5,260 matches
-
om, urmă Diane. O, aș vrea să faceți ceva pentru George! Preotul o privi cu ochii lui luminoși. Se simțea obosit și flămând. Stătuse în biserică, nemâncat, de la cinci și jumătate dimineața. Îi răspunse: Nu pot. Ba puteți. Chemați-l! Porunciți-i să vină să vă vadă. — Nu va veni. — Ba da. E genul de lucru care l-ar amuza. — L-ar amuza! Crezi c-ar veni întâi ca în bătaie de joc și apoi ar rămâne să se roage? — Numai
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1938_a_3263]
-
sunt reticente cu privire la acest subiect, făcându-l pe cititor să creadă că acolo se celebra doar cultul lui Yhwh. Doar secțiunea dedicată reformei regelui Iosia (2Reg 22-23) ne oferă câteva informații de factură foarte diferită. Textul afirmă: Regele le-a poruncit marelui preot Hilchia, preoților de rangul al doilea și păzitorilor intrării să scoată din templul Domnului toate obiectele făcute pentru ba’al și pentru ‘ăšerăh și pentru toată oștirea cerurilor ca să fie arse în afara Ierusalimului, în câmpia Cedron, și să
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
care n-ar fi fost așa, atunci împotriva cui se îndrepta predica profetică? 9.5. Sacrificiile În Am 5,25 și Ier 7,22 se găsește afirmația paradoxală că în pustiu, în timpul exodului din Egipt, Yhwh nu i-ar fi poruncit lui Israel să-i ofere sacrificii. Am văzut totuși că acest punct de vedere este o reconstituire tardivă a timpului originilor și de aceea trebuie interpretat cu precauție: probabil, profetul (sau mai degrabă redactorul Dtr) dorea să combată sacrificiul înțeles
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
regalității sfinte pentru tot Israelul pentru totdeauna, între toate celelalte popoare”. Din ultima frază provine titlul de šabbăt hammalkăh, „regina sabatului” (în ebraică termenul este feminin), și astăzi în uz în ritualul domestic. Respectarea sâmbetei valorează cât împlinirea tuturor celor-lalte porunci împreună (Talmud Jer., Ber. 3c, 14 ș.u.). Deci, nu trebuie să ne mire reacția evreilor pioși atunci când, în prima jumătate a secolului al II-lea î.C., Antioh IV Epifanul a interzis celebrarea solemnității (1Mac 1,39 ș.u
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
chiar începe o revoltă (cf. 14.1.d). În perioada Macabeilor acest lucru era de neconceput, fiind răspândit principiul de a ridica „un gard în jurul Torei” (Mișna, Abot I,1), adică să se facă mereu ceva în plus decât este poruncit, pentru a evita să se facă ceva mai puțin. Mișna, Šabb VII,1 ș.u. enumeră minuțios toate acțiunile interzise. E vorba de chestiuni care apar mereu și în discuțiile neotestamentare asupra acestui argument: cf. Mat 12,5; Mc 3
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
Textul continuă: „Și toate zilele stabilite formează 52 de săptămâni, și toate [săptămânile] formează un an complet. Așa a fost stabilit și săpat pe tablele cerului și nu există trecere de la al treilea și primul an [?semnificație nesigură]. Și tu poruncește fiilor lui Israel că observe anii după acest calcul: 354 de zile formează un an întreg”. b) Una dintre consecințele practice ale acestui mod de calcul este că sărbătorile cad mereu în aceeași zi a săptămânii, spre exemplu, miercuri, vineri
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
sau violentă. În ebraism nu se admite vânătoarea în scop alimentar. Aceste norme sunt cunoscute și Noului Testament: apostolului Petru (Fap 10,9 ș.u.) îi apare într-o viziune o pânză mare plină de animale impure și i se poruncește să mănânce: la obiecțiile sale, i se răspunde că au fost abolite normele tradiționale cu privire la puritate („Ceea ce Dumnezeu a curățat să nu numești «impur»”, vv.13-15). În Fap 15 e prezentat un rezumat al unei reuniuni a apostolilor la Ierusalim
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
ce-o mai fi și asta!... Marilena și Melisa! Te uitai în jur și nu vedeai decât fețe lungite a mirare, întorcându-se unele spre celelalte. Marilena și Melisa?... Câți auziseră de ele și câți nu?... Terminați cu foiala!", a poruncit instructorul încruntat. Era clar, lui nu-i ardea de glumă. Niciodată nu-i ardea de glumă. Și chiar și când poruncea, tot nu se uita la clasă. Unii începeau să-și amintească cine erau cele două nume. Marilena și Melisa
by PAUL TUMANIAN [Corola-publishinghouse/Imaginative/993_a_2501]
-
