75,990 matches
-
practici originale: firmele îi reangajează pe cei ieșiți recent la pensie la un nivel de salariu inferior precedentului, iar statul subvenționează întreprinderile care își păstrează salariații trecuți de 65 de ani. De ce societatea franceză se arată încă foarte reticentă în folosirea seniorilor? Mai întâi, necesitatea nu se impune în imediat. Rata șomajului este ridicată și creșterea economică slabă. Numeroasele ieșiri la pensie încep în 2006 și efectele reformei Fillon (2003) nu vor fi perceptibile decât pe termen mediu. Apoi, cultura franceză
Demografie şi societate by Phillippe Barthélemy, Roland Granier, Martine Robert [Corola-publishinghouse/Administrative/1396_a_2638]
-
nevoie de timp. Dezbaterea asupra finanțării pensiilor în țările care îmbătrânesc, chiar fiind deja începută, nu este, cu siguranță, încheiată. Capitolul VII Protejarea sănătății Experiența a arătat dificultatea de a menține creșterea cheltuielilor de sănătate. Dacă, în trecut, factori ca folosirea tehnicilor sofisticate și deci costisitoare dar și creșterea consumului de sănătate la toate vârstele au explicat creșterea acestor cheltuieli, acum se face din ce în ce mai mult referire la îmbătrânirea populației ca factor major. Francezii de 60 de ani și peste, care erau
Demografie şi societate by Phillippe Barthélemy, Roland Granier, Martine Robert [Corola-publishinghouse/Administrative/1396_a_2638]
-
singurul dintre evangheliști, tema îngrijorării personajului, urmată de sinucidere. Fragmentul, tradus ceva mai sus, necesită câteva comentarii aplicate. Matei folosește verbul metamelein, al cărui sens nu este acela de „a se pocăi”, ci de „a fi îngrijorat”. El evită conștient folosirea termenului consacrat pentru pocăință, metanoein. Iuda se îngrijorează aflând că Isus a fost condamnat. Prin urmare, gestul său se cuvine reinterpretat. El L-a predat pe Isus autorităților nu ca să fie ucis (mobilul adevărat ne scapă: e „marea taină a
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
putut să depășească nivelul teologului amator (deși genial) al unui Nichifor Crainic și să se adape direct din izvoarele misticii ortodoxe. 4. Se constată o anumită involuție, cu timpul, în modalitatea de abordare a textelor vechi. Această involuție - caracterizată prin folosirea selectivă și uneori tendențioasă a bibliografiei moderne, ca și prin respingerea oricărei abordări științifice susceptibile să aducă atingeri Tradiției sacrosante - se poate explica parțial prin semiizolarea culturală în care a fost condamnat să trăiască după 1950, ca de altfel majoritatea
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
piciorul cu capul ! Profesorul a aplicat noua tehnică de plastie : cu o mică prelevare de țesut din coapsă a protejat incizia, înainte de sutură. Se pare că vindecarea rănii este mai rapidă și nu intervine riscul de respingere ca în cazul folosirii plasturelui sintetic. Să verificăm încă odată toți parametrii... Tensiunea sistolică... Diastolică... Pulsul... Perfect !... Pot să îi scot oxigenul ? Da, scoate-l, nu este nici un risc. Este mult mai bine decât mă așteptam. Din fericire, totul s-a terminat cu bine
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1476_a_2774]
-
a ajuta oamenii ăștia care trăiesc atât de rupți de civilizație. Mi-au venit în minte mănunchiurile de vâsc cules de Olga și Ana când aduseseră bradul de Crăciun. Spre bucuria mea, cărticica conținea un număr important de recomandări pentru folosire acestei plante-parazit, pe care mulți o consideră otrăvitoare, ceea ce în parte este adevărat. Și atunci Olga și copiii au început să culeagă brațe de vâsc cu minunate bobițe transparente, făcute parcă din cea mai fină ceară despre care citisem că
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1476_a_2774]
-
ZILE CU TEODORA 131 SCURT POPAS 241 Redactor: Simona Modreanu Tehnoredactor: Florentina Vrăbiuță Editura JUNIMEA, Iași ROMÂNIA, Strada Pictorului nr. 14 (Ateneul Tătărași), cod 700320, Iași, tel./fax. 0232-410427 e-mail: junimeais@yahoo.com PRINTED IN ROMANIA 1 Autorul precizează că folosirea în această carte a unor nume sau situații reale este absolut întâmplătoare. 2 S. I. P. O. (Soins intensifs postopératoires) : abrevierea în limba franceză a echivalentului secției de " Anestezie și terapie intensivă " (A.T. I. ) din spitalele românești. 3 DVMC " Décompression
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1476_a_2774]
-
-i o peticire a rupturilor, ci un metod de îmbunătățire a trăiniciei stofelor la fese și la genunchi. Dar și la ciubote noi, noi ne batem pingele peste pingele și plachiuri oțelite pentru a le spori grosimea și durata de folosire... Dar ce știu ei?... că doar la gurgui nu poți aplica plachiuri și nici la berneveci bazoane... Cu grijă 'coane că ți s-o rupt peticul din fund și, când te apleci, ni se cam vede buca... observa un lucrător
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1503_a_2801]
-
