3,058 matches
-
egală, năprasnică, și suferind îngrozitor, fără ca cineva din afară, chiar și ființa iubită, să-și fi dat seama de tăria dorului și disperării din mine. Doar amploarea spirituală a iubirii s-a accentuat cu timpul, devenind din ce în ce mai pură față de o sexualitate egal de rebelă. La început, suferința de a nu fi iubit a fost pur fizică și psihologică și de aceea de o materialitate înspăimântătoare. Apoi, s-a preschimbat treptat în spirituală, fără însă ca elementul fizic să dispară. De aceea
Memorii jurnale by Ion Negoitescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1349_a_2742]
-
să ne placem reciproc și să ne iubim. Acest lucru nu corespunde deloc firii mele. Nu pot concepe, de fapt, decât să fiu iubit prin sacrificare. Aceasta vine dintr-o pornire idealistă a iubirii, care e, în chiar frenetica mea sexualitate, fundamentul structurii mele. Nu-mi caut nici măcar egali mie, ci superiori. Și ce poate fi atunci mai grozav, în dragoste, decât ca superioritatea copleșitoare a ființei iubite să se realizeze chiar în actul sacrificator de a mă iubi pe mine
Memorii jurnale by Ion Negoitescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1349_a_2742]
-
orașe afectate acum de: mondializare, multiculturalism și afirmare etnică, de probleme ecologice create de efecte (ne)urmărite, (ne)așteptate ale creșterii economice, de tendințe demografice și migratorii noi, de "înfruntarea sexelor", de "disoluția familiei", de proliferarea unor noi comportamente privind sexualitatea și procrearea, de schimbarea "piramidei vârstelor", de schimbarea structurii ocupațiilor, de șomaj, excludere, restricții bugetare etc. Toate acestea au provocat și provoacă transformări, schimbări ale orașelor, provoacă decidenții și pe toți ceilalți locuitori. Lupta contra excluderii și a discriminării și
Guvernarea orașului by Thierry Oblet [Corola-publishinghouse/Science/954_a_2462]
-
a vrut să refacă acolo atmosfera de lucru de la Salpétrière. Cu surprindere, însă, avea să constate că la Viena climatul era diferit, că aici era foarte vie amintirea șarlatanismului de dinainte al lui Mesmer și că atingerea ariei intime a sexualității a început să-i creeze mai multe dificultăți. Colegii de breaslă, medicii, l-au întâmpinat cu ostilitate, nu credeau în faptul că tulburările isterice pot fi reale și că ele puteau genera tulburări funcționale viscerale. După un deceniu, Freud se
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
existente între ei. Astfel, în timp ce pentru Breuer tăinuirea în inconștient a diverse amintiri poate avea loc doar în situații fortuite, de oboseală sau a desfășurării unor sarcini monotone, Freud raportează fenomenul la intervenția unor mobiluri mult mai profunde, între care sexualitatea joacă un rol primordial. Această diferență va fi suficientă pentru ca prietenia și colaborarea dintre ei să sfârșească pentru totdeauna. În atenția lui Freud se afla găsirea unei metode care să fie cât mai puțin tributară ocultismului rezultat din aplicarea hipnozei
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
reproducere și evoluează spre comportamentele confuze și deviante. Aceste aspecte ale inconștientului au fost descrise în primele lucrări de psihanaliză ale lui Freud, în Psihopatologia vieții cotidiene care a apărut în anul 1901, în Trei eseuri asupra unei teorii a sexualității și în Cuvântul spirit și raporturile sale cu inconștientul, amândouă apărute în anul 1905. Sunt lucrări de pionierat în domeniul descrierii motivației inconștiente, oferind o interpretare a fenomenelor nevrotice dintr-o perspectivă teoretică nouă, care reușește să dea o explicație
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
sexual. Stăpânit de acest inconștient primitiv, omul ar trebui să devină cea mai abjectă și fioroasă ființă posibilă. Ceea ce nu se întâmplă doar pentru că acest primitivism reactiv este nevoit să se confrunte cu normele morale, care debutează cu conștientizarea propriei sexualități în confruntare cu cea a părinților. Individul face acest lucru trăind veritabile complexe de conștiință, ca momente importante în edificarea personalității umane. Din păcate, de când Freud a formulat problema complexului lui Oedip, criticii săi n-au încetat să caute limitele
