALENTIN CHIRICA () [Corola-publishinghouse/Science/91650_a_93525]
-
acestora deși, paralel, își instituia dreptul efectiv de protectorat care, așa cum apreciază contemporanii, făcea din ea o putere <aproape suverană>”. Sustrăgând aproape total Principatele de sub autoritatea Porții, Tratatul de la Adrianopol a reprezentat un foarte important punct de trecere, fie spre emancipare, fie spre anexare la Rusia. O altă consecință importantă a Tratatului de la Adrianopol a fost delimitarea frontierei dintre Turcia și Principate pe „anaduna” Dunării. O comisie ruso-turcoromână a fost constituită în acest scop în martie 1830. Principatele câștigau, în afara raialelor
REPREZENTANŢELE DIPLOMATICE BRITANICE îN PRINCIPATELE ROMÂNE (1803-1859) by CODRIN VALENTIN CHIRICA () [Corola-publishinghouse/Science/91650_a_93525]
-
garantează securitatea pe Marea Neagră, Angliei și Austriei pentru că întărește poziția Porții și în sfârșit chiar și Franței, pentru ca îi pune la adăpost posesiunile din Africa”. Consecințele acestei convenții erau garantarea integrității și inviolabilității Imperiului Otoman și implicit descurajarea luptei de emancipare a popoarelor din sud-estul Europei, precum și blocarea flotei rusești în Marea Neagră. Astfel, chestiunea orientală devenea, de jure, o problemă a echilibrului european, iar interesele britanice în Levant erau puse, pentru o vreme, la adăpost. Se poate spune că astfel se
REPREZENTANŢELE DIPLOMATICE BRITANICE îN PRINCIPATELE ROMÂNE (1803-1859) by CODRIN VALENTIN CHIRICA () [Corola-publishinghouse/Science/91650_a_93525]
-
asemenea să mă convingă că cele două provincii nu puteau rezista Rusiei dacă nu se uneau sub un singur conducător”. Domnitorul Alexandru Ghica i s-a părut însă mai circumspect în privința unui potențial ajutor englez în eventualitatea unei încercări de emancipare a țării de sub protectoratul țarist. Urquhart a pledat pentru menținerea suzeranității otomane, „singura poartă de salvare pentru Țara Românească (...); distrugerea Imperiului avea să fie urmată, în concepția sa, de anarhia cea mai de temut și de cel mai cumplit despotism
REPREZENTANŢELE DIPLOMATICE BRITANICE îN PRINCIPATELE ROMÂNE (1803-1859) by CODRIN VALENTIN CHIRICA () [Corola-publishinghouse/Science/91650_a_93525]
-
cu domnitorul Alexandru Ghica. Conținutul acestor discuții le aflăm dintr-un raport al lui Urquhart însuși, acestea concentrându-se asupra a trei subiecte cheie: împrumutul de 120.000 de lire solicitat pentru relansarea industriei miniere și refacerea infrastructurii; planul de emancipare a celor două provincii de sub tutela Rusiei; schimbările pe care urmau să le aducă în viața politică și economică a Principatelor încheierea unui nou tratat comercial turco-englez. Cu această ocazie, se pare că Urquhart ar fi întâlnit și boieri din
REPREZENTANŢELE DIPLOMATICE BRITANICE îN PRINCIPATELE ROMÂNE (1803-1859) by CODRIN VALENTIN CHIRICA () [Corola-publishinghouse/Science/91650_a_93525]
-
care acesta urmărea să obțină sprijin pentru unirea Principatelor într-un stat cu un statut juridic internațional asemănător Belgiei. Colquhoun avea instrucțiuni de la Palmerston să sprijine orice grupare românească anti-rusă. Acesta din urmă era la curent cu obiectivele mișcării pentru emancipare, unitate și independență condusă de Câmpineanu, căruia nu-i putuse însă oferi sprijinul său, planul acestuia părându-i-se primului ministru britanic irealizabil în condițiile de atunci. Lipsa de sprijin politic din partea puterilor occidentale nu-i lăsa lui Alexandru Ghica
REPREZENTANŢELE DIPLOMATICE BRITANICE îN PRINCIPATELE ROMÂNE (1803-1859) by CODRIN VALENTIN CHIRICA () [Corola-publishinghouse/Science/91650_a_93525]
-
organizarea forțelor armate, accesibilitatea generală la funcțiile publice, așezarea generală a contribuțiilor, egalitatea în fața legii, respectarea domiciliului și a libertății individuale, responsabilitatea ministerială, libertatea cultelor, neatârnarea bisericii Moldovei față de Patriarhia de la Constantinopol, separarea puterii executive de cea legislativă, inamovibilitatea judecătorilor, emanciparea orașelor, constituirea comunelor, instrucțiunea publică etc. Un simpatizant al cauzei unioniste era Gladstone, a cărui ușă a fost permanent deschisă membrilor exilului românesc. într-o moțiune prezentată la 4 mai 1858, el arăta că Unirea aduce fericire și bunăstare românilor
REPREZENTANŢELE DIPLOMATICE BRITANICE îN PRINCIPATELE ROMÂNE (1803-1859) by CODRIN VALENTIN CHIRICA () [Corola-publishinghouse/Science/91650_a_93525]
-
a non-contradicției, constituită pentru o realitate ce exclude contradicția. Logica aceasta, cu excepția poate a încercărilor de logică polivalentă, n-a fost contestată niciodată, susține filosoful francez de origine română. Chiar logica lui Hegel, care prin introducerea contradicției poate părea o "emancipare revoluționară" de logica aristotelică, stă tot sub semnul acesteia, regăsind identitatea și noncontradicția în Ideea absolută 456. În privința logicii moderne (logistica), aceasta n-a făcut decât să se degajeze de suportul metafizic aristotelic, devenind pur formală. Însă, a păstrat neschimbate
Antinomicul în filosofia lui Lucian Blaga by Valică Mihuleac [Corola-publishinghouse/Science/886_a_2394]