3,657 matches
-
femeii la întrebarea retorică a sămădăului, teatrală de altfel, − Nu spuneam că trebuie să plec? Ea are inițiativa coabitării. Cu obrajii aprinși, cu ochii plini de văpaie sălbatică, cu buzele desfăcute ca și caisa răscoaptă, cu trupul înalt, mlădios și fraged, Ana pune stăpânire pe bărbatul sedus de farmecul ei. Dintr-o Rebeca a lui Isaac, femeia se transformă într-o Dalila a lui Samson. Se simțea stăpânit de dânsa și parcă voia dinadins să se lase în stăpânirea ei. Din
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
o așteptam. Într-o întâlnire fericită, Lică trăiește simultan două stări, de altfel aflate într-o relație de interdepenență sub raport psihologic − înmuierea inimii și conștiința păcatului. Sămădăul, în ciuda vârstei și a condiției sale, s-a îndrăgostit de Ana cea fragedă și subțirică, dar atât de tânără. Femeii (mai precis afectului ce o are ca obiect-subiect) i se datorează prefacerea interioară a personajului, chiar dacă la început ea nu e percepută decât la nivel subliminal. Profanarea bisericii este gestul prin care se
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
în plus ca să-i ,,treacă pofta" de a se însura cu pădureanca. Credem, însă, că, în orice caz, gândul cununiei era departe de Iorgovan. Băiatul era cu minte, dar mintea e și ea după timpuri și împrejurări așa că tinerețea cea fragedă îl face să aibă în vedere doar posibilitatea aventurii: Nu dar la Simina se gândea Iorgovan, ci numai la un fel de Simina, care vine și trece și nu lasă-n urma ei decât părere de bine că a fost
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
vîrsta copiilor sacrificați, ei să cadă sub cuțitul rabinului înainte ca furtuna patimilor să le fi zdruncinat inimile și să le fi înfiorat trupul". Înainte de a fi golită de sînge, victima va fi flagelată (abatele arată urmele biciului de pe carnea "fragedă și roz") și dacă e vorba de un băiat, el va fi castrat în mod odios. "O altă atrocitate, ne spune tot abatele, se practică în asasinatele talmudice și constă în murdărirea, sfîșierea și distrugerea părților virile ale victimei. Cînd
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
2008. 10 În original, "stage" înseamnă și fază, etapă, dar și scenariu, scenă, teatru, platou de cinema, punere în scenă [n.n.]. 11 Punctul meu de pornire a fost localizarea rădăcinilor polinoamelor. Din fericire, am fost invitat la o vârstă foarte fragedă să particip la o conferință în Seattle, unde am intrat în contact cu sursa întregii mele activități viitoare despre factori. 12 În text, Récoltes et semailles [n.n.]. 13 The Concept of a Riemann Surface, titlul original în text [n.n.]. 14
Matematica și cunoașterea științifică by Viorel Barbu () [Corola-publishinghouse/Science/1112_a_2620]
-
mare în societatea omenească". (Noica, 1986) Se pare că Noica s-a înșelat, prezentul funcționează în favoarea tinerilor, a "nativilor digitali": "Pentru prima dată în istoria generațiilor o generație mai tânără influențează toate generațiile existente în lume, de la o vârstă extrem de fragedă și în anumite cazuri chiar inversând roluri binecunoscute (subl. aut.). Studenții devin învățători guvernul finlandez a selecționat 5000 de "nativi digitali" ca să învețe profesorii țării cum să folosească calculatorul iar peste tot în lume, în familii, copiii își sfătuiesc părinții
Lecția uitată a educației. Întâlnirea Micului Prinț cu vulpea by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
le înnobilează destinele. CAPRA CU TREI IEZI ( Poveste ) p. 13, r. 3 5 : „Iedul cel mare și cu cel mijlociu dau prin băț de obraznici ce erau; iară cel mic era harnic și cuminte” savurarea vieții începe încă de la vârste fragede, potrivit caracterului fiecărei persoane, potrivit construcției sale interioare; motivul popular, regăsit și în basme , al superiorității mezinului; p. 15, r. 19 20 : „frica-i din raiu, sărmana” de multe ori, în popor, frica nu este luată în calcul drept dovadă
