2,377 matches
-
aer malefic. Din acest balamuc total n-au fost omise nici secvențele de amor, sexy pînă la seppuku, cu gemete guturale, zale și ochii Închiși oblic de plăcere, de frig, din moși strămoși. În final Învinge binele și-al optulea samurai o duce pe prințesă, cu care tocmai se drăgălise-n lan Înainte s-o apuce-n cioc un șarpe mare și s-o transporte pînă-n brațele vrăjitoarei, pe o stîncă albastră, din polistiren, o duce așadar pe cal undeva, dar după ce
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1995_a_3320]
-
orz, arma lui secretă, că era fiu de țăran. Ceea ce pune Însă capac oricărei luminițe de speranță este coloana sonorizată. În plin mister asiatic cînd, din fericire, nu pricepi bine ce se-ntîmplă nici prin subtitrare, cînd doar săbiile lungi de samurai sclipesc În puterea nopții de smaragd, se aude un străvechi cîntec japonez, din care distingi următorul refren: „I don’t want to say goodbye, baby“. Cu toate astea, baby ne spune goodbye și pleacă-n lume cu el, pentru că I
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1995_a_3320]
-
minute. Sau două. Necunoscuta nu mai apare și, Îmbătrînind, Al Pacino nu mai poate miza pe chipul său emblemă a anilor ’70, pe farmecul și aerul acela imobil disperat și melancolic á la Alain Delon, Însingurat tot ca el, un samurai american blazat, inteligent, tandru, paroxistic și violent, metamorfozîndu-se odată cu trecerea anilor dintr-un actor cu explozie, Într-un actor cu giruetă, ce seamănă acum, din cauza căderii pleoapelor inferioare ce-i dezvelesc globii oculari din tinerețe cam exoftalmici, cu posomorîtul Frankenstein
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1995_a_3320]
-
cum să spun eu, total americanizat“ă, păr lunguț („dar nu lung ca al ălora cu coadă de cal“ă și nebărbierit exact cât trebuie („Seamănă cu Antonio Banderas când nu se bărbierește timp de trei zile“ă. Bucătarii‑actori‑samurai și‑au făcut treaba, au tăiat, mărunțit și aruncat bucăți de carne pe peste tot, timp În care Lily a râs și a bătut din palme ca o fetiță dusă pentru prima oară la circ. Deși părea imposibil de crezut
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2134_a_3459]
-
Îmi par, că statutul meu de retras, de neînțeles poate fi considerat de cineva un lucru grav, că oricum există ceva demn de atenție În personajul pe care mi-l construiesc cu atâta efort,. macerându-mă Înăuntru cu voluptatea unui samurai dotat cu cele mai rafinate metode de autotortură. Școala mea de singurătate și orgoliu Începe să creeze discipoli (fie În fustă, dar A. pare mai degrabă hermafrodită, pentru că se Îmbracă stereotip În pantaloni de trening și, din această cauză, n-
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2326_a_3651]
-
nici ele de acord asupra unei concluzii. Maca nu știa ce să răspundă, își simțea capul ca pe o vietate în sine, care dă din șira spinării ca dintr-o coadă. Negăsind cuvintele potrivite, se lăsă în genunchi, ca un samurai, cu șezutul rezemat pe călcâie. Se gândi că ar fi trebuit să se roage, dar nu-i veni în minte nicio rugăciune. Își dădu seama că nici nu se rugase vreodată. Idolii templului din copilăria și tinerețea lui nu sălășluiau
Jocul celor o sută de frunze și alte povestiri by Varujan Vosganian () [Corola-publishinghouse/Imaginative/602_a_1369]
-
Moldovan, Un paradoxist peregrin prin sufletele poeților, DL, 1996, 2; Ion Mureșan, Secta haiku, TR, 1996, 9; Constantin Cubleșan, „Peregrin prin suflete”, „Curierul Primăriei” (Cluj-Napoca), 1996, 11 noiembrie; George Bădărău, Basho sau Numele haiku-ului, CL, 1996, 12; Eugen Evu, Samurai al florii de cireș, „Vitraliu hunedorean”, 1997, 3; Dumitru Ichim, „Paradoxism’s Main Roots”, „Cuvântul românesc” (Canada), 1997, 25-26; Rotaru, O ist., V, 547-549; Mihai Epure, Din Carpați până la Fuji, București, 2000, 225-226, passim. C. Dt.
