4,914 matches
-
dascăli fiind probabil călugării mai bătrâni sau psalții de la bisericile principale, care luau pe lângă ei ucenici și cu metode simple Îi Învățau cântarea și rânduiala slujbelor, după ce o perioadă țineau isonul. După modelul Bisericii Domnești era organizat personalul cântăreților la mitropolii, episcopii și mănăstiri. Protopsalții, care făceau parte din clerul inferior, fiind hirotesiți, aveau pe lângă ei câte un număr de tineri aleși, numiți peveți (cântăreți), dintre care cei mai buni deveneau psalți la Curtea Domnească sau la alte biserici mai
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Liviu Botezatu () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92312]
-
Antim prin tipărirea Catavasierului din 1713, În grecește, dar cu caractere chirilice. Această Încercare Însă nu a ținut mult, deoarece, un an mai târziu tipărește aceeași carte, dar de data aceasta „tălmăcit pre limba rumânească“, cu o prefață a protopsaltului Mitropoliei, Filotei Jipa, În care Îndeamnă pe toți să se bucure că au acum cărți pe limba și Înțelesul lor. Ultima carte pentru strană, Ceaslovul, este tipărită În românește, la un an de la moartea martirică a lui Brâncoveanu. Chiar dacă apariția cărților
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Liviu Botezatu () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92312]
-
psaltice În românește, caracterizate printr-un scris de mână frumos, caligrafic, Împodobit cu motive florale colorate. Un alt eveniment important pentru cântarea la strană, Îl reprezintă apariția „monumentalei“ lucrări Psaltichia românească, a lui Filotei sin Agăi Jipei, În 1713, protopsaltul Mitropoliei Ungrovlahiei, reprezentantul de seamă al școlii brâncovenești, care atestă Începutul cântării În românește, dar și existența unei școli de muzică În limba română. Prin această operă masivă, aproape 2000 de pagini, se pune o veritabilă piatră de Început În istoria
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Liviu Botezatu () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92312]
-
atestă Începutul cântării În românește, dar și existența unei școli de muzică În limba română. Prin această operă masivă, aproape 2000 de pagini, se pune o veritabilă piatră de Început În istoria muzicii bisericești În limba română. Autorul, protopsalt la Mitropolie, este primul care se Încumetă să facă o carte de muzică psaltică, În românește, adaptând textele românești - dintre care unele traduse de el - la melodiile tradiționale bizantine. El a adaptat textul poetic la cel muzical: „Pentru aceasta și eu văzând
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Liviu Botezatu () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92312]
-
pe la biserici și mănăstiri, unde „dascălii se Înțelegeau direct În ce privește plata, cu părinții copiilor ce veneau să Învețe“. „Dascălii“ de muzică psaltică pentru aceste școli erau recrutați din rândul psalților vestiți sau al protopsalților de la Curtea Domnească și Mitropolie. Protopsalți Printre cei care au promovat muzica bizantină atât la Curtea Domnească și Mitropolie, cât și la școlile Înființate atunci, Întâlnim personalități proeminente, Începând cu Iovașcu Vlahul (1700), Protopsaltul Curții Ungrovlahiei, Filotei sin Agăi Jipei (1639-1715), Protopsaltul Mitropoliei și Coman
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Liviu Botezatu () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92312]
-
părinții copiilor ce veneau să Învețe“. „Dascălii“ de muzică psaltică pentru aceste școli erau recrutați din rândul psalților vestiți sau al protopsalților de la Curtea Domnească și Mitropolie. Protopsalți Printre cei care au promovat muzica bizantină atât la Curtea Domnească și Mitropolie, cât și la școlile Înființate atunci, Întâlnim personalități proeminente, Începând cu Iovașcu Vlahul (1700), Protopsaltul Curții Ungrovlahiei, Filotei sin Agăi Jipei (1639-1715), Protopsaltul Mitropoliei și Coman (1689), Protopsaltul Bisericii Domnești, continuând cu Radu, tatăl lui Șărban și Încheind cu Șărban
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Liviu Botezatu () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92312]
-
