3,622 matches
-
de - 1890-1970. General și om politic francez. În al doilea război mondial s-a împotrivit armistițiului franco-german din 1940, a fugit în Anglia și a inițiat mișcarea de rezistență „Franța liberă” și a devenit liderul guvernului provizoriu francez. În Franța postbelică a fost liderul partidului naționalist de dreapta, RPF (Rassemblement du Peuple Français), și în 1958 a fost ales președinte al Republicii a Cincea. Genova, Republica - O putere maritimă italiană; a atins apogeul forței sale în secolul al XIV-lea. A
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
dunărene sub garanția comună a marilor puteri, a declarat Marea Neagră neutră și a angajat semnatarii să respecte independența și integritatea Turciei. Războiul din Coreea - A început cu atacul Coreei de Nord asupra Coreei de Sud (iunie 1950) peste paralela 38, linia separatoare postbelică stabilită printr-un acord între Rusia și Statele Unite. Coreei de Sud i s-au alăturat forțe americane, sub comanda Statelor Unite, după ce Națiunile Unite au dat o rezoluție (25 iunie) în care se acuza încălcarea păcii și se cereau încetarea ostilităților și retragerea
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
al secolului XX, cu remarca că ele erau, în marea lor majoritate de mici dimensiuni (sub 10 ha), iar concepția de realizare esra rareori peisageră. În perioada interbelică se fac în special modernizări ale acestor grădini publice iar în perioada postbelică, începând din deceniul al VII-lea încep restructurările urbane comuniste și se promovează în special conceptul de “grădină de cartier” (după Mitrea, V., 2000). De cele mai multe ori grădinile publice moderne se proiectează în stil mixt: partea centrală poartă amprenta stilului
ARHITECTURA PEISAJULUI CURS PENTRU LICENŢĂ by SANDU TATIANA () [Corola-publishinghouse/Science/328_a_625]
-
suficientă o singură intrare. Cea mai mare suprafață i se atribuie vegetației lemnoase, apoi gazonului, diferitelor dotări, aleilor, florilor, etc. Dintre cele mai reprezentative grădini publice românești create din secolul XIX se poate aminti grădina Cișmigiu iar dintre realizările românești postbelice se pot menționa grădina Bălcescu și grădina Drumul Taberei, ambele din București. PARCUL (ORĂȘENESC) Este reprezentat prin mari întinderi ocupate cu vegetație și servește nu numai pentru odihna pasivă ci și pentru diferite manifestări artistice, culturale, științifice, fiind denumit și
ARHITECTURA PEISAJULUI CURS PENTRU LICENŢĂ by SANDU TATIANA () [Corola-publishinghouse/Science/328_a_625]
-
mult decât succesele: " Prin dezastre mai disperate decât cele ale popoarelor lumii actuale, vechii evrei, în virtutea resurselor lor interioare, și-au transformat tragedia într-unul din cele cinci sau șase momente creatoare ale istoriei lumii"103. Cazurile Japoniei și Germaniei postbelice sunt edificatoare în acest sens, deși nu au conotația universală pe care o poartă cu sine poporul evreu. Nu putem încheia această introducere fără o mărturisire de credință cu privire la strădania noastră de a găsi un sens istoriei. Față de raționamentul dubitativ
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
Originea acestei teorii o găsim la istoricii greci Herodot și Tucidide. Asociată cu latura raționalistă a clasicismului grecesc, această viziune exprimă încrederea și optimismul în legătură cu posibilitatea cunoașterii istorice în mod obiectiv. Ea a stat la baza istoriografiei moderne până în perioada postbelică. În teoria participantului, istoricul nu este doar un receptor al dovezilor istorice, ci și un credincios care participă în mod efectiv la interpretarea și formularea acestora și decoperirea adevărului religios. Această teorie poate fi văzută la autorii cărților biblice, fiind
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