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290458_a_291787]
-
nu s-a preocupat niciodată de glorificarea nudului, așa cum a făcut-o arta vestică. Acel corp musculos (al lui Mishima), împins până la extenuare (masturbându-se), căzut într-un abandon voluptuos al agoniei, nu ar fi apărut în nicio descriere a unui samurai executat 92. Mishima, Zenon, Hadrian: se imaginase ca toți trei în special în erotica și felul în care au murit aceștia. A explicat extazul sexual al lui Mishima ca fiind înrudit cu cel al lui Sade și Cocteau; dar l-
by George Rousseau [Corola-publishinghouse/Science/1102_a_2610]
-
respect. A trăit cu acea siguranță dublată de pasiune, de încredere și risc, de forță și stăpânire de sine care-l face mai aproape de tradiția celor care au inventat puterea vibrantă, greu de stăpânit, a motocicletelor "Kawasaki". A fost un samurai cu papion și cască, care și-a trăit viața și muzica intens, liber, fără rest, după chef. Ad Libitum. Ne va lipsi. 2013 13 august 2013 Pe zi ce trece, asistăm la o continuă degradare și maimuțărire a limbii noastre
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
aparat fotografic care Îi servește de pretext ca să se simtă vie, ca atunci când fiece om avea umbra lipită de picioare. Mi-ar fi plăcut să scriu un roman ori să fac un film despre prietenii morți ai unui templier, un samurai Îndrăgostit, un conte rus care bea ca un cazac și juca precum un criminal la Monte Carlo, Înainte de a fi portar la Le Grand Véfour; dar n-am talent pentru așa ceva. Ca urmare, privesc. Fac fotografii. Pentru moment, ești pașaportul
[Corola-publishinghouse/Science/2117_a_3442]
-
artă” și „artist” atârnă veacuri de capcane acumulate. Nu știu prea bine ce faci tu, dar mă atrage. Te văd făcând mereu fotografii mentale, concentrat de parcă ai practica un straniu cod bushido, cu un aparat de fotografiat locul sabiei de samurai. Bănuiesc că singura artă actuală, vie și posibilă sunt vânătorile tale neîndurătoare. Și să nu râzi, prostule. Vorbesc serios. Am Început să Înțeleg totul aseară, când mă Îmbrățișai ca și cum eram gata să murim. Ori de parcă cineva urma să ne ucidă
[Corola-publishinghouse/Science/2117_a_3442]
-
Romînia literară" ă1855, nr. 7î, p. 85. 2 E interesant de relevat aici că revoluția japoneză din 1868 - care a zdrobit puterea "șogunilor" și a pus temelia Japoniei moderne - a fost săvârșită tot de o clasă de boierinași, acei celebri "samurai", care și astăzi constituie forța vie a statului japonez; pe când boierii cei mari, "daimios", au reprezentat și reprezintă numai puterea de inerție, apărând străvechile privilegii. și clasa mijlocie, care în Moldova aproape nu există, și de aceea "revoluția" munteană este
Spiritul critic în cultura românească by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Science/295597_a_296926]
-
poseda o anume înlănțuire a plierilor hârtiei (la japonezi) sau a pergamentului (la greci). Falsificarea trebuie să fi fost destul de greu de realizat, de vreme ce s-a constatat că procedeul a fost eficient pe scară largă și utilizat vreme de secole. Samuraii și preoții shintō din perioada Kamakura (1185- 1333) au dat o altă întrebuințare hârtiei și anume aceea de a fi “orinoshi”, adică o bandă din hârtie îndoită care însoțea un cadou oferit pentru ocazii speciale (căsătorii, funeralii). În schimburile de
?ABILIT??ILE PRACTICE by LOREDANA ?AR? () [Corola-publishinghouse/Science/83165_a_84490]
-
