2,890 matches
-
Străinul/ Pan și șerbii săi discreditează maieutica, arta de a scoate cu ajutorul analizei apă din piatră seacă și adevărul din nimic (III, p. 234), precum și spiritele subtile care împart trei paie la doi măgari, despică paiul în patru și împart măgarilor paie împărțite magistral, atacul vizându-i direct pe Camil Petrescu și pe ceilalți autori ai unor romane subtile și psihologice cari fac desfătarea măgarilor (III, p. 235). Dincolo de un astfel de moment de relaxare a tensiunii, piesa lui Dan Botta
În dialog cu anticii by Alexandra Ciocârlie () [Corola-publishinghouse/Journalistic/836_a_1585]
-
precum și spiritele subtile care împart trei paie la doi măgari, despică paiul în patru și împart măgarilor paie împărțite magistral, atacul vizându-i direct pe Camil Petrescu și pe ceilalți autori ai unor romane subtile și psihologice cari fac desfătarea măgarilor (III, p. 235). Dincolo de un astfel de moment de relaxare a tensiunii, piesa lui Dan Botta respectă canonul antic al tragediei. Refuzând deznodământul fericit al lui Euripide, el propune o interpretare coerentă a mitului sacrificiului din dragoste : desăvârșirea iubirii nu
În dialog cu anticii by Alexandra Ciocârlie () [Corola-publishinghouse/Journalistic/836_a_1585]
-
găurile mantiei purtată ostentativ de Antistene în semn de dispreț pentru bunurile lumești (XV 36) ; anunță calm, când este izbit cu piciorul de cineva, că își consideră agresorul tot atât de nedemn de a fi dat în judecată cum ar fi un măgar (VI 21) ; găsește că e firesc ca nobilul și viteazul Antistene să aibă o mamă de alt neam pentru că un astfel de om plin de calități nu s-ar putea trage din doi părinți atenieni (XIII 31) ; conchide, după ce Xantipa
În dialog cu anticii by Alexandra Ciocârlie () [Corola-publishinghouse/Journalistic/836_a_1585]
-
său în pulbere se schimbă; Dar cartea lui îl face om nemuritor.” Nemuritorii scribi de altădată 419. „Lectura este pentru mine ceea ce sete antrenamentul pentru trup.” W. H. Auden 420. „Cartea este o oglindă dacă se privește în ea un măgar, n-are să se vadă imaginea unui apostol.” W. H. Auden 421. „A citi înseamnă a traduce, și asta fiindcă nu există două persoane care să aibă aceeași experiență. Un cititor e ca un traducător prost: interpretează literar când ar trebui
MEMORIA C?R?II by NICOLAE MILESCU SP?TARUL () [Corola-publishinghouse/Journalistic/84375_a_85700]
-
nu pe acelea care le născocesc.” Michel de Montaigne 556. „Nu caut în cărți decât plăcerea unei distracții cinstite.” Michel de Montaigne 557. „Nimic nu este mai bun decât să aprinzi pofta și iubirea de carte; altfel nu crești decât măgari încărcați cu cărți.” Michel de Montaigne 558. „Studiul acesta al oamenilor, înțeleg prin asta mai ales al acelora care nu trăiesc decât prin memoria cărților (...), dă roade fără preț.” Michel de Montaigne 559. „Mai multe cărți despre cărți decât cu
MEMORIA C?R?II by NICOLAE MILESCU SP?TARUL () [Corola-publishinghouse/Journalistic/84375_a_85700]
-
zică, acesta e rolul criticului, să smulgă ramurile rele din copacii viguroși. Dar Pausanias, spre a face lucrul și mai înțeles, continuă cu următoarea comparație potrivită, deși cam picantă: <<Tot așa nauplienii (locuitorii orașului Nauplia din Grecia), observând că atunci când măgarii au păscut câteva ramuri de viță, via progresează mai mult, au învățat deci de la măgari arta prețioasă de a tunde vița de vie>>.” Eugen Lovinescu 796. „A căuta originea cărții este o sarcină aproape tot atât de ingrată ca și
MEMORIA C?R?II by NICOLAE MILESCU SP?TARUL () [Corola-publishinghouse/Journalistic/84375_a_85700]