percepere a instinctului, deci totul e rațiune ) când se descoperă totul, când Rațiunea stă în fața ei însăși. A face raționamente corecte în absolut, care să reprezinte esența persoanei și în același timp persoana să perceapă universul. Eliberarea gândului de orice folosire a corpului fizic, de ceea ce îl influențează, și de orice folosire a cuvintelor, ele însele determinându-le. Cei ce practică artele marțiale poți să își găsească pacea, stăpânirea de sine, dar , deoarece totul depinde de împrejurări (ca rezultatul unei confruntări
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1508_a_2806]
-
când Rațiunea stă în fața ei însăși. A face raționamente corecte în absolut, care să reprezinte esența persoanei și în același timp persoana să perceapă universul. Eliberarea gândului de orice folosire a corpului fizic, de ceea ce îl influențează, și de orice folosire a cuvintelor, ele însele determinându-le. Cei ce practică artele marțiale poți să își găsească pacea, stăpânirea de sine, dar , deoarece totul depinde de împrejurări (ca rezultatul unei confruntări din filmele de acțiune), singurul lor merit e să atingă perfecțiunea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1508_a_2806]
-
este și cea mai amplă, mai dramatică, deschizând, poate, în viitor, perspectiva încercării și în roman. Ceea ce-i 6 Rareș Tiron interesant este că deja adolescentul pare maturizat, cu o bună stăpânire a limbii române (chiar dacă uneori este ispitit de folosirea unor epitete „tari” și de prețiozități stilistice), familiarizat cu unele abilități de captare a interesului cititorului, vădind apoi preferințe pentru monologul interior, uneori cu exces de reflexivitate, ca oglindă a unui radicalism raționalist specific adolescenței, de care suferă mai toți
Istorisiri nesănătoase fericirii by Rareş Tiron () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1251_a_1941]
-
pot ajuta cu ceva), a nu-l deranja pe celălalt prin exprimarea hotărâtă a punctului de vedere, a te plasa pe tine, de la bun început, într-o poziție de inferioritate față de celălalt, instrumentată abil din punct de vedere lingvistic prin folosirea registrului modestiei etc. Însă aceasta nu este decât o expresie a unui fenomen mult mai profund, cred, care arată în ce măsura etica unui popor este informată de metafizică și de semantică. Mai concret, este vorba despre modul japonez de
Darurile zeiţei Amaterasu by Roxana Ghiţă, Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1390_a_2632]
-
Marea industrie internațională a parfumurilor a eșuat pe piața japoneză și, doar în ultima vreme, se pare că gustul tinerilor a început să semene, în această privință, cu cel occidental. Explicația uzuală, cum că, dat fiind spațiul redus din case, folosirea parfumului l-ar deranja pe celălalt, nu mi se pare a fi foarte convingătoare. La drept vorbind, nici pe vremea lui Genji încăperile nu erau cu mult mai mari, chiar și cele ale nobililor. Eu o leg, mai degrabă, de
Darurile zeiţei Amaterasu by Roxana Ghiţă, Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1390_a_2632]
-
cuvinte care se traduc (aproximativ, pentru că traducerea nu poate evident să redea toate nuanțele japonezei) prin verbul "a părea". Să luăm două propoziții: "el pare un elev bun" și "prăjitura pare delicioasă". Detectați vreo deosebire între cele două moduri de folosire a verbului "a părea"? Bănuiesc că nu, de vreme ce în amândouă este vorba despre o supoziție făcută de vorbitor cu privire la o stare de fapt. Ei bine, aici intervine geniul meticulos al limbii japoneze, care reușește să diferențieze între o supoziție bazată
Darurile zeiţei Amaterasu by Roxana Ghiţă, Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1390_a_2632]
-
ambiguu și să eviți să precizezi granița de la care începe curatul sau mai puțin curatul". Iată însă că nici pentru mine nu a funcționat pe deplin, din moment ce sunt bântuită de repulsii neconștientizate, care îmi codifică până și simplul mod de folosire a toaletei. Mi s-a părut că, mai convingător chiar decât Tanizaki în sprijinul teoriei mele în fașă, ar fi un sondaj prin care s-ar dovedi că, într-adevăr, nu sunt decât una dintre mulți, un întreg popor solidar
Darurile zeiţei Amaterasu by Roxana Ghiţă, Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1390_a_2632]
-
orwellian pentru a justifica invadarea Afganistanului și Irakului, dar și a metodelor lor de tortură, susținând că Dumnezeu este de partea lor. Da, trebuie să recunoaștem că sunt multe motive serioase pentru a fi împotriva religiei și mai ales împotriva folosirii ei necuvenite. Și, cu toată modestia, trebuie să atrag atenția asupra faptului că eu (și puțini alți teologi ai ultimelor decenii) am tratat sistematic în toate cărțile mele și despre aspectele negative ale religiei: în volumul Iudaismul, de exemplu, se
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
Dar este așa ușor să-l deducem pe "Dumnezeu?". Precum am zis, obiecțiile aduse religiei de critica sa, până la cea a filozofiei analitice sau a analizei lingvistice, le cunosc bine. Și mărturisesc că eu însumi uneori am anumite rețineri în folosirea numelui de "Dumnezeu". Nici un alt nume nu a fost profanat atât de mult, de nici un alt nume nu s-a abuzat și nu a fost folosit atât de des: în politică și economie, dar și in interiorul partidelor, religiilor și