shintō erau celebrate având ca daruri pentru tinerii căsătoriți cești de sake învelite în hârtie înnodată, cu benzi în formă de fluture, ale cărui aripi simbolizau mireasa și mirele. Dacă până în 1333 a îndoi hârtia reprezenta apanajul castelor superioare (nobili, samurai, preoți), în perioada Muromachi (1333-1573) această îndeletnicire devine obișnuință și în rândul oamenilor de condiție modestă. Astfel, stilurile formelor împăturite este expresia, în fapt, a stratificărilor sociale. Războinicii urmează Școala Ise, în vreme ce țăranii și fermierii sunt fideli Școlii Ogasawara. Această
?ABILIT??ILE PRACTICE by LOREDANA ?AR? () [Corola-publishinghouse/Science/83165_a_84490]
-
tm Partha 2009 1995 H,sr stm Premier 1034 1993 H tm Record 1030, 1035 1996 b stm Regal 2028 1997 H ex Renato 2016 1986 2002 H, sr ex Rita 2009 1997 H stm Royal 2028 1996 H std Samurai 1029 2002 stm Sonet 1029, 1031 2000 tm Zita 2073 2003 H stm FRUCT SEMILUNG ȘI LUNG Akito 2019 2000 H, nsr tm Belugă 2019 2000 H, nsr tm Dalibor 2016 1997 H, nsr stm Elka 2017 1995 H, nsr
EUR-Lex () [Corola-website/Law/151487_a_152816]
-
impun cu tot mai multă pondere și autoritate, au devenit și devin, În continuare, mari forțe economice, piețe de desfacere, forțe politice și diplomatice cu mare greutate. De la legendele pagodelor, de la buchetul de flori aranjate În ikebana, de la gheișele și samuraii din tradiția aparent conservatoare, Japonia a făcut prima din spațiul asiatic saltul spectacular În tehnologia de vârf electronică și de automatizări. China vine cu pași repezi și mari, din urmă. Modernizarea sa depășește, ca ritm și arie de Întindere, orice
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
se îneacă în ironia autorului; vechile lui valori, fostul viitor, sunt praf și pulbere. Până și nepoțelul lui de opt ani se joacă de-a cowboy-ii și visează să fie ca Popeye the sailorman, în ciuda explicației lui Ono că un samurai e cu mult mai demn. Prins și strivit între încercările celor două fiice ale lui de a da uitării, de a șterge vechea lui faimă și neștiința totală a nepotului lui în ce privește vechea Japonie, Masuji Ono e neputincios. Tot ce
by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
ceea ce are drept consecință întemnițarea celui din urmă. Nu mai e de mirare la o a doua lectură de ce îl urăște Kuroda pe Ono. Felul de a fi al lui Ono este și el prea autoritar, după tradiția militară a samurailor. Acest lucru devine evident în discuțiile lui cu Ichiro, când îi spune că femeile sunt slabe de înger și sperioase, în tonul lui când vorbește cu fiicele lui, în enervarea ce i-o produce faptul că acestea îndrăznesc să aibă
by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
regretată de sultan pentru frumusețea specială, pentru inteligența și pentru modul cum știa să-l întrețină spiritual, recitându-i versuri create de ea, pentru încrederea în sfaturile și ideile ei. Yoshino (1606-1656) Yoshino provenea dintr-o familie japoneză, cu tatăl samurai. Incomodat probabil de existența fetiței (toți își doreau băieți), tatăl a vândut-o unei case de plăceri, la șase ani, iar la paisprezece ani, datorită frumuseții, a ajuns curtezană-tayu. Yoshino a rămas un model de curtezană ce a răzbătut secolele
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
