3,225 matches
-
being to maintain its unity and centralization, created around the Pontiff using modern means. That is the reason why the press is considered one of the most important and useful instruments. On the other hand, despite the cessions in the secular reality, the Holy See defended its universal position as an institution in competition with the state, in the context of a society more and more dominated by the presence of the State that wants to monopolize all the social activity
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
juridică plenară, ca expresie a suveranității sale (Șerban Turcuș, Sfântul scaun în relațiile internaționale. Între societatea perfectă și poporul lui Dumnezeu, Editura România Press, București, 2008, p. 7). 50 Odată cu modernitatea, Sfântul Scaun a cedat din influență în planul realităților seculare, însă a apărat poziția universalității sale ca instituție aflată în concurență cu Statul, într-o societate dominată tot mai mult de prezența Statului care a instituit un monopol pe activitățile sociale. Poziția Sfântului Scaun s-a transformat în una de
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
Un perete din micul nostru pavilion s-a dat catolicilor din Bulgaria și Grecia. Suntem pe altă parte alături de Ungaria, Polonia, dar cu material mult, mult, mai modest. Nici nu ne supărăm, nu ne putem măsura cu munca și producția seculară a vecinilor noștri!" (Ibidem). 846 Comitetul organizator s-a adresat nunțiului pentru a se implica în organizarea evenimentului: "De mult timp doream să scriu Excelenței Voastre despre Expoziția presei catolice ținută la Vatican, dar a trebuit să aștept ca Congregația
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
Tension), un stat oferind, în mod unilateral, o concesie limitată cu scopul obținerii unei concesii de la cealaltă parte; dacă actorii jocului pot comunica intențiile lor credibil, dacă pot rezista impulsurilor conflictuale, atunci pot fi găsite soluții și pentru dileme vechi, seculare,127 așa cum este și secularul conflict israeliano-palestinian, întreaga comunitate internațională așteptând revirimentul spiritului de la Madrid sau Oslo. Realitatea cu care ne confruntam dovedește contrariul, principalii actori răspunzând de cele mai multe ori sub impulsul de moment și mai puțin prin prisma rigorilor
Diplomația Uniunii Europene și criza din Orientul Mijlociu la începutul secolului al XXI-lea by Ana-Maria Bolborici () [Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
mod unilateral, o concesie limitată cu scopul obținerii unei concesii de la cealaltă parte; dacă actorii jocului pot comunica intențiile lor credibil, dacă pot rezista impulsurilor conflictuale, atunci pot fi găsite soluții și pentru dileme vechi, seculare,127 așa cum este și secularul conflict israeliano-palestinian, întreaga comunitate internațională așteptând revirimentul spiritului de la Madrid sau Oslo. Realitatea cu care ne confruntam dovedește contrariul, principalii actori răspunzând de cele mai multe ori sub impulsul de moment și mai puțin prin prisma rigorilor diplomației care se dovedește a
Diplomația Uniunii Europene și criza din Orientul Mijlociu la începutul secolului al XXI-lea by Ana-Maria Bolborici () [Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
și comentatori ai tabloului internațional împărtășesc ideea conform căreia cele mai importante crize politico-militare ale începutului de secol nu reprezintă altceva decât un feed-back al atacurilor teroriste de la 11 septembrie 2001 asupra Statelor Unite. Istoria recentă a demonstrat cu prisosință că seculară criză israeliano-palestiniană este prezentă și la începutul secolului al XXI-lea, iar pentru a demonstra acest lucru voi face o succinta trecere în revistă a celor mai importante evenimente, din primul deceniu și jumătate care au marcat conflictul israeliano-palestinian. În ceea ce privește
Diplomația Uniunii Europene și criza din Orientul Mijlociu la începutul secolului al XXI-lea by Ana-Maria Bolborici () [Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
