2,689 matches
-
bine limba română și preferau să citească în limba germană. Pe la mijlocul anilor '70, două evenimente au concurat la scăderea tirajului. Pe de o parte apariția publicației Neue Banater Zeitung, care a devenit ziar din 1968, și, pe de altă parte, emigrarea germanilor din România. Tirajele raportate au fost de 58.000 în 1973, de 30.000 în februarie 1990 și de 10.000 în decembrie 1990. După Revoluția română din 1989, redactorii au modificat punctul de vedere politic, dar au menținut
Neuer Weg () [Corola-website/Science/311524_a_312853]
-
redacție au sosit mai mult de 10.000 de texte. În sprijinul învățământului și al culturii germane, ziarul "Neuer Weg" a publicat anual un „Almanah”, iar în anii '70 și un „Ghid turistic” denumit "Komm mit". Evident că în problema emigrării, ziarul a fost obligat să prezinte punctul de vedere oficial. În plus, conducerea ziarului pleda pentru rămânerea germanilor în România, conștientă că plecarea lor avea să dezorganizeze învățământul în limba germană și viața culturală, creându-le dificultăți celor care rămâneau
Neuer Weg () [Corola-website/Science/311524_a_312853]
-
o sesie iobăgească a cărei suprafață a variat între 10 și 15 jugăre și pe care nu o putea vinde sau zălogi. Aceasta era indivizibilă și era muncită în comun de către toți membrii familiei căreia îi era atribuită. Din cauza deselor emigrări și răscoale, conscripțiile vremii consemnează adesea sesii fără iobagi, pustii, care făceau obiect de tranzacție între diferiți proprietari și care erau date în folosință unor jeleri localnici sau unor iobagi fugiți aici de pe alte domenii, cum se înregistrează în anul
Comuna Racovița în Evul Mediu () [Corola-website/Science/311047_a_312376]
-
deci, care se deplasau mereu pentru a-și câștiga cele necesare traiului. O categorie restrânsă de locuitori o formau "plăieșii", care erau încadrați în „"Corpul plăieșilor"”, veche instituție feudală creată pentru asigurarea granițelor țării. Aceștia patrulau pe potecile munților, împiedicând emigrările, zădărnicind contrabanda și asigurând un cordon sanitar în perioada deselor epidemii de ciumă și holeră. Tot acestor plăieși le revenea sarcina de a încasa veniturile munților. Plăieșii se recrutau din rândurile iobagilor și își păstrau portul lor național. Drept răsplată
Comuna Racovița în Evul Mediu () [Corola-website/Science/311047_a_312376]
-
au făcut din comunitatea națională dată o patrie de elecțiune, ele au datoria să se integreze structural, să-i adopte idealurile, să se supună nevoii ei de unanimitate."" Acest principiu poate fi aplicabil la țări care s-au format prin emigrare, cum sunt Statele Unite ale Americii sau Canada, unde se poate efectiv vorbi despre o patrie de elecțiune, în care integrarea este o condiție necesară. Dar în condițiile din Europa în general și din România în particular, este mai greu de
Mihail Fărcășanu () [Corola-website/Science/311166_a_312495]
-
În timpul Emigrării suedezilor către Statele Unite din secolul XIX și până în secolul XX, aproximativ 1,3 milioane de suedezi au părăsit Suedia pentru a locui în Statele Unite ale Americii. În timp ce frontiera SUA era un magnet pentru săracii din întreaga Europa, câțiva factori au
Emigrarea suedezilor către Statele Unite () [Corola-website/Science/311822_a_313151]
-
către Statele Unite din secolul XIX și până în secolul XX, aproximativ 1,3 milioane de suedezi au părăsit Suedia pentru a locui în Statele Unite ale Americii. În timp ce frontiera SUA era un magnet pentru săracii din întreaga Europa, câțiva factori au încurajat emigrarea suedezilor. A fost un resentiment răspândit în larg împotriva represiunii religioase practicate de Biserica de Stat Luterană și conservatorism social și clasa snobismului al monarhiei suedeze. Populația a crescut și absența recoltei au făcut condițiile din zona rurală a Suediei
