10,331 matches
-
în neam Să trăim fericiți ca rodul pe ram Chiar dacă timpul n-a mai făcut altoi Pentru poporul Său va grăi pace Și pentru cuvioșii săi mila Sa Cei ce își întorc inima întrânsa Pământul Tău sfânt roade va face Har și slavă întru nerăutate Nu va lipsi de roade în cetate PSALMUL 85 Pleacă Doamne urechea Ta sa auzi Că sărac și necăjit sunt eu acum Nu da sufletul meu cuvios pe drum Bun și blând și milostiv ești n-
PSALTIREA LUI DAVID ÎN SONETE (3) de AUREL M. BURICEA în ediţia nr. 1581 din 30 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/367759_a_369088]
-
minuni actoricești- Pe scenă am jucat,și nu o dată, Și azi sunt iar! O, Dumnezeul meu, Mă împuternicești!.. Creațiunea spre final nu e plăcere, Și nici un scop, ca să te afli-n ea, E mai întâi lumină și putere Și-un har dumnezeiesc, de-a te visa. Și-am adormit în jilțul epocii curgânde, Pe scena vieții, ca-ntr-un vis, Iar fețele de îngeri albe-blânde Mă înconjoară, de tot ce e plictis. Și-n bucuria de-a mă șlefui, Ating aceste
POEME DE DRAGOSTE de LILIA MANOLE în ediţia nr. 1499 din 07 februarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/367788_a_369117]
-
este fidelă îndemnului Mântuitorului de la Cina cea de Taină, unde a spus ca: „Aceasta să faceți întru pomenirea Mea”(Matei XXVI, 26-28 și cel...) Aici, în adunarea (sinaxa) liturgică, se găsește izvorul vieții, centrul ei, de aici decurgând învățătura nouă, harul ei sfințitor și modul în care ea se conduce. Adevărul ei este viață; împărtășirea de viață: „Adevărat, adevărat zic vouă, dacă nu veți mânca trupul Fiului Omului și nu veți bea sângele Lui, nu veți avea viață în voi.”( In
DESPRE SPOVEDANIE SI EUHARISTIE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366876_a_368205]
-
și "omul cel nou, înnoit după chipul lui Dumnezeu, care l-a creat pe om"prin moartea și învierea Botezului "; între darul vieții noi și efortul de a ne apropia de El și de a-L face al nostru; între harul "ce nu este dat cu măsură"(Ioan III, 34) și măsura neîncetat deficitară a vieții mele duhovnicești. Dar apoi, primul și cel mai important rod al întregii vieți și spiritualități creștine, așa cum se întâmplă la sfinți, nu este sentimentul și
DESPRE SPOVEDANIE SI EUHARISTIE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366876_a_368205]
-
pregătit să primească, în smerenie și ascultare, această sfințenie oferită lui, din dragoste și din nemărginita milostivire a lui Dumnezeu. Mai întâi Crucea pe care el trebuie să răstignească pe omul cel vechi cu patima și stricăciunea sa, și apoi harul și puterea de a lupta neîncetat pentru creșterea omului nou în el, a acelei vieți noi și sfinte la care a fost făcut părtaș. Participăm la Sfânta Împărtășanie doar fiindcă am fost făcuți sfinți de către Iisus Hristos și în Domnul
DESPRE SPOVEDANIE SI EUHARISTIE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366876_a_368205]
-
formală și exterioară, superficială, de dragul unei atitudini smerite; ci este recunoașterea lăun �trică - numită de atâți alți Sfinți Părinți - "zdrobire a inimii"- a situației noastre de totală incapacitate de a face binele dacă la aceasta nu am fi ajutați de har. Și pentru acest har (= darul lui Dumnezeu) trebuie să fim recunoscători, nu doar pentru că ne știm în viață, ci și pentru că ne conduce la realizarea propriei noastre personalități prin continua exercitare a binelui. Iată alternanța permanentă între recunoștință - smerenie și
DESPRE VIRTUTEA RECUNOSTINTEI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 202 din 21 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366836_a_368165]
-
de dragul unei atitudini smerite; ci este recunoașterea lăun �trică - numită de atâți alți Sfinți Părinți - "zdrobire a inimii"- a situației noastre de totală incapacitate de a face binele dacă la aceasta nu am fi ajutați de har. Și pentru acest har (= darul lui Dumnezeu) trebuie să fim recunoscători, nu doar pentru că ne știm în viață, ci și pentru că ne conduce la realizarea propriei noastre personalități prin continua exercitare a binelui. Iată alternanța permanentă între recunoștință - smerenie și ne �recunoștință - trufie. Insistența
