2,886 matches
-
și de «virtute parfumată». Iar noul nostru preot, în toți anii săi de așteptare, a demonstrat cu eroism că posedă înțelepciunea divină și virtuțile umane și creștine. «Căutați să înțelegeți ceea ce faceți; imitați ceea ce atingeți», continua episcopul în îndemnul său ritual. «Doamne, fă să creadă ceea ce citesc, să învețe ceea ce cred, să pună în practică ceea ce învață». La finalul lungii vieți a lui don Giovanni Calabria, judecata lui Dumnezeu asupra preotului se va manifesta prin vocea unanimă a poporului: «A murit
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
cu nori plumburii ce acopereau orizontul. Era cu totul altceva față de panorama atît de lăudată a Bosforului și a Cornului de Aur sclipind în soare. O binevenită limpezire a cerului pentru cîteva ore, în ziua de vineri, zi de vizită rituală a sultanului la moschee mi-a permis să merg să văd această ceremonie a deplasării califului, din credință spectacol la care diplomații blazați nu mai asistau în mare număr, dar care merita văzut măcar o dată: Abdul Hamid sosea în trapul
by DIMITRIE GHYKA [Corola-publishinghouse/Memoirs/1001_a_2509]
-
neîndemînatic, ce anume lăsau să se întrevadă instrucțiunile de la Viena. Într-o clipă, colegul său și Wilhelmstrasse, la pîndă, au văzut ce folos puteau să tragă. Marshall este imediat primit de sultan, mereu fricos în fața forței germane și, la întrebarea rituală, de curtoazie, a lui Abdul Hamid, cu ce anume putea să-i fie de folos, el solicită și "smulge" pe loc, între două cești de cafea, un decret imperial care hotăra construirea căii ferate spre Mitrovița și Bosnia-Herțegovina. Odată jocul
by DIMITRIE GHYKA [Corola-publishinghouse/Memoirs/1001_a_2509]
-
domnului Brătianu, pentru a-l convinge și mai bine, o anecdotă referitoare la România. În 1902, Londra își alegea ca lord primar pe sir Marcus Samuel, șef al unei case reputate de instrumente optice și izraelit. Acest personaj, dînd banchetul ritual la Guildhall 195, a crezut de cuviință să dea publicității un comunicat prin care spunea că nu-l va invita pe ministrul României, întrucît reprezenta o țară barbară, unde evreii erau persecutați. A urmat o reacție a guvernului de la vremea
by DIMITRIE GHYKA [Corola-publishinghouse/Memoirs/1001_a_2509]
-
în care bugetul Afacerilor Externe era menit a fi prima victimă a tăierilor masive, paralizînd acțiunea utilă a departamentului. Nu-mi făceam iluzii asupra valorii activității mele minsteriale în asemenea condiții financiare. Plecarea mea de la Roma, după dejunul de adio ritual, prezidat de Dino Grandi, era însoțită de semne de stimă cordială, prelungite pînă la un vagon-salon special, atașat la coada rapidului de Triest, al cărui legănat la curbe punea la încercare echlibrul călătorilor și provoca amețeli. O stupefiantă "confidență" a
by DIMITRIE GHYKA [Corola-publishinghouse/Memoirs/1001_a_2509]
-
deschis a ordinului "Vulturul alb" distincție rîvnită și conferită doar unei duzini de personalități din întreaga lume să trec, alături de președinte, printre două șiruri foarte apropiate ale gărzii prezidențiale ce trîmbițau din trompetele lor lungi direct în urechile noastre onoruri rituale, bogate în zgomot și culori pitorești într-un cadru desprins din secolul al XVIII-lea întărit de frumusețea femeilor poloneze a căror grație unduitoare este legendară și încă reală. Mareșalul Pilsudski, asigurîndu-și, după lovitura din 1928, controlul tuturor pîrghiilor de
by DIMITRIE GHYKA [Corola-publishinghouse/Memoirs/1001_a_2509]
-
țăran zdravăn cu figură aspră, acoperind totul cu un surîs puternic și jovial, specific finețurilor alunecoase de balcanic, era trup și suflet adeptul politicii lui Hitler și foarte hotărît să lase Cehoslovacia să "cadă", încercuită de Anschluss 255. Nici toasturile rituale de colaborare sinceră, nici icrele negre și nici șampania nu puteau ascunde faptul că se asista la o înmormîntare. Ca senator numit de regele Carol, luam parte la sesiunea parlamentară de la Oslo, în iulie 1939256, cînd a explodat bomba acordului