Emigrarea suedezilor către Statele Unite () [Corola-website/Science/311822_a_313151]
-
acestor măsuri este greu de evaluat, deoarece Primul Război Mondial(1914-1918) a împiedicat anul după ce comisia a publicat ultimul său volum, reducând emigrația la o strecurare pură. Din mijlocul aniilor 1920 nu a mai existat o emigrație suedezeă în masă. Emigrarea pe scară largă spre Statele Unite a început în secolul XIX în Marea Britanie, Irlanda și Germania, după aceasta urmând un val de emigrări către SUA din majoritatea țărilor din Europa de nord și apoi din țările din Europa centrală și Europa
Emigrarea suedezilor către Statele Unite () [Corola-website/Science/311822_a_313151]
-
emigrația la o strecurare pură. Din mijlocul aniilor 1920 nu a mai existat o emigrație suedezeă în masă. Emigrarea pe scară largă spre Statele Unite a început în secolul XIX în Marea Britanie, Irlanda și Germania, după aceasta urmând un val de emigrări către SUA din majoritatea țărilor din Europa de nord și apoi din țările din Europa centrală și Europa de sud. Migrarea în masă a suedezilor a început în primăvara anului 1841 cu ajutorul lui Gustaf Unonius(1810-1902), un absolvent al Universității
Emigrarea suedezilor către Statele Unite () [Corola-website/Science/311822_a_313151]
-
din țara veche se duceau direct în orașele Americane, trăind și muncind în orașele respective cel puțin până când strângeau suficienți bani pentru a se căsători sau a își cumpăra propia fermă. Un raport în creștere exista în centrele urbane, combinând emigrarea cu zborul de la zona rurală care se întâmpla în țări și peste toată Europa. Femeiile necăsătorite, cel mai des se mutau direct de la munca pe câmp la munci rurale suedeze ca servitoare în orașele americane. "Literatura și tradiția au preservat
Emigrarea suedezilor către Statele Unite () [Corola-website/Science/311822_a_313151]
-
în 1555; el avea să fie abolit odată cu pătrunderea trupelor franceze în oraș, în 1870, susținute de aramata populară italiană. În Europa de est, gheto-urile rusești au fost menținute până la revoluția din 1917. În lumea islamică ghetouri au supraviețuit până la momentul emigrării masive a evreilor spre Israel în 1948. Numele de ghetou provine probabil de la faptul că zona unde evreii venețieni au fost cantonați în 1516 fusese utilizată ca topitorie, drept pentru care în timp se acumulase o importantă cantitate de zgură
Ghetou () [Corola-website/Science/312384_a_313713]
-
au fost unele din acțiunile cele mai dure și mai directe ale României comuniste de după Al Doilea Război Mondial contra organizării minorității evreiești din România în scopul de emigrare spre Israel. Sionismul este numele mișcării evreiești de reîntoarcere, recolonizare și reînființare a Statului Israel pe teritoriul Țării Israel biblice. În urma Primului Congres Sionist de la Basel, organizat de vizionarul sionismului modern, dr. Theodor Herzl (2 mai, 1860 - 3 iulie, 1904
Procesele sioniștilor () [Corola-website/Science/312416_a_313745]
-
vede ascunsă printre bărcile de salvare, dar adjutantul îl connvinge că a avut o halucinație. Atunci când nava ajunge la New York, Nicole este prinsă de un ofițer de la Serviciul de imigranți. Ea nu are pașaport, viză sau bani, astfel încât ofițerul de la emigrări decide să anunțe Ambasada franceză. Nicole este salvată de un reporter de ziar care intenționează să scrie o serie de articole romantice despre o fată franceză orfană și visele ei. El o găzduiește într-un hotel YWCA și o ia