care să-i garanteze propria existența.562 Având în vedere aceste raționamente Israelul a preferat războiul preventiv, Războiul de șase zile fiind, în acest sens, cel mai revelator exemplu.563 Andrew Killgore (fost ambasador al SUA în Qatar) aprecia că "seculară neîncredere în ne-evrei s-a metamorfozat în timp într-o obsesie fanatica a evreilor față de securitate, în fața căreia trebuia să se supună în virtutea caracterului sau transcendental".564 Această perspectivă încearcă să ofere o explicație pentru convingerile israelienilor care în
Diplomația Uniunii Europene și criza din Orientul Mijlociu la începutul secolului al XXI-lea by Ana-Maria Bolborici () [Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
problemelor sociale (i economice interne, iar pe de alt( parte, la nivel regional, s-ar reduce conflictele interne, fapt ce ar permite arabilor, israelienilor (i americanilor s( se concentreze asupra celor dou( sfid(ri importante la adresa stabilit((îi regiunii - radicalismul secular al Irak-ului (i militantismul religios al Iran-ului (la care se adaugă și programul său nuclear), dar și asupra terorismului internaționalizat. În contextul actual, admițând ideea că nu mai sunt atât de vizibile divergen(ele de interese (n zon
Diplomația Uniunii Europene și criza din Orientul Mijlociu la începutul secolului al XXI-lea by Ana-Maria Bolborici () [Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
de altă parte, la nivelul conducerii palestiniene; cu toate acestea, Dl. Leș Campbell reiterează punctul de vedere împărtășit de unii analiști care nu consideră a fi viabile nici soluția creării unui stat bi-național, nici cea a unui singur stat uni-național secular democratic. Dl. Ambasador Ahmad Bader Aqel este singurul respondent care pentru această întrebare a oferit două răspunsuri: unul, în calitate de reprezentant diplomatic, în care prezintă poziția oficială a Statului Palestina, potrivit căreia rezolvarea problemei rezidă din varianta c), al doilea, în
Diplomația Uniunii Europene și criza din Orientul Mijlociu la începutul secolului al XXI-lea by Ana-Maria Bolborici () [Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
doilea, în nume personal, Excelentă Să precizând că dacă se dorește o soluție de durată, care să rezolve implicit toate problemele majore, trebuie să se accepte că singura soluție reală este cea aferentă varianței b), cea a unui singur stat secular democratic.1034 Dl. Ralph Sundberg opinează că varianta c) este singura opțiune previzibilă atât în prezent, cât și în viitor, celelalte două variante apreciind că nu vor fi niciodată acceptate de către Israel.1035 Din analiza rezultatelor la întrebarea numărul 2
Diplomația Uniunii Europene și criza din Orientul Mijlociu la începutul secolului al XXI-lea by Ana-Maria Bolborici () [Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
se păstreze identitatea evreiască, chiar și în cadrul unui stat bi-național).1056 De-a lungul timpului o serie de personalități și-au exprimat acordul/dezacordul față de soluționarea conflictului israeliano-palestinian prin crearea unui stat bi-național și/sau a unui singur stat democratic secular;1057 astfel, în favoarea bi-naționalismului s-au evidențiat: Muammar Qaddafi (ex-Președinte al Libiei),1058 Ahmad Yusuf (fostul Director Executiv al Association for Studies and Research),1059 Dr. Daniel J. Elazar (Profesor de Științe Politice la Temple University),1060 Dr. Tony Judt
Diplomația Uniunii Europene și criza din Orientul Mijlociu la începutul secolului al XXI-lea by Ana-Maria Bolborici () [Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
deopotrivă a israelienilor, a palestinienilor și a statelor arabe vecine în acțiuni conjugate care să conducă către un echilibru politic zonal atât de necesar. Aprofundarea unei astfel de culturi, care să direcționeze în principal cele două părți ale acestui conflict secular spre o mai mare responsabilizare pe verticală, pornind de la elite și terminând cu categoriile sociale cele mai defavorizate, cu siguranță că ar conduce către o mai mare conștientizare a importanței întrajutorării, care la rândul ei, pe termen mediu-lung, ar favoriza
Diplomația Uniunii Europene și criza din Orientul Mijlociu la începutul secolului al XXI-lea by Ana-Maria Bolborici () [Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