by DIMITRIE GHYKA [Corola-publishinghouse/Memoirs/1001_a_2509]
-
acordul Editurii, constituie infracțiune și se pedepsește în conformitate cu Legea nr. 8/1996. Printed in ROMANIA LAURA MESINA UITAREA ROMEI Studii de arheologie a imaginarului INSTITUTUL EUROPEAN 2015 Cuprins Cuvânt înainte / 47 Este posibilă o arheologie a imaginarului? / 55 Semantică și ritual. De la kolóssos la imagines / 87 I. Ritualul funerar grec și mitul memoriei / 87 II. Funcția ceremonială romană: funus imaginarium / 112 III. Un "bazin semantic" greco-roman / 152 Gândirea greacă, despre politic și imagine / 161 I. Elemente de teorie a
Uitarea Romei: studii de arheologie a imaginarului by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
face să credem că îl diferențiază fundamental de imaginarul precreștin este sentimentul permanent de frică, uneori manifestat violent, individual sau colectiv; el este însă integrat abil, ca o modalitate eficientă a politicilor instituționale de a asigura controlul manifestărilor psiho-sociale. În ritualul roman de înmormântare, funus imaginarium indica faptul că populația și instituțiile stăpâneau conștient procesul de memorare, precum și relația cu trecutul și cu spiritul înaintașilor. Întâlnirea dintre simbolismul acestui ritual și creștinism și transferarea "mecanismului" lui la nivelul mentalului colectiv face
Uitarea Romei: studii de arheologie a imaginarului by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
spațiul discursului privit în general. Așa ia naștere proiectul unei descrieri a evenimentelor discursive ca orizont pentru cercetarea unităților care se formează în interiorul lui. (Foucault, Arheologia cunoașterii 34) În căutarea lor se află și această "archæo-logie" a imaginarului. Semantică și ritual De la kolossós la imagines I. Ritualul funerar grec și mitul memoriei Ce anume asigură coerența acestui "fenomen" de gândire colectivă, imaginarul, garant identitar, depozitar de reprezentări colective, cu o capacitate reactivă proprie, necesară discursului legitimant pentru comunitate, atât
Uitarea Romei: studii de arheologie a imaginarului by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
oscilație de la un sens care ține de închipuire (chiar cu o nuanță peiorativă) la unul politic și istoric. Contextele ne par astăzi de asemenea ambigue: imaginarius înseamnă fie cel care realizează o figură (materială), fie cel care o poartă în cadrul ritualului funus publicum (în practică, mai mult decât o simplă înmormântare, cu atât mai semnificativ în cazul în care înaltul aristocrat decedase într-un loc îndepărtat, de unde era adusă la Roma urna de cenușă, dacă nu corpul acestuia; cazul augustului Traian
Uitarea Romei: studii de arheologie a imaginarului by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
sacre, ce îi deplâng soarta și îi garantează mântuirea. Funus imaginarium este reluat în creștinism într-o altă formă și într-o altă reprezentare, aspect care nu îi modifică însă substanțial relația cu memoria colectivă. Tabloul atestă pentru individ ceea ce ritualul roman amintea doar în situațiile de glorificare a funcției imperiale. Cum Roma însăși alterna sau combina, în funcție de caz, omagierea meritocrației cu cea a aristocrației, renașterea italiană, ca moștenitoare a ei, prin intervenția decisivă a ordinelor călugărești, dar și a artistului
Uitarea Romei: studii de arheologie a imaginarului by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
