6,418 matches
-
Cu toate acestea, există ceva similar, un tablou enigmatic care aduce în discuție tema biblică, ieșită de sub incidența contextului istoric, pentru a se transforma într-o figură cheie a decadenței. Tabloul Post-mortem laureatus (1896), expus la Expoziția Universală din 1900, revendică statutul compozițiilor având-o drept personaj pe Salomeea. O fată pe jumătate dezbrăcată ține în poală nu un cap propriu-zis, ci un craniu încununat cu lauri. În fundal avem o pădure, un decor mai degrabă neutru, dar care în pictura
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
reacții, varietatea mesajelor ideologice atribuite unei teorii din științele naturii, al cărei autor și-a propus explicarea unor fapte general acceptate privitoare la istoria vieții pe pământ, poate surprinde. Dacă ținem seama de faptul că teoria lui Darwin a fost revendicată atât de gânditori liberali, de adepți ai naturalismului și materialismului, cât și pentru a susține eugenia sau supremația rasei ariene, poate fi important să se distingă știința darwiniană de ceea ce s-a numit adesea„darwinism“. Se poate, cred, arăta că
Darwin şi după Darwin: studii de filozofie a biologiei by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1366_a_2708]
-
se situează ele în România. Aceste trei familii au fost selectate deoarece prezența lor este clară, așa cum reiese din faptul că încă de la începutul existenței noului sistem de partide postcomunist a existat în permanență cel puțin un partid care să revendice faptul că reprezintă una dintre aceste ideologii. În plus, aceste trei familii ideologice sunt principalele familii și la nivelul partidelor pan-europene și dețin principalele trei grupuri de reprezentanți în Parlamentul European. La nivel european și în alte state europene
Voturi și politici : dinamica partidelor românești în ultimele două decenii by Sergiu Gherghina () [Corola-publishinghouse/Science/1101_a_2609]
-
din acesta, conservatorii români au fost reprezentați după 1990 de trei partide diferite, dintre care unul a dispărut din Parlament în urma alegerilor din 2000, unul a obținut reprezentare parlamentară doar în urma alianțelor cu un partid social-democrat, iar unul și-a revendicat poziția de partid conservator după peste 15 de existență ca partid social-democrat. Astfel, putem observa mecanismul prin care numărul efectiv de partide aparținând acestei familii este 1, dar variațiile în scorurile electorale corespunzătoare sunt foarte mari. Spre deosebire de familia liberală, reprezentarea
Voturi și politici : dinamica partidelor românești în ultimele două decenii by Sergiu Gherghina () [Corola-publishinghouse/Science/1101_a_2609]
-
Katherine Verdery (1994, 156-157), "adversarii îi legau pe protocroniști de extrema dreaptă din anii interbelici, pentru că extremele lor naționaliste erau similare; totuși, această etichetare atrăgea rareori după sine autoetichetarea lor cu stânga (etichetă pe care puțini erau dispuși să o revendice). Mai mulți protocroniști mi-au argumentat, totuși, că protocroniștii erau stânga; iar un adversar al lor s-a autonumit parte a dreptei". Confuzia doctrinară din primii ani ai tranziției românești a fost puternic exploatată de reprezentanții fostului regim convertiți la
Voturi și politici : dinamica partidelor românești în ultimele două decenii by Sergiu Gherghina () [Corola-publishinghouse/Science/1101_a_2609]
-
o asemenea perioadă de idealism care să-i unească pe succesorii dictaturii comuniste cu populația, ea a fost extrem de scurtă, măsurabilă în zile sau în câteva săptămâni de la sfârșitul lui 1989". Discursurile entuziaste erau eliminate, fiind înlocuite de cele ce revendicau revoluția (Petre 2011, 171), Un document ce a propus în acea perioadă clar principiile europenității a fost Carta Alianțe Civice, lansată la Congresul de constituire a Alianței Civice (AC), pe 13 decembrie 1990, care formula unele principii ale reformei morale
