6,103 matches
-
consonanță cu ideile lui Titu Maiorescu așa cum fuseseră exprimate mai ales în articolul Comediile d-lui I. L. Caragiale unde la rândul său, criticul român atrăsese atenția asupra faptului că dimensiunea morală a unei opere de artă este dată de valoarea intrinsecă a acesteia.310 Din afirmația lui Pound se mai desprinde ideea stabilirii autenticității drept criteriu pentru o artă de valoare. Ca urmare un "artist serios" este cel care reușește să realizeze prin opera sa o imagine clară a dorințelor, urii
[Corola-publishinghouse/Science/1558_a_2856]
-
neînlocuit", estima François de Menthon în 1953, pe atunci președintele Adunării Consiliului Europei". "Acțiunea noastră este pașnică prin natura sa", mai adăuga el26. Pentru a feri Europa de orice nouă aventură totalitară, realizarea unificării ei era o a treia condiție intrinsecă a demersului creștin-democrat. Europa constituia pentru Robert Schuman forma cea mai desăvîrșită a modelului democratic. De Gasperi scotea în față valorile umaniste, pluralismul, laicitatea, drepturile omului, într-o formă lipsită de orice nostalgie pentru creștinătate, deschisă tuturor curentelor ideologice democratice
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
răspîndit în Europa de Est. Orice speranță de a face să renască partidele de inspirație creștină se năruia în țările plasate sub influența jugului sovietic. În schimb, această expansiune a favorizat mobilizarea creștinilor susținuți de condamnarea fără apel a "comunismului ateu și intrinsec pervers" de către Sfîntul Scaun, exprimată prin enciclica Divini Redemptoris (1937) ca și prin excomunicarea comuniștilor pronunțată de Sfîntul Oficiu în iulie 194913. Pentru a se opune eficient comunismului, catolicii trebuiau să se unească, repeta Pius al XII-lea. În contextul
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
numai 12%, în timp ce foștii comuniști reformatori, transformați în Partid Socialist, erau învingători cu 32,4% din voturi. Fisurile modelului polonez. Polonia ocupă un loc aparte în acest tablou din cauza influenței puterii Bisericii Catolice în societate, a importanței religiei ca element intrinsec al identității naționale față de ocupanții succesivi, a amplorii persecuției dezlănțuite pe scară largă, începînd cu 1948 pînă la declararea "stării de război", de către generalul Jaruzelski, în decembrie 1981, și pînă la victoria Solidarității la alegerile din mai-iunie 1989. Lista victimelor
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
ai lumii, iar relația dintre obiecte și nume ar explica modul cum se corelează limbajul cu lumea. În acest sens, Wittgenstein ar fi fost, spre deosebire de Kant, un „realist necritic“. El ar fi crezut că limbajul nostru este configurat de natura intrinsecă a unor obiecte simple, care se află sub ceea ce ne este accesibil prin experiență.24 „Ideea este că în toate operațiile noastre cu limbajul ne mișcăm în mod real pe șine fixate în realitate deja înainte de a apărea pe scenă
Gânditorul singuratic : critica și practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2719]
-
sub ceea ce ne este accesibil prin experiență.24 „Ideea este că în toate operațiile noastre cu limbajul ne mișcăm în mod real pe șine fixate în realitate deja înainte de a apărea pe scenă. Atașați un nume unui obiect și natura intrinsecă a obiectului va prelua de îndată controlul complet și va determina folosirea corectă a numelui în situațiile ulterioare. Stabiliți un întreg limbaj în acest fel și structura grilei fundamentale vă va dicta în mod inexorabil structura generală a sistemului logic
Gânditorul singuratic : critica și practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2719]
-
și celelalte sunt în aceeași măsură manifestări a ceea ce simțim. „Durerea, frica și plăcerea nu sunt publice în felul în care sunt urletul, țipătul și strigătul; dar în măsura în care le percepem ca având o anumită semnificație, aceste senzații sunt un element intrinsec în descrierea a ceea ce auzim.“ (Marie McGinn, Wittgenstein and the Philosophical Investigations, p. 166.) Când percepem o anumită expresie a feței, a privirii, anumite gesturi, noi nu formulăm, pornind de la ele, presupuneri despre ceea ce simte cineva, ci determinăm ceea ce simte