Orientul Mijlociu: extremismul sau calea compromisului? Este posibil ca Uniunea Europeană alături de comunitatea internațională să contribuie la instaurarea unei păci durabile, juste și cuprinzătoare? Răspunsurile la aceste întrebări, cu siguranta, vor folosi la prefigurarea viitorului Orientului Apropiat și Mijlociu. Deznodământul acestui conflict secular nu-l putem anticipa deși ne-am dori să avem o certitudine în acest sens, insă parafrazându-l pe fostul ministru de externe francez, Dominique de Villepin, consider că este de datoria noastră să smulgem această regiune din vâltoarea în
Diplomația Uniunii Europene și criza din Orientul Mijlociu la începutul secolului al XXI-lea by Ana-Maria Bolborici () [Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
state solution is the solving the problem because it is an official view of Palestinian State. But if we want to have a solution lasting for ever and solving all the major issues I personally think the One Single Democratic Secular State is the real solution". 1035 Toate aceste comentarii au fost extrase din răspunsurile formulate de respondenți la întrebarea numărul 2. 1036 Acest procentaj reprezintă suma răspunsurilor pozitive și negative. 1037 Întrebarea a treia este o întrebare deschisă, iar variantele
Diplomația Uniunii Europene și criza din Orientul Mijlociu la începutul secolului al XXI-lea by Ana-Maria Bolborici () [Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
acceptable solution to the Israeli-Palestinian conflict?", în ProCon.Org, http://israelipalestinian.procon.org/view. answers.php?questionID= 000565. Accesat: 7 februarie 2011. 1057 Se impune mențiunea că între cele două soluții (a statului bi-național și/sau a unui stat democratic secular) nu se face o diferențiere prea mare. În general toți cei care și-au expimat acordul față de soluția unui stat bi-național au apreciat ca atare și cea a unui stat democratic secular. În context palestinian, bi-naționalismul exprimă ideea transformării Teritoriilor
Diplomația Uniunii Europene și criza din Orientul Mijlociu la începutul secolului al XXI-lea by Ana-Maria Bolborici () [Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
statului bi-național și/sau a unui stat democratic secular) nu se face o diferențiere prea mare. În general toți cei care și-au expimat acordul față de soluția unui stat bi-național au apreciat ca atare și cea a unui stat democratic secular. În context palestinian, bi-naționalismul exprimă ideea transformării Teritoriilor Palestiniene într-un stat secular democratic liberal, în care cetățeni naționali să fie atât palestinienii, cât și evreii, să cuprindă toate cele trei religii (să fie un stat al evreilor, musulmanilor și
Diplomația Uniunii Europene și criza din Orientul Mijlociu la începutul secolului al XXI-lea by Ana-Maria Bolborici () [Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
diferențiere prea mare. În general toți cei care și-au expimat acordul față de soluția unui stat bi-național au apreciat ca atare și cea a unui stat democratic secular. În context palestinian, bi-naționalismul exprimă ideea transformării Teritoriilor Palestiniene într-un stat secular democratic liberal, în care cetățeni naționali să fie atât palestinienii, cât și evreii, să cuprindă toate cele trei religii (să fie un stat al evreilor, musulmanilor și creștinilor deopotrivă). Pentru mai multe detalii a se vedea Abaher El-Sakka, The idea
Diplomația Uniunii Europene și criza din Orientul Mijlociu la începutul secolului al XXI-lea by Ana-Maria Bolborici () [Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
oferă în mod unilateral o concesie limitată cu scopul obținerii unei concesii de la cealaltă parte; se considera că dacă actorii jocului pot comunica intențiile lor credibil, dacă pot rezista impulsurilor conflictuale atunci pot fi găsite soluții și pentru dileme vechi, seculare". 1099 Ibidem, p. 69. 1100 Ibidem. 1101 A se vedea multitudinea de atentate revendicate de ISIS, cel mai răsunător atentat fiind cel de la Paris de la (7 ianuarie 2015), însă cel mai recent este cel de la Istanbul (12 ianuarie 2016). 1102
Diplomația Uniunii Europene și criza din Orientul Mijlociu la începutul secolului al XXI-lea by Ana-Maria Bolborici () [Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