Voturi și politici : dinamica partidelor românești în ultimele două decenii by Sergiu Gherghina () [Corola-publishinghouse/Science/1101_a_2609]
-
este posibilă cu condiția să existe un consens asupra modalităților acesteia 10. Structura politică a Uniunii Europene este diferită de cea a unui stat și, în consecință, rolul de reprezentare al Parlamentului nu este același. În cadrul Uniunii, Parlamentul nu poate revendica monopolul reprezentării 11. El împarte acest rol cu alte instituții, organe și diferite grupuri ale societății civile. Parlamentul European se află în centrul unei pluralități de moduri de reprezentare ce caracterizează sistemul politic european și între care nu există o
Despre Parlamentul European: democratizare şi democraţie by Nathalie Brack, Ramona Coman, Yann-Sven Rittelmeyer, Cristina Stănculescu [Corola-publishinghouse/Science/1399_a_2641]
-
al Bacăului medieval nu a fost un caz izolat în rândul localităților moldovenești. Dimpotrivă. Cea mai mare parte a centrelor ținutale din regiunea estică a Carpaților Orientali lasă impresia că au fost realizate pe același calapod. Fiecare dintre acestea își revendică începuturile din funcția lor de centre comerciale (târguri și locuri de vamă) cu care au fost înnobilate de puterea voievodală. Destinate a înlesni atât schimburile de pe piața internă cât și pe cele de pe piața externă, aceste nuclee administrative au fost
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
Viața cotidiană Reflexul cercetătorilor de a reține din Istorie, cu precădere, faptele și evenimentele majore a avut drept consecință marginalizarea „obișnuitului”, a rutinei de zi cu zi. Plasată când la limita obscurantismului, când la cea a acceptabilului, „istoria minoră” își revendică, tot mai vehement în ultimul timp, dreptul la afirmare. Vom căuta să deslușim, prin intermediul tipologiei anunțată încă din Introducere, aspectele esențiale din viața cotidiană a locuitorilor orașului Bacău - viața de familie, gusturile vestimentare și alimentare, modalitățile de petrecere a timpului
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
Iată ce esențe de lemn achiziționase comunitatea de la „Depositul de lemne Mendel Țipris” din Huși, strada Cuza Vodă, nr.80: „Dulapi de stejar și de tei și țăruși de stejar”. Leiba Alaman, probabil maistru la de toate, inclusiv la lemne, revendica epitropiei evreiești pe data de 14 martie 19230, suma de 700 de lei pentru: „...repararea mașinei de azimă și 4 colțare prin fixarea postamentului mașinei”. În aceeași zi, hahamul I. Cuperman încasa de la casieria instituției suma de 462 de lei
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
repararea cimitirului nou, bani de înmormântare și medicamente gratuite pentru evreii săraci La data de 30 martie 1930, amenajarea noului cimitir evreiesc din urbea dintre vii a început cu o cheltuială minoră: doar 45 de lei! Acești bani au fost revendicați de David Schwartz pentru „..plata varului și kalacanului de la cimitirul nou”. Servitorul cimitirului evreiesc, Anton Pascal, deconta la data de 25 martie 1930 suma de 134 de lei, bani cu care justificase următoarele: „2 mături - 20 de lei; o zi
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
să-l înainteze ofițerașului sovietic de la Comisia de triere, pentru a-i demonstra, desigur, faptul că el este ROMÂN nicidecum RUS sau SOVIETIC! Nu am găsit nicio rezoluție pe documentul olograf, în schimb, pe fila următoare am dat de certificatul revendicat de preot însoțit de câteva cuvinte care vor fi reușit să-i convingă pe cei din comisie că nu se încadrează în limitele articolului 5, alineat 2 din Convenția de Armistițiu: „...Preotul Profir Mircea de origine român basarabean, stabilit în
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