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
încă din timpul ultimului secol înainte de Cristos se temeau să pronunțe numele "Jahvè" și creștinii, care îl numesc deseori abbă, tată, contribuie suficient ca oamenii să cinstească numele Domnului. În calitate de creștin, trebuie să-i respect pe cei care astăzi interzic folosirea cuvântului "Dumnezeu", dar în nici un caz nu trebuie să îl ascund. În loc să nu mai vorbesc despre Dumnezeu sau să-i pronunț numele, așa cum a fost până acum, este necesar să vorbesc din nou despre el cu respect și umilință. Totdeauna
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
și biologi, ce s-ar afla la baza, deasupra sau în toate sintoniile și legile naturii. Unii o numesc principiu antropic. Atâta timp cât se folosește verbul a putea, este posibilă susținerea acestei ipoteze în mod științific. O dovadă care să admită folosirea verbului a trebui nu există: dacă credincioșii vor să transforme direct acest principiu antropic în probă științifică a faptului că Dumnezeu trebuie să existe și că omul a fost creat de el, se ivește un scurtcicuit provocat de credință, de
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
creștin în practica cotidiană. Există multiple exemple de suferință, impresionante, manifestări de dragoste creștină. Eu însă am fost marcat de patru posibilități concrete pe care etica creștină ne invită să le descoperim: crearea păcii prin mijlocul renunțării la propriile drepturi; folosirea puterii spre avantajul celorlalți; măsura lucrurilor; știința educației în respect reciproc. Iată, pe scurt, unele puncte de reflecție. Pacea prin intermediul renunțării la propriile drepturi Deseori meditez la problema păcii și a războiului. Urmăresc zilnic evenimentele mondiale prin intermediul mass-media. Timp de
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
totuși sunt tot mai puțini cei ce se încred în doctori considerându-i semizei, tot mai puțini sunt doctorii cărora le este frică de ordinea profesiunii lor ca în fața Sfintei Inchiziții, chiar și în spitale se evită, unde este posibil, folosirea limbajului sacru al medicinei cu pacienții, limbaj plin de termeni derivați din greacă și latină. Însă în fața economisirii forțate din sistemul de sănătate nu se supun voluntar nici industria farmaceutică, nici doctorii și farmaciștii, și nici spitalele sau politicienii. Lucrul
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
prin intervenția unor instituții care îndeplinesc diferite funcții, cum ar fi cele de îngrijire, de educație, de petrecere a timpului liber. Astfel, relațiile sociale se diversifică și nu sunt numai de tipul relațiilor personale. Mai mult, efectele care decurg din folosirea cotidiană a tehnicilor informaționale permit observația conform căreia rolul bunicilor spunând povești poate să fie suplinit de televizor, iar locul tatălui ca partener de joacă să fie substituit prin apelul la calculator. Presupunând că familia monoparentală ar fi o familie
[Corola-publishinghouse/Administrative/1978_a_3303]
-
cu multe probleme și, în efortul de a le găsi rezolvarea, ajungi, metaforic vorbind, să te găsești pe tine. Un aspect deosebit l-a constituit încercarea de a surprinde câteva elemente de proxemică. Aceasta cu atât mai mult cu cât folosirea spațiului este condiționată nu numai de elementele general culturale, ci și de reguli interne ale organizării Centrului mamă-copil. Distincția dintre spațiul privat (individual) și cel comun este trasată asemănător cu modul în care se regăsește în internate sau spitale (presupunând
[Corola-publishinghouse/Administrative/1978_a_3303]
-
internate sau spitale (presupunând condiții mult mai civilizate de locuit). Fiecare cuplu mamă-copil dispune de o cameră proprie, apoi există spații comune: camera de joacă a copiilor, sufrageria (camera de primire a oaspeților), bucătăria, holurile, grupurile sanitare și spălătoria. În legătură cu folosirea spațiului individual, ca și a celui comun, există reguli precise și o distribuire riguroasă a sarcinilor de realizare și menținere a curățeniei. În ocuparea spațiului se poate observa o ierarhie de putere, dar nu după ideea bine-cunoscută (cu cât cineva
[Corola-publishinghouse/Administrative/1978_a_3303]
-
specială, care le facilitează continuarea studiilor. Pe lângă faptul că se bucură de simpatia tuturor, au și un ajutor efectiv în îngrijirea copilului, astfel încât să poată urma cursurile și să susțină examenele în condiții bune. Se observă un anume privilegiu în folosirea spațiului, acordându-se un mai mare interval de singurătate, propriu pentru studiu. În legătură cu delimitarea spațiului, este asigurată (mai mult sau mai puțin eficient) și proprietatea asupra bunurilor personale. Toată problematica pe care o înfruntă fetele mame de aici poate fi
[Corola-publishinghouse/Administrative/1978_a_3303]