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
Individualismul psihanalizei lui Alfred Adler Alfred Adler provine din comunitatea profesională a neuropsihiatrilor, deși are în repertoar și o specializare în oftalmologie. A fost entuziasmat de linia investigativă a psihanalizei deschisă de Freud, fără să susțină însă importanța centrală acordată sexualității. A fost motivul principal al dizidenței sale. Prima lucrare, Adler o publică în 1907, cu titlul Inferioritatea organică și răsunetul său psihic. Aici el își declară deja orientarea psihanalitică diferită, o psihanaliză centrată pe individ. În timp ce Freud era centrat pe
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
fost motivul principal al dizidenței sale. Prima lucrare, Adler o publică în 1907, cu titlul Inferioritatea organică și răsunetul său psihic. Aici el își declară deja orientarea psihanalitică diferită, o psihanaliză centrată pe individ. În timp ce Freud era centrat pe rolul sexualității în etiologia bolilor nervoase, Adler a considerat că această importanță o are un instinct diferit, al dominării, al "eu"-lui, aflat într-un câmp deschis de rivalități individuale. El a considerat că personalității umane îi este caracteristică o anume finalitate
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
domeniul visului. În ceea ce privește termenul de persoană, aceasta reprezintă masca pe care individul o poartă în societate, o manifestare mai mult sau mai puțin deformată a celuilalt concept de bază, anima. În acest sens Jung admite teza freudiană a însemnătății funcției sexualității, cu precizarea că în ceea ce are specific individualitatea de un sex sau celălalt există reminiscențe arhetipice subconștiente, mai mari sau mai mici, aparținând sexului opus, care se manifestă asemenea unui ideal râvnit. Reacțiile primare, animate de pulsiunile biologice, la Jung
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
vorba de conceptele de libido, de instinct al morții, "eu"-l ș.a. Denunță, de asemenea ideologizarea conceptelor freudiene de bază, cum ar fi cel de mitologizare a unor marionete ca personaje într-o piesă a Eros-lui. Recunoaște însemnătatea centrală a sexualității, a dezvoltării acesteia pe timpul vieții individuale, subliniind însemnătatea concilierii realizate între orgasmul sexual genital și nevoile sexuale extragenitale, dintre sexualitate și dragoste. Din opera originală a lui Erikson rezultă trei contribuții mai importante: o schemă structurală a dezvoltării psihismului infantil
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
cum ar fi cel de mitologizare a unor marionete ca personaje într-o piesă a Eros-lui. Recunoaște însemnătatea centrală a sexualității, a dezvoltării acesteia pe timpul vieții individuale, subliniind însemnătatea concilierii realizate între orgasmul sexual genital și nevoile sexuale extragenitale, dintre sexualitate și dragoste. Din opera originală a lui Erikson rezultă trei contribuții mai importante: o schemă structurală a dezvoltării psihismului infantil (a); o schemă globală nouă a dezvoltării psihice a omului (b); elaborarea analitică nouă asupra conceptului de identitate (c). 4
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
apolinică", care accentuează pe armonia pacifistă, ca diferită de societățile cu o "cultură dionisiacă", în care exaltează conduitele agresive. Mai multe studii de psihanaliză din această vreme s-au raportat la cercetările de antropologie ale lui Margaret Mead. În studiul sexualității ea s-a folosit de metoda comparației, confruntând problemele ce vizau tulburările specifice adolescenților americani cu cele întâlnite la popoarele indigene din insulele Samoa și din Noua Guinee. Din cauză că relațiile dintre părinți și copii aici nu mai sunt atât de
