3,420 matches
-
lingvistici a textului [hermeneutica sensului - n.n.] este, în primul rând, literatura, textul literar"290. Și desigur că, în calitatea ei de limbaj, poezia poate fi abordată în continuare și din punctul de vedere al lingvisticii textului (care, spre deosebire de poetică, e menită să studieze și textele non-literare sau "informative"291). Totuși, prin numeroasele disocieri pe care le-a făcut între limbaj și poezie, fondatorul integralismului lingvistic a deschis calea către fundamentarea unei noi discipline 292. 6.1. În acest sens, e de
Textemele românești. O abordare din perspectiva lingvisticii integrale by Simina-Maria Terian () [Corola-publishinghouse/Science/84995_a_85780]
-
vedere, putem constata că romanul este o macro-metaforă revelatorie, care își subordonează toate cuantele și câmpurile amintite până acum prin intermediul strategiilor dia-, endo- și epiforice. 3.3.1. Astfel, cartea se deschide cu un dublu prolog (capitolele I, respectiv II-III), menit să-l "inițieze" pe cititorul profan în doctrina "crengii de aur". Componentele de bază ale acestei doctrine, pe care le-am analizat deja, funcționează în cadrul romanului ca niște "principii ecuaționale" ce justifică și susțin procesul metaforic. Momentul diaforic al intrigii
Textemele românești. O abordare din perspectiva lingvisticii integrale by Simina-Maria Terian () [Corola-publishinghouse/Science/84995_a_85780]
-
cotidian. Prevalează conștiința artistică în fața eului biografic. "Creația lui Beckett, atît de nepăsător și orgolios monotonă în unitatea ei structurală, infinit ambiguă, deschisă astfel spre toate uimirile și suscitîndu-le pe toate, dezarmîndu-le, tocmai prin nemărginire, și iar trezindu-le, este menită la eternă recitire/ recitare întru învierea ei ca VOCE care ne umple ființa cu zumzetul știutor de sine al propriei noastre vieți și morți: viața e uimire, moartea e uimire, opera e uimire" (I.M.). Discursul asupra lui Roland Barthes îi
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
Transformă-ți inteligent discursul, astfel încât diferența dintre informația oferită de prezentator și cea pe care vrei să o transmiți să nu mai fie atât de mare. 6. Detaliază folosindu-te de simțuri sau de cunoștințe - când întrebările din redacție sunt menite să te facă să dai mai multe detalii, folosește-ți tot arsenalul de cunoștințe și simțuri pentru a contura o imagine cât mai exactă a evenimentelor. Spunând simțuri, mă refer la senzațiile tale din acele momente, cu mențiunea că a
TRANSMISIUNEA ÎN DIRECT by ANA-MARIA NEAGU () [Corola-publishinghouse/Science/861_a_1560]
-
în doctrina poetica a lui Edgar Poe. "Problema filozofica, cea științifică, cea estetică", observă, cu justețe, Edward H. Davidson, "sunt părți ale unei vizuini organice, ele se sprijină reciproc"6. Problemă artei și artistului, așa cum o pune autorul american, este menită să evite separația dintre știință și arta, lume și artist. Artă, trebuie să fie privită, în aceste condiții, ca o extensie și o demonstrație a "planului lui Dumnezeu" [the plot of God], iar artistul, drept "un jucător divin" [a god-player
Gândul din gând: Edgar Poe și Ion Barbu by Remus Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/84958_a_85743]
-
un instrument pentru scopuri care nu sunt ale lor"40. Punerea în practică a acestor idei s-a realizat în timpul guvernării Johnson prin două acte legislative fundamentale, adoptate amândouă în 1964: Economic Opportunity Act și Civil Rights Act. Acestea erau menite să realizeze solidaritatea națiunii americane după modelul contractului social, în versiunea slab individualistă (Rousseau) și slab utilitaristă (Graham Wallace). Ideea unei "mari societăți" o regăsim la Rousseau, într-o versiune nepublicată a Contractului social ("Manuscrisul de la Geneva"), aceeași în care
Justiție și coeziune socială () [Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
