2,493 matches
-
Antropologii care cercetează comunicarea umană tind să se concentreze pe rolul ei central în procesul continuității societății prin prezervarea și transmiterea culturii. Societatea a apărut și continuă să existe prin comunicarea simbolurilor semnificative. Noțiunile de onoare, bravură, iubire, cooperare și onestitate, de pildă, sunt încorporate în limbă și în alte comportamente simbolice care creează și susțin credința în anumite moduri de acțiune. Acest lucru se datorează faptului că ele funcționează ca denumiri semnificative pentru moduri de expresie recunoscute social ca relații
by Mircea Agabrian [Corola-publishinghouse/Science/1074_a_2582]
-
piedestal, ca pe o expresie supremă, de nezdruncinat, a adevărului în comparație cu orice alt tip de discurs. Aceasta e una dintre consecințele stranii ale relativismului postmodern (semnalat de mulți intelectuali, inclusiv de Benedict al XVI-lea): scepticismul urmărit cu încăpățînare și onestitate trebuie să se nege pe sine în final. (Acest tip de paradox logic a fost deja observat de către unii filozofi ai antichității greco-romane.) O anumită echivalență între diverse ideologii sau filozofii ia naștere inevitabil, iar religia devine imposibil de ținut
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
adevărat se va feri să impună auditoriului său, de la înălțimea catedrei, o anumită poziție, fie explicit, fie prin sugestie - acesta fiind evident modul cel mai neloial "de a lăsa faptele să vorbească de la sine" Și motivează această necesitate în temeiul onestității profesionale. Nici profetul, nici demagogul nu au ce căuta la catedră într-un amfiteatru. Ei trebuie să fie în agora și să se adreseze publicului, loc în care poți primi și riposta. În schimb, în amfiteatru, profesorul se adresează studenților
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
în diverse registre. Cum - la o asemenea brutală și necuviincioasă insinuare - niciun membru al Casei Regale nu ar avea cum să se coboare să răspundă, mi-aș îngădui eu, necondiționat de vreun alt cod de comportament decât rigoarea istorică și onestitatea analizei comparate, să mă aplec puțin asupra acestei grile de interpretare strâmbă sau cel puțin discutabilă, în opinia mea. Ce se vede totuși la o privire obiectivă este însă cu totul altceva: Principele și Principesa par a alcătui un cuplu
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
neglijat, iar patriotismul său responsabil, în care iubirea e contrabalansată de simț civic și de critica neiertătoare a defectelor neamului sau a erorilor de politică, rămâne un model de adecvare a visului la realitate, un îndemn la moderație, adevăr și onestitate, pe care ar trebui să-l asumăm activ fiecare dintre noi. Respectul față de limbă. E un loc comun astăzi pentru toți cei pentru care cartea nu a fost, vorba pictorului Bogdan Bîrleanu, "doar model de natură moartă", că Eminescu a
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
fonduri publice pentru finanțarea unui ziar liberal la Iași (vezi "Afacerea Conta- Panu"). Oricât de controversate ar putea părea astăzi temele politice ale gazetarului Eminescu, integritatea sa morală și profesionalismul vor rămâne repere ale meseriei în spațiul nostru, iar lecția onestității și expresivității stilului său își va păstra actualitatea. Și exemplele ar mai putea continua. Model complex și fascinant, "omul deplin al culturii românești", va rămâne viu și disputat și în următorii 120 de ani, când, sper, festivismul stupid și lacrimogen
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
cât de mult îi datorează Traian Băsescu strategiei inteligente de utilizare a resurselor oferite de mediul on-line, strategie creată și rafinată de stafful său de campanie din ultimul deceniu, la toate confruntările sale electorale. Toți politicienii ieșeni au bloguri, dar onestitatea mă obligă să amintesc aici rolul de pionier jucat de Dan Cârlan, așa cum se cuvin apreciate sobrietatea și echilibrul postărilor făcute pe blogul personal de parlamentarul socialist (sper european) Cătălin Ivan. Blogul a devenit un influent detonator al dezbaterilor politice
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
o reconstrucție onorabilă, bazată pe fapte și evenimente, o reconstrucție subiectivă, fără îndoială, care însă ne poate reda fragmente esențiale, imagini vii, momente expresive dintr-un trecut recent, o reconstrucție ce se cuvine a fi făcută în spiritul adevărului, cu onestitate și responsabilitate. De aceea, nu ezit să salut efortul profesorului Ion Anuța. Volumul de evocări asupra destinului literar al fiului său trecut în veșnicie, la doar 29 de ani, are, indubitabil, nu numai rostul cultivării unei memorii sentimentale, dar oferă
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