pământului, a minelor, resurselor umane); financiar-industrială; tehnologică-industrială. Teorii spiritualiste asupra dezvoltării. Cazul japonez 1. Teoria lui Bellah: rolul Tokugawa Religion în decolarea capitalistă a Japoniei În Japonia industrializarea a fost promovată nu de industriași, meșteșugari sau comercianți, ci de clasa samurailor (au restaurat imperiul, au fuzionat un număr mare de întreprinzători și au pus bazele Japoniei moderne). Ipoteza de bază a lui Bellah este următoarea: poate fi implicat factorul religios și în cazul japonez (există analogii ale eticii protestante în religia
[Corola-publishinghouse/Science/2099_a_3424]
-
a furnizat un asemenea suport energetic pentru un astfel de proces masiv de redefinire și a instituționalizat valorile universaliste și ale realizării. „În Japonia confucianismul, budismul și știința sunt japonizate. Religia japoneză a început ca etică a clasei războinice a samurailor. Într-un atare context, relația economie-religie devine cadrul fundamental al explicațiilor privind geneza capitalismului modern în Japonia”. Iată, succint, ideile lui Bellah în sinteza lui Alvin J. So. Marea transformare s-a petrecut între 1600 și 1868 - în perioada Tokugawa
[Corola-publishinghouse/Science/2099_a_3424]
-
în fața luxului fără profit; - nu juca jocuri de noroc; - ia mai puțin, nu te întinde la mai mult” (So, 1990, p. 44). Sistemul religios a influențat și relația cu instituția politică, căci mai ales în cadrul relației politice a triumfat etica samurailor or, tocmai categoriei acesteia a samurailor i se datorează modernizarea Japoniei, ne spune Bellah. Valorile cardinale care au triumfat așadar în relația politică au fost: a) loialitatea samurailor față de stăpân; b) subordonarea față de imperativul creșterii puterii naționale (epoca Restaurației Meiji
[Corola-publishinghouse/Science/2099_a_3424]
-
jocuri de noroc; - ia mai puțin, nu te întinde la mai mult” (So, 1990, p. 44). Sistemul religios a influențat și relația cu instituția politică, căci mai ales în cadrul relației politice a triumfat etica samurailor or, tocmai categoriei acesteia a samurailor i se datorează modernizarea Japoniei, ne spune Bellah. Valorile cardinale care au triumfat așadar în relația politică au fost: a) loialitatea samurailor față de stăpân; b) subordonarea față de imperativul creșterii puterii naționale (epoca Restaurației Meiji). În fine, valorile casei samurailor au
[Corola-publishinghouse/Science/2099_a_3424]
-
cu instituția politică, căci mai ales în cadrul relației politice a triumfat etica samurailor or, tocmai categoriei acesteia a samurailor i se datorează modernizarea Japoniei, ne spune Bellah. Valorile cardinale care au triumfat așadar în relația politică au fost: a) loialitatea samurailor față de stăpân; b) subordonarea față de imperativul creșterii puterii naționale (epoca Restaurației Meiji). În fine, valorile casei samurailor au triumfat în corpusul de reguli ale firmei capitaliste, așa cum ne-o atestă cazul marii corporații Mitsubishi, al cărei fondator a fost unul
[Corola-publishinghouse/Science/2099_a_3424]
-
a samurailor i se datorează modernizarea Japoniei, ne spune Bellah. Valorile cardinale care au triumfat așadar în relația politică au fost: a) loialitatea samurailor față de stăpân; b) subordonarea față de imperativul creșterii puterii naționale (epoca Restaurației Meiji). În fine, valorile casei samurailor au triumfat în corpusul de reguli ale firmei capitaliste, așa cum ne-o atestă cazul marii corporații Mitsubishi, al cărei fondator a fost unul dintre membrii marcanți ai unei vechi familii de samurai, Iwassaki (So, 1990). Iată regulile casei Iwasaki, familie
[Corola-publishinghouse/Science/2099_a_3424]