poziție este definitorie pentru condițiile fundamentale de asociere ale persoanelor. White arată că, spre deosebire de Locke, Rawls nu face nicio referire la celeritatea cu care persoanele libere și raționale ar accepta principiile sale în "poziția originară"75. Principiile lui Rawls sunt menite a reglementa totodată acordurile ulterioare, precizând "tipurile de cooperare socială în care se poate intra și formele de guvernare care pot fi stabilite"76. "Poziția originară" a persoanelor libere și raționale care își asumă principiile propuse de Rawls este de
Justiție și coeziune socială () [Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
caute în altă parte taina puterii politice spre a influența treburile publice în sensul interpretării lor de clasă. În acest chip, monarhul a căpătat în viața noastră politică un rol covârșitor: în lipsa claselor sociale, adică a forțelor reale care sunt menite a hotărî de viața și de moartea regimurilor politice, acest rol a trebuit să-l ia la noi capul statului. Aceasta nu înseamnă altceva decât că viața politică a României a trebuit să se adapteze la structura ei socială și
Justiție și coeziune socială () [Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
esențial în controlarea violenței și în menținerea unei comunități, astfel încât a devenit elementul principal în cult. Girard susține că Întruparea lui Hristos nu a avut ca scop satisfacerea nevoii divine de dreptate, ci demontarea acestui mecanism sacrificial, sacrificiul suprem fiind menit tocmai să aducă sfârșitul erei în care comunitatea era menținută cu ajutorul unui țap ispășitor, prin care violența era depășită prin violență, ca să rupă legătura dintre violență și sacru: "Întruparea, adică coborârea lui Dumnezeu la nivelul omului, ceea ce Noul Testament numește kenoza
Justiție și coeziune socială () [Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
în sens democratic. De exemplu, Hayek și Popper au considerat că Marx a refuzat să țină cont de acele reforme care se produceau chiar sub ochii lui, în societate engleză. Dar nu cumva acele reforme erau chiar strategii de răspuns menite să prevină mișcările revoluționare care aveau loc pe continent? Se spune și pe bună dreptate că, în sistemul său, Marx nu a găsit locul cuvenit pentru problema dreptății; acest lucru nu e de mirare, pentru că liberalii din care s-a
Justiție și coeziune socială () [Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
OAR. - Înregistrarea și indexarea mărturiilor orale ale persoanelor implicate și ale martorilor fenomenelor cercetate. Din punct de vedere documentar, În ultimii 3-4 ani se poate observa o vizibilă efervescență a diferitelor grupuri profesionale și a unor instituții (unele special create) menite să studieze anii regimului comunist și manifestările acestuia În toate sferele vieții publice și ale diverselor activități profesionale. Astfel, această cercetare se alătură unor demersuri de clarificare și nuanțare a rolului arhitecților și profesioniștilor din arhitectură și urbanism, În cadrul marelui
Polarităţile arhitecturi by Alexandru Mihai Robitu () [Corola-publishinghouse/Science/91808_a_92984]
-
după mărimea valorii ei literare *1. între natura, funcția și evaluarea literaturii trebuie în. mod necesar să existe o strânsă legătură. Rostul unui lucru - întrebuințarea lui obișnuită, sau principală, sau cea mai potrivită - trebuie să fie acela pentru care este menit prin natura (sau structura) lui. 316 Natura lui este, potențial, ceea ce este, în fapt, funcția lui. Lucrul este ceea ce poate face; și el poate face și trebuie să facă ceea ce este. Se cuvine să prețuim lucrurile pentru ceea ce sunt și
[Corola-publishinghouse/Science/85059_a_85846]
-
de stilistica, specialistul român (după ce trece în revistă și distincțiile ori termenii unor cercetători germani, precum Helmut Dempe și Emil Winkler) leagă teoria lui Hașdeu de următoarele concluzii: "Analiza tuturor construcțiilor altoite pe structura gramaticala a enunțului (propoziție, frază) este menită să pună în lumina sursă stilistica a comunicării verbale determinând toate acele "sensuri intenționale" care însoțesc informația pură, ori de câte ori avem de a face cu un text literar. Observație cu care ne apropiem de "poetica ilocuționară" americană care discriminează între competența
