2,502 matches
-
ori la munci forțate, erau pronunțate cu prilejul unei epurări din armată, ca urmare a refuzului creștinilor de a se prezenta la sacrificiile păgâne; Maximian nu a mai aplicat epurarea lui Dioclețian în Orient, întrucât o făcuse deja. Soldații creștini uciși anterior anului 303, răsculați inițial împotriva disciplinei militare ce a dus la apariția obiectorilor de conștiință în sensul larg al cuvântului, au preferat renunțarea la serviciul militar datorită atitudinii imperiale perverse ce pretindea existența unui jurământ militar ostil conștiinței creștine
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
a intrat în întăritura publică și a mers până la râul Iares unde, fiind capturat de persecutorii săi și cu mâinile legate la spate a fost condus acolo unde se venerează mormântul sfântului. Aici, lovit de o furie dezlănțuită, a căzut ucis. Câțiva creștini buni și unii soldații din prezidiul orașului l-au înmormântat nu departe de Rodan. Minunile sale, așa cum se cer prin rugăciuni, așa se și experimentează prin beneficii frecvente care se obțin în toate orașele, intervenind Domnul nostru, căruia
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
Ciprian și Eusebiu), intenționați mai mult decât orice să demonstreze consecințele dezastruoase pentru Imperiul roman, consecințe care își aveau originea în persecuțiile contra creștinismului, ignorau ori erau în imposibilitatea prezentării unei informații mai mult sau mai puțin precise cu privire la cei uciși, se limitau să citeze vreun nume ori să prezinte anumite cifre generice: multos; multitudo; pleiroi etc. Aceste numere nedefinite trebuie înțelese în semnificația lor cea mai rigidă, altminteri Tertulian nu ar fi putut afirma cu atâta temeritate în fața a câteva
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
mult sub semnul deficiențelor omenești, deoarece ceea ce predomină În spectacolul vieții este competiția acerbă, uneori dramatică, este continua goană după Înfăptuirea unor tendințe egoiste și mercantile. Eroul, revoltatul Întru adevăr și dreptate, este de regulă prigonit și nu o dată chiar ucis! (O dovedește aceasta Întreaga istorie a umanității: Giordano Bruno, care a fost ars pe rug; Thomas Morus, care a fost decapitat; Socrate, care a trebuit să bea cucută; luptătorii pentru libertate, care au fost azvârliți În Închisori etc.) și totuși
[Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
admirative a lui Jorge („Cam așa”), care Îl Întreabă cum a putut să reconstituie un text care nu a avut cum să-i treacă vreodată prin mâini, Baskerville Îi explică că s-a inspirat din cercetările Întreprinse de Venanzio, călugărul ucis care Îl precedase În această anchetă și care lăsase niște indicii: Am fost ajutat de unele Însemnări lăsate de Venanzio. Nu Înțelegeam de la Început ce anume voia să spună. Dar erau unele aluzii la o piatră nerușinată care se rostogolește
[Corola-publishinghouse/Science/2314_a_3639]
-
de țara de-afară,// Ofer de bună voie un vis numai al meu,/ Știind că nu se poate să răscolești prin vise,/ Ce nu-ți sunt la-ndemână și să nu vrei și tu,/ Să le mai vezi altfel decât ucise.// Iau zâmbetul complice al celui ce-l primește,/ Un semn de bun venit, în lumea de afară,/ Colind un timp prin țara de care mi-a fost dor,/ Și mă întorc, plângând, în propria mea țară" (Exil). După cum se știe
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
serie. Ceea ce, la vremea alcătuirii acestei piese. autorul nu putea decît să strecoare, esopic, devoalăm, fără a privi în stînga și în dreapta, acum. Într-un sistem (se înțelege ce fel de sistem) unde valorile sînt, cu demonică obstinație, pervertite, schimonosite, ucise, cum să mai fii tu însuți, dacă nu ai în tine resurse să te împotrivești?... Există, în teatrul lui Constantin Popa, nu doar un etaj de semnificații. Miezul politic trebuind să fie camuflat, ambianța, al o primă ridicare de cortină