întorcându-se unele spre celelalte. Marilena și Melisa?... Câți auziseră de ele și câți nu?... Terminați cu foiala!", a poruncit instructorul încruntat. Era clar, lui nu-i ardea de glumă. Niciodată nu-i ardea de glumă. Și chiar și când poruncea, tot nu se uita la clasă. Unii începeau să-și amintească cine erau cele două nume. Marilena și Melisa... De fapt multă lume din oraș le cunoștea ca pe surorile Onofrei, asta da. Sigur, câțiva auziseră numele astea, dar puțini
by PAUL TUMANIAN [Corola-publishinghouse/Imaginative/993_a_2501]
-
avut totul, că ea e o condiție sine qua non a existenței lui, încât îi declară: Dacă nu ai fi fost de la începuturi / te aș fi creat, sentimentul făcând posibilă reiterarea Genezei: duhul meu plutind peste apele nevăzute / ar fi poruncit să se facă lumină / fixând cerul în cuiele stelelor, ar fi ivit / munți și câmpii și toate viețuitoarele, pentru că în a șasea zi aș fi împodobit / firea cu tine / tu de atunci și pururi prima / și fără-de-asemănare, forța ei având
Aventura lecturii : poezie română contemporană by Mioara Bahna () [Corola-publishinghouse/Imaginative/367_a_1330]
-
și nu printr-o împrejurare norocoasă, pot spune că cei mai străluciți sunt Moise, Cirus, Romulus, Tezeu și alții asemănători. Și, cu toate că n-ar trebui să vorbim despre Moise, întrucât el a fost doar înfăptuitorul celor ce i-au fost poruncite de Dumnezeu, el totuși merită să fie admirat, dacă nu pentru altceva, cel puțin pentru că asupra lui s-a coborât harul care-l făcea demn de a vorbi cu Dumnezeu. Să ne gândim însă la Cirus și la ceilalți care
PRINCIPELE by NICCOLÒ MACHIAVELLI () [Corola-publishinghouse/Imaginative/847_a_1586]
-
-i câștiga cu totul de partea lui, hotărî să le arate că, dacă se săvârșiseră într-adevăr cruzimi, acestea nu porniseră de la el, și vinovată era firea aspră a ministrului lui. Astfel, într-o bună zi, folosind un pretext oarecare, porunci ca acesta să fie spintecat în două, în mijlocul pieței din Cesena, punându-i-se un butuc de lemn și un cuțit însângerat alături. Sălbăticia acestui spectacol a provocat satisfacția poporului și, în același timp, uimirea lui. Dar să revenim de unde
PRINCIPELE by NICCOLÒ MACHIAVELLI () [Corola-publishinghouse/Imaginative/847_a_1586]
-
concetățenii lui să vadă că nu-și cheltuise timpul zadarnic, să vină cu cinstea cuvenită și însoțit de o sută de oameni călare, dintre care unii prieteni ai lui, iar alții slujitori; și îl ruga să aibă bunătatea de a porunci să fie primit cu cinste de către cetățenii din Fermo; lucru care ar fi însemnat onoarea ce i se cuvenea nu numai lui însuși, dar și unchiului, deoarece acesta îl crescuse. Giovanni Fogliani n-a neglijat nimic din ceea ce se cuvenea
PRINCIPELE by NICCOLÒ MACHIAVELLI () [Corola-publishinghouse/Imaginative/847_a_1586]
-
în această situație mai greu decât acela care o obține cu ajutorul poporului; căci, deși principe, el este înconjurat de oameni care i se par a fi egalii lui, și de aceea nu poate nici să i guverneze, nici să le poruncească după voia lui. Dar acela care ajunge principe prin favoarea poporului este sigur pe locul lui și nu are împrejur pe nimeni, sau prea puțini, care să nu fie gata să-l asculte. În afară de aceasta, pe cei mari nu poți
PRINCIPELE by NICCOLÒ MACHIAVELLI () [Corola-publishinghouse/Imaginative/847_a_1586]
-
oamenii în general sunt socotiți buni, deoarece adeseori, pentru a-și apăra statul, el este nevoit să acționeze împotriva cuvântului dat, împotriva milei, omeniei, religiei. De aceea, trebuie ca spiritul lui să fie oricând gata să se îndrepte după cum îi poruncesc vânturile sorții și schimbările ei, și, după cum am spus mai sus, să nu se îndepărteze de ceea ce este bine, dacă poate, iar la nevoie să știe să facă răul. Principele trebuie să ia bine seama că niciodată să nu-i
PRINCIPELE by NICCOLÒ MACHIAVELLI () [Corola-publishinghouse/Imaginative/847_a_1586]
-
la Ierusalim, ca să-L înfățișeze înaintea Domnului, 23. după cum este scris în Legea Domnului: "Orice întîi născut de parte bărbătească va fi închinat Domnului", 24. și ca să aducă jertfă: o pereche de turturele sau doi pui de porumbei, după cum este poruncit în Legea Domnului. 25. Și iată că în Ierusalim era un om numit Simeon. Omul acesta ducea o viață sfîntă, și era cu frica lui Dumnezeu. El aștepta mîngîierea lui Israel, și Duhul Sfînt era peste el. 26. Duhul Sfînt
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85112_a_85899]
-