o semnificație spirituală când omul întrezărește în Istorie o palidă imagine a acțiunii Dumnezeului cel Adevărat.144 Filozoful Reinhold Niebuhr cu Faith and History, și istoricul Herbert Butterfield cu a sa Christianity and History, sunt figurile centrale ale perioadei imediat postbelice, ei fiind urmați de Latourette, Brunner, Barth, Tillich, Maritain, Florovski, von Balthasar, Marrou și Gutierrez, Bultmann și Pannenberg. În lucrarea menționată mai sus, Niebuhr așează ferm revelația în istorie când scrie că în istorie, și nu în afara ei, se descoperă
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
mai sunt așa de importante, amploarea non-afilierii menținându-se în jur de 1-2%. Analiza variației afilierii în funcție de cohortă relevă însă rezultate interesante. La începutul anilor 90 gradul de afiliere al cohortelor născute înainte de al doilea Război Mondial și al celor postbelice diferea foarte mult, așa cu indică datele din Figura 2.4. În timp ce pentru vârstnicii socializați înainte de instaurarea comunismului afilierea religioasă constituia norma, în cohortele mai tinere, în special în cele socializate în ultimii ani ai socialismului, non-afilierea începea să prindă
by Mălina Voicu [Corola-publishinghouse/Science/988_a_2496]
-
în timp ce persoanele născute înainte de 1945 păstrau valorile dobândite în uram socializării într-o societate cu un grad de religiozitate crescut. Comparația între nivelul de afiliere al cohortelor în 1993 și 1999 indică o scădere marcantă a non-afilierii tocmai la cohortele postbelice. Între 1993 și 1999, liberalizarea religioasă și transformările care au avut loc în societatea românească au determinat o modificare a comportamentului religios în special la generațiile tinere. După ridicarea restricțiilor impuse de regimul comuniste profilul afilierii a devenit similar pentru
by Mălina Voicu [Corola-publishinghouse/Science/988_a_2496]
-
ori simbolice, colaboraseră într-o primă etapă cu statul național-socialist, înainte de a lua distanță și de a se replia într-o sferă privată, au revendicat după înfrângerea regimului, statutul de victime, sperând să joace astfel un rol social în perioada postbelică. După Jaspers, culpabilitatea acestei categorii de intelectuali, cercetători, artiști și universitari, care afirmau că au creat bunuri spirituale de valoare în domeniul lor de competență și că au păstrat autenticitatea tradiției culturale germane, era aceea de a fi gândit prin
Clivajele politice în Europa Centrală şi de Est by Jean-Michel de Waele [Corola-publishinghouse/Science/916_a_2424]
-
50 și normele culturale și religioase ale diasporei evreiești. Nunta fratelui Brendei, Ron, cu Harriett, este un moment de reafirmare a valorilor stabile ale evreității, de care Neil se simte înstrăinat. Philip Roth acroșează aici și probleme conexe din America postbelică, precum statutul negrilor sau declinul relațiilor de familie, însă atenția sa se concentrează asupra neliniștilor identitare - unul dintre punctele forte ale scrisului său. Dar Roth are și un monstrous simț al umorului, de un gen neiertător și curajos: un puști
Cărțile insomniei by Gabriela Glăvan () [Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]
-
Dylan nu "trebuie" tradus (pentru că cine îl iubește l-a înțeles deja), proiectul lui Mircea Cărtărescu este o reușită cu atât mai incitantă. Poezia artiștilor rock e parte integrantă a unei viziuni ce a influențat major generații întregi în deceniile postbelice, publicarea ei făcând parte dintr-un proces de asimilare a fenomenului în cultura contemporană. Cărțile lui Leonard Cohen și Bob Dylan sunt, la ora actuală, tot mai mult acceptate ca literatură veritabilă, iar traducerea lor în românește nu poate fi
Cărțile insomniei by Gabriela Glăvan () [Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]
-