Tutova, își făceau în continuare conștiincioși treaba, notând toate bonurile aduse spre decontare. Pe 9 decembrie, cei de la comandamentul muscălesc mai ORDONASERĂ cumpărarea unei cantități de ceapă de pe piața bârlădeană în valoare de 16.550 lei, iar evreul Rivin David revendica pe 10 decembrie suma de 12.360 de lei în contul „întreținerei D-lui Maior Kapelov” iar pentru întreținerea cailor aceluiași maior muscălesc (cel mai probabil furați tot de pe la noi!), evreul mai solicita modesta sumă de 1.500 de lei
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
îngenunchere totală a României prin românii înșiși, chiar dacă bolșevicii noștri puteau fi numiți oricum, inclusiv papuași, numai români nu atâta timp cât au luptat din răsputeri la distrugerea poporului în mijlocul căruia trăiau, se adăpau și se nutreau ca și vitele lui Stalin revendicate de acel bețiv ostaș rus. Ca prin farmec, când nici nu apucase să-și pună hârțoagele în ordine prin proaspătul birou de primministru, fariseul doctor Petru Groza a și trecut la uriașele hoții la care urma să fie supusă țara
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
din Văleni care i-au amenințat pe frații Busuioc că le taie beregata! Restul pământului a rămas în administrarea SC Prodincom SA Moara Grecilor, dânșii devenind acționari ai acestei societăți. După nici trei ani, Prodincom-ul a dat faliment iar pământul revendicat de petenți s-a pierdut în ceața nepăsării birocratice ce a cuprins instituțiile statului din județul Vaslui și prin extrapolare, din întreaga țară. r. La Vaslui, nu este nimeni să spună, „Gata, nu se mai poate așa!”? Prin 2002-2003, în virtutea
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
reclamă adesea înlocuirea lor. Uneori înlocuirea se produce dramatic, mai ales la schimburile de generații, luând forme de respingere abuzivă, cum este relația noastră cu Eminescu. Am întâlnit oameni cu certă instrucție intelectuală dispuși să nege această figură proeminentă, să revendice un alt punct de plecare, un nou început. Apropo de această descărcare semantică, îmi vine în minte pățania substantivului "securitate", care, inițial reflecta în fond una dintre nevoile fundamentale ale individului și care a ajuns să se transforme în cu
[Corola-publishinghouse/Science/1469_a_2767]
-
instituțiile statului. Aceeași problemă o determină pe Lelia Munteanu să așeze cu deliciu, în editorialul său din data de 16 martie 1998, titlul "Crucea și bâta". În esență, factorul declanșator al conflictelor dintre greco-catolici și ortodocși a fost o biserică revendicată de cei dintâi. Factorul istoric nu îl dezvoltăm în prezenta lucrare, ci doar aspectul discursiv al problemei. În respectivul editorial Lelia Munteanu pune foarte bine în evidență așteptările pe care oricine le are de la instituțiile religioase. "În România, focul urii
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
de alte forme vizibile, fără valoare cultică, dar cu oarecare valoare culturală, mergând pe un palier extrem de variat, de la kitsch la adevărate opere cinematografice. Fenomenul tot mai pronunțat al cinematografiei religioase este dovada unei echivalări pe care filmul și-o revendică în fața picturii occidentale catolice: aceea a reprezentărilor predilecte ale suferinței fizice a omului Iisus. În ultimele decenii ale secolului XX, dar mai ales în primul deceniu al secolului XXI, industria de entertainment a inclus și multiplicarea reprezentărilor cinematografice ale Mântuitorului
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
rău, la fel de puternic precum cel bun, care urzește planul de a cotropi cerul, pentru a-i lua prizonieri pe îngerii cei buni și pentru a-i zăvori apoi în trupuri 166. Pe de altă parte, dialectica lui Blake se poate revendică, în egală măsură, de la credință pauliciana în clivajul dintre bine și rău167. Acești gânditori religioși poartă numele de maniheeni în tradiția autorilor bizantini 168. Potrivit lui Malcolm Barber, persanul Mani, fondatorul legendar al acestei secte, este influențat, în chip decisiv, de
