24,732 matches
-
Jarnik: Fidel acestor gânduri, el se va stabili ulterior la Sibiu, activând în Resortul militar din cadrul Consiliului Dirigent, fiind unul dintre primii ofițeri superiori români proveniți din fosta armată austro-ungară care și-au pus întreaga capacitate de muncă în slujba neamului românesc. În războiul ce a urmat și care s-a terminat cu succes în 1919 după campania din Ungaria, au luat parte numeroși racoviceni din care se remarcă ofițerii de rezervă Mihai Ogreanu, Gheorghe Bobanga, Ovidiu Florianu, precum și ostașii Irimie
Istoria comunei Racovița () [Corola-website/Science/309473_a_310802]
-
textul: ""În acest loc a fost casa în care a trăit Ioan Oargă Cloșca, tovarăș de luptă al lui Horea și Crișan în marea răscoală a iobagilor din Transilvania de la 1784, tras pe roată în februarie 1785. Glorie eternă martirilor neamului! 1967"" La ridicarea casei memoriale s-a încercat ca aceasta să fie cât mai apropiată de cea în care a trăit Cloșca. Casa în care a trăit Ion Oarga Cloșca a fost documentată de Nicolae Densușeanu în cercetarea sa de
Casa memorială Cloșca de la Cărpiniș () [Corola-website/Science/309557_a_310886]
-
ieși în câmpie, încercând din toate puterile să incendieze mașinile de război ale romanilor; pentru că nu puteau suferi proiectilele izbite cu zgomot și foarte mulți sciți fuseseră uciși zilnic de către pietrele aruncate de aceste mașini. Ioan Curcas, magister militium, din neamul împăratului, avea în seamă paza acestor mașini, când zări, deodată, năvala cutezătoare a dușmanilor. Fiind amețit de vin și abia sculat de la masă (căci era după prânz), el încălecă și împreună cu cei ce îl urmau se repezi să-i înfrunte
Ioan I Tzimiskes () [Corola-website/Science/309633_a_310962]
-
l-a luat în mână s-a "cutremurat". Vocea lui Saruman poate fi încadrată și ea în această categorie, deoarece sunetul ei exercita un efect similar cu hipnoză, însă mai puternic (aceasta poate veni de la faptul ca Saruman este din neamul Maiarilor că și Gandalf, Radagast sau însuși Sauron). Palantírii sunt asemănători televizoarelor moderne, dar în Pământul de Mijloc sunt clar fermecați, asemănându-se mai mult cu globurile de cristal folosite de către prezicători. Nu în ultimul rând sunt Inelele Puterii însele
Magie (Pământul de Mijloc) () [Corola-website/Science/309700_a_311029]
-
dacă vrei să afli cui aparține acest "tril în culori", cum îl numea cineva, atunci poți citi pisania de la intrare: "Această catedrală, construită cu har dumnezeiesc, a fost împodobită în haină sărbătoare cum se vede spre închinare Domnului și veșniciei neamului" în "tehnică tradițională românească", fresca fiind realizată de mâna "pictorului profesor universitar Petre Achițenie din București", iar "catapeteasma a fost pictată de fiul său, profesor universitar Ionuț Laurențiu Achițenie, Dorohoi, județul Botoșani", "fie ca opera să dăinuiască peste veacuri în
Catedrala Adormirea Maicii Domnului din Drochia () [Corola-website/Science/309679_a_311008]
-
la nivelul părții superioare a statuetelor, sunt montate două embleme reprezentând semnul de armă al geniului, la acea vreme. Pe fața dinspre piață a soclului se găsește inscripția: În vremea comunismului, pentru mulți ani, inscripția fusese ciuntită, cuvintele "pentru întregirea neamului" fiind scoase, cuvinte care au fost reașezate la locul lor după ce revista Flacăra, condusă de Adrian Păunescu, a dus o campanie în sprijinul restaurării inscripției originale. În partea inferioară, sub această inscripție, este un medalion de bronz, înconjurat de lauri
Statuia geniului „Leul” () [Corola-website/Science/310060_a_311389]
-
sau Tolstoy (rusă: Толсто́й) a fost una dintre cele mai de seamă familii de nobili din Rusia, descendentă a lui Andrei Haritonovici Tolstoi (poreclit "„grasul”"), ce și-a servit țara sub Vasile al II-lea al Rusiei. „Sălbaticul neam Tolstoi” (așa cum era cunoscut în înalta societate din Rusia) a lăsat o moștenire semnificativă în politica Rusiei, istoria ei militară, în literatură și arte. Conform unor legende genealogice mai târzii, Andrei Haritonovici Tolstoi a fost un descendent al unuia Indris
Familia Tolstoi () [Corola-website/Science/310062_a_311391]
-
Sfinții Apostoli Petru și Pavel", numită și Catedrala Munților Apuseni. Prea Sfințitul Episcop Emilian Birdaș a spus în acest context: ”Cele două biserici de la Râmeț vor grăi peste ani și veacuri despre credința poporului român născut creștin, despre iubirea de neam și glie strămoșească a fiilor lor, de unitatea tuturor în duhul dragostei creștine”."