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
s-a înscris pe aceeași linie psihanalitică culturalistă, cu o deschidere spre raționalismul marxist, spre cel care omului de rând îi sunt atribuite forțele divinității. Această perspectivă, el caută să o împace cu teoria lui Freud, cu rolul central acordat sexualității, valorii stimulente a complexului de conștiință al lui Oedip, etc. De fapt, problematica dereglărilor comportamentale, de isterie și cele-lalte, Fromm a încercat să o aducă pe planul economicului imediat, al nevoilor primare ale omului de rând. Psihanaliza sa culturalistă s-
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
ani de experiență în freudismul tradițional, să realizeze o desprindere de căutare a unei noi căi spre studiul dereglărilor nevrotice. Fără a subestima însemnătatea mecanismelor sinelui, ea caută noua cale îndreptată spre sfera mediului social, unde locul etiologiei tradiționale a sexualității este luat de cel al nevoii de securitate undeva asemănător cu Sulivan. Nevroza, după Horney, corespunde unei dereglări comportamentale cauzate de starea de frică, de reacțiile de apărare evocate pentru a face față tendințelor conflictuale. În fața unor asemenea provocări ale
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
de astfel de factori culturali. O conduită magică este deplasată și aberantă într-un mediu de cultură tehnică, la fel cum o conduită scientistă este deplasată într-o comunitate de oameni primitivi. Magia, conduitele religioase, influențează comportamentul primar, cel de sexualitate. Pe seama unor astfel de îngrădiri, generatoare de dereglări nevrotice, este pusă etiologia frigidității feminine. Nevrozele actuale sau accidentale, Horney, le-a separat de cele caracteriale, mult mai profunde. Cel de al doilea, G. Roheim, a fost un etnolog, care a
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
ne fixăm la una din extreme. Această mobilitate facilitează încorporarea unui public eterogen. Corp "spus" și corp "arătat" La rubrica "Viață privată", revista pentru femei Marie France a consacrat un dosar progreselor pe care femeile le pot realiza referitor la sexualitatea lor. Textul nu se mulțumește doar să livreze acest mesaj rezumat în titlul: "Sex: putem face mereu progrese", el transmite un ethos caracteristic. [...] Pygmalion-Moș Crăciun care debarcă la momentul potrivit, gata să înlăture toate blocajele, fricile și reticențele pentru a
Analiza textelor de comunicare by Dominique Maingueneau [Corola-publishinghouse/Science/885_a_2393]
-
47, XXY. La fiecare 1000 de nou-născuți unul are un cromozom X suplimentar. Acesta va influența dezvoltarea gonadelor, consecințele fiind sterilitatatea și înapoierea mintală. Caracterele sexuale secundare sunt slabe, de aceea se consideră că existență acestui cromozom X determină homo- sexualitatea. * Bărbații XYY. Aceasta constituție cromozomială are o pondere de 1,1% din populația masculină. Nu se cunosc cu exactitate influențele existenței cromozomului suplimentar Y, dar în lotul de control format în proporții egale de minori cu handicap psihic și delicvenți
Devianța socială la tineri. Dependența de substanțe by Mihaela Rădoi () [Corola-publishinghouse/Science/84967_a_85752]
-
pi picioare orice fel de-nvălitoare" - constituie un imens curaj. Va mai trece aproape un secol pînă ce să apară, în poezia română, un lirism al corpului. Promisiunea de "mare năvală" de la sfîrșitul poemului este și mai îndrăzneață pentru că sugerează o sexualitate incipientă. Curajul se oprește, e drept, la treapta promisiunii". Nici Conachi nu duce lipsă de versuri memorabile, precum: farmecă cu liubov sau altul care include cunoscuta sintagmă eminesciană dulce minune, " Ah, te-ai dus, dulce minune, din zarea ochilor mei
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