DESPRE VIRTUTEA RECUNOSTINTEI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 202 din 21 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366836_a_368165]
-
personalități prin continua exercitare a binelui. Iată alternanța permanentă între recunoștință - smerenie și ne �recunoștință - trufie. Insistența Părinților noștri, în a ne menține treji (cuvântul "trezvie"fiind starea de cunoaștere luminată, a realității Pro �videnței divine și acțiunii binefăcătoare a harului în viețuirea creștinu �lui ca fiu al Tatălui) și maturi, ca cei ce suntem creație liberă și cuge �tătoare, este explicată în mai toate scrierile patristice. Îndrumător moral, în sensul plenar al moralitații creștine, spiritul patristic lărgește por �țile de
DESPRE VIRTUTEA RECUNOSTINTEI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 202 din 21 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366836_a_368165]
-
moralitații creștine, spiritul patristic lărgește por �țile de acces la împarația lui Dumnezeu. Căci prelucrarea cuvintelor Sfintei Scripturi ne pune la dispoziție nu doar cunoașterea adevărului, ci și modul de a ne integra lui, de a participa la viață"de har redobândită prin Jertfa și învierea lui Iisus Hristos. Nimic nu ni se cere, fără ca uneltele dobândirii roadelor să nu ne fi fost puse la dispoziție de Cel care ne în �deamnă să urcăm la El. Harul, sau forța vivificatoare a
DESPRE VIRTUTEA RECUNOSTINTEI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 202 din 21 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366836_a_368165]
-
participa la viață"de har redobândită prin Jertfa și învierea lui Iisus Hristos. Nimic nu ni se cere, fără ca uneltele dobândirii roadelor să nu ne fi fost puse la dispoziție de Cel care ne în �deamnă să urcăm la El. Harul, sau forța vivificatoare a energiilor dumnezeiești care impresoară și pătrund existența noastră, ne este pus la dispoziție din plin. Aceasta înseamnă formularea Mântuitorului nostru Iisus Hristos: "Iată Eu stau la ușă și bat"anunțată în Cartea Apocalipsei (3, 20); "dacă
DESPRE VIRTUTEA RECUNOSTINTEI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 202 din 21 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366836_a_368165]
-
nostru Iisus Hristos: "Iată Eu stau la ușă și bat"anunțată în Cartea Apocalipsei (3, 20); "dacă va auzi cineva glasul Meu și va deschide ușa, voi intra la el și voi cina cu el, și el, cu Mine". Perseverența harului nu încetează, nici dacă I se deschide, nici dacă I se refuză intrarea în sufletul și cugetul credinciosului. Și nu încetează nici după ce I s-a deschis ușa, căci cel ce se lasă pătruns de harul divin "va cina"cu
DESPRE VIRTUTEA RECUNOSTINTEI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 202 din 21 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366836_a_368165]
-
el, cu Mine". Perseverența harului nu încetează, nici dacă I se deschide, nici dacă I se refuză intrarea în sufletul și cugetul credinciosului. Și nu încetează nici după ce I s-a deschis ușa, căci cel ce se lasă pătruns de harul divin "va cina"cu Domnul, se va împărtăși de Viața dumnezeiască, în cadrul Sfintei Liturghii și a Dumnezeieștii Euharistii. Iar accesul este determinat de buna și libera voire a omului. Căci "ha �rul Duhului nu se micșorează în cei ce se
DESPRE VIRTUTEA RECUNOSTINTEI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 202 din 21 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366836_a_368165]
-
determinat de buna și libera voire a omului. Căci "ha �rul Duhului nu se micșorează în cei ce se împărtășesc de el (din care pricină se și naște patima invidiei), chiar dacă unul primește mai mult, iar altul mai puțin, din har. Pentru că fiecare dobândește, după măsura credinței lui, arătarea Duhului. Așa încât fiecare își este distribuitorul propriu al harului. Și dacă ar cugeta bine, nu ar trebui să invidieze pe cel ce a dobândit haruri mai mari, deoarece depinde de el însuși