Domnească și Mitropolie. Protopsalți Printre cei care au promovat muzica bizantină atât la Curtea Domnească și Mitropolie, cât și la școlile Înființate atunci, Întâlnim personalități proeminente, Începând cu Iovașcu Vlahul (1700), Protopsaltul Curții Ungrovlahiei, Filotei sin Agăi Jipei (1639-1715), Protopsaltul Mitropoliei și Coman (1689), Protopsaltul Bisericii Domnești, continuând cu Radu, tatăl lui Șărban și Încheind cu Șărban (1689-1758), Protopsaltul Curții Domnești sau al Țării Românești. Iovașcu Vlahul. Muzicologii mai noi, În lucrările lor de amploare, Îl situează pe Iovașcu fie În
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Liviu Botezatu () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92312]
-
de la Înălțarea Sfintei Cruci, sărbătorească și veselă În glasul IV, numită „frumos glăsuitoare“. Compozițiile lui Iovașcu Vlahul, datorită calității lor, au pătruns repede În literatura universală de specialitate, impunândul Încă din timpul vieții, acestea fiind interpretate deopotrivă la Curtea și Mitropolia Ungrovlahiei cât și la Mănăstirile Neamț, Putna, Cozia, Căldărușani sau chiar la Constantinopol. Fiind un original și neimitat melod, dar mai ales pentru calitatea lui de bun interpret al muzicii bizantine, Iovașcu Vlahul se alătură marilor interpreți și creatori de
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Liviu Botezatu () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92312]
-
Agăi Jipei. Autorul Psaltichiei românești, despre care am vorbit mai sus, era român neaoș din Mârșa-Ilfov, lucru dedus din mențiunea lui: „tălmăcit-am pre a noastră de țară și de obște limbă“. Este aceeași persoană cu Filotei „sfetagorețul“ sau „ot Mitropolie“, care Îl ajută pe Mitropolitul Antim Ivireanul la traducerea a trei dintre cele mai apreciate lucrări la vremea aceea: Învățături creștinești, Floarea darurilor și Catavasierul și care se dovedește a fi un om de o vastă cultură, cu o temeinică
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Liviu Botezatu () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92312]
-
cunoscut o mare circulație prin multe retipăriri și copii manuscrise, În toate ținuturile românești. Și un număr mare de cântări din Psaltichia sa au circulat În toate cele trei provincii românești. În același timp cu Filotei, În strana stângă a Mitropoliei a activat grecul Stavrinos, despre care nu avem alte date. Despre Coman, „dascălul, protopsaltul Bisericii Domnești“, știm că era profesor de muzică psaltică la Școala Domnească, având În anul 1704, 50 de copii pe care Îi Învăța psaltichia. Tot el
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Liviu Botezatu () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92312]
-
la Macarie, care În prefața Irmologhionului său spune: „Mulți dintre psalții cei desăvârșiți din neamul nostru s- au arătat cu râvnă În vremi, ca să facă câteva ceva În limba noastră, precum fericitul Întru pomenire Arsenie Ieromonahul Coziianul, Calist Protopsaltul Sfintei Mitropolii a Bucureștilor și Șărban Protopsaltul Curții Domnești. Carii, nu numai Anastasimatarul melos, Stihirarul melos, Heruvicele, Priceasniile toate, Catavasiile, Irmoasele toate și altele dar și partea cea mai multă a Papadichiei o au prefăcut românește, cu toată desăvârșita alcătuire, minunați dascăli
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Liviu Botezatu () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92312]
-
judecate de CEDO, în scopul de a vedea dacă există o abordare comună, ori dacă există diferențe de la o Biserică la alta. Nu numai Bisericile creștine sunt prezentate, dar și comunitățile musulmane. Jurisprudența CEDO cu privire la autonomia religiilor A. Biserici Ortodoxe Mitropolia Basarabiei și alții c. Moldova 234 La originea cauzei se află o cerere împotriva Republicii Moldova adresată Comisiei Europene a Drepturilor Omului pe baza fostului art. 25 din Convenția pentru apărarea drepturilor omului și a libertăților fundamentale de către Mitropolia Basarabiei (Mitropolia
Politograma. Incursiuni în vocabularul democrației by Radu Carp () [Corola-publishinghouse/Science/84982_a_85767]
-
Biserici Ortodoxe Mitropolia Basarabiei și alții c. Moldova 234 La originea cauzei se află o cerere împotriva Republicii Moldova adresată Comisiei Europene a Drepturilor Omului pe baza fostului art. 25 din Convenția pentru apărarea drepturilor omului și a libertăților fundamentale de către Mitropolia Basarabiei (Mitropolia Basarabiei si Exarhatul Plaiurilor) și doisprezece cetățeni ai Republicii Moldova, pe data de 3 iunie 1998. La 14 septembrie 1992, solicitanții, persoane fizice, s-au unit pentru a forma Mitropolia Basarabiei-Biserică Ortodoxă autonomă locală 235. În conformitate cu statutul său, aceasta