Comunicarea cu semenii; 3. Respirația; 4. Hrana și băutura / satisfacerea minimului de hrană și apă ; 5. Eliminarea excrețiilor (urină și materii fecale); 6. Îmbrăcarea și curățenia corporală; 7. Controlul temperaturii corporale; 8. Mobilitatea corporală; 9. Munca și jocul; 10. Exprimarea sexualității; 11. Somnul; 12. Moartea/decesul. După Carr și Higginson (2001), calitatea vieții este determinată de: 1. Gradul în care speranțele și ambițiile proprii se realizează în viața cotidiană; 2. Percepția poziției în viață a persoanei, în contextul cultural și axiologic
Prelegeri academice by PAUL BOTEZ () [Corola-publishinghouse/Science/91809_a_92376]
-
de glutamine sau venlafaxine Alopecia: - Oferiți pacientei informații cu privire la alopecie; de exemplu: cînd și cum apare pierderea părului, cum se poate reduce acest fenomen, dacă este o stare tranzitorie sau definitivă, posibile efecte negative asupra imaginii de sine sau a sexualității - În situațiile când alopecia are un caracter tranzitoriu, asigurați pacienta de acest aspect; recomandați participarea ei la grupuri de suport pentru pacienții cu cancer - Învățați-o strategii de auto-îngrijire, de exemplu: protecția pielii scalpului împotriva frigului, a razelor solare, a
Radio-oncologia cancerului genital feminin by Bild E. () [Corola-publishinghouse/Science/91719_a_92366]
-
în și prin secundar 60. Marginalitatea este mai amplă decât centralitatea, diversitatea mai amplă decât claritatea, și potențialitatea mai amplă decât actualitatea. Literatura însăși este secundară în preocupările umane care gravitează în jurul ideii de dreptate socială, progres economic, mediu, mântuire, sexualitate, foamete, cunoaștere etc.61. Dar, principalul și secundarul coexistă. Primul domină pe al doilea, iar la un moment dat, secundarul ia poziție antagonistă față de principal și îl asimilează. Principalul ca secundar indică astfel nevoia reciprocă imperioasă a fiecăruia de celălalt
Cărturarii provinciei. Intelectuali și cultură locală în nordul Moldovei interbelice by Anca Filipovici () [Corola-publishinghouse/Science/84940_a_85725]
-
viu și să lupte cu puterea răului care bîntuie pămîntul iar oamenii tre-buie să știe care este Calea/Legea dreaptă/adevărată și să nu greșească. Cartea lui Eno se mai numea Calea/Legea adevărului și dreptății. Disprețul pentru senzualitate și sexualitate atît de dragă ivriților, grecilor și romanilor, era una din primele forme de luptă împotriva răului care îi dădea tîrcoa- le omului. Sistemul dual era conceput pentru dezvoltarea energiilor individuale dar și pentru dezvoltarea energiilor întregii comunități unde trăia natul
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
libere dintre bărbați și femei părea a fi soluția adecvata pentru emanciparea femeii. Organizarea politică a femeilor și afirmarea unor militante feministe de marcă a permis adoptarea a numeroase reforme în plan legislativ cu privire la drepturile economice și politice, mariaj, avort, sexualitate. Unele dintre acestea se situau în zona libertinajului și frizau dezordinea socială. În epoca stalinistă, perspectiva asupra problematicii femeilor s-a schimbat atât prin scăderea ponderii acesteia pe agenda politică, cât și ca abordare. Emanciparea acestora urma să se realizeze
Statutul femeii în România comunistă. Politici publice și viața privată () [Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
sociale pe care le-a normat, politicile egalității de gen cu privire la familie și "viața domestică" au avut, în epoca Ceaușescu, același caracter duplicitar, măsurile de consolidare și suport fiind dublate de măsuri coercitive și abuzive, de supraveghere și control a sexualității și a vieții intime a cuplului (interzicerea avortului, obstrucționarea accesului la mijloace contraceptive, limitarea divorțului). Politica demografică pronatalistă din perioada 1966-1989 a fost fervent susținută și propagată prin intermediul presei scrise și audiovizualului, care prin mesaje și imagini mobilizatoare accentuau rolul
Statutul femeii în România comunistă. Politici publice și viața privată () [Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]