Gânditorul singuratic : critica și practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2719]
-
Gardiner, gînditorul american consideră că actele lingvistice sînt forme ale acțiunii umane și una dintre formele prin care intelectul pune în relație individul uman cu lumea exterioară înconjurătoare, și, în aceste condiții, limbajul (manifestat ca limbă) relevă o capacitate performativă intrinsecă. Searle 86 urmărește să realizeze o determinare mai riguroasă a actului ilocutoriu, propunînd, mai întîi, ideea unei reguli constitutive, care dă unei forme de activitate un caracter distinctiv. Regulile tehnice după care se realizează activitatea respectivă sînt însă reguli normative
Elemente de filozofia limbii by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1424_a_2666]
-
artistică sau a limbii cu arta însăși, deoarece vorbitorul obișnuit nu este orientat spre creația propriu-zisă în limbă, ci spre folosirea limbii pentru comunicare. Artistul caută însă în mod intenționat (și folosește) elemente ale limbii considerate ca avînd anumite calități intrinseci, creația în limbă devenind pentru el un scop în sine și, ca atare, între vorbitorul obișnuit și creator există înainte de orice o diferență calitativă sub aspect teleologic, al intențiilor și al scopurilor. Deseori există și o accentuată diferențiere de mijloace
Elemente de filozofia limbii by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1424_a_2666]
-
un fapt spiritual realizat cu ajutorul gîndirii. De aceea, este legitimă preocuparea de a afla în ce măsură limba este marcată de logica descoperită în gîndire. Considerat ca gîndire lingvistică -arată Eugen C o ș e r i u289limbajul are propria sa logică intrinsecă, care coincide cu logica generală, dar limbajul este nedeterminat în raport cu logica apofantică, adică cu logica ce stabilește adevărul sau falsitatea actelor de gîndire, fiindcă această logică specifică limbajului este dincolo de distincția dintre adevăr și falsitate. Ca atare, dacă interferența dintre
Elemente de filozofia limbii by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1424_a_2666]
-
adică aprecierea ei ca posedînd astfel de trăsături) se face, în cele mai multe cazuri, într-o manieră extrinsecă: limba are valoare fiindcă folosește în comunicare, fiindcă stă la baza unor opere culturale etc. Mai puțin este avută în vedere valoarea ei intrinsecă, rezultată din aprecierea limbii pentru ea însăși, prin evaluarea din perspectiva unor categorii absolute precum cele de bine și de frumos, fără raportarea la alte entități, care să ducă la considerații precum: limba este un fenomen cultural superior. Valoarea extrinsecă
Elemente de filozofia limbii by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1424_a_2666]
-
economii de piață. Pentru satisfacerea cerințelor este important ca relația calitate-cumpărăor să fie puternic reflectată În definiția calității, Întrucât cumpărătorul decide În final ce este calitate. Conform standardelor ISO 9000:2000, calitatea exprimă măsura În care un ansamblu de caracteristici intrinseci ale unui produs sau proces Îndeplinesc cerințele clienților și celorlalte părți interesante. Conform acestor definiții: calitatea se exprimă printr-un ansamblu de caracteristici; calitatea există numai În relația cu necesitățile clienților; calitatea este o variabilă continuă; prin calitate trebuie satisfăcute
Managementul calitatii proiectelor by Cretu Gheorghe () [Corola-publishinghouse/Science/1696_a_2955]
-
