2,779 matches
-
ovin. Ș-apoi mustul de sub teascuri, ce curge-ntr o cădățue E mai bun, plăcut, mai dulce, de cât cel ce-i de sub lin Să dă la băut mai tare, că l tot bei cu lăcomie Că i gustos fără de seamăn, limpede și mult mai fin. Puțini drojdii sunt în ele, de acea răvac se numește Nu s amestecă cu altul, ce mai mult așa se bea Sau de-l toarnă peste un altul pe-acela l mai îndulce ște Sau
Cotnariul În literatură şi artă by Constantin Huşanu () [Corola-publishinghouse/Science/687_a_1375]
-
ori negustori, doamne și domnițe, stele ale timpurilor, zac acum în file de istorie. Podgoriile Cotnarilor însă au supraviețuit și au înflorit, nimbând cu faima lor generație după generație și înnobilând literatura până în zilele noastre. Vinul bun de aici, fără seamăn, a îmbogățit sufletul și a întinerit gândul, nesfârșită fiindu-i preamărirea. Paginile din această carte închinate Cotnariului, vor vorbi de la sine despre inspirația și aplecarea întemeiată a poeților asupra vinulu i de pe Dealul Cătălina, împărat ce le va înnobila și
Cotnariul În literatură şi artă by Constantin Huşanu () [Corola-publishinghouse/Science/687_a_1375]
-
c-un har: „Pământu-acesta să rodească după în veci păzit mister, ambrozie dumnezeiască și pentru om și pentru cerʺ. Născută din sfințită tină printr-o secretă alchimie, inițiatică lumină în ea ne-absoarbe și ne-nvie. Când vinu-l bei fără de seamăn cât Raiu-ntreg se face clipa, căci în cleștarul sieși geamăn un înger își înmoaie-aripa. Sorbind din cupe-arome fine, ne-ncercă-ntâia Armonie, stropi de eter ne curg prin vine și picături de veșnicie. Bogată e Moldova-n genii, căci duhul
Cotnariul În literatură şi artă by Constantin Huşanu () [Corola-publishinghouse/Science/687_a_1375]
-
Cartea ne poartă pe aripile ei albastre, în laboratoare de idei și de imagini, într-un univers plin de farmec. O nebuloasă de idei și visuri, cartea a fost, este și va fi o prietenă statornică a omenirii. Împărăție fără seamăn, în care viața se îmbină cu știința, practicul cu utilul, Cartea ne împărtășește bucuriile și durerile tristețea și veselia ei. Este lumea viselor și a minunilor care te poate duce oriunde, dacă-i cunoști valoarea. Andra Andrei *** Lectura este cel
Compunerea şcolară by Luminiţa Săndulache () [Corola-publishinghouse/Science/652_a_1025]
-
sfinte, de o frumusețe izvorătă din cel mai de netăgăduit adevăr. Părintele Justin Pârvu de la Mănăstirea Petru Vodă a numit Aiudul altar sfânt. Acolo au fost aruncate, în gropi comune, osemintele celor care au transformat amarul suferinței în frumusețea fără seamăn a credinței. MENȚIUNE Spre o hermeneutică recuperatoare a mitului orfic: artă vizuală muzică text Corina Buhuș, clasa a IX-a Anastasia Cojocaru, clasa a IX-a coord. prof. drd. Daniela Bahrin Colegiul Național, Iași „Privim în nopți înstelate Constelația Lirei
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
la dreapta, simbolizează drumul „cel bun”, alegerea favorabilă. În ceea ce privește comunicarea oii năzdrăvane cu păstorul, se poate întrevedea un oarecare har de a stăpâni animalele, natura sau ar putea întrezari și o urmă a metempsihozeipotrivit căreia păstorul vede în animal un seamăn de-al său. Prezența instrumentului muzical „fluierașul” ne apropie mai mult de legenda lui Orfeu. Ne punem întrebarea: și dacă Orfeu și-ar fi făcut un testament? Cu toții ajungem la concluzia că și-ar fi dorit „la cap” liraca vântul
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
sunetele venite de afară strigă: „Sunt târnăcoapele. Le-aud. De bucurie strig! Aud mulțimea robotind pământul.” Acesta este ultima ironie a tragismului vrerilor omenești ; pentru Faust „clipa cea frumoasă” venise. Această etapă semnifică regenerarea sa, determinându-l să descindă între semeni, să-i unifice. Ideea este că prin cultură vor exista din ce în ce mai multe virtualități de îndreptare a sorții omenești, iar cel ce înfăptuiește trebuie să posede un mecanism etic foarte bine format. Așadar, drumul faustic a ajuns la ideea de a