tot ce ai pus, cu speranță și bună-credință, în joc. Mă grăbesc să spun, desigur, că totuși o bună parte a corpului magistraților, cu precădere de la instanțele inferioare, este alcătuită din oameni onești, care își fac, după puteri, meseria cu onestitate și cu bună-credință, încrezători în lege și în rostul actului de justiție. Atunci, de unde această percepție sumbră asupra justiției românești actuale? Un prim răspuns poate fi legat de hățișurile procedurale excesive și hilare pe care le reclamă învechitele coduri de
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
nu se sfia să-și bucure retina și să-și încălzească, omenește, sufletul cu accese de pasiune juvenilă. Cred că Ioan Petru Culianu are cuvinte șfichiuitoare la adresa lui Cioran, din această perspectivă a inadecvării dintre scrisul său polisat și sclipitor și onestitatea intelectuală de a-și trăi ideile în același chip, oricât de nefiresc ar fi fost un astfel de gest. Deși nu poate fi substanța unui reproș, această discontinuitate i-a tulburat pe mulți. Eu nu sunt atât de drastic, iar
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
și inovator din zona experimentelor muzicale ale rock-ului anilor '70-'90. Nu spun neapărat "cel mai mare" pentru că ar fi prezumțios, dată fiind diversitatea și individualitatea personalităților muzicale care au dat contur acestei epoci și datorită faptului că, din onestitate axiologică, nu putem ierarhiza paradigme incomensurabile. Totuși, Peter Gabriel face o figură aparte în această lume și voi încerca, pe scurt, să argumentez de ce. Personaj magnetic, viril și sofisticat, egolatru și exhibiționist, Peter Gabriel, originar din comitatul Surrey, din sud-estul
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
condamnați pentru crime cu premeditare sau deținuți de lux care nici măcar nu acceptă asumarea vinei și care, pe cale de consecință, nu pot beneficia de avantajele reeducării sub supraveghere. Există un corp sănătos de oameni tineri care își fac treaba cu onestitate și care nu merită etichetele stigmatizante, stupid generalizatoare ale televiziunilor avide de audiență. Există oameni onești care își fac datoria în condiții inumane (judecători care trebuie să vadă peste o sută de dosare zilnic, de exemplu) și care nu au
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
viclenia specifică vulpilor, pentru a se apăra de cursele care i se întind. Așadar, unui principe îi este de folos să știe să fie atăt om, căt și animal. Principele trebuie sa pară că are calitățile cerute de popor: cinstea, onestitatea, mila, credința, însă în realitate îi pot fi chiar dăunătoare. Important e să știe să-și realizeze o imagine după cerințele oamenilor, deoarece sunt puțini aceia care știu să citească dincolo de aparențe. Un bun conducător trebuie să știe la nevoie
Ieşirea în etern. Exerciţiu împotriva căderii by Iulia Tatomir () [Corola-publishinghouse/Science/1134_a_2273]
-
externi, ci de imbolduri proprii izvorâte din conștiința defectului. În opțiunea profesională, cât și în alegerea modelului de viață se observă originalitatea subiecților și sinceritatea opiniei lor, exprimate mai ales în jurnalele lor intime. Din acestea se constată adeziunea pentru onestitate și adevăr. În trăirile lor afective se observă constanța stării lor de bucurie, tristețe, timiditate și mai rar cutezanță. Primesc critica justă cu o deosebită înțelegere și reacționează furtunos în fața nedreptății, acuzărilor nejustificate, a ironiilor dușmănoase, însoțind această reacție de
Articole şi cuvântări by Veronica Bâlbâe () [Corola-publishinghouse/Science/330_a_1276]
-
a fi sincer este foarte puțin explicată în această dezbatere analitică (Colby și Kohlberg 1987b:281, 518, 568-569, 584; Kohlberg și Turiel 1971:422-424; cf. Blasi 1980). După părerea lui Kohlberg (1964:385-387) singura virtute morală este echitatea, pe cînd onestitatea ar fi doar o trăsătură de caracter (cf. Rich 1986:215-216). Peters (1971:262) îl critică pe Kohlberg pentru modul superficial în care acesta privește onestitatea, și susține că el "trasează un singur tip de moralitate între multe alte posibilități
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
1980). După părerea lui Kohlberg (1964:385-387) singura virtute morală este echitatea, pe cînd onestitatea ar fi doar o trăsătură de caracter (cf. Rich 1986:215-216). Peters (1971:262) îl critică pe Kohlberg pentru modul superficial în care acesta privește onestitatea, și susține că el "trasează un singur tip de moralitate între multe alte posibilități" (cf. Snarey 1985). În analiza sa asupra regulilor conversației, Grice (1989:27) afirmă că, atunci cînd oamenii dialoghează, ei presupun că și interlocutorii lor sînt dispuși
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
prostie. (Klockars 1984b:537) Klockars dă mai multe exemple de cazuri în care poliția s-a folosit de înșelătorie. Deși nu pune această problemă, el pare să presupună că activitățile poliției pe care le-a analizat aveau un caracter de onestitate și că prezența minciunii era doar un instrument care îi ajuta să impună mai bine litera legii. Minciunile albastre", cum le numește Klockars, au scopul de a-l ține sub control pe cel păcălit. Drept urmare, cei care au mai multe