[Corola-publishinghouse/Science/1484_a_2782]
-
din interior, Însă prin intermediul unei apostazii: scriitorul se prezintă ca taumaturg: nu contează cum, ci ce scrie. În acest ultim caz, cărțile sale vor fi Întotdeauna “platforme-program”. și acum romanul: povestea unei utopii eșuate În realitatea distopică. Născută În Thailanda, ucisă tot acolo, utopia s-ar sprijini pe o “platformă”: o mai bună organizare a satisfacerii plăcerilor trupești, ceea ce ar antrena scoaterea țărilor-bordel și statelor-salon de masaj din marasmul economic, coroborată cu fortificarea moleșitei rase albe și bogate... Iată-l pe
[Corola-publishinghouse/Science/2368_a_3693]
-
face cinic cu ochiul sub privirea impasibilă a morții de după umăr definește stilul Lydiei Salvayre, o scriitoare prea inteligentă pentru a fi banală și prea energică pentru a-și da seama din mers dacă toate victimele călcate de ea trebuia ucise. În cele din urmă se poate vorbi de tematizarea obstinată a violenței transpusă la nivel scriptural (scriitura este cheamată să reprezinte psihozele individuale ale personajelor). Poate fi și acesta o trăsătură a unei maniere femine de a scrie literatură, o
[Corola-publishinghouse/Science/2368_a_3693]
-
că a Început povestea, când de fapt Începuse doar filmul pe ecranul televizorului, pe care nenumărate interludii metaficționale Îl vor opri, punându-l În ramă, anticipându-l, desfăcându-l și disecându-l ca un fan criminal pe cadavrul idolului proaspăt ucis. Căci, dintru Început, suntem avertizați că avec la logique tout devient clair. Milo vine așadar să ia nevasta lui Andrew pentru a o lua de nevastă, dar Andrew Îl avertizează că ea este mână spartă, că pentru a o Întreține
[Corola-publishinghouse/Science/2368_a_3693]
-
să se origineze Într-o decizie individuală de natură, mai degrabă decît umorală sau strategică, estetică. Așa, de pildă, cu moartea lui Syagrius, ultimul rex Romanorum. Acesta, ras În cap cu sabia de Clovis, este ținut prizonier cîtăva vreme, apoi ucis. În secundele care preced contactul fatal dintre sabia lui Clovis și beregata sa, Syagrius, disperat, invocă zeii Întrebînd „Unde sînt umbrele?”: „Ubi sunt umbrae?” Unde sînt, altfel spus, zeii? Extincția vieții - sugerată iarăși limpede de Pascal Quignard Într-un pasaj
[Corola-publishinghouse/Science/2368_a_3693]
-
a nu achita contravaloarea serviciilor comandate. De fapt, rareori se întâmplă ca aceste servicii, pe care supraveghetorii tocmiți au consimțit bucuroși să le îndeplinească, să fie răsplătite. Pactul nu este respectat, iar supraveghetorii sunt penalizați: în cel mai rău caz, uciși; în cel mai bun caz, neplătiți. Cei slabi pierd întotdeauna. Și, pe deasupra, pentru că au acceptat să încalce morala, nimeni nu-i regretă. Vulnerabilitatea praguluitc "Vulnerabilitatea pragului" Supravegherea amenință mai ales marginile, împrejmuirile, făcându-le vulnerabile. O atestă operele și experiențele
[Corola-publishinghouse/Science/2222_a_3547]
-
răzoare. Participăm la o moarte organică a lumii satului, a țărânei și la o renaștere din propria-i cenușă. Poetul se trezește într-un adevărat Eden, pentru că, iată: Căile pământului s-au lăsat de-a pururea la fund cu oasele ucișilor pentru pământ/ strălucind ca piatra albă de pe prund"/. Primul volum se constituie ca un preludiu al celorlalte, pentru că, așa cum s-a putut observa și la ceilalți poeți, volumele următoare dezvoltă idei și dau sensuri noi universului odată conturat. Colorist, cu