-
a face lucrul și mai înțeles, continuă cu următoarea comparație potrivită, deși cam picantă: <<Tot așa nauplienii (locuitorii orașului Nauplia din Grecia), observând că atunci când măgarii au păscut câteva ramuri de viță, via progresează mai mult, au învățat deci de la măgari arta prețioasă de a tunde vița de vie>>.” Eugen Lovinescu 796. „A căuta originea cărții este o sarcină aproape tot atât de ingrată ca și aceea de a căuta originea vieții.” Eugeniu Speranția 797. „... Cărturarii sunt bătrâni ca vremea Și
MEMORIA C?R?II by NICOLAE MILESCU SP?TARUL () [Corola-publishinghouse/Journalistic/84375_a_85700]
-
de nou? Poate că era orbul care a fost vindecat în zi de sâmbătă. Dar nici aici, nimic nu era nou. Nu le-a spus oare deunăzi Nazarineanul fariseilor că, dacă le era permis în zi de sâmbătă să scoată măgarul căzut în groapă, atunci trebuia să fie permisă și iubirea de a vindeca în zi de sâmbătă un fiu al lui Abraham? Cum au răspuns atunci fariseii la acest fel de a gândi, dacă nu printr-o tăcere tulburătoare? Ce
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
de mătase!). Și, închipuie-ți, P. Neamț e la 95 de kilometri de mine. Prietenii mei din Neamț nu mai sînt ca înainte, chiar la spuneam că apariția curîndă a cărților și toate celelalte lucruri ne-au făcut suspicioși, invidioși, măgari la urma urmei! [...] Îmi vorbești de copiii tăi, nu știam că ai copii, faptul acesta nu e orice! Știi, eu nu vreau să am copii, deși-i iubesc enorm. Mă voi despărți de toate femeile care vor dori să-mi
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1459_a_2757]
-
Dar nu mai am voie decît la 1000 de versuri. Cultură cu centimetrul! S-au țăcănit. Mi-amintesc o poveste: prin nu știu ce an, Hrușciov (nu Stalin?!) a închis o expoziție de artă modernă, zicînd că dacă ar fi adus un măgar și i s-ar înmuia coada în culori ar picta mai bine. După ce-a fost altceva decît președinte, ramolit, în ultimii săi ani de... siestă, Hrușciov se apucase de pictură. Pictură modernă! Cartea mea era ceva. Și, prin grija
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1459_a_2757]
-
minții". Nu e modă. Pentru că moda scandalizează inițial, se impune și... trece. Snobismul este mereu un cerc în care nu există centru. Sau există dar nu e de găsit! Îmi vine acum în gînd și o vorbă veche: "Șade pe măgar și caută măgarul". Am o grămadă de gînduri ce mă numesc intolerant, dar e o intoleranță ce vine dintr-o anumită curățenie sufletească. Am avut întotdeauna un anume tupeu al purității, sau întru puritate. Sigur, nu confund puritatea cu făina
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1459_a_2757]
-
modă. Pentru că moda scandalizează inițial, se impune și... trece. Snobismul este mereu un cerc în care nu există centru. Sau există dar nu e de găsit! Îmi vine acum în gînd și o vorbă veche: "Șade pe măgar și caută măgarul". Am o grămadă de gînduri ce mă numesc intolerant, dar e o intoleranță ce vine dintr-o anumită curățenie sufletească. Am avut întotdeauna un anume tupeu al purității, sau întru puritate. Sigur, nu confund puritatea cu făina albă. Binecuvîntați fie
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1459_a_2757]
-
profunde. E bine că organizatorii ne asigură liniștea pe parcurs. Am vorbit cu oficialii și figurile gen Ghelean Giosu Chele nu vor mai fi primite pur și simplu. Colocviile trebuie să fie altceva decît un festival oarecare unde intră și măgarii. Daniel (Corbu n. red.) greșește evident chemînd nulități (în principiu el zice că nu i-a chemat!), în loc să insiste la porțile serioase. M-a bucurat cunoștința cu Achim (George n. red.). Am debutat împreună în TRIBUNA, în același colț. Singurătatea
