24,561 matches
-
tinere, În timp ce alții defineau succesele poeziei noastre ca fiind succesele evoluției de la lirismul pur la o poezie epică, cu amestecuri lirice. S-a ajuns În concluziile discuției la definiții scolastice, primitive, de o platitudine grozavă a «liricului», a «epicului», definiții rupte de conținutul lor concret-istoric și care În fapt nu se deosebeau cu nimic de cele curente În manualele literare burgheze («epicul» ar fi «povestire» iar «liricul» - «expresia directă a sentimentului»). În această ordine de idei trebuie să amintim aici afirmațiile
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
temelii!) După orice noapte vine-o zi,/care-nfrânge rugu, ’nalță ora. (Ă) Vom apare-n era viitoare/cum ne-apar copacii tineri nouă, când Încep să urce către soare/ Într-o horă stranie și nouă (Ă). Peste trupul vremii rupt În două,/De la Cernavodă-n Poarta Albă osământul fostelor ulcioare,/tresărindu-și hârbul, veche nalbă. (Ă) Și-or muri, cu lacrima alături,/sărăcia, rănile, oftatulă Doina cui va spune, când o-mpături,/c-au fost toate astea pe la leatul când pornise
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
din rândurile clasei muncitoare s-au Întâlnit cu scriitorii noștri consacrați. (Ă). Cenaclurile de azi sunt departe de imaginea de cavouri ale literaturii, pe care o aveau vechile cenacluri. Ele constituie o celulă a Însăși vieții noastre noi, pentru că sunt rupte din miezul acestei vieți, pentru că oglindesc adevărul ei, pentru că luptă pentru biruința ei. Iată câteva din aceste cenacluri: Ion Păun-Pincio, D. Th. Neculuță, Cenaclul Armatei, al Tineretului, din Capitală; Flamura Prahovei, la Ploiești, Alexandru Sahia la Buzău, Flacăra, la Timișoara
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
pentru copii. (Ă). Așa cum subliniază articolul (Ă) placheta mea (Ă) aduce o contribuție În această privință, dar ea suferă din pricina unor importante lipsuri. (Ă). Căutând să concretizez problema tratată m-am mărginit să prezint un șir de fapte care apar rupte de visurile copilului, nu-l fac să tindă curajos spre visuri și, mai ales, nu-l educă suficient În spirit socialist (Ă). Îmi Însușesc pe deplin critica adusă de Flacăra. Regret numai că ajutorul criticii nu mi-a sosit mai
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
vrea marxist-leninist, dar În care nicăieri problemele nu sunt legate de Învățătura lui Marx, Engels, Lenin și Stalin cu privire la estetică. (Ă). Ceea ce te izbește În acest manual de teorie a literaturii este lipsa lui de combativitate. (Ă). Manualul rămâne Îndeobște rupt de problemele practice, de sarcinile actuale ale frontului literar de la noi. E drept, ici-colo, se fac În text unele actualizări, ca de pildă atunci când vorbind despre Uzina vie (Ă). Astfel, la poezia Unde-ni sunt visătorii a lui Vlahuță Întrebarea
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
Ă). (Ă) alcătuitorii manualului Încearcă o echilibristică ce nu poate fi și nu trebuie făcută: să dezbați aceste probleme fără a lămuri raportul dintre conținut și formă. Toate paragrafele acestor capitole sunt tratate ca o enumerare obiectivistă, de chestiuni tehnice, rupte de conținut, nelegate de poziția de clasă, de spiritul de partid. (Ă). Deosebit de semnificativ pentru spiritul obiectivist În care sunt tratate aceste capitole, ni se pare faptul că pentru a ilustra dreptul scriitorului de a crea noi cuvinte, alături de A
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
subdivizat În următoarele grupe de specii literare: Lirica cetățenească sau politică: doina, oda, satira. Lirica naturii sau peisagistă: pastelul. Lirica intimă: cântecele de dragoste, cântecele glumețe, bocetul, elegia. O atare clasificare implică ideea că «lirica naturii» și cea «intimă» sunt rupte de preocupările sociale. Ideea e evident absurdă, cel puțin pentru cine gândește marxist”. STALINISMUL ÎN LINGVISTICA Imaginea anului 1950 n-ar fi completă fără menționarea acestui aspect, deși el iese din sfera unei cercetări ce-și propune să urmărească dirijarea
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
5 1/2 dimineața, rătăcind În zig-zag pe strada Avionoaiei, Însoțit fiind de un viezure de care se află strâns legat cu odgon de vapor și pe care În timpul nopții Îl mănâncă crud și viu, după ce mai Întâi i-a rupt urechile și a stors pe el puțină lămâie.», etc. Prezentând aceste citate, vreau să previn de pe acum o obiecție - posibilă. Din punct de vedere strict gramatical, adică sintactic și morfologic, pasajul de proză este foarte corect. (Ă). Dar În lumina
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