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
scriitorul american Ambrose Bierce, mizantrop, ziarist al grupului Hearst și autorul unor nuvele celebre despre războiul de Secesiune, trimitea scrisori de adio prietenilor săi, în care se declara bătrîn și obosit, în ciuda vigorii sale legendare. În toate aceste scrisori, își revendica dreptul de a-și alege moartea. Boala și accidentul să cazi de pe o scară, de exemplu îi păreau nedemne de el. În schimb, să fii doborît în luptă... Ah, scria în ultima lui scrisoare, să fiu un gringo din Mexic
Periferia textului by Philippe Lane () [Corola-publishinghouse/Science/1119_a_2627]
-
L: propoziția apare ca validă în ordinea lucrurilor (enunțarea "istorică" a lui Benveniste, enunțarea proverbială sau generală). În cazul unui singur epigraf pe o pagină, (adesea) propoziția altui locutor este considerată ca validă în ordinea lucrurilor: proprietățile atribuite citatului sînt revendicate de locutor (autor), însă acesta nu și le asumă. Totuși, în măsura în care epigraful se raportează la text, el marchează și aprobarea tacită a locutorului. În cazul mai multor epigrafe care apar pe pagina de titlu, efectele pot fi mai complexe și
Periferia textului by Philippe Lane () [Corola-publishinghouse/Science/1119_a_2627]
-
Ghiță e, deci, complex fără să fie neadevărat. E ca o apă tulbure în care Lică, bun cunoscător de oameni, aruncă mereu momeala"26. Lucrarea dedicată scriitorului șirian pune în evidență subtilități deosebite ale criticului care, fără a-și fi revendicat vreodată veleitățile de descoperitor sau inventator, a străbătut drumuri nebănuite până atunci în sondarea universului slavician. Antologică este, în acest sens, partea a IV-a a studiului, gândită ca o secțiune conclusivă a acestuia. Ea se deschide cu o întrebare
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
egală măsură, dar din alt unghi, un om al opțiunii scelerate, adevăratul geniu al răului; Bandi, "un psihozat", "un inadaptat absolut" a cărui crimă are "resorturi curat psihanalitice". Slavici însuși e trecut prin "sita măruntă" a unei investigații ce se revendică de la Freud și Jung totodată. Rezultatul oferă, după părerea criticului − psiholog al fenomenului literar − dezlegarea unei enigme: izbânda personajelor asupra creatorului lor, o conștiință etică până la rigiditate. Dominat el însuși ,,de un inconformist demon al libertății din adâncuri", autorul s-
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
acum. Ea le formulează de aceea ca o continuare a unui cuvânt întrerupt: Fiindcă tu le fierbi toate în tine și mie nu-mi spui nimic. Apoi tot eu sunt de vină dacă nu știu ce te pune pe gânduri... Femeia își revendică dreptul de a lua parte activ la viața familiei sale. Dacă acceptase hotărârile soțului, o făcuse fiindcă avusese certitudinea corectitudinii lor. Când va începe să se îndoiască de acestea va reacționa în consecință. De la început, Ana intuiește răul în Lică
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
etimologismul latinist, că a pus bazele unui valoros "realism poporal" din care se va trage literatura ardelenească majoră, a oferit modele de limbă și artă literară. Exemplul cel mai grăitor în acest sens îl reprezintă opera lui George Coșbuc, poetul revendicat în întregime de cotidianul sibian. Mișcarea literară a fost doar una dintre inițiativele publicației anunțate de Slavici în articolul programatic al Tribunei din 14/26 aprilie 1884. Adevărata luptă a fost aceea în plan social-politic. Respectarea drepturilor tuturor naționalităților din
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]