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
date evidențiază cazuri de femei ucise în perioada 1996-1997, victime ale unor omoruri din culpă care s-au petrecut în familie. Majoritatea acestor crime sunt asociate cu consumul de alcool. Din studiu se remarcă că peste două treimi dintre femeile ucise sunt victime ale unor persoane din familia lor, fapt ce sugerează un nivel ridicat al violenței domestice. Majoritatea victimelor trăiau în uniuni consensuale, mod de conviețuire caracteristic categoriilor sociale cu un grad ridicat de dezorganizare socială. ● Femei care la rândul
[Corola-publishinghouse/Science/2154_a_3479]
-
propriei personalități. Că este așa o demonstrează nu numai existențele zbuciumate ale lui Mitea Karamazov, sau Raskolnikov, dar și strigătul de durere al lui Richard al III-lea în noaptea bătăliei de la Bosworth, când el are impresia că spiritele celor uciși și nedreptățiți de el îl asaltează și-l acuză. Țipătul lui de disperare este, de fapt, expresia unei revelații psihice, respectiv al unei conștiințe, devenite acum deschise spre exigențele dreptății, spre necesitatea revenirii la acele sentimente umane, care aspiră capacitatea
[Corola-publishinghouse/Science/2141_a_3466]
-
de la noi/ amprenta morții" (Mai crezi). Celălalt nume al anonimatului este, firește, mediocritatea acoperită de scoria groasă a ridicolului: "ridicolul/ eternul cadou/ pe care ni-l facem/ reciproc/ într-o splendidă banalitate/ de gesturi/ și un buchet de flori/ proaspăt ucise" (Nu știu...). A nu se înțelege însă că acest gen de sentință versificată se schimbă, vreodată, total în rechizitoriu adus acestei exteriorități inferioare. Retras într-o singurătate orgolioasă, care îi mediază relevarea adevăratei identități ("singurătatea/ mă conduce cu eleganță/ spre
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
ziaristului, articolul prezintă o perspectivă negativă, unilaterală asupra vlahilor transilvăneni, influențată probabil de gazdele lui Stephen, o familie de unguri. Aceștia vorbeau din punctul de vedere al unor oameni care își pierduseră doi membri ai familiei în Revoluția din 1848, uciși, după câte se pare, de valahi. Resentimentele lor nu sunt îndreptate doar împotriva valahilor și a inferiorității lor față de unguri, dar și împotriva austriecilor, pe care îi prezintă ca pe niște asupritori fără inimă. Leslie Stephen descrie foarte detaliat locurile
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
într-un an", iar vrăjitoarei "îi era mai drag decât lumina ochilor". Vrăjitoarea încearcă să-l determine să rămână lângă ea. în cele din urmă, el o închide pe vrăjitoare în interiorul peșterii în care ea ascunsese trupurile neînsuflețite ale nou-născuților uciși. Eroul înfăptuiește apoi o serie de fapte Vitejești: salvează o fecioară neprihănită din ghearele balaurului, o alta de la un uriaș puternic supus lui Mahomet, smulge sabia. minunată vrăjită din grădina fermecată a lui Osmadine. Împreună cu Sâbia, prințesa pe care o
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]
-
care i-a alcătuit-o, Mircea Coloșenco identifică peste cinci sute de titluri de volume, articole, contribuții critice și de istorie literară semnate de autorul „Morții căprioarei”. Alături de cele patru monografii care i-au fost consacrate (Ștefan Bitan, Labiș, Albatrosul ucis, 1970; Lucian Raicu, Nicolae Labiș, 1977; Ion Bălu, Nicolae Labiș, 1982; Gheorghe Tomozei, Urmele poetului Labiș, 1985) dispunem și de un masiv volum ce reconstituie fragmente de biografie și împrejurările accidentului - Moartea unui poet, alcătuit de Gheorghe Tomozei (1972), ca
NICOLAE LABIȘ – RECURS LA MEMORIE DIMENSIUNI SPAŢIO-TEMPORALE ÎN POEZIA LUI NICOLAE LABIȘ by MIHAELA DUMITRIŢA CIOCOIU () [Corola-publishinghouse/Science/91867_a_107354]