este sinceritatea. (Ă). Nu e deloc greu de descoperit că și aici rădăcina teoriei despre sinceritate se află În aceeași ideologie reacționară burgheză, În filosofia idealistă. Pe de o parte, Încurajarea neglijenței În ceea ce privește forma, pe de altă parte cultivarea poeziilor rupte de viață, dovedeau că proletcultismul și formalismul mergeau mână În mână. (Ă). Literatura noastră a Înregistrat În anii care au urmat istoricei cotituri de la 23 August 1944, importante succese, (Ă), a trasat poeților sarcina de a lupta Împotriva formalismului, a
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
Scânteia arăta că «tocmai susținătorii concepției estetice burgheze a artei pentru artă limitau artificial tematica poeziei la natură (privită de cele mai multe ori În afara legăturii indestructibile Între natură și om) și la dragoste, bucurie, tristețe etc. (privite ca sentimente individualiste, care rup pe om din legătura lui indestrictibilă cu societatea). (Ă)». Faptul că În Almanahul literar au apărut poeme greșite din punct de vedere ideologic și nerealizate din punct de vedere artistic, ca cele analizate mai sus, arată că nici poeții clujeni
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
De aici dramatismul intens, vigoarea realistă a romanului Drum fără pulbere (Ă). În Drum fără pulbere ni se arată că acțiunea dușmanilor Canalului este În mod inevitabil sortită Înfrângerii. Unul după altul, firele sabotajului țesut de Mateica, pe șantier, sunt rupte. Cozile de topor aduse de el pentru a sabota și a provoca dezordini și nemulțumiri printre muncitori sunt descoperite și Înlăturate. Mateica e mereu mai singur, mai izolat. (Ă). Care sunt Însă cauzele Înfrângerii dușmanilor canalului? Nu e vorba de
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
socialismului În care ne aflăm astăzi - reeducarea vechilor cadre de intelectuali din țara noastră. Un asemenea intelectual În care mentalitatea burgheză a mai lăsat urme adânci este În Drum fără pulbere inginerul Lăzărescu, pe care Îl cunoaștem la Începutul romanului, rupt de viață, acrit, disprețuind lupta pentru construirea socialismului pe care nu o Înțelege. Mai complex este cazul elevului său, inginerul Pangrati. Prin Pangrati, scriitorul Petru Dumitriu a vrut să ilustreze tipul tânărului inginer Înzestrat cu o mare și „pură” pasiune
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
-l slăbește, Îl face să șovăie, să se izoleze de tovarășii lui de muncă, să participe cu mai puțin elan la eforturile lor. (Ă). În Drum fără pulbere rolul hotărâtor al științei sovietice În reeducarea intelectualilor nu este prezentat izolat, rupt de ansamblul problemelor construirii socialismului (ceea ce ar fi echivalat cu bagatelizarea, În fond cu falsificarea lui). Încă de la Începutul romanului noi aflăm că vapoarele sovietice, «cu burțile pline de mașini» destinate șantierului, se Îndreaptă spre Constanța. Noi ne bucurăm Împreună cu
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
care face o cauză a Întregului popor muncitor. Asistăm la succesiunea episoadelor În care se dă greaua bătălie a organizării șantiereJor. (Ă). Epicul romanului e istorisirea biruirii piedicilor, de la cele mai mari la cele mai mărunte. (Ă). Ofensiva comuniștilor va rupe plasa abilă pe care a țesut-o dușmanul. Ordinele transmise direct de la legațiile anglo-americane prin „stelatul” și misteriosul domn Caraman, spun răspicat: «În curând războiul va izbucni! Canalul nu trebuie să se facă. Orișice slăbiciune trebuie speculată!». Acolo unde forța
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
Literaturile estice au Început politizarea discursului literar În jurul anului 1948, odată cu instalarea RS ca unică „metodă de creație”. Trebuie să folosim conceptele și realitățile pe care le desemnează, cu denumirile lor exacte, așa cum erau folosite În epocă. P, bunăoară, a rupt total cu tradiția literară anterioară, proclamând și cultivând doar cultura proletariatului; RS a preluat din tradiția literară „elementul progresist”, „revoluționar”, „de stânga”, „realismul critic”. Aceasta ar fi o primă deosebire Între cele două curente literare. Alta ar fi că P
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
locul cât au fost domnescu, la târgul la Hârlău, câmpul și vatra târgului cât rămăsese nedat nimănui de alți domni mai denainte”; hotarul târgului Bacău dispare aproape în totalitate încă din martie 1641, „când Vasile Lupu și divanul său au rupt din proprietatea obștească părțile Letea și Poporul, pe care le-au dăruit mănăstirii Trei Ierarhi din Iași, iar Precista Bacăului a devenit metoh al acesteia” (în anul 1741, pentru a stimula repopularea târgului, Grigore Ghica a dăruit băcăuanilor moșia Țarina
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
motivele următoare: Apele stagnează încă din luna februarie, canalul fiind înfundat; Se aruncă păsări moarte din curtea de peste drum de orfelinatul Averescu; De la internatul Liceului Ferdinand I se aruncă, în colțul din Nord, zoaie și resturi de mâncare; gardul fiind rupt, porcii și câinii răscolesc acest gunoi infectând aerul; Latrina de la acest internat, așa primitiv cum este construită, debordează regulat materii în stradă”. Atestarea documentară a acestor „abateri” de la normele civilizate de igienă și de conduită civică este mult prea vastă