Mănăstirea Râmeț () [Corola-website/Science/310073_a_311402]
-
acestei săli menționăm: "Cazania a II-a" ("Cartea românească cu învățătură") tradusă în Șchei de protopopii Iane și Mihai; "Psaltirea", "Sbornicul", "Octoihul" ș.a. Aceste cărți au înscris în cultura română după aprecierea lui Lucian Blaga "întâiul mare poem al unui neam". În condiții medievale, obligați să trăim despărțiți arbitrar în ținuturi diferite, cartea și limba ei română a ținut laolaltă unit spiritual acest popor. În acesta sală sunt expuse ca argument cele mai valoroase monumente de limbă română medievală: "Biblia de la
Prima școală românească () [Corola-website/Science/310078_a_311407]
-
profesorul Dimitrie Paciurea (sculptură) si Fritz Storck (desen și sculptură). Ulterior a studiat și la Academia Julian din Paris (1913-1914). Între anii 1910-1911, a urmat și cursurile Școlii militare de infanterie din București. A participat la Războiul de întregire a Neamului. A efectuat călătorii de studiu în numeroase țări din Europa (Italia și Grecia - 1921 și 1922; Spania - 1929). A lucrat ca profesor de desen artistic și liniar la Liceul “Gheorghe Lazăr" din București, după care a devenit inspector de specialitate
Ion Dimitriu-Bârlad () [Corola-website/Science/310072_a_311401]
-
testamentar transmis fiului - se relevă simbolic în treaptă întru cunoaștere veridică, în prim-hrisov «al robilor cu saricile pline de oseminte» „vărsate“, „transferate“ în ființa poetului. Tatăl-poet lasă moștenire fiului nu orice fel de carte, ci cartea-tezaur întru cunoaștere a neamului său din temelia piramidei sociale, carte oglindind «seara răzvrătită» a strămoșilor ce au urcat «pe brânci», prin „râpile“ / „gropile adânci“ ale istoriei. Rostul cărții este clar expus: În astfel de carte argheziană, destinată celor din baza piramidei sociale, «urmașilor stăpâni
Arta poetică () [Corola-website/Science/310217_a_311546]
-
veritabila poezie, pura poezie, asemenea transparentelor meduze ivindu-se dintr-o foșnire mătăsoasă a clorurii de sodiu. În "Timbru", se continuă "ars poetica parnasiano-hermetică barbiană;" "cimpoiul" și "fluierul" (metonimie / sinecdocă: "Poet / Poezie") sunt instrumentele specifice rapsozilor pelasgo-daco-thraci / valahi (dacoromâni-arhaici), întregului neam al orfeicilor; "misia Poetului / Poeziei" este de a cânta «durerea divizată», durerea lumii întregi din fiecare "ens / ins" al ei; dar nu numai omul este demn de cântare, ci și «piatra în rugăciune» („statuile“), «a humei despuiare» („arta ceramică“), natura
Arta poetică () [Corola-website/Science/310217_a_311546]
-
popa Teodor și din ...a satului...și cîrsznic Ilieș Ursu, nevoitori 5 besărici(i) și au dat într-acest lucru Tomșe Grigore și cu al său frate Tomșe Ilie 20 de florinți să le fie pomană în veci la tot neamul lor și părinții Ștefan...Nechita, muerei sale Cârstina Marie...” . Deși pictorul nu și-a consemnat numele, cercetătorii cred că ar putea fi un zugrav maramureșean anonim, iar tradiția locală îl numește a fi zugravul Gheorghe din Dragomirești. Este cel mai
Biserica de lemn din Poienile Izei () [Corola-website/Science/310273_a_311602]
-