-
liniștisem parcă, Dar mai simțeam în mine cum se strâng Pletoase neguri, cum încet mă-ncarcă.” Ultimele versuri ale lui Labiș descriu un posomorât peisaj lăuntric, dominat de remușcări și de regretul unei imposibile recuperări. Capodopera acestei epoci este Albatrosul ucis. Este testamentul spiritual de o magnifică demnitate al celui care-și anticipează sfârșitul și îi deslușește, în viață fiind, mesajul, urmările. Ele trăiesc sub un vers stăpânit și rece, cu o putere ce tulbură numai adâncimile poemului, lăsându-i liniștită
NICOLAE LABIȘ – RECURS LA MEMORIE DIMENSIUNI SPAŢIO-TEMPORALE ÎN POEZIA LUI NICOLAE LABIȘ by MIHAELA DUMITRIŢA CIOCOIU () [Corola-publishinghouse/Science/91867_a_107354]
-
venise să se înfrunte cu ei, ceartă ce a durat patruzeci și două de luni. Ne mai spune Ioan că iudeii au avut doi martori plini de rîvnă care au înfruntat fiara și proorocul mincinos dar au fost învinși și uciși însă Iahwe i-a înviat după trei zile și i-a urcat la ceruri pentru a prooroci împotriva hulitorilor. Acești doi martori pot fi apostolii Apolo și Saul care au triumfat după ce a fost răstignit Ili chiar dacă și de plăsmuirile
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
corectă. Asemănarea informațiilor fiind atît de puternică între cele două surse, mă obligă să consider ca sigur faptul că Apocalipsa a fost scrisă mult mai tîrziu cum voi dovedi mai jos, Ili fiind prezentat ca un prooroc mincinos ce trebuia ucis iar după ce-va vreme au ajuns la concluzia că și din moartea nefericitului get, ei pot avea un cîștig foarte mare și au scris făcătura prin care martirajul lui Ili a fost confiscat pen-tru plăsmuirile lor privind iudaizarea religiei
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
la 28 octombrie. 417 arestați, judecați, în prealabil, pentru crime de război, sunt executați în dimineața sângeroasei zile de 23 octombrie, trecându- se, apoi, la adunarea de ostatici, pentru a se da curs ordinului nr. 3161 al mareșalului Antonescu, ostatici uciși, ulterior, la Dalnic, ,,...prin metode, de o cruzime de neințeles pentru secolul respectiv”, deja menționate anterior 2. Nota informativă nr. 200 a Serviciului Special de Informații aduce o nouă lumină asupra motivației represaliilor românești din Odessa. Din conținutul acesteia, mareșalului
ROMÂNIA 1941-1943 by LAVINIU LǍCUSTǍ () [Corola-publishinghouse/Science/91605_a_107352]
-
la 28 octombrie. 417 arestați, judecați, în prealabil, pentru crime de război, sunt executați în dimineața sângeroasei zile de 23 octombrie, trecându- se, apoi, la adunarea de ostatici, pentru a se da curs ordinului nr. 3161 al mareșalului Antonescu, ostatici uciși, ulterior, la Dalnic, ,,...prin metode, de o cruzime de neințeles pentru secolul respectiv”, deja menționate anterior. Nota informativă nr. 200 a Serviciului Special de Informații aduce o nouă lumină asupra motivației represaliilor românești din Odessa. Din conținutul acesteia, mareșalului Antonescu
ROMÂNIA 1941-1943 by LAVINIU LǍCUSTǍ () [Corola-publishinghouse/Science/91605_a_107352]
-
peste orgoliul dumneavoastră pentru a reuși acest lucru.+++ Ideea 122. Singurul lucru care merge atunci când oamenii nu mai funcționează Se știe că trenurile deraiază uneori, iar rezultatul poate fi tragic: locomotive răsturnate, vagoane împrăștiate peste tot și oameni răniți sau uciși. Angajații dumneavoastră sunt în mare parte la fel. Uneori deraiază, o iau pe lângă drum, își pierd interesul la slujbă și chiar în viețile personale. Rolul dumneavoastră (ca factor motivațională este să îi încurajați să revină pe șine; întrebarea este cum
[Corola-publishinghouse/Science/1850_a_3175]