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
împlinește împreună cu alte etaloane de femei minunate care, alături de bărbați, l-au urmat liber pe Iisus în deplin curaj al credinței. Și prin lucrarea lor a intrat în lume cea mai minunată dintre credințe: aceea a Iubirii față de Dumnezeu, de seamăn și de tine însăți. Știu că unii mă veți socoti o eretică. Eu însă nu mă simt deloc așa. Observator cultural, nr. 35 (292), 27 octombrie, 2005 Despre feministe imaginare și copiile lor „eșuate” Scrisoare deschisă lui Dan Ciachir În
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2085_a_3410]
-
antropologiei, și psihanalizei. Nimeni n-a prevestit, mai bine ca el, timpurile noi, visul său însoțind construirea unei lumi noi. Constantin Ghimpu îl numea pe Rousseau "unul din cei mai originali și liberi cugetători ai tuturor timpurilor, un luptător fără seamăn în dezvoltarea culturii omenești, pregătitorul revoluției franceze și primul profet al adevăratei democrații, genialul inițiator al pedagogiei psihologice moderne și cel mai ilustru prozator al literaturii franceze din secolul XVIII" 2. Jean-Jacques Rousseau a fost unul dintre cei mai de
Paradigma Rousseau și educația contemporană by IZABELA NICOLETA DINU [Corola-publishinghouse/Science/974_a_2482]
-
să se deprindă cu căldura și cu frigul în aceeași măsură. 3.5.2. Educația morală În concepția lui Platon, educația civică constă într-un cumul de îndatoriri civice: a. respectarea legii, cu dreaptă judecată și nepărtinire; b. respectul pentru semeni, prin relații amicale, cuviincioase și prețuirea serviciilor pe care le primim de la alții; c. îngăduință/toleranță pentru viciile remediabile de comportament, pentru cei care dau speranță de îndreptare; d. o corectă iubire și prețuire de sine, prin a ne lepăda
Paradigma Rousseau și educația contemporană by IZABELA NICOLETA DINU [Corola-publishinghouse/Science/974_a_2482]
-
român. Întrucât i-a fost aproape, știu că Virgil Mazilescu, în ciuda faptului că a mizat pe literatură și că marea sa grijă a fost aceea de a-și trăda crezul poetic, avea pentru prietenul său Paul Goma o admirație fără seamăn. Am deci convingerea fermă că, într-un „proces” public cum este cel de față, ar fi fost, fără îndoială, martorul acestuia. Și, în nici un caz, nu i-ar fi vorbit despre literatură de sus, ca despre ceva la care el
Crimă și moralitate. Eseuri și publicistică by Ileana Mălăncioiu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1914_a_3239]
-
spre bine și când spre rău? Tocmai în această problemă a caracterului bun sau rău pe care-l are esența umană rezidă diferența dintre variatele curente de gândire. Suntem o societate de răufăcători sau de binefăcători? De netrebnici sau de semeni? ". Tomas Sedlacek, Economia binelui și a răului, Editura Publica, București, 2012, p. 281. 951 Tomas Sedlacek, Economia binelui și a răului, Editura Publica, București, 2012, p. 115. 952 Ibidem, p. 116. 953 Helmut Frisch, Teorii ale inflației, Editura Sedona, Timișoara
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
viziune despre noi înșine, suntem luptători șovăitori. Suntem ca blândul ochitor de frunte din Marele Război, sergentul York, recrutat dintr-un mic orășel din Tennessee, care se îndoia că ar trebui sau că ar putea vreodată întoarce arma împotriva vreunui seamăn. Asta până când și-a văzut compatrioții căzând lângă el; după care s-a luptat cu atâta înverșunare, încât soldații dușmani nu au avut altă soluție decât să ridice mâinile și să se predea. Înțelegem bine că nu suntem întotdeauna pe cât
Memorandum către președintele ales by MADELEINE ALBRIGHT () [Corola-publishinghouse/Science/999_a_2507]
-