Politograma. Incursiuni în vocabularul democrației by Radu Carp () [Corola-publishinghouse/Science/84982_a_85767]
-
Mitropolia Basarabiei și alții c. Moldova 234 La originea cauzei se află o cerere împotriva Republicii Moldova adresată Comisiei Europene a Drepturilor Omului pe baza fostului art. 25 din Convenția pentru apărarea drepturilor omului și a libertăților fundamentale de către Mitropolia Basarabiei (Mitropolia Basarabiei si Exarhatul Plaiurilor) și doisprezece cetățeni ai Republicii Moldova, pe data de 3 iunie 1998. La 14 septembrie 1992, solicitanții, persoane fizice, s-au unit pentru a forma Mitropolia Basarabiei-Biserică Ortodoxă autonomă locală 235. În conformitate cu statutul său, aceasta a luat
Politograma. Incursiuni în vocabularul democrației by Radu Carp () [Corola-publishinghouse/Science/84982_a_85767]
-
pentru apărarea drepturilor omului și a libertăților fundamentale de către Mitropolia Basarabiei (Mitropolia Basarabiei si Exarhatul Plaiurilor) și doisprezece cetățeni ai Republicii Moldova, pe data de 3 iunie 1998. La 14 septembrie 1992, solicitanții, persoane fizice, s-au unit pentru a forma Mitropolia Basarabiei-Biserică Ortodoxă autonomă locală 235. În conformitate cu statutul său, aceasta a luat locul, din punct de vedere canonic, Mitropoliei Basarabiei, care a existat până în 1944. Mitropolia Basarabiei a adoptat actul constitutiv care a determinat, printre altele, componența și administrarea organelor sale
Politograma. Incursiuni în vocabularul democrației by Radu Carp () [Corola-publishinghouse/Science/84982_a_85767]
-
cetățeni ai Republicii Moldova, pe data de 3 iunie 1998. La 14 septembrie 1992, solicitanții, persoane fizice, s-au unit pentru a forma Mitropolia Basarabiei-Biserică Ortodoxă autonomă locală 235. În conformitate cu statutul său, aceasta a luat locul, din punct de vedere canonic, Mitropoliei Basarabiei, care a existat până în 1944. Mitropolia Basarabiei a adoptat actul constitutiv care a determinat, printre altele, componența și administrarea organelor sale de formare, recrutare și disciplina clerului său, ierarhia ecleziastică și regulile privind activele sale. În preambulul actului constitutiv
Politograma. Incursiuni în vocabularul democrației by Radu Carp () [Corola-publishinghouse/Science/84982_a_85767]
-
iunie 1998. La 14 septembrie 1992, solicitanții, persoane fizice, s-au unit pentru a forma Mitropolia Basarabiei-Biserică Ortodoxă autonomă locală 235. În conformitate cu statutul său, aceasta a luat locul, din punct de vedere canonic, Mitropoliei Basarabiei, care a existat până în 1944. Mitropolia Basarabiei a adoptat actul constitutiv care a determinat, printre altele, componența și administrarea organelor sale de formare, recrutare și disciplina clerului său, ierarhia ecleziastică și regulile privind activele sale. În preambulul actului constitutiv se afirmă că "Mitropolia Basarabiei este o
Politograma. Incursiuni în vocabularul democrației by Radu Carp () [Corola-publishinghouse/Science/84982_a_85767]
-
existat până în 1944. Mitropolia Basarabiei a adoptat actul constitutiv care a determinat, printre altele, componența și administrarea organelor sale de formare, recrutare și disciplina clerului său, ierarhia ecleziastică și regulile privind activele sale. În preambulul actului constitutiv se afirmă că "Mitropolia Basarabiei este o Biserică ortodoxă autonomă locală din cadrul Patriarhiei de la București". Prin Actul Patriarhal din 19 decembrie 1992, Patriarhia Bisericii Ortodoxe Române a recunoscut Biserica autonomă a Mitropoliei Basarabiei ca parte a jurisdicției sale. Noua Biserica a devenit a doua
Politograma. Incursiuni în vocabularul democrației by Radu Carp () [Corola-publishinghouse/Science/84982_a_85767]
-
și regulile privind activele sale. În preambulul actului constitutiv se afirmă că "Mitropolia Basarabiei este o Biserică ortodoxă autonomă locală din cadrul Patriarhiei de la București". Prin Actul Patriarhal din 19 decembrie 1992, Patriarhia Bisericii Ortodoxe Române a recunoscut Biserica autonomă a Mitropoliei Basarabiei ca parte a jurisdicției sale. Noua Biserica a devenit a doua Biserică Ortodoxă care pretinde jurisdicție canonică pe teritoriul Republicii Moldova. Aproape un milion de cetățeni moldoveni sunt afiliați la această Biserică, ce are mai mult de 160 de clerici