va fi prelucrată de marxism și de leninism, succesiv. Revoluția socială este inimaginabilă în absența unui partid care să se definească ca un corp sudat, devotat ideilor și pregătit pentru sacrificiul final. Destinul lui Blanqui se intersectează cu profetul religiei seculare ce va oferi muncitorimii catehismul științific. Sinteza ce îi aduce împreună pe Marx și pe Blan qui se impune în contextul unei Europe intelec tuale seduse de radicalismul unor Bakunin sau Proud hon. Centralismul marxizant triumfă în fața pasiunii distructive și
Junimismul și pasiunea moderației by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Science/584_a_1243]
-
contextul național și formele importate. Evoluționismul maiorescian este ostil acestei pedagogii iresponsabile ce acordă frazeologiei capacitatea de a edifica, din nimic, o lume de mucava. Dincolo de arhitectura pe care elitele locale o admiră se află profunzimea unui nivel de evoluție seculară ignorat în clipele de entuziasm patriotic. Politica, invocarea marilor cuvinte în ocaziile ritualice nu se pot substitui efortului delicat și tenace de a pregăti un sol fertil care să dea grefei potențialul unei dezvoltări naturale și sănătoase. Critica junimistă nu
Junimismul și pasiunea moderației by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Science/584_a_1243]
-
revoluției, pentru a răsturna vechea stare de lucruri, su punândo criticii incizive a gândirii abstracte. Astfel, e ușor de înțeles cum se formase acea școală pentru care omul istoric cu legăturile lui diverse, izvorâte prin de prin deri și tradiții seculare, cu viciile, pasiunile lui, rezultat al constituției fiziologice și al eredității lui tot atât ca și al stării sociale în care trăiește cu credințele, eresurile sale, omul de carne și oase, întrun cuvânt, dispare pentru a lăsa locul unei ființe
Junimismul și pasiunea moderației by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Science/584_a_1243]
-
contextul ce urmează a fi mo delat. Formele fără fond, în lectura organicistă a lui Rosetti, compromit și anulează șansele unei dezvoltări întemeiate pe durata lungă și modelată de tradiție. Respingerea politicii ca experiment guvernat de rațiune, care ignoră țesătura seculară a comunității, este o temă junimistă prin excelență. Formula lui Rosetti se în dreaptă către alternativa avansată de Burke la 1791. Ruină a timpului, vechiul arbore social devenise inutil, chiar stricăcios; în loc de a umbri pământul pe care crescuse, crengile lui
Junimismul și pasiunea moderației by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Science/584_a_1243]
-
timp priincios pentru a crește și a înflori. A le stârpi și pe aces tea odată cu vechea tulpină însemna a lipsi ogorul strămoșesc de o podoabă, poate chiar de un scut viitor. Cât pentru pământul pe care crescuse acel arbore secular și în care era să se încerce noua cultură, el era poate încă fecund. Odinioară el purtase multe și frumoase roade; bătăturit însă în curs de veacuri, el apărea incult și părăsit; cu toate acestea el putea să cuprindă încă
Junimismul și pasiunea moderației by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Science/584_a_1243]
-
moment când zguduiri teribile se produc și pune în pericol chiar existența statului.<ref id=”1”>P.P. Carp, „Descentralizare administrativă și comunală și problema libertăților“, în Discursuri parlamentare, ed. cit., pp. 317-318.</ref> Și, dacă moderația junimistă este antiteza fanatismului secular, ea nu e mai puțin interesată de modul în care evoluția poate întări insulele de normalitate și de organicitate în economia unei societăți. Descentra lizarea se cere pusă în relație cu acea durată lungă la care nu încetează să facă
Junimismul și pasiunea moderației by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Science/584_a_1243]
-
Carp reafirmă caracterul natural și fecund al unei distribuții inegale a proprietății. Comunitatea nu poate fi nivelată, iar diferențele de cultură și de energie se traduc în diversitatea peisajului social. Experi men tul etatic nu poate afecta acest echilibru sedimentat secular decât dacă își asumă riscul efectelor secundare asociate oricărei intervenții hazardate. Progresul umanității, notează Carp întro pagină care evocă sunetul marilor voci conservatoare occiden tale, este de neima ginat fără acumularea de energie și de creativitate care este proprietatea. Dreptul
Junimismul și pasiunea moderației by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Science/584_a_1243]