Ion Creangă sau arta de trăi by Ana-Maria Ticu () [Corola-publishinghouse/Science/1209_a_1921]
-
o dovadă a ignoranței personalităților noastre literare” (20.08.35). E dură și cu sine: (sunt) „rece ca o piatră” (5.06.41) sau „ca un Stradivarius pe care ai cânta sârba țigănească” (21.11.41) și obsedată, încă din fragedă adolescență, de sănătatea ei: ” E o vreme în care omul e bine să fie un animal sănătos” (14.03.1946) sau „Tare i bine, Doamne, să fii sănătos și tânăr...” (10.07.46) ” Am o teamă animalică de tot ce
În braţele lecturii by Livia Ciupercă () [Corola-publishinghouse/Science/1219_a_2214]
-
a facilita educația permanentă, formarea și angajarea. Oferirea de echipament adecvat și software educational astfel încât procesul ICT și de e-learning să poată fi aplicat. Încurajarea folosirii tehnicilor noi bazate pe ICT. Creșterea interesului în matematici, științe, tehnologii, de la cele mai fragede vârste. Motivarea tinerilor de a căuta studii și cariere în domeniul matematicii, științelor și tehnologiei sau înspre acele discipline în care există o lipsă de personal calificat pe termen scurt sau mediu, în particular prin proiectarea strategiilor de ghidare și
Școala, între comunitatea locală și provocările globalizării by Ţăranu Adela-Mihaela () [Corola-publishinghouse/Science/1050_a_2558]
-
că Sfântul Policarp a beneficiat de un botez al nou-născutului, încă din secolul I<footnote Întrucât această mărturisire privind neîndoielnic timpul de când s-a botezat o făcea în anul 156, rezultă că a primit Botezul în jurul anului 70 „în vârsta fragedă a copilăriei”; vezi Prof. J. Jeremias, Hat die Urkirche die Kindertaufe geübt?, ed. a II-a, Göttingen, 1949 și Pr. Prof. Dr. Grigore T. Marcu, „Botezat-a pruncii Biserica primară?”, în Mitropolia Olteniei, Anul VIII (1956), Nr. 4-5, p. 182
Familia în societatea contemporană by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/130_a_148]
-
Sfântul Irineu implică faptul că, în jurul mijlocului secolului al II-lea, nou-născuții erau botezați în Galia de Sud Și probabil în Roma Și Asia Mică. Unele dovezi pot fi cel mai bine interpretate cu referire la botezul copiilor de vârste fragede, dovezi furnizate de Sfântul Ipolit. Numeroase inscripții nu ne permit să determinăm dacă acei copii creștini fuseseră botezați ca nou-născuți sau ulterior, dar unele relevă că, în secolul al III-lea, se practica botezul de urgență al nou-născuților Și copiilor
Familia în societatea contemporană by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/130_a_148]
-
de inteligență al individului (IQ) ar fi determinat de moștenirea genetică, dar cercetările nu au descoperit nicio genă a inteligenței. Inteligența se poate dezvolta, cu șanse de progres cu atât mai mari cu cât începem antrenamentul de la o vârstă mai fragedă. Ține de responsabilitatea noastră să o facem, pentru noi și copii noștrii! Cum putem să ne ameliorăm nivelul de inteligență Să ne întrebăm mai întâi ce tip de inteligență dorim să ne dezvoltăm. Apoi, pentru a o ameliora, este necesar
Familia şi şcoala în parteneriat pentru o educaţie de calitate by Mihaela Băsu, Angela Sava, Doina Helene Partenie, Adriana Petrovici () [Corola-publishinghouse/Science/1283_a_1956]
-
sexe, relațiile dintre inferiori și superiori, corespondența, primirea oaspeților, etc. Comportamentul prescris în aceste ocazii a fost codificat în reguli precise, și nerespectarea lor însemnă excluderea din societate. Nu trebuie să uităm nicio clipă că bunele maniere se deprind din fragedă copilărie sau nu se mai deprind deloc. Modul de a ne comporta sau de a ne prezenta în societate, comportarea, ținuta, apar în DEX-ul limbii române în dreptul cuvântului “manieră”. Modul în care copilul învață acest cod începe să se