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1459_a_2757]
-
ține gura și poftești desfătări care te vor duce cu siguranță În iad. Cei doi călugări se Îndepărtară ciondănindu-se, iar ucigașii Își băgară săbiile În teacă. — Grozav pândar mai ești, Hugo, nu poți să deosebești un cal de un măgar, murmură chiorul. Nu-s mâță să văd pe Întuneric. Dar am doi ochi și cu doi ochi vezi mai bine decât cu unul singur. Oricum, v-am spus că nu cred să fie omul nostru. Ce poftești, Ambrosius? Voiai să
Mostenirea by Lidia Staniloae () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1352_a_2739]
-
de furtună, Îi tăie vorba. Starețul se apropie neliniștit de fereastră, privind prin geamul Îngust. Curtea, galeriile, ferestrele mânăstirii erau pline de călugări care priveau uluiți spectacolul neobișnuit ce li se Înfățișa: pustnicul de sus, din Lenzkirch, călare pe un măgar scund, trecea printre ei, fără a Întoarce capul nici În stânga, nici În dreapta. Cu bărbia proptită În piept, cu barba albă și lungă, la fel ca pletele neîngrijite fluturând În boarea ușoară a muntelui, se ținea drept În șaua scorojită de
Mostenirea by Lidia Staniloae () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1352_a_2739]
-
plăcută decât aici la Curte? Sau ochi și sâni mai frumoși decât cei ai lui Hiltrude? — Nu, nu, a răspuns el, Hiltrude n-ar fi rea deloc. Dar el trebuia Într-adevăr să plece. I-am spus că e un măgar Încrezut și că nu cred o vorbă. Cine are nevoie de el? Nu, nu, trebuia chiar să plece, fiindcă avea ceva de făcut. „Unora li s-a urcat puterea la cap“ a spus el. „Nu le mai ajunge tot ce
Mostenirea by Lidia Staniloae () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1352_a_2739]
-
că fetița noastră cu un an Înainte fusese bolnavă de pleurezie. Ce să facem? Să răbdăm. Asta e tuse convulsivă, spun eu Sănduței care și Întreabă ce e aia convulsivă. Măgărească, o lămuresc eu. Dar de ce măgărească? E luată de la măgari? În fine se așterne tăcere, dar tusea continuă destul de violent. După o oră de drum vedem o foarte mică stațiune pomicolă pierdută În imensitatea câmpului de aci. Se urmărește Înmulțirea de puieți din soiurile cele mai potrivite pentru clima Dakotei
30.000 km prin SUA (1935-1936) by Nicolae Cornăţeanu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/820_a_1717]
-
le-a etalat Roosevelt, de bună seamnă au contribuit la atașamentul populației față de persoana sa. Odată, traversând o localitate, s-a Întânit cu un grup de manifestanți ce purtau cele două embleme, al democraților un elefant și al republicanilor un măgar. Roosevelt a oprit mașina, și când pe lângă el au trecut cu elefantul - râzând zgomotos - a spus: va să zică ăsta sunt eu. 30.000 km prin SUA. 1935-1936 Prof. Nicolae Cornățeanu 97 Localitatea Hot Springs e plină de vizitatori. Un grup de
30.000 km prin SUA (1935-1936) by Nicolae Cornăţeanu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/820_a_1717]
-
ei că limba română este persecutată: „copiii noștri care îndrăznesc a vorbi în școală limba maternă sunt persecutați în modul cel mai neomenesc, îndurând pe lângă pedepse trupești și torturi sufletești; cine este surprins că vorbește românește trebuie să poarte un măgar de lemn aninat de grumaz.” Originea românească este exprimată și așa: „Din Hadic la Seletin / Numai Jalbe și suspin...” Chiar dacă în suplimentele literare ale Patriei semnează cuvinte alese Colivescu, C. Berariu, C. Morariu, Nicu Dracineschi, Nico Cărăuș, Leonida Bodnărescu, Delavamă