Jandarmul la New York () [Corola-website/Science/312917_a_314246]
-
Carpaților în titlul publicației avea ca obiectiv reînnodarea tradiției presei de limbă germană din Brașov, reprezentată de revista culturală și politică bilunară "Die Karpathen" (Carpații), scoasă între 1907 și 1914 de Adolf Meschendörfer. După evenimentele din 1989, care au permis emigrarea în masă a populație de origină germană din România, numărul de potențiali cititori ai publicațiileor de limbă germană a scăzut dramatic. Pentru a supraviețui, ziarele "Neuer Weg" (Drum Nou) și "Neue Banater Zeitung" (NBZ) (Noul Ziar Bănățean) au fuzionat în
Karpatenrundschau () [Corola-website/Science/310908_a_312237]
-
a lucrat în perioada 1960 - 1974. În paralel, a lucrat și în calitate de colaborator pentru programele de limbă germană de la Radio România și de la televiziunea Română. Între 1964 și 1969 a studiat geografia și istoria. În 1974 a depus cerere de emigrare, motiv pentru care a fost pus pe lista celor cu interdicție de a mai publica în România. În 1976 a emigrat în Republica Federală Germania. Până în 1990 a fost redactor cultural la publicația ""Kulturpolitische Korrespondenz"", care a apărut la Bonn
Franz Heinz () [Corola-website/Science/310906_a_312235]
-
Mussolini și fasciștii au pretins o concesiune din partea lui Hitler și a naziștilor și anume promisiunea Berlinului că nu va revendinca Tirolul de Sud și va fi de acord ori procesul de „italienizare” a etnicilor germani din regiune sau ce emigrarea lor din peninsulă. Hitler a acceptat acest târg. Propaganda oficială a subliniat neîntrerupt prietenia dintre Mussolini și Hitler și similaritățile dintre fascismul italian și nazismul german. În ciuda înrudirii ideologice dintre fascism și nazism, Italia Fascistă a ajuns să fie atât
Regatul Italiei (1861-1946) () [Corola-website/Science/310881_a_312210]
-
2002 conduce Forumul Literar din landul Hessa("Hessisches Literaturforum") din turnul Mouson ("Mousonturm") din Frankfurt pe Main. Ca poet, Werner Söllner a fost puternic influențat de opera lui Paul Celan, dar și de Hölderlin, Rilke și alții. Chiar și după emigrarea în Germania, amintirile ținuturilor natale din Transilvania și-au pus cu tărie amprenta pe lirica sa, cu accente întunecate și melancolice. Între 1979 și 1982, Werner Söllner a fost membru al Uniunii Scriitorilor din România. În prezent este membru al
Werner Söllner () [Corola-website/Science/309534_a_310863]
-
deutsche Kultur und Geschichte Südosteuropas (IKGS)" (Institutul pentru Cultura și Istoria Germană din Sud-Estul Europei) de pe lângă Universitatea „Ludwig Maximilian” din München. Aceste instituții având editura proprie (Verlag des Südostdeutschen Kulturwerks SOKW respectiv după 2001 IKGS-Verlag) toate publicațiile lui Sienerth după emigrare în R.F.G.au apărut la editura SOKW respectiv la IKGS-Verlag. În 16 octombrie 2002 a primit titlul de doctor honoris causa al Universității din București, iar din 2005 este director al institutului IKGS, mai sus-menționat. Într-un interviu publicat în
Stefan Sienerth () [Corola-website/Science/309632_a_310961]
-
Lippet, William Totok, Rolf Bossert, Joachim Wittstock, Franz Liebhard, Erika Scharf și Balthasar Waitz. În anul 1985 Samson a depus împreună cu familia sa actele pentru plecare definitivă în Republica Federală Germania fără consecințele aplicate atunci cetățenilor români cu cereri de emigrare și anume: pierderea locului de muncă, pierderea dreptului de publicare în țară. Samson a lucrat ca redactor la "Neue Literatur" până la emigrare, în martie 1987. Horst Samson a fost percheziționat și urmărit intens de Securitate, datorită manuscrisului cu titlul "Proiect