Familia şi şcoala în parteneriat pentru o educaţie de calitate by Mihaela Băsu, Angela Sava, Doina Helene Partenie, Adriana Petrovici () [Corola-publishinghouse/Science/1283_a_1956]
-
dumneavoastră și copilul dumneavoastră. A recunoaște o greșeală și a ne cere scuze este o modalitate de a arăta copilul cum trebuie să se comporte. Trebuie să fiți întotdeauna implicați în viața lui, indiferent de vârstă. Chiar de la o vârstă fragedă, chiar dacă aveți impresia că nu vă ascultă! Familia și școala reprezintă principalul model după care se va ghida copilul în viață. Concluziile finale se pot extrage din poemul „Copiii învață ceea ce trăiesc” scris cu atâta sensibilitate de Dorothy Law Nolte
Familia şi şcoala în parteneriat pentru o educaţie de calitate by Mihaela Băsu, Angela Sava, Doina Helene Partenie, Adriana Petrovici () [Corola-publishinghouse/Science/1283_a_1956]
-
54 rezultă faptul că dezvoltarea unui comportament creativ nu se poate realiza numai prin acțiunea unui factor izolat, ci presupune racordarea la circuitul creativității, a întregii ambianțe în care trăiește ființa umană. Dezvoltarea creativității trebuie să înceapă de la cea mai fragedă vârstă și să continue și după școlaritate. Activarea creativității nu este corelată automat cu maturizarea cronologică, ci presupune o intervenție specială, timpurie și longevivă, orice educator (părinte, dascăl) trebuie să-și asume cu maximă responsabilitate și pertinență această misiune. Șt.
PERSONALIATATEA CREATOARE by ELENA ISACHI () [Corola-publishinghouse/Science/1304_a_1892]
-
a personalității creatoare . La nivelul școlii este nevoie de o nouă concepție pedagogică, de o pedagogie a creativității și a personalității pe toate treptele învățământului. Condițiile și situațiile specifice, care pot duce la dezvoltarea gândirii critice, complexe, la cea mai fragedă vârstă, pot fi considerate următoarele : încurajarea copiilor să pună cât mai multe întrebări; stimularea comunicării prin organizarea de discuții și dezbateri între copii, între educatoare și copii; activizarea copiilor prin solicitarea lor de a opera cu idei, concepte, obiecte în vederea
PERSONALIATATEA CREATOARE by ELENA ISACHI () [Corola-publishinghouse/Science/1304_a_1892]
-
Blackemore, Frith, 2006; Neacșu, 1999, 1990; Negovan,2007) putem evoca și explica puterea și limitele învățării, în măsura în care vom înțelege că : învățăm cu și prin creierul nostru pe baza creșterii numărului de conexiuni (densitatea) sinapselor dintre celulele cerebrale de la cele mai fragede vârste a rolului experiențelor modelatoare în dezvoltarea creierului (mai ales în perioadele sensibile, dar și în cele critice), a creșterii calității în organizarea și îmbogățirea mediului ambiant (Blackemore, Frith, 2006) ; noi învățăm tot timpul prin și cu întregul nostru corp
Învăţarea şcolară by Burlacu Gabriela Rodica () [Corola-publishinghouse/Science/1242_a_1884]
-
bine ascunse și că știrea a fost făcută publică abia după moartea sa. E de-a dreptul imaginar - sau, mai degrabă hagiografic - ceea ce scrie tot Roger despre Francisc și anume că s-a dedicat studiului literelor și disciplinelor teologice din fragedă copilărie, iar în zilele de duminică și de sărbătoare predica în parohii. Sfântul și primii frați, fără o pregătire teologică, predicau prin piețe, pentru că în biserică nu ar fi putut să o facă întrucât erau laici (pentru Francisc, cel puțin
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
lumești (cf. Tit 2,12), își înfrânează trupul cu umiliri și chinuri, și-l urmează pe Cristos desculți și purtând ciliciu. 2. Frații minori sunt în parte tineri și adolescenți. De aceea, nu este împotriva naturii dacă, din cauza vârstei lor fragede, se dovedesc a fi nestatornici și slabi; ei însă au atins deja culmea nebuniei pentru că umblă fără nicio discreție prin orașe, sate și locuri solitare, suportând chinuri oribile și inumane. B) Cronica din [Mănăstirea] Monte Sereno Identitatea autorului cronicii din