civilizație" ce nu e decât o ignorare totală a geologicului. Tabăra de corturi se preface în oraș. Satele ungurilor sunt niște minuscule orașe, orașele românilor sunt niște mari sate. Alături de celții moderni, noi avem ca și chinezii o puternică expresie rituală și stereotipă. Observația milenară s-a fixat în proverbele obiective, și individul nu mai face inutile sforțări de cunoaștere. La lirismul dezordonat al mâhnirii se opune un adevăr etern: Din codru rupi o rămurea, Ce-i pasă codrului de ea
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
porci, un hoț și un ucigaș, acoperit de cei interesați, și cârciumarul Ghiță, care crede că poate juca dublu în interes propriu între autoritățile de stat și cele hoțești. Alte nuvele alcătuiesc un tablou etnografic al satului, observat în clipele rituale, logodnă, praznic, clacă, cea mai bună compoziție de acest fel fiind Gura satului, în care scena meticuloasă a pețirii, cu întîrzieri calculate și ocoliri șirete, constituie un document eminent de arhivă etnografică și o mare pagină literară. Mara a trecut
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
Mi-ar fi azi casa-n rând cu toți... - Cum m-ar cinsti azi satul. Ca și Eminescu, Goga cântă un inefabil de origine metafizică, o jale nemotivată de popor străvechi îmbătrînit în experiența crudă a vieții, ajuns la bocetul ritual fără explicarea sensului. Înrâurirea simbolistă s-a exercitat și asupra lui Goga, fără a-i fi modificat structura. Satul ține la el locul "cetății moarte" a poeților flamanzi, însetați de liniște și monotonie. Așa de puțin poate depăși poetul propria
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
sau șervete de masă. „în hotelurile cușer, există două bucătării separate.” Aici se prepară numai anumite tipuri de carne, menționate în Levitic 11 și Deuteronom 14. „Mielul, vita și puiul se numără printre cele permise; porcul și scoicile sunt interzise.” ritualul pregătirii mesei și justificarea religioasă a alimentației sunt elemente specifice stilului de viață al evreilor ortodocși și necesare în vederea definirii identitare. Sfințenia mesei și sacralitatea spațiului personal din fiecare locuință amintesc de mentalitățile tradiționale, arhaice, în care fiecare practică socială
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
dedicat zeului focului, agni. în esență, toți cei care construiau un asemenea altar puteau fi considerați stabilizați pe acel teritoriu (vezi Satapatha Brăhmana, tratat teologic din perioada 1000-800 Î.Hr.). Or, arată Eliade, ridicarea altarului închinat zeului agni este imitarea rituală a creației. Se trece de la „haos” la „cosmos”. X.2. Cosmogoniile indiene Sunt o moștenire transmisă din preistorie. Importante sunt interpretările și revalorizările pe care vechii indieni le-au dat creației. Există patru tipuri de cosmogonii care i-au interesat
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
ofidian. vezi: ra - apophis (egipteni); Zeul Ninurta și asag (sumerieni), Marduk și Tiamat (babilonieni), Zeus și Typhon (greci). h) Agni. „în Veda, zeul agni reprezintă prin excelență sacralitatea focului, dar el nu se lasă circumscris de aceste hierofanii cosmice și rituale.” asemenea lui Hermes, agni este crainic între cer și pământ. Prin mijlocirea lui, ofrandele ajung la cer. Este arhetipul preotului, fiind numit sacrificator sau capelan. De aceea imnurile care Îi sunt închinate se găsesc la începutul Rig Vedei. Este zeul
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
cer și pământ. Prin mijlocirea lui, ofrandele ajung la cer. Este arhetipul preotului, fiind numit sacrificator sau capelan. De aceea imnurile care Îi sunt închinate se găsesc la începutul Rig Vedei. Este zeul veșnic tânăr fiindcă renaște cu fiecare foc ritual. Are rol apotropaic: alungă întunericul, îndepărtează diavolii, apără de boli și vrăji. Deși este omniprezent în viața religioasă, totuși el nu dispune de o mitologie apreciabilă. i) Soma. „cu cele 120 de imnuri ce-i sunt consacrate, Soma apare ca