Studii de ştiinţa limbii by Bogdan Petriceicu Hasdeu () [Corola-publishinghouse/Science/896_a_2404]
-
cum este la ei o masă specifică de Crăciun, întinzand în față fel și fel de prăjiturele, un fel de cozonac și niște jucărioare ciudate, dar amuzante cu oameni de zăpadă care erau însoțiți în pachet de coroane de hârtie menite pentru creștetele noastre. Vremea încă de la început nu a fost prea blândă cu noi, fiind mereu ploaioasă. În afară de câțiva fulgi de zăpadă care au adus zâmbete pe fețele unora, nu prea am avut parte de temperaturi foarte scăzute și ninsoare
Sfera by Larisa Pristavu () [Corola-publishinghouse/Science/91764_a_93596]
-
vîrtejul cetelor de duhuri pe curva lui Ioan. La 14 august 410 Roma este cucerită de armata condusă de Alaric și timp de trei zile, cetatea este jefuită la meserie, iar hoțomanii nu au vrut să se tîrguiască cu ni-meni. Unde era atunci întunecatul Iahwe, Satana și tot tineretul drăcesc să apere pletora de lepre sataniste care ciuguleau numai din botul Talpei Iadului învățături nemuritoare și luminătoare pentru feciorașii lui? Împăratul imperiului roman de răsărit Arcadius nu a îndrăznit să
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
și sabie. Aveam însă informații uluitoare despre moartea lui Ili în Palestina în scrierile mandeenilor care au ajuns în cultura europeană abia după anii 1930 și nimeni nu-i poate acuza de mișelii și ceva plăsmuiri contra iudeo-creștinismului pentru că ni-meni nu ar mai accepta asemenea inepții sau ,,revelații subțiri”. Ei au fost o populație din Samaria, de alt neam decît ivriții, poate sciți și care nu se pupau deloc cu Iahwe cel întunecat. Sînt amintiți și de Saul în scrierile
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
despre care ne vorbește și Gadamer: „Muzeul detașează Întreaga artă de conexiunile sale cu viața.― (Gadamer 2004: 131) Și Maurice Merleau-Ponty o subliniază În «Le langage indirect et les voix du silence»: „Câteodată realizăm că aceste lucrări nu au fost menite să sfârșească Între zidurile acestea ursuze, pentru plăcerea vizitatorilor de duminică sau a „intelectualilor de luni―. Conștientizăm faptul că ceva a fost pierdut și că această necropolă meditativă nu este cu adevărat locul artei - că atât de multe bucurii și
Polarităţile arhitecturi by Anca Mihaela Cioarec () [Corola-publishinghouse/Science/91808_a_92991]
-
imorală, degenerată. Din această perspectivă, descentralizarea, densitatea scăzută, sau chiar contracția, erau văzute drept alternative dezirabile și erau sursă de inspirație pentrunoi viziuni urbane. Orașele-grădină ale lui Ebenezer Howard (1898), de exemplu, nu reprezintă doar antipodul metropolei industriale - ele sunt menite să opereze ca niște magneți care să atragă migrarea oamenilor din orașele aglomerate (Howard: 1898/1965). Howard chiar recomandă contracția Londrei cu douăzeci de procente din populația de la momentul respectiv. În Rusia, unde orașele-grădină fuseseră declarate doctrină urbană În anii
Polarităţile arhitecturi by Ilinca PĂUN (CONSTANTINESCU) () [Corola-publishinghouse/Science/91808_a_92982]
-
vie." Justificându-și rațiunile amplului studiu, Streinu încheie peremptoriu: "am susținut un studiu exclusiv literar, ale cărui concluzii sunt homerismul viziunii, adică facultatea de a vedea și evoca în dimensiune uriașă, și structura rapsodică, adică epicism și oralitate, totul fiind menit să arate că opera conține elementele nepieritoare de portret ale autorului; iar portretul care ni s-a limpezit astfel este, cu oarecare adausuri de istoricitate și complexitate individuală, al omului arhaic, din ținuturile noastre, conformat genial." Volumul Clasicii noștri din
Un senior al spiritului VLADIMIR STREINU Eseu critic by TEODOR PRACSIU, DANIELA OATU () [Corola-publishinghouse/Science/91676_a_92912]