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
băcăuani, micșorarea treptată a suprafeței moșiei comunale. Cu excepția momentelor mai tensionate din primăvara anului 1907, locuitorii orașului au fost martorii pasivi ai acestui fenomen. Așa cum am menționat în subcapitolul dedicat dezvoltării industriale, apariția fabricii de cherestea V. Țenov (1881) a rupt din țarina comunală 20 de hectare, dar, pe de altă parte, a adus anual la bugetul orașului venituri importante - de pildă, la nivelul anului 1905, vărsământul bugetar rezultat din concesionarea terenului s-a ridicat la suma de 1.564 lei
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
hotărât să închirieze unor particulari, pentru suma de 800 lei pe an, terenul fostei fabrici Țenov. Beneficiarii erau Al. Dorneanu, crescător de vite, și apicultorul Grigore Hermes. În semn de protest, pe 29 aprilie, mai mulți locuitori ai orașului au rupt porțile de la intrarea pe terenul fabricii, „introducând acolo aproximativ 60 de vaci”. În cele din urmă, pe 2 mai 1907, administrația locală a hotărât, „cu trei voturi pentru, din cinci membri prezenți”, că „aprobă ca acel teren să devină imaș
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
Mediul citadin a fost, prin excelență, un veritabil incubator al prefacerilor, un areal predispus la volatilizarea tradițiilor familiale rustice. Din multe puncte de vedere, membrii familiilor strămutate din mediul rural în oraș au suferit schimbări comportamentale radicale, învecinate alienării. Dezrădăcinați, rupți de legătura cu Dumnezeu și mediul natural, aceștia au fost obligați să se integreze unui mediu profund concurențial, să participe la o competiție acerbă pentru înavuțire, lipsiți de mentalitatea, știința sau „instrumentele” necesare. În general, orașul a estompat importanța relațiilor
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
de câini vagabonzi ce strică toate plantațiile; o altă lacună contra întreținerii grădinilor este că în ultimul timp s-au dat săptămânal și chiar de dou) ori pe săptămână serbări în grădina Publică, umplând grădina de hârtii și confetii și rupând florile; personalul de pază e puțin numeros, iar ordonanțele nu sunt deloc respectate de public”. Dincolo de aceste „neajunsuri”, la capitolul logistică situația degajată din raportul grădinarului șef era de-a dreptul dramatică. Printre altele, era nevoie, urgent, de achiziționarea următoarelor
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
serbări, grădina Publică va fi închisă la ora 2 noaptea, când se vor stinge luminile; 2. În zilele de lucru, când nu va cânta muzica, închiderea va fi la ora 12 noaptea; 3. Este cu totul interzis de a se rupe florile, de a călca iarba, de a arunca hârtii și resturi de mâncare sau alte necurățenii”. Antreprenorii „bufetului” din Grădina Publică erau avertizați în privința respectării orarului, în caz contrar, pe lângă plata unor amenzi consistente, aceștia fiind pasibili de expulzare, contractul
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
slujba comunității locale, profesorul Grigore Tabacaru făcea următorul bilanț al activității sale - articolul „Bacăul cultural”, ultimul apărut în presa locală: „Ani de-a rândul am ținut conferințe, am scos reviste, am scris broșuri, cărți, articole. Din puțina mea știință am rupt și am dat celor mulți. Am rostit sute de conferințe pe scena Ateneului municipal, la cercurile culturale și în sălile improvizate din mahalele. Am fost de dou) ori la Vladnic - cel mai îndepărtat sat din județ - și în multe alte
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
parte, Imperiul s-a creștinat, începînd cu orașele. Episcopii devin personaje de prim plan, viața monastică și-a făcut apariția în Galia și, sub impulsul Sfîntului Martin, a început evanghelizarea satelor. Dar fragilul echilibru dintre romani și barbari este definitiv rupt la începutul secolului al V-lea. Marile invazii. Galia a cunoscut atunci trei mari acțiuni succesive și foarte diferite ale popoarelor barbare. La începutul secolului, un grup de popoare vandalii, suevii trec Rinul (406-407) și devastează toată Galia, ca să se
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
ih inan es iruuenden ne mag, noh ih noh thero nohhein, then ih es iruuenden mag, uuidhar Karle imo ce follusti ne uuirdhit. (Dacă Carol respectă jurămîntul pe care l-a făcut fratelui său Ludovic, iar Ludovic, regele meu, îl rupe pe cel pe care i l-a făcut el, iar eu nu-l pot opri, atunci nici eu nici vreunul dintre cei pe care-i voi putea convinge nu-i vom da nici un ajutor împotriva lui Carol.)" Nithard, Histoire des
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]