firească a orelor de curs, activitățile extracurriculare pot realiza obiective prioritare ale procesului instructiv-educativ, cum ar fi: dobândire de cunoștințe noi din diverse domenii; completarea și sistematizarea unor cunoștințe; educarea atitudinii elevului față de învățătură și față de școală; cultivarea respectului față de semeni și față de sine; educarea în spiritul dragostei față de natură, față de patrie; dezvoltarea capacităților creatoare ale elevilor; formarea unor deprinderi utile în viața de zi cu zi. La școala noastră activitățile extracurriculare sunt direcționate pe următoarele repere: a). Activități de protecția
Jurnal de bord by Vasilescu Roxana Violeta () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1689_a_2953]
-
știu la ce latitudine se găsește. >R3 = E2 Frumusețea? Q4> Aș iubi-o cu adevărat, zeiță și fără de moarte. >R4 = E4 Aurul? Q5> Îl urăsc cum îl urăști tu pe Dumnezeu. R5 = E5 Ei! atunci ce iubești tu, străinule fără de seamăn? Q6> Iubesc norii... norii care se călătoresc... acolo... acolo departe... minunații nori! >R6 = E6 (Trad. de G. Georgescu, Univers, București, 1971: 13) Alternanța replicilor este marcată de linioarele de dialog, dar cuplurile de replici (Q-R) formează de fiecare dată un
Lingvistica textuală: introducere în analiza textuală a discursurilor by JEAN-MICHEL ADAM () [Corola-publishinghouse/Science/981_a_2489]
-
apartenență, anturajul, identitatea colectivă instaurează comunicarea și schimbul, într-un cuvânt, identitatea poate separa sau apropia. Din acest punct de vedere, comunicarea interculturală presupune un demers paradoxal, "presupune ca cel ce se angajează în cunoașterea străinului, să-l perceapă ca seamăn și ca diferit"24. Există o tendință de înțelegere a identității celorlalți în termeni de naționalitate; așa cum românii sunt percepuți ca ospitalieri, prietenoși, dar și cerșetori, hoți, și noi îi privim pe italieni ca fiind gălăgioși, pe englezi sobri, pe
Comunicarea interculturală. Paradigmă pentru managementul diversităţii by Silvia Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/923_a_2431]
-
intensitate extremă. Imediat survine întrebarea obsesivă la care nimeni dintre cei suferinzi nu poate găsi vreun răspuns, cu atât mai puțin unul liniștitor: „De ce a trebuie să mi se întâmple mie? Cu ce sunt eu vinovat?“ Prin comparație cu alți semeni ai noștri nu suntem „vinovați“, foarte adesea nici chiar „mai vinovați“. Nu cred că disperarea reală a acestor semeni poate fi depășită de alte trăiri negative, de alte mari dezamăgiri care poate până în momentul aflării acestei reale drame le-au
Diagnostic by Mirel Cană () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1368_a_2725]
-
mai puțin unul liniștitor: „De ce a trebuie să mi se întâmple mie? Cu ce sunt eu vinovat?“ Prin comparație cu alți semeni ai noștri nu suntem „vinovați“, foarte adesea nici chiar „mai vinovați“. Nu cred că disperarea reală a acestor semeni poate fi depășită de alte trăiri negative, de alte mari dezamăgiri care poate până în momentul aflării acestei reale drame le-au marcat în mod decisiv existența. Ce poate fi mai dramatic pentru o ființă umană decât spulberarea celui mai profund
Diagnostic by Mirel Cană () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1368_a_2725]
-
uneori și în necazuri și greutăți. Am iubit însă oamenii și pământurile Bucovinei în toată această perioadă de timp, am avut o cumpănă dreaptă în interiorul meu care a fost îndreptată cu înțelegere, înțelepciune, seninătate, blândețe față de mine însumi și față de semeni. Visurile urâte, necazurile, neizbânzile, uneori m-au clătinat, dar nu m-au doborât, nu m-au împrăștiat pe un drum greșit, nu mi-am pierdut cărarea și drumul cel drept și adevărat, mi-am păstrat demnitatea de om în orice