-
și îl comunicăm, într-o formă care tinde să devină electronică. Ideologia postmodernă nu a criticat acest model decît pentru a celebra asurzitor explozia multiplicității, pluralismul nesistematizabil. Un cercetător german, Bernard Schlink, afirma că, în ciuda uriașei lor brutalități, totalitarismele erau menite să eșueze tocmai fiindcă ele pretindeau să abolească diversitatea, să nege însuși principiul diferențierii pe care se constituie omul modern, societățile moderne După modelul alegerii pe dualități mai mult sau mai puțin antagoniste, valabil pînă în modernitate, s-a ivit
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
condiționări (al căror simbol este trupul), această libertate rămîne incompletă, lasă ceva în afara ei, menține o exterioritate față de care ea se definește prin opoziție. în schimb, cînd gîndim libertatea după modelul creșterii neîngrădite care, maximizată, acoperă totalitatea realului , condiționările sînt menite să fie absorbite, transfigurate. în acest model, care e de tipul interiorizării și al globalității, opoziția, incompletitudinea ce ar risca să umbrească pînă la urmă Principiul însuși capătă un orizont de rezolvare. Avînd în centrul său tema întrupării, creștinismul a
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
tentația umanului de a inversa în mod nelegitim raportul dintre cele două priviri. El avertizează împotriva tentației de a reduce privirea divină atotdirecționată la acea privire umană orientată spre Unitate, dar particularizantă și exclusivistă. Experimentul propus călugărilor de la Tegernsee e menit să dinamiteze această reducție a absolutului la o perspectivă particulară ; e menit să trezească, în fiecare privitor, conștiința că Privirea absolută acoperă, simultan, toate perspectivele, dar e, în sine, dincolo de perspectivă. înaintînd în viziune, intelectul înțelege că Fața Ta adevărată
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
care creează vidul acesta.1 în regim natural așadar, ființele sînt dominate de ceea ce s-ar putea numi principiul plenitudinii exterioare. El prevede : . că posibilitățile unei entități naturale se manifestă integral, se actualizează totalmente în afara ei. Toate capacitățile ei sînt menite să se exteriorizeze ; în ea nu există posibilități nemanifestabile, mister ireductibil, interioritate inviolabilă, care să aibă ascendent asupra posibilităților de manifestare. O entitate naturală e doar exterioritate potențială sau în curs de actualizare ; . că, actualizîndu-și posibilitățile, ea tinde să ocupe
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
suveranitatea internă, fie libertatea de conștiință, conceptul dreptului natural a fost folosit pentru a justifica limitarea suveranității interne. Tocmai de aceea a fost Hobbes un filosof atipic în cadrul paradigmei dreptului natural; el a justificat absolutismul cu o teorie care era menită să limiteze suveranitatea. Totuși, se cuvine să amintim că Leviathan a fost prima lucrare de filozofie politică în care suveranitatea a fost definită în acord cu principiul de la Westfalia (1648). Putem spune că există în teoriile dreptului natural o mișcare
Dreptatea ca libertate: Locke și problema dreptului natural by Gabriela Rățulea () [Corola-publishinghouse/Science/84950_a_85735]
-
ecologice a omului contemporan, înțeleasă ca un ansamblu coerent de informații adecvate, capabile să determine convingeri și atitudini constructive, responsabile față de protecția, conservarea și ameliorarea mediului ambiant în cadrul raporturilor reciproce, multiple și complexe dintre individ și natură. Educația ecologică este menită să permită o înțelegere adecvată și deplină, să contribuie la soluționarea și evitarea corespunzătoare a multiplelor și complexelor probleme cu care se confruntă în prezent mediul înconjurător. În glosarul de termeni alcătuit de UNESCO în 1983, ecoeducația este definită drept
Caleidoscop by Viorica Maftei () [Corola-publishinghouse/Science/91786_a_93236]