Horst Samson () [Corola-website/Science/309692_a_311021]
-
sa actele pentru plecare definitivă în Republica Federală Germania fără consecințele aplicate atunci cetățenilor români cu cereri de emigrare și anume: pierderea locului de muncă, pierderea dreptului de publicare în țară. Samson a lucrat ca redactor la "Neue Literatur" până la emigrare, în martie 1987. Horst Samson a fost percheziționat și urmărit intens de Securitate, datorită manuscrisului cu titlul "Proiect pentru exterminarea intelectuală", în care Totok și-a descris experiența celor 9 luni de detenție. În anul 1987 a emigrat în Republica
Horst Samson () [Corola-website/Science/309692_a_311021]
-
Brașov (1979-1983). Între 1981 și 1982 a condus Cercul de literatură "Adam Müller-Guttenbrunn" din Timișoara. În 1983 a fost concediat din jurnalism. În consecință, în toamna anului 1985 Richard Wagner și soția sa, Herta Müller, au a depus cerere de emigrare, care a fost aprobată după doi ani. În 1987 a emigrat în Republica Federală Germania, unde lucrează ca scriitor și publicist liber-profesionist la Berlin. A scris o serie de articole în revista românească Observator cultural. Prezent cu poezii în antologii
Richard Wagner (scriitor) () [Corola-website/Science/309716_a_311045]
-
decât firesc de ce ea a fost obiectul a numeroase procese desfășurate pe parcursul câtorva secole între numeroșii pretendenți aparținând fie Cetății Sibiului, fie din rândurile numeroșilor magnați ai țării. <br> Scăderea simțitoare a populației în anul 1700 poate fi pusă pe seama emigrărilor racovicenilor care nu au îmbrățișat Unirea cu Biserica Romei. Chiar dacă, abia după 50 de ani populația satului a ajuns la cea înregistrată în 1698, numărul credincioșilor racoviceni înregistrați de episcopul martir Ion Inocențiu Micu Klein în cunoscuta conscripție din 1733
Populația comunei Racovița () [Corola-website/Science/309983_a_311312]
-
liniar, el cunoscând atât perioade de intensitate maximă cât și altele de „liniște” relativă. Acest fenomen continuă și astăzi, dar pe alte planuri și cu alte urmări. Racovița a fost confruntată în perioada anilor 1698 - 1766 cu patru perioade de emigrări pe motive confesionale, dintre care, două pot fi considerate cu caracter "sezonier". Ca formă modernă de emigrare, navetismul a devenit tradițional pentru racoviceni începând din a doua jumătate a deceniului al IV-lea al secolului al XIX-lea. Navetismul era
Populația comunei Racovița () [Corola-website/Science/309983_a_311312]
-
și astăzi, dar pe alte planuri și cu alte urmări. Racovița a fost confruntată în perioada anilor 1698 - 1766 cu patru perioade de emigrări pe motive confesionale, dintre care, două pot fi considerate cu caracter "sezonier". Ca formă modernă de emigrare, navetismul a devenit tradițional pentru racoviceni începând din a doua jumătate a deceniului al IV-lea al secolului al XIX-lea. Navetismul era practicat în special de femeile textiliste la țesătoriile din Cisnădie și se efectua săptămânal, pe jos, cu
Populația comunei Racovița () [Corola-website/Science/309983_a_311312]
-
momentul potrivit: se apropia războiul cu Rusia. Iancovici s-a întors la Moinești și, în 1881, a fondat asociația ""Popularea Țării Israel prin munca agricolă"". În anul 1882, după Congresul sionist de la Focșani, 1881, Iancovici s-a ocupat de organizarea emigrării a 30 de familii de evrei din Moinești, care își exprimaseră dorința de a-l urma în strmăutarea în Palestina. Împuternicit de aceste familii, Iancovici s-a prezentat la "„haham bași”" (șef-rabinul Imperiului Otoman) din Constantinopol, rabinul Moșe Halevy, pentru
Moșe David Iancovici () [Corola-website/Science/310144_a_311473]