Frânturi din viaţa unui medic by Popescu Georgie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1175_a_1888]
-
citat, prin Ordin de zi, pe ostași și ofițeri: ,,Divizia 15, de la comandant și până la soldat, zilnic, timp de 10 zile, a susținut lupte contra unui vrăjmaș în plină izbândă și mult superior în număr, a rezistat cu avânt fără seamăn, demn de admirația tuturor și vitejia strămoșească...Eroismul și disprețul morții, dovedite cu prisosință, îi dă dreptul la admirațiunea și recunoștința mea”. Bătăliile de la Oituz au dovedit calitățile ostașilor români, abnegația, eroismul, spiritul lor de sacrificiu, respectând consemnul-,,Pe aici
Mareșalul Constantin Prezan mereu la datorie by Lucica Vargan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1654_a_3109]
-
dar eu zic că nu e potri- vit să-i ridicăm prea mult în slăvi pe oameni - inclusiv pe mine - pen-tru că, dacă judecăm lucrurile cu mai multă atenție, cu înțelepciune, cum singură ai spus, putem vedea că sunt destui semeni ai mei care întunecă imaginea primordială, aceea zugrăvită de Marele Creator. - Așa cum s-a mai părut și în alte rânduri, iarăși sunteți cam aspru, domnule, cu semenii dumneavoastră... - Așa s-ar părea, bună prietenă, dar să știi tu că unii
ALTE ?NT?MPL?RI LA APA CORR?ZE by VASILE FILIP () [Corola-publishinghouse/Journalistic/83173_a_84498]
-
acestuia îl impresionează cel mai mult pe Steinhardt: libertatea, dar care libertate? ce fel de libertate? aceea care e complementară credinței, dacă nu chiar dependentă de credință și care libertate și credință au ca scop final împlinirea, fericirea, apropierea de semeni, apropierea de Dumnezeu. Liberi au fost Zosima, Alioșa, Mîșkin, dar liberi au fost și Ivan Karamazov ori Raskolnicov (Crimă și pedeapsă), cel care în cele din urmă prin credință și căință va atinge o altă formă de libertate, va deveni
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
firească a orelor de curs, activitățile extracurriculare pot realiza obiective prioritare ale procesului instructiv-educativ, cum ar fi: dobândire de cunoștințe noi din diverse domenii; completarea și sistematizarea unor cunoștințe; educarea atitudinii elevului față de învățătură și față de școală; cultivarea respectului față de semeni și față de sine; educarea în spiritul dragostei față de natură, față de patrie; dezvoltarea capacităților creatoare ale elevilor; formarea unor deprinderi utile în viața de zi cu zi. La școala noastră activitățile extracurriculare sunt direcționate pe următoarele repere: a). Activități de protecția
Jurnal de bord by Vasilescu Roxana Violeta () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1689_a_2946]
-
Prezența lui Dumnezeu nu este constrânsă la un anumit spațiu privilegiat. Prin urmare, contează mai puțin dacă cel credincios îl adoră pe Iahve în patria sa ori într-o țară străină. Ceea ce contează este viața sa interioară și conduita față de semeni. Mai mult decât oricare alt profet, lezechiel se adresează individului 36. După căderea Ierusalimului începe o nouă perioadă în misiunea profetică a lui lezechiel, caracterizată prin speranța în răscumpărarea lui Israel. Pentru Dumnezeu, nimic nu e imposibil. În extaz, lezechiel
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
această se explică, în mare măsură, faptul ca Pariziana funcționează ghidată de ego-ul sau, instituind trăsături definitorii, cum ar fi egoismul (satisfacerea tuturor dorințelor), egotismul (preocuparea doar pentru propria persoană, siguranța în poziția centrală în universul sau, disprețul profund pentru semeni, dorința de a-i domină pe ceilalti) și egocentrismul (ambiția exagerată). Morală să se întemeiază pe individualism și se manifestă proeminent într-un egoism pasional. Deoarece nu crede într-un sentiment adevărat sau în comunicarea cu un altul, viața ei
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/881_a_2389]