Politograma. Incursiuni în vocabularul democrației by Radu Carp () [Corola-publishinghouse/Science/84982_a_85767]
-
Basarabiei ca parte a jurisdicției sale. Noua Biserica a devenit a doua Biserică Ortodoxă care pretinde jurisdicție canonică pe teritoriul Republicii Moldova. Aproape un milion de cetățeni moldoveni sunt afiliați la această Biserică, ce are mai mult de 160 de clerici. Mitropolia Basarabiei este recunoscută de toate Patriarhiile Ortodoxe cu excepția Patriarhiei Moscovei 236. În cererea sa depusă la Departamentul Cultelor, Mitropolia Basarabiei a susținut că reintegrarea sa a fost fundamentată nu doar pe prevederile Constituției Republicii Moldova, ci și pe prevederile Canonului 34
Politograma. Incursiuni în vocabularul democrației by Radu Carp () [Corola-publishinghouse/Science/84982_a_85767]
-
teritoriul Republicii Moldova. Aproape un milion de cetățeni moldoveni sunt afiliați la această Biserică, ce are mai mult de 160 de clerici. Mitropolia Basarabiei este recunoscută de toate Patriarhiile Ortodoxe cu excepția Patriarhiei Moscovei 236. În cererea sa depusă la Departamentul Cultelor, Mitropolia Basarabiei a susținut că reintegrarea sa a fost fundamentată nu doar pe prevederile Constituției Republicii Moldova, ci și pe prevederile Canonului 34 Apostolic, care permite Bisericii de a se organiza pe baza criteriilor etnice. Aceeași cerere se referă, de asemenea, la
Politograma. Incursiuni în vocabularul democrației by Radu Carp () [Corola-publishinghouse/Science/84982_a_85767]
-
grup de persoane care împărtășesc o formă similară de cultură, însă astăzi ethnos este definit drept grup etnic. Dacă acceptăm Canonul 34 ca referindu-se la grupuri etnice, aceasta înseamnă că fiecare națiune trebuie să aibă propria sa structură eclesială. Mitropolia Basarabiei a susținut, de fapt, că națiunea română din Republica Moldova dorește să aibă propria sa organizare bisericească, separată de Biserica care este sub puterea unei alte națiuni 237. Departamentul pentru Culte a refuzat admiterea cererii de a accepta Mitropolia Basarabiei
Politograma. Incursiuni în vocabularul democrației by Radu Carp () [Corola-publishinghouse/Science/84982_a_85767]
-
eclesială. Mitropolia Basarabiei a susținut, de fapt, că națiunea română din Republica Moldova dorește să aibă propria sa organizare bisericească, separată de Biserica care este sub puterea unei alte națiuni 237. Departamentul pentru Culte a refuzat admiterea cererii de a accepta Mitropolia Basarabiei, iar procedurile civile în instanțele de judecată din Moldova nu au avut succes, prin urmare solicitanții au trimis acest caz la Curte. Reclamanții au susținut că refuzul autorităților moldovenești de a recunoaște Mitropolia Basarabiei a încălcat libertatea lor de
Politograma. Incursiuni în vocabularul democrației by Radu Carp () [Corola-publishinghouse/Science/84982_a_85767]
-
refuzat admiterea cererii de a accepta Mitropolia Basarabiei, iar procedurile civile în instanțele de judecată din Moldova nu au avut succes, prin urmare solicitanții au trimis acest caz la Curte. Reclamanții au susținut că refuzul autorităților moldovenești de a recunoaște Mitropolia Basarabiei a încălcat libertatea lor de religie, deoarece doar cultele recunoscute de către guvern ar putea fi practicate în Republica Moldova. Ei au afirmat în special că libertatea lor de a-și manifesta religia proprie în comunitate cu alții a fost știrbită
Politograma. Incursiuni în vocabularul democrației by Radu Carp () [Corola-publishinghouse/Science/84982_a_85767]
-
scopuri religioase și de absența completă a protecției judiciare asupra activelor Bisericii. Curtea a decis mai întâi că "o biserică sau un organ ecleziastic poate ca atare să exercite în numele enoriașilor săi drepturile garantate de art. 9 al Convenției", astfel încât Mitropolia Basarabiei poate fi considerată în calitate de solicitant. Este o concluzie importantă, deoarece Curtea nu avea, la acel moment, multe cazuri care să se ocupe cu exercițiul colectiv al libertății religioase. Curtea observă că, "nefiind recunoscută, Biserica reclamantă nu poate funcționa. În
Politograma. Incursiuni în vocabularul democrației by Radu Carp () [Corola-publishinghouse/Science/84982_a_85767]