o expoziție-eveniment: Century of the Child: Growing by Design, 1900-2000. De la perspectiva inovatoare a "Secolului copiilor", cartea-manifest publicată de Ellen Key în anul 1900, trecând prin radicalismul avangardelor, pentru care copilăria devine paradigmă esențială a lumii moderne, apoi prin orientările postbelice, concentrate mai degrabă pragmatic decât artistic, până la consumerismul sfârșitului de secol, expoziția dezvăluie un proiect concentrat în jurul copilului ca emblemă a unei lumi noi, prezență centrală într-un univers material în care design-ul servește, pe rând, imaginația, utilul și
Cărțile insomniei by Gabriela Glăvan () [Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]
-
douăzeci și două noi regimuri democratice (Finlanda și Irlanda) mai funcționau la începutul celui de-al Doilea Război Mondial în 1939. Dintre democrațiile mai vechi, așa cum am mai precizat, Italia a sucombat regimului fascist atunci când succesiunea de crize antrenând insurecțiile postbelice și "marșul spre Roma" al lui Mussolini în 1922 a atins punctul culminant în criza provocată de uciderea liderului socialist Giacomo Matteotti în iunie 1924 de către fasciști. În 1939, Europa era cimitirul celor douăzeci și unu de democrații prăbușite, fiecare dintre ele
Comparaţii şi explicaţii în ştiinţa politică şi sociologie by Mattei Dogan [Corola-publishinghouse/Science/918_a_2426]
-
și în compoziția elitelor militare. Japonia în 1945 este un excelent exemplu 21. Potrivit declarației de la Potsdam din 2 august 1945, doar persoanele care nu fuseseră asociate cu regimul imperial învins aveau voie să dețină poziții politice înalte în Japonia postbelică. Într-un studiu de pionierat, Hans Baerwald 22 a arătat că aproape 210.000 de notabilități japoneze care supraviețuiseră războiului fuseseră epurate de către autoritățile de ocupație americane. Kataoka confirmă estimările lui Baerwald în privința notabilităților, deși adaugă, pe baza unei cercetări
Comparaţii şi explicaţii în ştiinţa politică şi sociologie by Mattei Dogan [Corola-publishinghouse/Science/918_a_2426]
-
care Îmi contestă „calitatea” de exilat - gândindu-se exclusiv la conotația sa politică, deși eu m-am „bucurat” și de aceasta și Încă dublu: exilat intern și extern! - Își Închipuie că-mi „iau ceva”, de fapt, sărăcind exilul literar românesc postbelic, cu excepția celor trei mari nume - Eliade, Ionescu, Cioran -, nu foarte bogat În valori de prim rang. La mijloc, evident, se află și confuzia În jurul acestei noțiuni, interpretată strict sub zodie politică. Sigur, amintindu-ne de exilul antic, grecesc, În primul
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
colegi” de-ai mei din mass-media sau din cercurile culturale. Sigur, câțiva dintre ei care vor citi aceste rânduri sau chiar scriitori nemți care vor afla Într-un fel sau altul de părerile mele critice apropo de climatul cultural german postbelic mă vor acuza de o „Înțelegere pripită” a unui fenomen prea larg sau prea complex pentru a putea fi perceput În doar câțiva ani sau, pur și simplu, de ranchiuna cuiva care nu și-a găsit „debușeul” literar suficient de
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
secolului XX. Ieșirea din adolescență a fost Însă „acompaniată” de „primele acorduri” ale unei anumite „revolte”, care, ea Însăși, În primii timpi, nu avea În nici un caz profilul și „ambiția” unui alt destin decât cel al grupului, al comunității românești postbelice. Acest Început de „revoltă” (care a durat mai mult de un deceniu, În acele decenii infinite și „disperate”, cum e psihologia cuiva care se află pe o banchiză În derivă, vânturile și curenții o duc spre necunoscut, În timp ce propria ei
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
1948, 22 iulie. Se naște Dumitru, mezinul familiei. Moare Vasile Codreanu, bunicul dinspre tată. 1945-1952. Toader Codreanu își trăiește copilăria în satul natal. Deși membrii familiei îi acordă o atenție specială, atmosfera din familie și din sat, greutățile specifice perioadei postbelice îl responsabilizează de mic. 1952-1956. Urmează școala primară în satul natal, avându-i ca învățători pe Sitaru, un om blând și iubit de copii, și Tudorache (clasa a IV-a), fire mai severă, dar bun dascăl. Leagă temeinice prietenii cu