mai jos, două reprezentări circulare ilustrează, una - Cele patru vânturi dezlănțuiteși animalele înapoind trupurile oamenilor pentru judecată, iar cealaltă - Învierea morților. Pe pereții de nord și sud sunt înfățișate cetele celor drepți (împărați, patriarhi, sihaștri, călugări, mucenici și mucenițe) și neamurile păcătoșilor, în costume pitorești (evrei, turci, tătari, "arapi" și țigani), îndreptându-se spre scaunul judecății. Iadul descris în amănunțime se prelungește până la jumătatea peretelui nordic, unde apare capul de reptilă al monstrului Leviathan, cu gura căscată, din care țâșnesc flăcări
Biserica de lemn din Poienile Izei () [Corola-website/Science/310273_a_311602]
-
probabil a locuit într-o casă mai răsărită de târgoveț sau într-o clădire improvizată, din lemn. Prezența lui Mihai la Ploiești s-a legat de pregătirea strălucitei lui campanii peste munți, care avea să ducă la prima unire a neamului românesc. Aici a concentrat marele voievod, în toamna anului 1599, cea mai mare parte a oștirii lui, i-a terminat instruirea și organizarea, i-a primit jurămîntul și a trecut-o în revistă, activitate plastic evocată de Nicolae Bălcescu, pe
Istoria Ploieștiului () [Corola-website/Science/310298_a_311627]
-
Basarab. Ei nu s-au resemnat însă și au început un lung proces, împotrivindu-se, în același timp, astfel încât boierul nu a reușit să stăpânească efectiv târgul. În 1781, deși o parte a orășenilor, urmașii celor „"ce se trag din neamul roșiilor, călărașilor și cămărașilor celor vechi"”, s-au desolidarizat de ceilalți, cerându-și separat drepturile, ploieștenii au reușit să determine judecarea procesului și au câștigat o victorie parțială. Prin actul pe care îl capătă la 18 octombrie, Ploieștiul era declarat
Istoria Ploieștiului () [Corola-website/Science/310298_a_311627]
-
câmp și orașul să le stăpânească nedeosebite", stabilind obligațiile în muncă ale locuitorilor, posibilitățile de a le converti în bani, interzicând producerea și vânzarea vinului și rachiului și stipulând alte obligații de clăcășie de care urmau să fie scutite numai neamurile de roșii și călărași. Orășenii continuând să se împotrivească, Muruz a cerut și a obținut o nouă întărire de la Mihai Suțu (1783), odată cu porunca dată ispravnicilor de a pune în aplicare cartea domnească. Se pare că acum boierul a putut
Istoria Ploieștiului () [Corola-website/Science/310298_a_311627]
-
în Pămîntul de Mijloc a marcat începutul primului ev. După legenda elfilor, ei au fost treziți la viață de către Elu Iluvatar lîngă lacul Cuiviénen. Primul elf s-a numit Imin, iar soața sa Iminyë, acesta va fi primul elf din neamul Vanyarilo. Al doilea elf a fost Tata iar el a avut de soție pe Tatië, și ei au fost parinții neamului Noldorilor. Cea de-a treia pereche de elfi au fost Enel și Enelyë, ei fiind primii din neamul Telerilor
Trezirea elfilor () [Corola-website/Science/308992_a_310321]
-
lîngă lacul Cuiviénen. Primul elf s-a numit Imin, iar soața sa Iminyë, acesta va fi primul elf din neamul Vanyarilo. Al doilea elf a fost Tata iar el a avut de soție pe Tatië, și ei au fost parinții neamului Noldorilor. Cea de-a treia pereche de elfi au fost Enel și Enelyë, ei fiind primii din neamul Telerilor.