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
la noi în țară există numeroase exemple de oameni surzi sau aproape surzi absolveți de studii superioare, cu statut social înalt sau cu performanțe deosebite în diferite domenii. Lector Univ. Dr. Florea Barbu este privat total de auz incă din fragedă copilărie (de la 3 aniă și este un membru activ al colectivității surzilor din țara noastră. Este doctor în psihologie, cunoaște cinci limbi străine, participă la numeroase proiecte pentru surzi în țară și în străinătate, utilizează cu aceiași îndemânare atât limbajul
Pierderea de auz: un ghid pentru părinţi și educatori by Agnes Banfalvi Camelia Radu Cecilia Hamza Demmys Rusu Malgorzata Szela Maria Hârtopeanu Otilia Rusu Senol Demirhan () [Corola-publishinghouse/Science/1266_a_1924]
-
poeme, lui, pe care îl cunoscuse aproape din copilărie, pe când și el era aproape copil, și de care, pe urmă, a fost legat printr-o prietenie frățească: i-a fost bun sfătuitor, șef și tovarăș, atunci când Ovidiu, cu mână încă fragedă ținea frâiele. Ovidiu și-a corectat cărțile 301 sub cenzura lui Tuticanus, iar la sfaturile lui Ovidiu, Tuticanus și-a corectat greșelile, când Muzele îl învățau să compună Feacide-le. Această fidelitate, această bună înțelegere care a început încă din fragedă
Publius Ovidius Naso. Misterul relegării la Tomis by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
fragedă ținea frâiele. Ovidiu și-a corectat cărțile 301 sub cenzura lui Tuticanus, iar la sfaturile lui Ovidiu, Tuticanus și-a corectat greșelile, când Muzele îl învățau să compună Feacide-le. Această fidelitate, această bună înțelegere care a început încă din fragedă tinerețe, până la bătrânețe a devenit indestructibilă. Dacă Tuticanus ar fi rămas insensibil la aceste gânduri, Ovidiu ar fi crezut că inima sa e tare ca fierul sau învăluită într-un diamant impenetrabil. Dar dacă s-ar întâmpla acest lucru, ar
Publius Ovidius Naso. Misterul relegării la Tomis by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
chestiunile despre care tratează, firesc strălucește liberă. Noi însă, oamenii de azi (adăuga), parcă am fi fost crescuți la școala unei sclavii cât de cât legitime, aproape înfășați în regulile și în structurile acesteia, pe când mințile noastre încă mai erau fragede, fără a fi gustat din cel mai frumos și mai fecund izvor al elocvenței, vreau să spun (declara) libertatea, pentru care nu reușim să fim nimic altceva decât sublimi adulatori"...398. Aceasta este realitatea de fapt și de drept a
Publius Ovidius Naso. Misterul relegării la Tomis by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
emoțiilor estetice (care sunt directe, nemediate) în trăiri intelectuale, singurele făcute să bucure sufletul devoratorilor de artă și de literatură. Interesant e că timpul joacă și el un rol important, îndepărtându-l pe om de natura percepută nemijlocit cândva, în fragedă junețe: "Cu timpul, emoțiile estetice au devenit mai mult intelectuale. Nemaifiind în stare să avem emoții directe, pur estetice, nu admirăm fenomenele naturii, cât admirăm, prin amintiri și sugestii istorice, ruinile, tablourile vechi, sau orice altă operă de artă a
Scriitorul și umbra sa. Volumul 2 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
ei"!). Întâlnind-o chiar în seara fatală a despărțirii de "celălalt", tânărul e surprins de violența patimii ce schimonosea demonic obrazul de "icoană" al femeii: "[...] părea în adevăr o altă ființă. Nimic nu mai rămăsese din trăsăturile ei gingașe și fragede, din zâmbetul ei plutitor și fericit: o biată figură brăzdată de durere și un trup frământat sub biciuirea unei puteri lăuntrice". Ce forță bizară declanșase oare cumplita transfigurare, făcând din făptura vaporoasă, cu aer feciorelnic, o harpie răzbunătoare? Îl va
Scriitorul și umbra sa. Volumul 2 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]