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
De ce voia ea să nu-și mai supraviețuiască? Natura voia s-o elimine și nimeni nu putea interveni ca această poruncă a ei să nu se înfăptuiască..." (Delirul, 1975, p. 113). (Provocarea valorilor, p. 213-214). Eugen Barbu rămâne în literatura postbelică prin trei romane "nebune": Groapa, Princepele și Săptămâna nebunilor", "Eugen Barbu a trebuit să treacă drept un remarcabil scriitor de factură tradiționalistă, ca și Marin Preda, fiindcă moda europeană bătea pe la porțile "experimentalismului". Și dacă Marin Preda a fost hotărnicit
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
Marin Mincu în "expiațiunea textuală", "moartea fiind un procedeu absolut al intrării în text" (p. 84). Regretatul Petru Ursache, unul dintre cei mai statornici și mai profunzi cercetători ai operei cezarivănesciene, observând că există două direcții principale în literatura românească postbelică, una a obedienților și o alta armaghedonică, îl situează pe Cezar Ivănescu în aceasta din urmă, deschisă de Nicolae Labiș și continuată de generația lui Nichita Stănescu, Ioanid Romanescu, Mihai Ursachi, Dorin Tudoran și Paul Goma. Exegetul ieșean, recent dispărut
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
literară, ci și de teme "cu adevărat reprezentative ca imaginea mamei, drama Basarabiei ș.a., dar cred că studiul cel mai important al lui Mihail Dolgan despre poet este Dialogismul discursului liric al lui Grigore Vieru, publicat în volumul Literatura română postbelică (1998). Într-adevăr, poezia lui Grigore Vieru este colocvială, iar nu monologală, ca în cazul majorității liricilor. S-ar putea să fie particularitatea cea mai pregnantă a tipului de modernitate cultivat de Vieru" (monografia recenzată, p. 66). Tot la M.
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
în caz nici momentul înființării revistei "Astra"); îi va lista, apoi, scriitorului și universitarului titlurile, referințele critice, mai cu seamă regăsirile în semeni etc.), această, întâie, dacă nu cumva mă înșel, lucrare de sinteză referitoare la un prestigios scriitor român postbelic, repune (bine că mai sunt astfel de oameni) în spiritul și litera lumii de azi o lucrare beletristică menită să împiedice spulberarea speranțelor și puterilor. "Astra", nr. 26, ianuarie 2009 TRANSMODERNISMUL, IAȘI, EDITURA JUNIMEA, 2005, COLECȚIA "ANANTA. STUDII TRANSDISCIPLINARE"; IAȘI
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
JICU Theodor Codreanu și "a doua schimbare la față" a României Subintitulată "o cercetare transdisciplinară a civilizației române moderne", A doua schimbare la față (ediția a II-a, București, Editura " Scara", 2013) constituie o meditație profundă asupra metamorfozelor societății românești postbelice. Titlul trimite, în chip limpede, la celebrul volum al lui Emil Cioran, cartea vrându-se o replică la ceea ce autorul numește, cu o sintagmă consacrată, "trădarea intelectualilor" români. Dacă tânărul Cioran trăia cu disperare drama românismului într-un context istoric
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
luat de tancurile rusești. Comunism, neocomunism, postcomunism Demersul lui Theodor Codreanu nu este, așadar, unul de factură anticipativă, ci, dimpotrivă, constatativă. "Eliberarea" din 1989 seamănă izbitor cu cea din 1944, autorul sesizând că doar mijloacele s-au rafinat. Dacă rusificarea postbelică a fost una brutală, "noua schimbare" se dovedește extrem de parșivă, căci, sub chipul libertății, ea nu e decât o prelungire, cu chip uman, a vechiului regim. Miza cărții sale este tocmai demascarea acestui mecanism diabolic prin care internaționalismul comunist s-
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]