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
este omniprezent în viața religioasă, totuși el nu dispune de o mitologie apreciabilă. i) Soma. „cu cele 120 de imnuri ce-i sunt consacrate, Soma apare ca fiind al treilea zeu din Panteonul vedic.” E dificil totuși să desparți realitatea rituală (planta și băutura) de zeul cu același nume. Mitologia este neglijabilă, consideră Eliade. Cel mai important mit se referă la originea celestă a somei. Planta crește în munți, un ținut mitologic acolo unde cerul comunică cu Pământul. Soma este prietenul
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
dar le contestă importanța. * Comportamentul ceremonial corect declanșează în societate o forță magicoreligioasă veritabilă. Exemplul dat de Mircea Eliade este cel al Suveranului înțelept Shun: „El stătea, pur și simplu, cu gravitate și reverență, cu fața îndreptată spre miazăzi (postura rituală a suveranilor) și asta era tot...”. Aceste puteri magico-religioase active în om călăuzesc societatea și cosmosul. „cine are o purtare dreaptă, nu are voie să poruncească.” Eliade inter pretează că prin gestul „săvârșit potrivit normei” își face simțită prezența „o
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
apariția unui grup social ce obține avantaje din tehnica „vrăjitoriei”; c) cercetarea incantațiilor magice. Școala Gusti știa foarte bine că s-au studiat mai mult doar anumite forme de literatură populară (balade, basme, doine). S-au cercetat mai puțin cântecele rituale (colinde, bocete, descântece), credințele, superstițiile și obiceiurile populare, scrie Gheorghe Pavelescu. Or, magia dă seama într-o mare măsură de mentalitățile tradiționale și moderne ale românului. Cercetările socioantropologice din apuseni au fost coordonate de institutul de Științe Sociale al României
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
gradul 4 - combină sacrificiile de animale cu actele de zoofilie; d) gradul 5 - obligă la sacrificarea unui copil care nu a avut timp să păcătuiască; e) gradul 6 - amestecă sacrificiul cu pedofilia și necrofilia; f) gradul 7 - culminează cu sinuciderea rituală, desfășurată într-un cadru solemn. Numai cei inițiați au dreptul să înființeze noi „Biserici ale lui Satan” și să fie numiți „lideri locali”. Dincolo de aceste considerații legate de satanism, de căile pătrunderii lui în România, de practicile satanice din spațiile
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
Refacerea ei se realizează prin asceză, sacrificii și eforturi spirituale. * Sahaja Yoga este o metodă confortabilă de a deschide fontanela și de a ne recupla la dragostea divină. Tehnica presupune frecționarea ușoară a corpului în zona chakrelor, rostirea de expresII rituale, credința în puterea vibrațiilor divine emanate din portretul lui Shri Mataji Nirmala Devi. * Eliberarea se poate obține în timpul vieții practicantului. Există în interiorul nostru un mecanism subtil, iar cu ajutorul lui sesizăm starea celor trei canale și a celor șapte chakre. * „canalul
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
Ignoranța nu e, cum par să creadă unii [...], o condiție a mântuirii. E drept, nici savantlâcul. Dar nu orice ["fel de, manifestare de"] candoare duce în Rai, și sunt momente când precaritatea inteligenței poate anula și bunele intenții, și cumințenia rituală (A. Pleșu, Despre îngeri: 135 și în CLRA). 2.2.2. Adjectivul oricare (având flexiune cazuală) este selectat, în locul adjectivului orice (invariabil), pentru exprimarea cazurilor genitiv-dativ, în toate tipurile de contexte de mai sus: Câtă vreme fac voia lui Dumnezeu
[Corola-publishinghouse/Science/85010_a_85796]