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
Eliot în cartea sa Patru cvartete (1969:172) că ființele umane pot tolera realitatea numai într-o anumită măsură. Afirmația lui Eliot este, poate, aplicabilă sincerității din cadrul relațiilor maritale, deși eu cred că alpiniștii ar opta pentru o încredere și onestitate absolută. Părerile lui Eliot se regăsesc în viziunea exprimată anterior lui de către H.L. Mencken (1924:275) care susținea că "adevărul este ceva prea aspru și răscolitor pentru a fi suportat de majoritatea oamenilor". Mai recent, antropologul american Elizabeth Colson (1989
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
fervent promotor și colecționar de pictură naivă, unul din principalii “patroni” ai artei naïve și fondatorul Muzeului Internațional de Artă Naivă Anatole Jakovsky din Nice, Franța. El spunea că “dacă dorim să abordăm subiectul picturii naive cu un dram de onestitate, trebuie să acceptăm că nimic din ceea ce cunoaștem despre originile artei În termeni de origini ale mișcării artistice nu poate fi asemănată cu aventura picturii naïve. De aceea, prezenta și mai degrabă recenta popularitate a picturii naïve, apare a nedumeri
PAGINI DE ARTĂ NAIVĂ IEŞEANĂ by Gheorghe Bălăceanu () [Corola-publishinghouse/Science/91838_a_93005]
-
scris. Între acestea remarcă: numărul mare al celor care pot răspunde concomitent, diminuarea efectului de interviu, dispariția influenței anchetatorului asupra rezultatelor, nivelul superior de concentrare asupra răspunsurilor, asigurarea anonimatului. R.A. Fischer(1946) aprecia, pe baza studiilor experimentale că anonimatul sporește “onestitatea și franchețea” respondenților. Administrarea chestionarelor de către operatorii de anchetă da naștere unei comunicări interumane de un tip deosebit, pentru că în cadrul acestei comunicări feedback-ul este diminuat. Mucchielli sublinia efectele feedback-ului asupra emițătorului și asupra relației emițător receptor. Asupra emițătorului
SIMPOZIONUL NAŢIONAL „BRÂNCUŞI – SPIRIT ŞI CREAŢIE” by Hamza Elena () [Corola-publishinghouse/Science/570_a_1156]
-
este de folos, chiar dacă ne-a fost de folos până acum. SĂ NU UITĂM: SUNTEM DIFERIȚI A fost nevoie de secole pentru a ne da bătuți în fața evidenței a ceea ce Copernic a citit printre stele, cu aceeași iubire și aceeași onestitate cu care hagiografii și misticii au cântat și s-au rugat. Ni se părea o blasfemie să auzim că Pământul nostru avea să nu mai fie curtenit, în vecii vecilor, de soare, de lună și de stele. Ba, chiar ne-
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
trebuie să o înfruntăm, noi, persoanele consacrate, împreună cu toți frații noștri și surorile noastre întru umanitate, nu mai are de-a face cu cerul înstelat, ci cu inima bărbaților și a femeilor. Provocarea este aceea de a accepta cu simplicitate, onestitate, clarviziune și umilință faptul că perspectiva din care privim «umanitatea» noastră s-a schimbat profund. Nimeni nu este vinovat pentru ceea ce s-a întâmplat. Oricât de rău ne-ar părea, noi, toți, inclusiv cei care au îmbrățișat viața consacrată și
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
oricât de unificatoare ar fi, nu poate să atingă miezul și profunzimea conștiințelor, dacă nu există o acceptare prealabilă a tuturor diferențelor personale, care se exprimă în modele relaționale diversificate. Ar fi un mare pas înainte să putem accepta cu «onestitate» propriul adevăr, fără a ne simți condamnați și fără a încerca să ne ascundem, așa cum se întâmplă, de multe ori, din cauza rușinii și a fricii. Este imperios necesar să acceptăm, fără tânguieli zadarnice și banale nostalgii, revoluția antropologică în desfășurare
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
a gusta bucuria vieții în plinătate, fără a ceda idolatriei excesului, care este o negare a limitei, o negare a propriei creaturalități, a dăruirii și a solidarității cu toți oamenii. Pornind de la această considerație, trebuie să conștientizăm, cu simplitate și onestitate, că mulți dintre cei care au îmbrățișat viața consacrată, de fapt, nu sunt făcuți pentru acest tip de viață. Viața consacrată necesită o structură antropologică consolidată, printr-o trudă spirituală stăruitoare, animată de o renunțare nu doar generoasă, ci și
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
să trăiască împreună fără să fi trăit vreodată bucuriile și necazurile reale ale unei vieți de familie. O astfel de atitudine profesorală riscă să o eclipseze pe cea de discipol. Pentru a evita aceste neajunsuri e nevoie de o adevărată onestitate intelectuală, ce nu-și permite să se plece în fața laudelor, care nu sunt altceva decât o mască a ipocriziei și a neacceptării propriei realități, în timp ce altora le predică acceptarea și suportarea greutăților vieții. Complexitatea și ambiguitatea sunt aspecte ale vieții
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]