Evaluarea calității se efectuează prin analizarea caracteristicilor tehnice, sociale, economice, ecologice, toate trebuind să se Încadreze În limitele stabilite. Luând fiecare componentă În parte se creează imaginea de ansamblu a produsului de evaluat. Astfel caracteristicile tehnice se referă la Însușirile intrinseci ale Întrebuințării produsului și sunt Însumate de o serie de indicatori tehnico-constructivi, tehnologici, funcționali și proprietăți fizice, chimice, mecanice, etc. Aceștia permit stabilirea nivelului calității produselor și serviciilor. Caracteristicile sociale evidențiază modul În care produsele sau serviciile influențează viața grupurilor
Managementul calitatii proiectelor by Cretu Gheorghe () [Corola-publishinghouse/Science/1696_a_2955]
-
activităților peste „frontierele” compartimentelor sau/și organizaționale conduc la o Îmbunătățire generală a performanțelor; Reducerea verificărilor și controalelor: comasarea sau eliminarea unor operații de control și a costurilor aferente, știind că operațiile de control nu aduc prin ele Însele valoare intrinsecă produsului; Reducerea neconcordanțelor la minim: se realizează reducând numărul de puncte externe de contact ale procesului și prin aceasta se reduce riscul de a se primi data inconsistente, care să necesite soluționarea unor neconcordanțe; Instituirea managerului de caz-interfață Între procesele
Managementul calitatii proiectelor by Cretu Gheorghe () [Corola-publishinghouse/Science/1696_a_2955]
-
importantă a experimentului deoarece, de ea depinde buna organizare a acestuia. Ipoteza sau inferința este o presupunere Între o cauză și un efect . Exemple de ipoteze 1: - Presupun că elevii cu IQ ridicat au performanțe școlare ridicate ; Presupun că motivația intrinsecă determină o atitudine favorabilă față de Învățare; - Presupun că, dacă copiii văd reacții agresive În familie, atunci ei vor fi agresivi. Ipotezele se pot clasifica În funcție de originea lor, În ipoteze induse și ipoteze deduse. -Ipotezele induse au la bază observația directă
CUNOAŞTEREA GRUPULUI ŞCOLAR by NUTA ELENA () [Corola-publishinghouse/Science/1818_a_3162]
-
plan cognitivo - intelectual, Învățarea prin cooperare permite schimbul/ confruntarea de idei, găsirea unor soluții originale, antrenează gândirea, imaginația și creativitatea, comportamentele de căutare și argumentare, rup monotonia unor discuții obișnuite În grup, educă atenția voluntară, spiritul de observație, amplifică motivația intrinsecă cognitivă. În realizarea sarcinii, elevii sunt confruntați adesea cu una sau mai multe necunoscute pentru a căror descoperire trebuie să emită ipoteze, să avanseze propuneri, să stabilească relații, să facă diverse combinații pentru a găsi drumul spre soluție. Este vorba
CUNOAŞTEREA GRUPULUI ŞCOLAR by NUTA ELENA () [Corola-publishinghouse/Science/1818_a_3162]
-
Când scriam mai sus că în clasele primare îmi făceam temele și învățam cu tragere de inimă ca să mă bucur de laudele învățătoarei, numeam, de fapt, două mobiluri (motive) ale activității mele: interesul, atracția față de învățătură, acesta fiind un motiv intrinsec, și dorința de a fi lăudat, un motiv extrinsec (ce venea din afară). La școlarii din clasele I-IV predomină motivele din a doua categorie, exterioare: dorința de a primi note bune, de a fi premiant, de a fi lăudat
Lumina Educaţiei by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Science/1635_a_3037]
-
fiecăruia. Apar, astfel, interesele pentru aprofundarea unor domenii de cunoaștere sau de activitate, orientarea spre o profesie sau alta, preocuparea pentru elaborarea traseului de viață și profesional, care devin motive deosebit de puternice. Așadar, la vârsta preadolescenței și adolescenței predomină motivele intrinseci ale învățării care țin de conștiința, de convingerile, de idealurile fiecăruia. Devenind elev normalist, știam cu precizie de unde am plecat și unde trebuie să ajung, precum și ce trebuie să fac pentru a-mi îndeplini țelul propus. În condițiile date nu
Lumina Educaţiei by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Science/1635_a_3037]
-