peste el. 26. Duhul Sfînt îl înștiințase că nu va muri înainte ca să vadă pe Hristosul Domnului. 27. El a venit în Templu, mînat de Duhul. Și, cînd au adus părinții înăuntru pe Pruncul Isus, ca să împlinească cu privire la El ce poruncea Legea, 28. Simeon L-a luat în brațe, a binecuvîntat pe Dumnezeu, și a zis: 29. "Acum, slobozește în pace pe robul Tău, Stăpîne, după cuvîntul Tău. 30. Căci au văzut ochii mei mîntuirea Ta, 31. pe care ai pregătit
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85112_a_85899]
-
slujea lui Dumnezeu cu post și cu rugăciuni. 38. A venit și ea în același ceas, și a început să laude pe Dumnezeu, și să vorbească despre Isus tuturor celor ce așteptau mîntuirea Ierusalimului. 39. După ce au împlinit tot ce poruncea Legea Domnului, Iosif și Maria s-au întors în Galilea, în cetatea lor Nazaret. 40. Iar Pruncul creștea și se întărea; era plin de înțelepciune, și harul lui Dumnezeu era peste El. 41. Părinții lui Isus se duceau la Ierusalim
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85112_a_85899]
-
mîncare să facă la fel." 12. Au venit și niște vameși să fie botezați, și i-au zis: "Învățătorule, noi ce trebuie să facem?" 13. El le-a răspuns: "Să nu cereți nimic mai mult peste ce v-a fost poruncit să luați." 14. Niște ostași îl întrebau și ei, și ziceau: Dar noi ce trebuie să facem?" El le-a răspuns: "Să nu stoarceți nimic de la nimeni prin amenințări, nici să nu învinuiți pe nimeni pe nedrept, ci să vă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85112_a_85899]
-
Duhul în pustie, 2. unde a fost ispitit de diavolul timp de patruzeci de zile. N-a mîncat nimic în zilele acelea; și, după ce au trecut acele zile, a flămînzit. 3. Diavolul I-a zis: "Dacă ești Fiul lui Dumnezeu, poruncește pietrei acesteia să se facă pîine." 4. Isus i-a răspuns: "Este scris: "Omul nu va trăi numai cu pîine, ci cu orice cuvînt care iese din gura lui Dumnezeu." 5. Diavolul L-a suit pe un munte înalt, i-
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85112_a_85899]
-
numai Lui să-I slujești." 9. Diavolul L-a dus apoi în Ierusalim, L-a așezat pe streașina acoperișului Templului, și I-a zis: "Dacă ești Fiul lui Dumnezeu, aruncă-Te jos de aici; 10. căci este scris: El va porunci îngerilor Lui să Te păzească; 11. și: "Ei Te vor lua pe mîini, ca nu cumva să Te lovești cu piciorul de vreo piatră." 12. Isus i-a răspuns: "S-a spus: "Să nu ispitești pe Domnul, Dumnezeul tău." 13
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85112_a_85899]
-
din omul acesta!" Și dracul, după ce l-a trîntit jos, în mijlocul adunării, a ieșit afară din el, fără să-i facă vreun rău. 36. Toți au fost cuprinși de spaimă și ziceau unii către alții: Ce înseamnă lucrul acesta? El poruncește cu stăpînire și cu putere duhurilor necurate și ele ies afară!" 37. Și I s-a dus vestea în toate împrejurimile. 38. După ce a ieșit din sinagogă, a intrat în casa lui Simon. Soacra lui Simon era prinsă de friguri
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85112_a_85899]
-
a rugat, și I-a zis: "Doamne, dacă vrei, poți să mă curățești." 13. Isus a întins mîna, S-a atins de el, și i-a zis: Da, voiesc, fii curățit!" Îndată, l-a lăsat lepra. 14. Apoi i-a poruncit să nu spună nimănui. "Ci du-te", i-a zis El, "de te arată preotului, și adu pentru curățirea ta ce a rînduit Moise, ca mărturie pentru ei." 15. Se răspîndea tot mai mult vestea despre El, și oamenii se
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85112_a_85899]
-
Pentru ce cîrtiți în inimile voastre? 23. Ce este mai lesne: a zice: "Păcatele îți sunt iertate", sau a zice: "Scoală-te, și umblă?" 24. Dar, ca să știți ca Fiul omului are putere pe pămînt să ierte păcatele: "Ție îți poruncesc", a zis El slăbănogului, "Scoală-te, ridică-ți patul, și du-te acasă." 25. Și numaidecît, slăbănogul s-a sculat, în fața lor, a ridicat patul pe care zăcea și s-a dus acasă, slăvind pe Dumnezeu. 26. Toți au rămas
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85112_a_85899]
-
certat vîntul și valurile înfuriate, care s-au potolit: și s-a făcut liniște. 25. Apoi a zis ucenicilor Săi: Unde vă este credința?" Plini de spaimă și de mirare, ei au zis unii către alții: Cine este acesta de poruncește chiar și vînturilor și apei și-L ascultă?" 26. Au venit cu corabia în ținutul Gherghesenilor, care este în dreptul Galileii. 27. Cînd a ieșit Isus la țărm, L-a întîmpinat un om din cetate, stăpînit de mai mulți draci. De
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85112_a_85899]