DESPRE VIRTUTEA RECUNOSTINTEI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 202 din 21 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366836_a_368165]
-
ce se împărtășesc de el (din care pricină se și naște patima invidiei), chiar dacă unul primește mai mult, iar altul mai puțin, din har. Pentru că fiecare dobândește, după măsura credinței lui, arătarea Duhului. Așa încât fiecare își este distribuitorul propriu al harului. Și dacă ar cugeta bine, nu ar trebui să invidieze pe cel ce a dobândit haruri mai mari, deoarece depinde de el însuși dispozi �ția prin care primește bunurile dumnezeiești". Este foarte clară, limpede și explicită precizarea Sfântului Maxim, care
DESPRE VIRTUTEA RECUNOSTINTEI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 202 din 21 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366836_a_368165]
-
mai mult, iar altul mai puțin, din har. Pentru că fiecare dobândește, după măsura credinței lui, arătarea Duhului. Așa încât fiecare își este distribuitorul propriu al harului. Și dacă ar cugeta bine, nu ar trebui să invidieze pe cel ce a dobândit haruri mai mari, deoarece depinde de el însuși dispozi �ția prin care primește bunurile dumnezeiești". Este foarte clară, limpede și explicită precizarea Sfântului Maxim, care definește în �treaga idee de virtute. Nimeni nu se naște virtuos, nimeni nu este mai avantajat
DESPRE VIRTUTEA RECUNOSTINTEI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 202 din 21 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366836_a_368165]
-
ispitelor, iar cel ce-a primit mai puțină putere nu va fi încercat peste puterile lui. Însă dispoziția de a se opune, de a-și exercita efortul de care este capabil, rezidă în a accep �ta ori nu conlucrarea cu harul și acceptarea este o operă a liberului ar �bitru al credinciosului. Acceptarea este unica noastră contribuție la buna viețuire în Iisus Hristos, căci "toată activitatea și contemplația, virtutea și cunoștința, biruința și înțelepciunea, bunătatea și adevărul le săvârșește în noi
DESPRE VIRTUTEA RECUNOSTINTEI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 202 din 21 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366836_a_368165]
-
întregii doctrine patristice, ca "rădăcină tuturor relelor este neștiința"acea îndăratnică rămânere a noastră la nivelul animal din care facem și noi parte. Cel care se crede centrul universului decade din slava pe care Dumnezeu a dat-o omului, din harul care ne înalță la calitatea de fii ai Lui. Pe când cunoașterea reală despre noi ne pla �sează la dreapta situației de creatură dependentă de ajutorul Creato �rului, posedând capacitatea de a folosi acest har pentru a accede la slava Lui
DESPRE VIRTUTEA RECUNOSTINTEI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 202 din 21 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366836_a_368165]
-
Dumnezeu a dat-o omului, din harul care ne înalță la calitatea de fii ai Lui. Pe când cunoașterea reală despre noi ne pla �sează la dreapta situației de creatură dependentă de ajutorul Creato �rului, posedând capacitatea de a folosi acest har pentru a accede la slava Lui. O justă și îndreptățită cunoaștere a realității noastre ne ajută să ajungem la smerenie, la această treaptă pe care literatura patristică o consideră virtutea prin excelență, ca antipod al mândriei luciferice. Nu ajunge numai
DESPRE VIRTUTEA RECUNOSTINTEI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 202 din 21 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366836_a_368165]
-
la începutul păcatului originar au acționat toți germenii păcatelor implicați în slăbiciunea omului și lipsa exercitării capacități �lor lui sufletești, tot în acest fel, la restaurarea omului hristofor sunt chemate și convocate să activeze toate virtuțile componente ale "fiilor prin har", ca ele să conducă la dobândirea desăvârșirii. Dacă primul păcat omenesc a fost neascultarea, iar cel al duhurilor netrupești a fost mândria, putem afla în analiza ambelor păcate prezența nerecunoștinței. Creatura cugetătoare - cu toate că a cunoscut direct pe Creator - nu I-