eu este că dincolo de așa-zisa transcendență e transcendența și tot așa la infinit. Transcendența ne apropie de ideea de unitate, de totalitate și de infinit, lucru încercat de toți marii metafizicieni. Unitatea este totalitate și totalitatea este unitate, realitate intrinsecă, în care se înscrie orice particularitate. De pildă omul este totalitate în sine, poate conține totul. Nu există nimic în marele univers care să nu fie și în om, analogic și integrator. Diversitatea nu exclude unitatea, dimpotrivă, și aceasta e
[Corola-publishinghouse/Science/1559_a_2857]
-
incantație a rostogolit sferele creației pînă la Tatăl. Am început să trăiesc lumina, ea era hrană și împlinire. Golul meu s-a umplut de lumină. Nu mai erau dependențe, precum în lumea fenomenală. Existam prin mine însumi, ființam în mod intrinsec. Pasărea mă dusese spre mine, cel adevărat. Devenisem la rîndul meu o pasăre și planam deasupra răsăritului. Într-o zi, după ce voi învăța zborul perfect, o să țîșnesc de pe o plajă pustie și o să dispar la marginea zării, acolo unde ochii
[Corola-publishinghouse/Science/1559_a_2857]
-
aortă necesar ̀ ntreținerii metabolismului de bază (creier și chiar inimă), dar această compresiune nu este utilă decât dacă asigură trecerea prin inimă a sângelui oxigenat, ceea ce presupune și asocierea respirației artificiale (în caz de stop respirator). Stimularea sistemului nervos intrinsec al inimii, determinândul să-și reia activitatea automată. Această formă de masaj poate, deci, asigura reversibilitatea stopului cardiac, având mai ales rolul de a menține supraviețuirea artificială a țesuturilor mai sensibile la anoxie. 6.2. Efectele circulatorii ale masajului Efectele
Masajul Terapeutic by Doina Mârza () [Corola-publishinghouse/Science/1659_a_2998]
-
de prezentarea acestuia și să nu mai fluture spectrul distrugerii ca supremă justificare a unei politici belicoase ce depășea cu mult apărarea, legitimă, a dreptului la existență 3. Utilizarea care s-a dat datoriei de memorie nu-i era așadar intrinsecă. Pe deasupra, în cele din urmă, ea i-a sortit unei veritabile solitudini pe supraviețuitorii înșiși, deținătorii reali ai memoriei vii a suferințelor îndurate și a durerilor simțite. Dacă, prin punerea lor în scenă, ei erau poate distrași (în sens pascalian
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
ca natura activității omului sau esența valorii, afirmînd că ecuațiile economico-matematice surprind relații "obiective" între cantități și nu relații între concepte. Ipotezele adoptate pentru a-și dezvolta teoria sa matematică asupra econo miei au fost alese nu funcție de valoarea lor intrinsecă, ci pentru că permit deducții prin care s-ar putea demonstra că ele sunt în acord cu faptele. În opinia mea, teoria lui Pareto este departe de a fi în acord cu faptele. Apoi, o știință nu poate fi definită decît
[Corola-publishinghouse/Science/1563_a_2861]
-
incompatibilă cu interdepen dența rigidă a modelelor economiștilor matematicieni. Hayek avea să califice metoda marginaliștilor drept "scientism" și-i conferă un caracter fictiv. Numeroși economiști (von Mises, F. Knight, O. Lange, L. Robbins ș.a.) mai apoi vor critica ipoteza "raționalității intrinseci" a neoclasicilor. Sterilitatea abordării matematice rigide a analizei economice se datorează, în parte, principiului conform căruia construcția de sisteme cu variabile independente este incompatibilă cu orice tentativă de a analiza relațiile dintre variabilele specifice considerate în cadrul sistemului. Or, de multe
[Corola-publishinghouse/Science/1563_a_2861]
-
de majoritatea dintre colegi. Tot Menger, dar și Jevons, s-au arătat foarte preocupați de funcțiile monedei, în particular de cea de rezervă și de mijloacele de prevenire a incertitudinii monetare. Și Walras emite o teorie a monedei-marfă, cu valoare intrinsecă, dar afectată și de considerații de ordin psihologic. Mai precis, pentru el, valoarea monedei ar fi determinată exclusiv de valoarea de schimb a metalului prețios. De aici recomandarea autorului ca politica monetară să fie fondată pe ideea de a conserva
[Corola-publishinghouse/Science/1563_a_2861]