Trezirea elfilor () [Corola-website/Science/308992_a_310321]
-
din neamul Vanyarilo. Al doilea elf a fost Tata iar el a avut de soție pe Tatië, și ei au fost parinții neamului Noldorilor. Cea de-a treia pereche de elfi au fost Enel și Enelyë, ei fiind primii din neamul Telerilor.
Trezirea elfilor () [Corola-website/Science/308992_a_310321]
-
tot cuprinsul țării. Se cuvine menționată ceramica din aria culturii neolitice Cucuteni, care a constituit apogeul civilizației înainte de venirea triburilor indo-europene. Peste triburile de agricultori sedentari de la sfârșitul neoliticului, au venit triburi de păstori din stepele nord-pontice, care sunt presupuse neamuri indo-europene. Ipoteza prezenței hominizilor pe pământul românesc este sprijinită de unele descoperiri de pe Valea Dârjovului, unde s-au găsit de curând unelte de prund și așchii tăioase lucrate din cremene. La Dârjov s-au găsit și câteva toporașe de mână
Istoria României () [Corola-website/Science/308978_a_310307]
-
revoluție în Moldova, Țara Românească și Transilvania. Țelurile revoluționarilor - independența completă pentru primele două și emanciparea națională pentru cel de-al treilea principat românesc - au rămas neîmplinite, dar au pus bazele evoluțiilor următoare. De asemenea, acțiunea educativă a revoluționarilor („deșteptătorii neamului”, cum li se spunea atunci) a ajutat populațiile celor trei principate să-și recunoască unitatea lor de limbă și să-și apere intereselor lor. Delegații Adunărilor "ad-hoc" convocate în octombrie 1857 au solicitat, printre altele, unirea Principatelor într-un singur
Istoria României () [Corola-website/Science/308978_a_310307]
-
Era înțeleptul oğuzilor. Ce spunea se înfăptuia, avea puterea de a prezice"”. În finalul fiecărei povestiri se arată cum Dede Korkut vine la "divan" și alcătuiește un "Oğuzname" („faptele oguzilor”), nararea faptelor eroilor. În povestirile din Dede Korkut, denumirile de "neam, trib, comunitate", de care ține fiecare dintre eroi, cât și numele pe care-l poartă eroii principali, se regăsesc în toponimia Azerbaidjanului, îndeosebi în partea de nord a acestei regiuni întinse, și anume pe teritoriul fostului ținut Aran-Albaniya. În dastan
Kitabi Dede Qorqud () [Corola-website/Science/309180_a_310509]
-
care să ducă elfii. Singurul loc de unde putea să facă rost de nave era portul elfilor Teleri, Alqualondë. Un atac devastator și sângeros a avut loc asupra orașului-port în urma căruia a fost distrus și navele incendiate. Blestemat a fost atunci neamul lui Fëanor că toți moștenitorii lui și el însuși să moară în chinuri și să se chinuie să trăiască. Galadriel nu s-a implicat foarte mult în acea bătălie. Cu toate ca portul fu asediat, elfii tot au fost nevoiți să o
Galadriel () [Corola-website/Science/309188_a_310517]
-
pisanii pictate în stânga și în dreapta catapetesmei. Din păcate, trecerea timpului a afectat în mare măsură inscripția din stânga iconostasului, în care era menționat anul ridicării bisericii. Inscripția din dreapta, mult mai bine păstrată, afirmă următoarele: ""Îngerilor s-au numit ca să păzască tot neamul și sau zidit de iznov ... și strădania bunilor pravoslavnici dintracest sat Pusta Simihaiu în zilele înălț(atului) ... podomnicului împărat Franțis, supt pravoslavnică arhipăstoria măriei sale ... Făgărașului supt c(institul) protopop Vasilie Bota de Vișeu de Mijloc și c(instiților) preoți Andrei
Biserica de lemn din Sânmihaiu Almașului () [Corola-website/Science/309171_a_310500]