DESPRE VIRTUTEA RECUNOSTINTEI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 202 din 21 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366836_a_368165]
-
restabilire în raportul de iubire cu Treimea divină. Căci "puterile de căutare și de cercetare a lucrurilor dumnezeiești sunt sădite în firea oamenilor, ființial, de către Făcător, prin însăși aducerea ei la exis �tență. Iar descoperirile lucrurilor dumnezeiești le împărtășeăte prin har puterea Preasfantului Duh". Așadar, acum, în încheierea acestui material vom spune că recunoștința (pururea mulțumire în chip smerit și discret) este continuu dialog al nostru cu Dumnezeu. Euharistia, jertfa de mulțumire, liturgică, sacramentală, morală și duhovnicească, este suprema dăruire lui
DESPRE VIRTUTEA RECUNOSTINTEI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 202 din 21 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366836_a_368165]
-
în încheierea acestui material vom spune că recunoștința (pururea mulțumire în chip smerit și discret) este continuu dialog al nostru cu Dumnezeu. Euharistia, jertfa de mulțumire, liturgică, sacramentală, morală și duhovnicească, este suprema dăruire lui Dumnezeu de către fiul său prin har, prin Fiul lui Dumnezeu. Rugăciunea arhierească este supremul act de recunoștință al naturii umane în Iisus Hristos - Jertfitorul, Cel ce a împăcat totul în Sine. Recunoș �tința este puntea de legătura permanentă între creștin și Dumnezeu, fiindcă ea constituie o
DESPRE VIRTUTEA RECUNOSTINTEI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 202 din 21 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366836_a_368165]
-
realitatea euharistică prezentă în Sfânta Liturghie (laos ergon - lucrarea poporului, serviciu public). Prin urmare, ceea ce face fiecare creștin cu sine, cu proprietatea sa sau cu banii săi este simultan și public, și privat. Așa cum preotul primește darul de a oferi harul lui Dumnezeu nu pentru sine, ci pentru a-i aduce pe ceilalți în Împărăția cerurilor, tot astfel, deținătorul de proprietate deține bunurile materiale pentru a-i introduce și pe ceilalți în viața comună materială, iar conducătorul conduce pentru a le
BISERICA IN DOMENIUL SOCIAL... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366933_a_368262]
-
ori mucenicul este mărturisitor prin moartea cauzată și pricinuită de dușmanii credinței. În acest fel, mărturisirea și moartea presupun o legătură interioară serioasă și prifundă, care trebuie privite și abordate împreună. Puterea de a mărturisi pe Iisus Hristos vine din harul Duhului Sfânt, care este viu și lucră �tor în sfinții mucenici. Cu toate acestea, lucrarea harului presupune și conlucrarea omului cu el. Sfântul Ioan Gură de Aur afirma în acest sens că "Domnul nu îngăduie totul harului, în orice împrejurare
DESPRE MARTIRIU SI JERTFA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366927_a_368256]
-
și moartea presupun o legătură interioară serioasă și prifundă, care trebuie privite și abordate împreună. Puterea de a mărturisi pe Iisus Hristos vine din harul Duhului Sfânt, care este viu și lucră �tor în sfinții mucenici. Cu toate acestea, lucrarea harului presupune și conlucrarea omului cu el. Sfântul Ioan Gură de Aur afirma în acest sens că "Domnul nu îngăduie totul harului, în orice împrejurare, ci porun cește ca și ucenicii lui să-și aducă și ei partea lor". Rolul mucenicilor
DESPRE MARTIRIU SI JERTFA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366927_a_368256]
-
Hristos vine din harul Duhului Sfânt, care este viu și lucră �tor în sfinții mucenici. Cu toate acestea, lucrarea harului presupune și conlucrarea omului cu el. Sfântul Ioan Gură de Aur afirma în acest sens că "Domnul nu îngăduie totul harului, în orice împrejurare, ci porun cește ca și ucenicii lui să-și aducă și ei partea lor". Rolul mucenicilor era astfel acela de a fi sacerdoți ai lui Dumnezeu lângă altarul de jertfă și de a se ruga pentru păcatele
DESPRE MARTIRIU SI JERTFA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366927_a_368256]