BUCOVINA ÎN PRESA VREMII /vol I: CERNĂUŢI ÎN PRESA VREMII 1811-2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/460_a_970]
-
doar câteva titluri care arată cum nu trebuie să se ducă lupta de idei între doi intelectuali, Timpul continuând cu alte și alte epitete la adresa primarului Costeanu: „O figură caraghioasă. E de o prostie care supără; e o nătăfleață; un măgar închipuit, îndărătnic ca și acest dobitoc.” „Rușine!” - se intitulează un alt material și cităm: „sub guvernarea marelui învățat N. Iorga se întâmplă aceasta, ca cretinul Mișu Fotino să fie director al Teatrului Național din Cernăuți. Rușine! Nulitate artistică și ultima
BUCOVINA ÎN PRESA VREMII /vol I: CERNĂUŢI ÎN PRESA VREMII 1811-2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/460_a_970]
-
avem! Vreți o energie morală? Avem!” Alături, răspund celor de mai sus, Cezar Petrescu semna: „România Mare, Românie tristă.” La „Puncte pe I”, un cititor, Em. Tuluca, se întreba: de ce „Punctul pe I” și de ce nu) mai bine: din Țara Măgarilor?, iar mai jos era redat pamfletul: „De dragul lui Adolf din closet”, cu cugetări menite să servească și altora ca întâmplări ale vieții. La „Pro domo” i-au răspuns N.D. Cocea și Mircea Eliade în Facla, iar Tudor TeodorescuBraniște chiar în
BUCOVINA ÎN PRESA VREMII /vol I: CERNĂUŢI ÎN PRESA VREMII 1811-2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/460_a_970]
-
la Răcaru ! Păi, spune așa, domnule... Un pic, zici ? — Un pic mai mult. — Toată noaptea ? — Aproape. Și ce ți-a trebuit să cânți ? ! țipă deodată domnul Vrăbiescu. — Să cânt ? ! — Nu mă duce pe mine cu vorba, Cristian, răgetele tale de măgar nu sunt nici de la amor, nici de la un pic de băutură cu amicii într-o crâșmă. Și orașul ăsta nu e atât de mare pe cât pare, să știi, zvonurile circulă cum nici nu te-ai aștepta de repede. Cristi se
Zaraza by Andrei Ruse () [Corola-publishinghouse/Memoirs/864_a_1839]
-
și voi râde apoi o eternitate de povețele tale când ne vom întâlni în lumea de dincolo. — Cum, Cristiane ? Când abia îți ții scuipatul în gură și, dacă te-aș pune să cânți acum, ai rage ca un pui de măgar ? Tu nu vezi sfârșitul ? — E abia începutul ! O voi lua de la capăt ! A câta oară ? Și-o să-ți arăt, bătrâne, că m-au iubit și mă iubesc în conti- nuare. Plec de la Vișoiu, las palatul de la Bufet, unde lumea mă
Zaraza by Andrei Ruse () [Corola-publishinghouse/Memoirs/864_a_1839]
-
un gust îndoielnic și buticuri cu lenjerie hidoasă chiloței și sutiene roz. În partea evreiască, galerii de artă aspectuoase; dar, mai ales, nu tu pungi de plastic, nu tu recipiente goale de sifon aruncate pe jos (serviciile publice funcționează), nici măgari sau catâri cu coșuri de piele în spate, nici gunoaie, nici copii desculți pe stradă. Trotuare curate, gratii la ferestre, paznici înarmați, firme bilingve (engleză / ivrit), fațade din piatră albă. Senzațiile de belșug și de rece. În cartierele sărace, familii
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
utopiei egalitare s-ar învârti în jurul unei jumătăți de veac: URSS, China, Cuba... și Israel. În realitate douăzeci de ani de strălucire, după care a început declinul. Așadar, sionismul laic și socializant din secolul trecut va rămâne în anale ca "măgarul lui Mesia"? Intelectual, acesta vorbea graiul rațiunii, voia kibbutz și împărțire egală. Inima, mai ca din popor, a lui Iosua și a lui Iacov. În epocă, Ben Gurion reducea Vechiul Testament la o saga națională, iar Herzl poliglotul ar fi fost
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]